1,苏轼催官考较戏作
《催试官考较戏作》 - 诗词正文
八月十五夜,月色随处好。
不择茅檐与市楼,况我官居似蓬岛。
凤咮堂前野桔香,剑潭桥畔秋荷老。
八月十八潮,壮观天下无。
鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。
红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。
人生会合古难必,此景此行那两得。
愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。
{催试管考较戏作} {宋} 苏轼
八月十八潮,壮观天下无。
鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。
红旗青盖互明灭,黑纱白浪相吞屠。
人生会合古难必,此景此行那两得。
愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。
写的人
李晓磊
2,鹏水击三千里组练长驱十万夫是谁的诗
这是宋代诗人苏轼的诗。原文:《催试官考较戏作》八月十五夜,月色随处好。不择茅檐与市楼,况我官居似蓬岛。凤咮堂前野桔香,剑潭桥畔秋荷老。八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必,此景此行那两得。愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。译文:八月十五的晚上,哪里的月色都非常好。不论茅檐和市楼,况且我的官位像蓬岛。风吹过堂前,野橘飘香,剑潭桥旁边的秋荷已经老了。八月十八的海潮,壮观程度是天下绝无仅有的。像传说中的鹏鸟的翅膀拍击在水面上,激起三千里波涛;也像十万个人不停地向前奔驰,浩浩荡荡,形成一条巨大的白练。观潮人群的青色雨伞和周围的红旗相呼应,白色的浪花打在黑色的河岸上黑白颜色互相闪灭。人生啊,(我们这些人)难得聚在一起,这般的美景,这般的旅行,哪能两者得兼呢?希望你听到这些之后能够从此加夜班看试卷,门外未仕的士子等着实现自己的鸿鹄之志呢。扩展资料苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。苏轼一生宦海浮沉,奔走四方,生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验,也善于从客观事物中见出规律。在他眼中,极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理,如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中,自然现象已上升为哲理,人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是,诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来,而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人,又饶有趣味,是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语,说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多,如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼,所以到处都能发现妙理新意。参考资料:百度百科—催试官考较戏作
3,古诗崔试官考较戏作
崔试官考较戏作苏轼八月十五夜,月色随处好。不择茅檐与市楼,况我官居似蓬岛。凤咮堂前野桔香,剑潭桥畔秋荷老。八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必,此景此行那两得。愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。五绝·钱塘潮李祚忠一后浪推前浪,滔滔涌入江。回头潮更壮,猛撞巻堤墙!二钱塘滚滚潮,浩荡带雷嚣。沿岸人拥眺,皆惊世上寥!
当年时任杭州通判的苏东坡,同情那些望眼欲穿等候成绩的考生,写成这首《催试官考较戏作》,希望阅卷官挑灯夜战迅速批出考卷,好让考生们轻松愉快地去欣赏八月十八的钱塘江涌潮。
4,带橘字的诗句
