池州黄酒厂，仙寓山的地理位置

处瀑布，为皖南山区最大的瀑布群。区内生态完整，野生动植物资源丰富，蕴藏着娃娃鱼、麋鹿、云豹、猕猴、鸳鸯、白鹇、穿山甲、鹅掌秋、银杏、香果树、永瓣藤、皂荚树等珍稀植物，随着海拔的变化，动植物物种分布层次分明，同时这里还是革命老区，有许多革命遗址。十一放假前，我就开始在网上搜索，假期想去休闲的地方，连着都跳出仙寓山几个字来。仙寓山，一听名字就知道是仙人居住的地方，看着那些图片，就心生向往，于是，通过旅游公司就在池州的大九华宾馆定好了房间，一到假期，就跟几家好友相伴自驾，奔往我们向往的地方。仙寓山在石台县城，可以游千年古徽道、曾国藩与太平军激战处——榉根关古战场、继保亭，更有吸引我的仙寓山七彩玉谷：碧玉潭、生死恋、幸福石、千年榉根、鳄鱼背蟾、山水壁画、八戒过河等。从无锡出发，先到南京，再往马鞍山、芜湖、铜陵，到石台下，我们上午8点从家里出发，中午已到县城，午餐。中午休息了一下，下午三点我们先去了离宾馆很近的杏花村。从网上了解到：杏花村1987年被列为安徽省首批省级风景区，杏花村古井文化园位于安徽省池州市西郊一公里处，交通便利，是在杏花村古井遗址基础上建成的新的旅游景点。园区占地面积约13520平方米，主景区由黄公井院、酿酒坊、杏花亭、村志馆、焕园等组成。园区风格朴素、典雅，园内广植花草、杏树成林、溪流纵横，仿唐建筑错落有致，古戏台文艺演出、精彩纷呈，淡淡的酒香不时迎面扑来，是现代游人凭吊怀古、休闲娱乐的好地方。去了才知道，原来的杏花村已经变成了一个酒厂，不让进去，新的园林在附近。我们只好寻找，终于找到：迈步进入，景区大门右侧，杏花村三圣---李白、杜牧和昭明太子的三尊石像赫然耸立，使整个景区的历史文化感更显厚重；景区都是新建的，蜡像馆内，杜牧等人的蜡像已经入住，神态栩栩如生，惟妙惟肖；演武场上，一群少年武林高手生龙活虎，拳脚生风。而在几间古民居里，豆腐作坊虽然没有看到，导游介绍要上午才可以看到，但可以想象豆腐热气腾腾，炉灶内柴火正旺，高超的豆腐制作工艺肯定令人大开眼界，紧邻豆腐作坊的榨油作坊内，古老的榨油工艺流程正在被师傅进行完整的演绎，菜籽油的香味弥漫了整个景区。

传说中的杏花村位于安徽池州市，是一个风景秀美的优秀旅游城市，哪里的杏花村酒才是纯正正宗的，当年杜牧喝的杏花村酒就是这里的。什么山西汾酒集团的酒都不行，貌似没有池州的好喝，作为一个常年喝酒的浙江人，真的觉得池州的比较好。当然你也可以去尝试一下！

