酱香56度，2017年2月1日做结婚酒好吗

经查汉典择吉老黄历得知，2017年2月1日，这天忌【嫁娶】；不宜结婚！当然。这些说法都没有科学依据，仅供参考！

贵州老窖30年窖藏原浆酒就挺好，是酱香型的，56度的，还有一款是比较特别的，不过不是白酒，是红酒，可以把结婚照做成标签放在上面，很美，也很特别。

荣和1915酱香53度好。根据查询相关资料信息显示：荣和烧坊53度酱香酒县促酒体微黄、厚重、酒花饱散题七见斤满，空杯留香，具有饮后不上头、不口渴、散发快的特点；其入口细腻酥松、决贵齐了甲船席二婷置微酸微苦、回味甘甜、越喝越香醇。

杏花村有一款，红色瓶的，看起来喜庆，酒的品质还很好喝！

什么酒都好，只要有诚意就行

现在人也喜欢喝定制酒，这方面可以考虑大为定制酒，价格很实惠，而且酒质好，3天发货，发货速度快；

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婚宴用红葡萄酒要浪漫点，推荐你用尼雅的西域烈焰葡萄蒸馏酒。 结婚宴上用这个酒最好，现在红葡萄酒品牌太多。西域烈焰葡萄蒸馏酒最合适不过了。价格不是很高，但是档次不错。具体的可以到尼雅官网上了解

喝多少度这个因人而异，现在白酒常见的度数有38， 40 ，42，50, 48, 52， 53 ，56 ，60.这几种度数，而我个人推荐52 53 56度的白酒。因为低于40度高于60度的白酒我是不做推荐的，复因为我自制己是做纯粮小烧的，做纯粮小烧烧酒的时候有一个环节叫做掐头去尾，65度以上的酒头和40度以下的酒尾是不能接在这里边的，杂醇太多，还有更多的醇类和犬类对身体有害，所以低度白酒我个人不建议饮用。百我只说，像我家这样的纯粮食酒，至于勾兑酒多少度都无所谓了。纯粮食酒本身口感就比较柔和，低于50度的，喝起来感觉没有什么强烈的味道，高于50度的白酒喝起来才有感觉。我个人最喜欢的度度数是52度或者是53度的白酒，恰到好处，无论是长期储存还是直接饮用，或者是泡药酒来喝，都是比较适合的度数。

串香酒，为了方便理解，说它是酒精酒也不为过。它可以分为两种，一种是用丢弃的酒糟加入食用酒精蒸馏出来的，多多少少还有那么一点点酒糟粮食香。另一种做法就是违背道德良知的，用的就不是丢弃的酒糟了，直接就是三精一水来进行勾兑生产出来的酒精酒。

串酒的度数应该在38度，也有很多种类，口感还是可以的，不是很烈。建议可以小饮一下。

看就是让你两种酒混合之后的度数，不要看你最后这两种酒混合之后有多少度，这就是春酒的度数。

简单粗野的告诉你，串酒，也叫窜酒，意思就是固态发酵酿造酒之后不用的酒糟，加入酒精之后再烤一遍（可能只适用于酱香酒），浓香的工业法白酒不用这么麻烦。

“琴、棋、书、画”是中国人在文化上的四件雅事，在古代饮酒作诗是一种很典范的行为，具有代表性的就唐朝的饮八仙，亦称酒中八仙或醉八仙，分别是《新唐书·李白传》记载的李白、贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。今天，我们把饮酒当作应酬、公关、朋友聚会和家族聚会的主要手段，酒的交际功能大大增加了，可是，酒的文化功能却大大削弱了。酒，对于中国人而言，不是一种饮品，而是一个朋友。朋友分亲疏远近，对酒的称谓也很有意思，分为敬称，比如琼浆、玉液，还有有趣的谦称和一般称呼，这在世界上是绝无仅有的。如今，在公共场合下，喝着酒是做不出诗来，即使你作诗来，多半也是被当成异类看待。喝酒不是一种情趣，而是一种欲望了。古人动辄一句“在下先干为敬”，然后就只剩空坛子了。联想到现在，谁人能这么喝?那为啥现代人在喝酒这事上竟跟古人有这么大的差异嘞?古代好汉千杯不醉是如何做到的，其实古代高度白酒是没有的，至多是醪糟，酒都是酿造酒，一般最多十几度。直到了宋代，酒的度数才提升了一点点，但也别指望出现什么高度白酒。比如梁山好汉们聚义一堂，海吃海喝，看似量大，其实也就相当于喝了点儿醪糟。醪糟经糯米发酵而成，夏天可以解暑。主要原料是糯米，酿制工艺简单，口味香甜醇美，乙醇含量极少，因此深受人们喜爱。在一些菜肴的制作上，糯米酒还常被作为重要的调味料。而现代的酿酒方式不同，我们来看看酱香型白酒的代表——茅台，其蒸馏得到原浆（原酒）度数在56度~60度之间，当然原浆是不能直接饮用，还需进行长时间的陈放。在陈放过程中，原浆酒发生水解和挥发的现象，使其酒精度数降低在52度、53度，再经稍微处理开始出售。

1.时间饮酒的时间在西周开始就有严格的规定——只能在冠礼、婚礼、丧礼、祭礼或喜庆典礼的场合下进饮，违时而饮则是违礼。若是酒瘾犯了，想趁机提前偷点小酒解馋，可能就直接被抓住然后赶出会场啦。（古代正式筵宴，尤其是御宴，都要设立专门监督饮酒仪节的酒官。这酒官职位颇多，有酒监、酒吏、酒令、明府……他们的职责，一般是纠察酒筵秩序，将那些违反礼仪者撵出宴会场合。）2.顺序入席时，主人入门后坐右边，客人坐左边，主人就东阶，客人就西阶。《礼记·乡饮酒义》中提到过，坐北方享的是天地之气，面向的是南方的德气，简言之即为人们常说的“坐北朝南”。鸿门宴，中国历史上最著名的酒宴之一，司马迁着意描述了这场宴会上的座次：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐—亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍。”酒宴中，项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。刘邦朝北坐，张良朝西侍。通常主人邀请宾客以宾客为尊让宾客坐北边，但亚父（范增）最为年长，按照尊卑顺序坐北位实属合理，项王、项伯坐西北以辅主人，张良、樊哙坐于东南，作为辅宾。除了朝向以外，古人在席位设置上还有首尾上下之别。3.敬酒古人饮酒，倡导“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。教人不做“三爵不识”，狂饮不止的人。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记·玉藻》提及三爵之礼云：“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所以，这美酒虽好，但不是你想喝多少就能喝多少的啊。大唐盛世，名酒辈出，喝酒成为一种普遍现象。到了宋代，则开始强调节饮和礼饮。清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子：“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难。”大概就是我们现在所说的“酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了就赶紧跑”的意思吧。4.劝酒劝酒使用甜言蜜语，喝酒就当豪言壮语。喝酒加划拳，酒桌上坑爹的不止是假酒，还多了个好友。不过别以为古人就没有这样的烦恼，除了需遵守“三杯即止”的规定外，有时你还得有让你喝你就必须喝的困扰。而具有这样霸道权利的正是前文所说的酒官。酒官是酒宴上神一般的存在，因为赴宴者在酒筵上要服从酒官意志，有时你偷喝了点酒官把你赶出宴席，有时他们的职责又是强劝人饮酒，专门找醉了不喝或者喝很多都不怎么醉的人，将酒令作为军令，你不听还真不行，如此一来甚至闹出人命。赴宴者因此不能随心所欲，如若不服也视为违礼。