含“橘”的诗句露浴梧楸白,霜催橘柚黄。—— 唐 · 李白《秋日登扬州西灵塔》人烟寒橘柚,秋色老梧桐。—— 唐 · 李白《秋登宣城谢朓北楼》卢橘为秦树,蒲萄出汉宫。—— 唐 · 李白《杂曲歌辞 宫中行乐词 三》岩种朗公橘,门深杯渡松。—— 唐 · 李白《送通禅师还南陵隐静寺》茅斋依橘柚,清切露华新。—— 唐 · 杜甫《十七夜对月》荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。—— 唐 · 杜甫《禹庙》向来吟橘颂,谁欲讨莼羹。—— 唐 · 杜甫《与李十二白同寻范十隐居》羣橘少生意,虽多亦奚为。—— 唐 · 杜甫《病橘》此邦千树橘,不见比封君。—— 唐 · 杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首 二》柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。—— 唐 · 杜甫《寒雨朝行视园树》峡险风烟僻,天寒橘柚垂。—— 唐 · 杜甫《从驿次草堂复至东屯二首 一》白鱼如切玉,朱橘不论钱。—— 唐 · 杜甫《峡隘》枫林橘树丹青合,复道重楼锦绣悬。—— 唐 · 杜甫《夔州歌十绝句 四》劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。—— 唐 · 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》鑪峯生转盻,橘井尚高褰。—— 唐 · 杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》应讶耽湖橘,常餐占野蔬。—— 唐 · 杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德敍怀斐然之作三十韵》秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。—— 唐 · 杜甫《章梓州橘亭饯成都窦少尹》青惜峰峦过,黄知橘柚来。—— 唐 · 杜甫《放船》乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。—— 唐 · 杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》郴州颇凉冷,橘井尚凄清。—— 唐 · 杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。—— 唐 · 杜甫《酬郭十五受判官》桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。—— 唐 · 杜甫《岳麓山道林二寺行》橘井旧地宅,仙山引舟航。—— 唐 · 杜甫《入衡州》归来平地看跳丸,一点黄金铸秋橘。—— 宋 · 苏轼《送杨杰》醴泉寺古垂橘柚,石头山高暗松栎。—— 宋 · 苏轼《送表弟程六知楚州》叶似杨梅蒸雾雨,花如卢橘傲风霜。—— 宋 · 苏轼《次韵刘焘抚勾蜜渍荔支》橘怀几日向翁开。—— 宋 · 苏轼《虞美人》闻道黄柑常扺鹊,不容朱橘更论钱。—— 宋 · 苏轼《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》端如甘与橘,未易相可否。—— 宋 · 苏轼《廉州龙眼质味殊绝可敌荔支》藤梢橘刺元无路,竹杖椶鞋不用扶。—— 宋 · 苏轼《宝山新开径》珍禽声好犹思越,野橘香清未过淮。—— 宋 · 苏轼《泗州南山监仓萧渊东轩二首 其二》旧种孤楠老,新霜一橘枯。—— 宋 · 苏轼《夷陵县欧阳永叔至喜堂》
5,剑潭河畔秋荷老是啥意思
原句是剑潭桥畔秋荷老。不是剑潭河。 这句话的意思是:秋天来了,剑潭桥边的荷叶也衰败枯萎了。 出处原文: 《催试官考较戏作》苏轼 八月十五夜,月色随处好。 不择茅檐与市楼,况我官居似蓬岛。 凤咮堂前野桔香,剑潭桥畔秋荷老。 八月十八潮,壮观天下无。 鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。 红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。 人生会合古难必,此景此行那两得。 愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。
苏轼:八月十五夜, 月色随处好。 不择茅屋与市楼, 况我官居似蓬岛。 风味堂前野桔香, 剑潭桥畔秋荷老。 八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫
6,每日一油 野橘Wild Orange招财抗抑郁
我们推荐的精油及使用方法,都是基于CPTG等级的精油。精油的用途在于使身体达到平衡,帮助身体自然防御及内部平衡,并不用于治疗医学上的问题。行文中出现的案例为个人使用汇总,因人体质不同,效用会有差异,供大家参考。 野橘 Wild Orange 也称“甜橙” 拉丁名:Citrus sinensis 重要产地:多米尼加 萃取部位: 橘皮 萃取方法: 冷压法 气味描述: 香甜、清新、柑橘香 主要化学成分: 单萜烯(D柠檬烯) 01 “野橘精油”的独特之处 气味好闻 象征好运 香味怡人,还可净化空气、抑制空气中的病原体。 不像其他很多精油,对香味的评价呈现两级分化,野橘的香味,几乎每个人都喜欢。由于物美价廉,经常被用于室内的熏香(春节期间在家中熏香,给家人温馨,给客人惊喜)。如服务业的门店在前台使用,可提升客户的愉悦感,给服务的体验加分。野橘精油有“招财精油”的美名,不无道理。 橘子原产地中国,已有4000多年栽培历史。经阿拉伯人传遍欧亚大陆,橘子至今在荷兰和德国都还被称为“中国苹果”。橘子在中华文化里很受欢迎,有吉利的寓意。 02 概述“野橘精油” 孩子最爱的精油 野橘是强力的清洁剂及净化剂;防护及对抗季节性和环境的威胁;富含抗氧化物,可增进健康;提振身心……是所有精油中,最受孩子喜欢的精油,没有之一。 