客户服务 - 汾酒真假鉴别方法简介 汾酒是我国传统的蒸馏酒，系清香型白酒的典型代表，历经五届全国评酒会，均被评为国家名酒，深受广大消费者的青睐。 一、注册商标：公司主商标“杏花村”，产品分商标“汾”、“汾字”、“古井亭”等。 二、酒精度：53度、48度、38度、28度。 三、产品规格：750ml、500ml、375ml、250ml、125ml、50ml。 四、执行标准： gb10781.2《清香型白酒》（优级） gb11859.2《低度清香型白酒》（优级） 五、鉴别方法（以500ml、53度玻汾为例）： 第一、外包装观察法——通过对产品外包装特征的观察来鉴定真假。 1、包装容器 瓶型选用福正宗瓶型，用纯白料制作，清亮、透明、有光泽。瓶高257±1mm，瓶身直径76±0.5mm。 假冒玻汾瓶的特征：制作粗糙，瓶身多有斑点、麻庇，用料不白，多带微黄、微绿色，尺寸与真瓶相比表现在瓶身与瓶颈尺寸较短，收缩快，且瓶子四周厚薄不均，瓶底较厚。 2、商标 商标标识材料造用平滑度较高的80g进口铜版纸，采用凸版工艺、定点定版印刷而成，色泽鲜艳丰润，套色准确无误，四角为向内孤型，身标裁边整齐，留边四周均匀，凹凸轮廓较清楚、饱满。 注册“古井亭”图案与“汾酒”文字及拼音字母等均采用手感较明显的凸版印制，注册商标两旁金牌上面的文字分别为“一九一五年马拿马赛会一等奖章”和“一九六三年全国评酒金质奖”，且围绕两枚金版上半部成半弧型。整套商标印刷精细、清晰。 颈标上有酒名和国家标签标准规定的香型、酒精度、净含量、配料表、标准代号、方圆标志、地址等内容。 假冒商标标识的特征：商标标识的纸质或厚或薄，大小规格尺寸也有出入。印制粗糙，多不采用凸版印刷，手感差或无凸印手感，套印不准，常有套色错位现象。图案不清，色泽不正，发暗，身标两枚金牌上面的文字字体较粗大，所有文字四周均有毛刺。 身标四周金边较宽，剪裁宽窄不一，更有甚者，将四周某一金边全部裁去，而相对的另一边加宽。最为突出的是四周向内孤型剪裁不齐，金边裁角外弧形与内弧形不为同心圆，外大内小，有的纯粹直线剪裁。金边多有掉金现象，掉金后呈红色或浅红色（真品商标金边长时间磨损后呈浅黄色或白色） 3、瓶盖 瓶盖材料采用进口铝皮，弹性好，启封处有八个连结点，易打开，盖面所印图案清晰，瓶盖有内垫，为纯白色、弹性好、韧性大，不易折断的聚乙烯材料制成，镶嵌在盖内不易拿起，经酒浸泡不变色。 瓶盖封好后，螺纹成双螺纹，密封严，不易漏酒。瓶盖封口处用八位数码喷墨打印生产日期等内容。九二年至九七年防伪标示为古井亭，九八年起防伪标志为牧童牛。 假冒瓶盖的特征：瓶盖材料多为马口铁或劣质铝皮，封口不严，不易打开，且多有漏酒现象。盖面印刷较差，模糊、色泽不正，易掉色。内垫用其它材料所制，韧性差，易脱落或手可拿掉，酒浸变色。 第二，酒样风格品评法 汾酒标准样品感官评语：无色、清亮透明、无悬浮物、无沉淀、清香纯正，具有以乙酸乙酯为主体的清雅的复合香气，绵甜爽净、自然谐调、余香净长，具有清香型白酒的典型风格。 目前市场上假冒汾酒，从酒液外观和内在质量来看有如下特征：酒色不正，发黄或混浊，有的有悬浮物和沉淀。品评酒质香气不正，酒体不协调，不爽、不净、有时带浓，有时带酱，有时有调入乙酸乙酯试味剂与调入乳酸过高带来的杂味，或其它调香异味。 第三，理论分析法 在外观难以确定真伪汾酒时，可参照gb10781.2-89（优级）标准采用理化分析法，对照假酒与真酒的的理化指标是否一致来确定真假与否。理化指标包括酒精度、总酸、总酯、乙酸乙酯。如遇特殊情况，可进行卫生指标（甲醇、杂醇油、氰化物、铅、锰和食品添加剂）分析，还可从色谱图中查看对比峰形是否有微量的特殊成份（结合标样）而得出结论。 以上三种鉴别方法既是相互联系的统一体，而且又可独立地进行准确鉴定。当用一种方法难以准确断定时，可借助其它两种方法得出准确结论。 谢谢采纳。

【诗文解释】 清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。 【词语解释】 纷纷：形容多。 断魂：形容十分伤心悲哀。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 【诗文赏析】 山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。

