如何看待文化互动与共享，应该怎样正确的对待文化交流与合作

师夷长计以制夷

文化的共享性是指文化具有为一个群体，一个社会乃至全人类所共享的特性。如文化具有了渗透性和扩散性、传递性和继承性、习得性。正因为文化具有以上的特性，文化才能为他人，后人所共享。文化共享，利用现代信息技术，将中华优秀文化进行数字化加工整合，并积极探索使用“三网”融合的网络电视。文化共享由文化部牵头，在教育部、财政部、发展改革委、科技部、农业部、卫生部、广电总局、新闻出版总署、法制办共同组成的文化共享工程部际联席会议和文化共享工程领导小组领导下开展工作。文化共享工程专家咨询委员会协助文化共享工程领导小组对文化共享工程的发展规划、实施方案、资源建设、标准规范、技术路线等重大问题进行咨询与论证。"文化共享"是"以德治国"的迫切需要当前，我国社会主义市场经济发展进入了新的历史时期，迫切需要增强先进文化的渗透力、辐射力和感染力。"文化共享"的实施，将通过网络广泛传播中华文化的精髓，实现"以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人"。以先进文化教育广大群众，提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质。以上内容来自 百度百科-文化共享

求同存异，取长补短。文化交流是不同的国家民族相互取长补短的过程，有比较才会知高下，文化交流有利于各国充分认识各国具体情况，进而进一步发展，但文化交流中也不免出现一些文化渗透与侵蚀，但总体来说是利大于弊。

