文化共识会，会议论文化

会。

要辩证地看待文化的多样性现实。文化的多样性同时也伴有文化的交流融合，文化领域中借鉴吸收。文化共性与文化个性是辩证统一的。越是民族的越是世界的。世界大同，是美美与共，各美其美，美人之美。

文化多样性会减弱民族文化的特色，但丰富了人的思想，文化与文化之间达成了共识。

动物的范围很大 有一些是会吃同类的如：兀鹰，螳螂等等... 说实话，如果你把人肉剁成饺子馅包起来煮好，给人吃他们会吃的... 还有就是假如世界上什么都没有了就剩人了，到那时我想人一定会吃人的（只是打个比喻） 所以应该是文化共识....

好吃的很多，没必要吃同类，是文化共识吧

美是一种发展的文化共识,它与个人审美经验的关系怎样呢?首先二者在内容上是同一性质的,只是范围大小不同.文化共识,人们的思想集合,因此美是一个大的思想范畴；个人审美经验包含于美的文化共识之中,个人审美经验与个人的修养,掌握知识的广度、深度及个人志向爱好密切相关.其次,二者又是辨证的统一.个人审美经验包含于美的文化共识,自然会受到当时的文化共识影响；反过来,个人审美经验又会作用美的文化共识,推动和发展美的文化共识.让我们再来讨论一下朱光潜先生所举的那棵著名的古树问题吧!植物学家考察的是它的生理生长习性,把古树顽强的生命力认为是美,这是科学的美；木材商考虑的是它的木质、树围,把古树的实用价值认为是美；而画家则惊叹它奇特的外形,把古树的形态看作是美.古树的美的差异源于欣赏者的观赏角度不同,即使是从同一角度去考虑古树的美,不同的人,或者同一个人在不同的时期所得出的美也会存在差异.这种差异映证了“审定一事物是否为美取决于欣赏者的审美经验”的著名论断.个人接受知识的差异,对知识的理解广度、深度及个人审美趣味的不同,造成了对同一事物的认识角度、深度也迥然各异,这就是所谓的审美个体差异.但不管从那一角度得出古树的美,古树从这一角度得出的美的文化共识并没发生改变（注意与客观美论的区别）,至少在短期内不会发生改变.

搜一下：美的观点举例子