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商细蕊和姜凤香,巾帼大将军中的华若兰最后和谁在一起

1,巾帼大将军中的华若兰最后和谁在一起

赵宇

巾帼大将军中的华若兰最后和谁在一起

2,霸王爱人结局黑龙死了来实和4天王生活在一起那么龙王帮由谁

黑龙确实死了,漫画里没有再提之后是谁管理龙王社,我想应该是风龙
黑龙没死,来实最后还是和黑龙在一起了!

霸王爱人结局黑龙死了来实和4天王生活在一起那么龙王帮由谁

3,面包大王里的申幼京最后到底和谁在一起啊

马俊与幼京(俞静)
马俊好狠毒哦
和马俊 在一起了!
当然是马俊了,呵呵
我也在看啊,卓求~~长大了好看,小时候还是马俊好看,马俊真是越长越难看
哇~你也看啊

面包大王里的申幼京最后到底和谁在一起啊

4,她和谁在一起了

没有和谁在一起 最后秦朗出车祸,大家瞒着晴晴,去医院看望,后来晴晴知道了,当她赶到医院,秦朗已经没有任何生命迹象,大家都很难过,晴晴就趴着病床前跟秦朗说话,估计秦朗是因为听到了晴晴的声音有了反应,开始有生命迹象。
万妈妈得了胃癌,死之前一段时间米粒变好了,和晴晴他们都在和睦相处,回到了万妈妈的身边.现在万妈妈身边有两个女儿,很幸福.施昂来到晴晴家的餐馆里当服务员,最后晴晴决定和施昂结婚,其实他们是假结婚,为了完成万妈妈的遗愿.结婚当天,婚刚结完,万妈妈就幸福的死去了,大家把骨灰洒向了大海.后来秦朗为了救一个在马路上拍皮球的小女孩被车撞了,而且很严重.,昏迷了好长时间都醒不过来.医生说重则死去,轻则植物人,做好最坏的打算.所有人都崩溃了,后来芬芳和施昂他们找来晴晴来看秦朗,晴晴哭着,坐在病床边,对他说话,说了好多什么和他以前的事,突然秦朗的手指动了一下,后来慢慢握住了晴晴的手.就这样结局就完了.
虽然和施昂结婚了,可心里依然牵挂着秦朗。
她和谁在一起都不重要,重要的是你和谁在一起
和飞虎队在一起了…他不要刀锋了。
你说呢、
去看看就知道了

5,翠翠和二老最后怎么样了在一起了吗二老回来了么

结尾是无奈的,是沈从文为人性写的最后一首抒情诗,但就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望的。人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的向往产生了疑惑。现实还是现实,我们是否终究要屈从于现实?当初若翠翠选择了大老,或二老按照常人的说法,“渡船是活的,不如碾房固定”,而选择了碾房,就不会“节外生枝”(大老的死,二老的离去)了呢?生命具神性,然而生活在人间是否顺应现实?现代人正是处于窘困的境地。沈从文是要写首抒情诗,却展示给了我们现代的困境。这个人是否回来,将是人类神性一面与非神性一面(或现实)对峙的结果。而结果将怎样,留给读者〔,我想这似乎“不完美”的结尾却也恰恰是小说的智慧之所在‘,它展示了一种“不确定的智慧”,“小说的精神是复杂的精神,每一部小说都对它的读者说:‘事情并不像你想象的那样简单。’这是小说的永恒真谛。”(昆德拉《小说的艺术》)那种“非此即彼”的公式一也许在辩证法中散发着无穷魅力,然而在小说中却显得愚蠢。命运是无常的,生活是复杂的。作家并未告诉我们选择渡船(渡船代表了浪漫却困窘的生活)是对的口从此将会有“王子和公主过着幸福的生活”这样童话般的结局。而选择碾房(碾房代表了富足却庸俗的生活)就是不对的。生活在人间,由不得我们离天更近些,还是离地更近些这种有选择权,有时却会身不由己的无奈似乎才是生活中真正的酸苦。那么,怎样才能轻轻落落地坚持住我们本性中的神性的一面呢?若首先考虑到“人类的感情是否与生俱来”这个问题,若人类的感情是与环境有关的,现实社会中,在被沈从文称之为“神性瓦解的时代”的社会中,人们更多的是冷酷、自私、贪婪等非神性的一面。而与“触目青山绿水”的茶桐人民的淳朴、善良两相比较,作家给我们的答案是贴近自然,人们多饱含人类纯粹的感情。既然现代人处于两难困境,那么返朴归真、回归自然是否是作家给我们的暗示呢?
翠翠和二老没在一起,二老也没回来,不过作者也没说,二老再也不回来了,还是有些悬念的。我看《边城》也把它当言情看了,但后来看了前言才觉得,《边城》反应的东西太多,我就没看懂。
翠翠最后的命运是 独守空船二老最后的命运是 漂泊他乡,但始终忘不了翠翠
书上最后的结局就是翠翠接手了渡船,二老因为愧疚儿到外面去闯荡,也没有回来了。翠翠每天都在想,二老也许明天就回来了,也许永远都不会回来了。。。。 编的结局:二老在外面闯荡时,遇到了一个和翠翠一样善良天真的女孩,二老毅然决定和她在一起。翠翠也因年龄,被人劝说嫁给了一户普通人家,好在那户人家也很善良,于是翠翠哭了一晚上后决定嫁给那户人家了,只可惜,新郎不是二老。在新婚那一天,二老回来了,带着新的女孩。。。。翠翠又哭了,可是有什么用呢?二老直直地看着翠翠,那复杂的眼神让翠翠心痛····最后的最后,二老也结婚了。两人时常遇见,却总是如陌生人一般问好,离开。。。。。 作者问:是什么造成了这不算美好的结局?天意?还是大老?亦或是爷爷? 答:无人知晓。
没有。翠翠的爷爷在一个雨夜死去,大老也因意外死了,二老没回来,翠翠也还在那里等着。
结尾是无奈的,是沈从文为人性写的最后一首抒情诗,但就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望的。人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的向往产生了疑惑。现实还是现实,我们是否终究要屈从于现实?当初若翠翠选择了大老,或二老按照常人的说法,“渡船是活的,不如碾房固定”,而选择了碾房,就不会“节外生枝”(大老的死,二老的离去)了呢?生命具神性,然而生活在人间是否顺应现实?现代人正是处于窘困的境地。沈从文是要写首抒情诗,却展示给了我们现代的困境。这个人是否回来,将是人类神性一面与非神性一面(或现实)对峙的结果。而结果将怎样,留给读者〔,我想这似乎“不完美”的结尾却也恰恰是小说的智慧之所在‘,它展示了一种“不确定的智慧”,“小说的精神是复杂的精神,每一部小说都对它的读者说:‘事情并不像你想象的那样简单。’这是小说的永恒真谛
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