以下是主要用途↓↓↓ 1、祛除紧张、提振心情: 1滴野橘滴在手掌心,双手揉搓后放在口鼻前深深地吸气;1滴涂抹在颈后、耳后风池穴。 2、提升免疫、身体排毒: 1滴野橘放入水中内服(CPTG等级精油才可以);2滴涂抹在淋巴部位,如颈侧、腋下、胸部、肝脏部位、腹股沟等。 3、提升睡眠质量: 临睡前2滴野橘涂抹在脚心部位。 4、净化气场、清新空气: 2滴野橘放入香熏机、香熏灯中扩散香气,同时对商场还有招财的效果。制作车载香薰,悬挂在车内。 5、开启孩子灵性、增强亲子情感: 给孩子配上一支滚珠瓶,放入野橘精油,让孩子能够随时随地涂抹在耳后、太阳穴、胸前等部位,可以让孩子在以后的学习、生活、父母间沟通更具备能动性、创造性、沟通性。 03 研习“野橘精油”——用途广泛 主要用途↓↓ 稳定心神,促进睡眠,减轻焦虑、愤怒、恐惧、紧张,抗抑郁。 和其他功效相比,野橘对心理方面的效果更加突出。有调查研究:在等候牙科治疗时吸入野橘精油香薰的牙科患者与对照组(未香薰)相比,前者的焦虑比较轻,并且更加乐观和镇定。(lehrner等人,2005) 大卫希尔博士建议:野橘精油、香蜂草精油与薄荷精油的组合相当于强效的抗抑郁剂。 注意事项 1涂抹需要避光12小时 26岁以下儿童不宜食用 3以上精油基于CPTG等级精油 4适合调配:肉桂、天竺葵、乳香、薰衣草
7,苏轼 浣溪沙 咏橘 只要原诗
浣溪沙 咏橘 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀人惊半破,清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。
小题1:“惊”:吃惊、惊讶。(1分)“怯”:胆怯、害怕。(1分)擘开橘皮,芳香的油腺如雾般喷溅,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。惊于橘皮迸裂时香雾溅人(1分),怯于橘汁的凉冷和酸味(1分)。生动形象地描写了初尝新橘时的感受,表达喜爱之情(1分)。小题2:正面:“新苞绿叶”“青黄”“香雾”“清泉”,写出了橘黄叶绿、橘香弥漫、橘汁酸凉。侧面:(1)对比反衬。以“菊暗荷枯”反衬“橘黄叶绿、香雾溅人、橘汁酸凉”,突出强调橘的生机与味美。(2)正衬烘托。竹篱茅舍,掩映于青黄相间的橘林之中,可见橘树生长之盛,人家环境之美,一年好景,正当此时。(3)侧面描写。“吴姬三日手犹香”,着意夸张,尽得吴橘之味矣。(正面1分,侧面4分,侧面答出两点给4分) 小题1:试题分析:这是一道炼字的题目,炼字主要从炼意、炼境、炼结构和炼手法几个方面考虑,一般都要有炼意,即表情达意,写景的一般有炼境,此题主要是炼意,用两个形容词来描写初尝新橘的感受,进而表达内心的喜悦之情。小题2:试题分析:这是一道描写的手法题目,描写有正面和侧面描写,正面注意着眼点和顺序,此题主要从形、色、味的角度描写,侧面描写主要是对比和衬托,答题时注意结合诗句进行分析。
8,苏轼的浣溪沙咏桔的翻译
浣溪沙咏桔 体裁:词 年代:宋 作者:苏轼 原文 菊暗荷枯一夜霜,新苞绿叶照林光,竹篱茅舍出青黄①。 香雾噀人惊半破②,清泉流齿怯初尝③。吴姬三日手犹香④。注解 ①青黄:指未熟和已熟的桔子。 未熟色青, 已熟色黄。屈原《桔颂》:“青黄阿糅”。 ②噀(xùn):喷。 ③清泉:指桔汁。 ④吴姬句:吴发女子剥桔之后的手三天还香。 参考资料: http://baike.baidu.com/view/870235.htm回答者: MonsieurBond - 中尉 八级 2009-9-26 20:00 浣溪沙咏桔 体裁:词 年代:宋 作者:苏轼 原文 菊暗荷枯一夜霜,新苞绿叶照林光,竹篱茅舍出青黄①。 香雾噀人惊半破②,清泉流齿怯初尝③。吴姬三日手犹香④。注解 ①青黄:指未熟和已熟的桔子。 未熟色青, 已熟色黄。屈原《桔颂》:“青黄阿糅”。 ②噀(xùn):喷。 ③清泉:指桔汁。 ④吴姬句:吴发女子剥桔之后的手三天还香。 我就知道这么多了
浣溪沙咏桔 体裁:词 年代:宋 作者:苏轼 原文 菊暗荷枯一夜霜,新苞绿叶照林光,竹篱茅舍出青黄①。 香雾噀人惊半破②,清泉流齿怯初尝③。吴姬三日手犹香④。注解 ①青黄:指未熟和已熟的桔子。 未熟色青, 已熟色黄。屈原《桔颂》:“青黄阿糅”。 ②噀(xùn):喷。 ③清泉:指桔汁。 ④吴姬句:吴发女子剥桔之后的手三天还香。 我就知道这么多了
浣溪沙咏桔 体裁:词 年代:宋 作者:苏轼 原文 菊暗荷枯一夜霜,新苞绿叶照林光,竹篱茅舍出青黄①。 香雾噀人惊半破②,清泉流齿怯初尝③。吴姬三日手犹香④。注解 ①青黄:指未熟和已熟的桔子。 未熟色青, 已熟色黄。屈原《桔颂》:“青黄阿糅”。 ②噀(xùn):喷。 ③清泉:指桔汁。 ④吴姬句:吴发女子剥桔之后的手三天还香。
浣溪沙咏桔 体裁:词 年代:宋 作者:苏轼 原文 菊暗荷枯一夜霜,新苞绿叶照林光,竹篱茅舍出青黄①。 香雾噀人惊半破②,清泉流齿怯初尝③。吴姬三日手犹香④。注解 ①青黄:指未熟和已熟的桔子。 未熟色青, 已熟色黄。屈原《桔颂》:“青黄阿糅”。 ②噀(xùn):喷。 ③清泉:指桔汁。 ④吴姬句:吴发女子剥桔之后的手三天还香。