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文化共享意味着文化走出特定的束缚和限制，不再一味地深“藏”不露，矜持内敛，而是正以越来越开放、亲民的姿态，“飞入寻常百姓家”。文化传承，则是中华民族优秀传统文化延续的定海神针，文化兴则民族兴，文化强则民族强，文化是中华民族最深沉的禀赋。文化的共享与传承犹如文化发展的两翼，缺一不可，相得益彰。只有让文化在共享中传承，文化才能真正走出封闭的状态，融入民众的生活中，增进文化自信，滋养人民幸福、国家富强、民族复兴。文化在共享中才能流传久远。以史为鉴，可以知兴替。唐文化的开放与包容，造就了人类文明史上璀璨的大唐盛世；清政府的闭关锁国，导致了国败民穷，带来了中华民族几千年来最深重的苦难和屈辱。文化，是一个民族智慧的结晶，也是全人类共有的宝贝财富。文化只有“走出去”、“活起来”，去自我展现，才能永葆生命力。若是将历代先贤所创造出的物质文化遗产和非物质文化遗产紧紧地锁进博物馆，束之高阁，或是狭隘地争抢文化遗产的归属地，只会导致文化的凋敝和文明的失落，是暴殄天物的“败家行为”。在共享中传承文化，需要我们创新文化共享的手段，用科技赋能文化传播。我国借助数字技术推出了免费的线上博物馆，如故宫博物院，在线参观国之瑰宝，感受历史文化；又比如数字敦煌，圆飞天敦煌梦，石窟壁画尽收眼底······此外，各美术馆、博物馆之间也应打破地域限制，加强合作交流，共享文化，举办巡回展览，在公众审美不断变化的当下以精妙的展品吸引大众驻足。文化传承是为了更好地共享文化。文化是活着的历史，历史是死去的文化。当熟知民俗文化的老人一个个故去，当口耳相传的“秘籍”逐步散落在时光的风口，许多蕴含精神实质的文和内核的文化已走到了濒危的境地。文化保护是文化工作的基础，没有得到有效保护的文化终究会堙灭在人类历史的长河中，更无需谈文化的共享。做好文化保护和传承工作，可以抢救一批文化传承人的录音、录像；整理一批民俗传说、歌谣；收集一批民间记载和相关文物资料；保护一批与文化遗产有关的遗址遗迹；创作一批相关的文艺作品······ 与此同时，在保护传承文化遗产的过程中，应当依托当地文化资源，因地制宜发展相关文化产业。比如在对梁祝遗存的保护传承过程中，依托梁祝文化举办中国梁祝婚俗节、建设梁祝文化园，打造梁祝文化小镇，一次带动婚纱摄影、婚庆和休闲旅游等文化产业发展。通过保护与传承传统文化，更好地实现文化的共享。在共享与传承文化的过程中，共享的是文化的载体---古建筑、古诗文、文艺作品、手工艺品等；而传承的，是文化载体所包含的精神与内核。所以，文化的共享与传承相辅相成，相得益彰。只有让中国民族优秀传统文化的“走出来”、“活起来”，让世人通过观摩感受先民的智慧与精神，才能增强民众的文化自信，激发国人文化传承的热情与责任感，真正实现文化强国的远景目标。文化共享意味着文化走出特定的束缚和限制，不再一味地深“藏”不露，矜持内敛，而是正以越来越开放、亲民的姿态，“飞入寻常百姓家”。文化传承，则是中华民族优秀传统文化延续的定海神针，文化兴则民族兴，文化强则民族强，文化是中华民族最深沉的禀赋。文化的共享与传承犹如文化发展的两翼，缺一不可，相得益彰。只有让文化在共享中传承，文化才能真正走出封闭的状态，融入民众的生活中，增进文化自信，滋养人民幸福、国家富强、民族复兴。文化在共享中才能流传久远。以史为鉴，可以知兴替。唐文化的开放与包容，造就了人类文明史上璀璨的大唐盛世；清政府的闭关锁国，导致了国败民穷，带来了中华民族几千年来最深重的苦难和屈辱。文化，是一个民族智慧的结晶，也是全人类共有的宝贝财富。文化只有“走出去”、“活起来”，去自我展现，才能永葆生命力。若是将历代先贤所创造出的物质文化遗产和非物质文化遗产紧紧地锁进博物馆，束之高阁，或是狭隘地争抢文化遗产的归属地，只会导致文化的凋敝和文明的失落，是暴殄天物的“败家行为”。在共享中传承文化，需要我们创新文化共享的手段，用科技赋能文化传播。我国借助数字技术推出了免费的线上博物馆，如故宫博物院，在线参观国之瑰宝，感受历史文化；又比如数字敦煌，圆飞天敦煌梦，石窟壁画尽收眼底······此外，各美术馆、博物馆之间也应打破地域限制，加强合作交流，共享文化，举办巡回展览，在公众审美不断变化的当下以精妙的展品吸引大众驻足。文化传承是为了更好地共享文化。文化是活着的历史，历史是死去的文化。当熟知民俗文化的老人一个个故去，当口耳相传的“秘籍”逐步散落在时光的风口，许多蕴含精神实质的文和内核的文化已走到了濒危的境地。文化保护是文化工作的基础，没有得到有效保护的文化终究会堙灭在人类历史的长河中，更无需谈文化的共享。做好文化保护和传承工作，可以抢救一批文化传承人的录音、录像；整理一批民俗传说、歌谣；收集一批民间记载和相关文物资料；保护一批与文化遗产有关的遗址遗迹；创作一批相关的文艺作品······ 与此同时，在保护传承文化遗产的过程中，应当依托当地文化资源，因地制宜发展相关文化产业。比如在对梁祝遗存的保护传承过程中，依托梁祝文化举办中国梁祝婚俗节、建设梁祝文化园，打造梁祝文化小镇，一次带动婚纱摄影、婚庆和休闲旅游等文化产业发展。通过保护与传承传统文化，更好地实现文化的共享。在共享与传承文化的过程中，共享的是文化的载体---古建筑、古诗文、文艺作品、手工艺品等；而传承的，是文化载体所包含的精神与内核。所以，文化的共享与传承相辅相成，相得益彰。只有让中国民族优秀传统文化的“走出来”、“活起来”，让世人通过观摩感受先民的智慧与精神，才能增强民众的文化自信，激发国人文化传承的热情与责任感，真正实现文化强国的远景目标。

文化多种能优化思想境界，会促进人的全面发展。但是，多种文化又不融合，就会形成割据状态。各自为政的后果，会抵减由于文化多种的推动力。甚至是倒退。

民族融合不会损害文化多样性。有的时候可以这样说，多种多样的文化会因融合而消失，但是它会成为下一个文化的母体。文化的进步是不可能阻挡的。文化的多样性并不一定是好事。