说明：清明时节（时间），雨纷纷（场景）， 路上行人（人物），欲断魂（心情）。 借问酒家何处（台词）？有牧童遥指（动作），杏花村（地点）。 清明的意思：清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。 杜牧简介：杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，唐代文学家。杜牧写景抒情的小诗，文词清丽生动，意境简明爽朗。其诗在晚唐成就较高。与晚唐诗人李商隐齐名，被称为“小李杜”。

晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》诗，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，也唱出了一个闻名千古的杏花村。 杏花村，因诗而得名。“牧童遥指处，池州杏花村”。 杏花村，是融人文景观与自然景观为一体的文化古迹，是安徽池州城最具特色的历史文化名村。池州人心中明白，贵池之所以能在1996年被省人民政府列为省级历史文化名城，其主要原因，就是因为城西有个杏花村，而且村中还有一口省级重点保护单位———唐代杏花村古井，古称“黄公井”，又名“香泉井”。 在我国志苑中，为村立志的可谓凤毛麟角。能被搜入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志，恐怕只有池州《杏花村志》了。应当说，这全赖于杜公这首千古绝唱《清明》诗的巨大效应。杜牧在会昌四至六年（844—846年）出任池州刺史期间，春游府城西杏花村，写下了这首富有江南风情特色的艺术杰作。之后，历代名士慕名纷至，古村不断修建。至清代整个杏花村已形成一片方圆10余里古色古香、风景如画的名胜古迹区，有闻名遐迩古“杏花村十二景”，即：平天春涨、铁佛禅林、白浦荷风、黄公酒垆、三台夕照、桑拓丹枫、栖云松月、西湘烟雨、昭明书院、茶田麦浪、杜坞渔歌和梅州晓雪。 然而，千古杏花村，风雨流年，沧桑有变，尤其是侵华日军的狂轰滥炸，使古杏花村十二景惨遭毁灭。 改革开放的春风，给古老的杏花村带来了生机。1984年11月21日原贵池县政府提出，“将杏花列为县花”、“清时节作为杏花节”以及“把贵池变成杏花城”的美好构想。九十年代第一个春天，贵池市在距昭明书院遗址不远处，建起了一座规模宏大的杏花村公园———烈士陵园。每逢清明佳节，这儿成为池州儿女，特别是青少年缅怀先烈壮志豪情、进行爱国主义教育的基地。 “十二景”中的杜湖，指的就是秋浦河入长江的那片水面。湖岸有杜坞庄、杜坞山，山谷里有渔村叫杜坞村。自古秋浦河上有渡，称杜坞渡，篙撑桨摇，渡了千年百载。当地政府于1990年8月，在“碧澄长似秋”的秋浦河上建起了一座雄伟的杜坞大桥，结束了千年摆渡的历史，给杏花村杜湖名胜架起了一座壮丽的彩虹。1997年底，贵池市委、市政府把复建杏花村、开发杏花村景点作为确立“杏花村名牌”战略，将恢复建设杏花村的古迹摆上了重要日程，此举受到了国家建设部和省内有关部门的支持。 当年黄公酒垆的黄公井，史称“香泉似酒，汲之不竭”。当地杏花村酒业有限责任公司及杏花村酒厂先后开发了“杏村”、“牧童”、“九华山”3个注册商标的系列名酒，推出几十个品种的产品作为旅游纪念品，为千古杏花村又增添了无限诗情、画意。 新千年世纪之交，随着安徽省“两山一湖”（黄山—九华山—太平湖）旅游经济区战略的实施，杏花村迎来了明媚的春天。海外华人、欧华公司老板詹晓荣先生为古老杏花村所吸引，掀开了杏花村复建工程的序幕，建起了杏花村古井门坊、黄公酒垆和标志性的街心古樽雕塑。最近，池州市政府正着手组织绘制杏花村整体工程的蓝图，千古名村无限美好的明天，将在“两山一湖”的旅游热线上，竖起一道亮丽的风景。到那时，中外游人便再度领略“十里烟村一色红”、“村酒村花两共幽”的古村神韵。

这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。 清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火 雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而 并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的 地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。 如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒 家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他 手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找 到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。 由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

这是一首关于清明节的诗。。好诗啊