石叶香与凤脑香，介绍下阿迪的几款香水

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有人问过啦~~ 无题·重帏深下莫愁堂 唐·李商隐 　　 　　重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 　　风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 　　 　　这首诗描写一位女子的相思之苦。诗中通过深夜追怀往事，独白相思，表达了女主人公爱情遭受折磨与打击的苦寂和对美好生活的执着追求。本诗用典用喻，了无痕迹。措辞哀婉，表意沉痛。含蓄蕴藉，诚挚感人。 　　 　　“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。”重重帷幕低垂，幽邃的深闺一片静寂，女主人公自伤身世，辗转反侧，久不能寐，只觉得长夜漫漫。 　　 　　“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”巫山神女艳遇楚王的故事，原本就是梦幻一场；可怜的青溪小姑，一人独处，只因为没有心爱的情郎。 　　 　　“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。”菱枝纵然孱弱，偏偏还要经受风浪的洗礼；清香的桂叶，没有雨露的滋润，怎么能够气质芬芳？ 　　 　　“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”虽然深知苦涩的相思，无益于身心健康；可怎能改变这深深的思念，甘愿把这痴情化做终身的惆怅。 　　 　　注释： 　　①重帏：帏，幕帐。重帏，重重幕帐。 　　②卧后：醒后。 　　③清宵：清，寂静。宵，夜。 　　④神女：神话中的巫山女神，也称巫山神女。传说战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇。 　　⑤小姑：南朝乐府民歌《神弦歌·清溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。” 　　⑥直道：即使。了：完全。 　　⑦清狂：痴情。

无题 李商隐 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。 这首诗的一开头就撇开具情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，我们几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。 颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王之事，下句用乐府《神弦歌 清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫册神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同已出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引出丰富的联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，（一夜情？^_^）但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。 颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自已就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。 爱情遇合既风梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求——“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的刻骨铭心更是可想而知了。 李商隐的爱情诗以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性、又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的诗就如一楼的师兄所说：“小李无题诗最好不要问什么意思，自己越琢磨越有味。一旦白话说出来就像白开水一样了。”

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你好！重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。出自李商隐的《无题》希望对你有所帮助，望采纳。

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这个季节是阿迪的冰点更为理想一些,再配上它的沐浴露,洗完澡后在身上涂抹一定量的香水,良好的香氛中还多了一种来自身体上的凉爽气息,那种感觉也蛮是舒服。

端砚 端砚产于广东肇庆东郊的端溪，世称端砚为“群砚之首”。其材料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂河山（又称斧柯山）。不但具有“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑”之特点，更具有“秀面多姿，呵气研墨，发墨不损笔毫”的长处。自唐代问世以来，便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，以致升到我国石砚之首，长盛不衰。并且与湖笔、徽墨、宣纸并称为中国文房至宝。 歙砚 歙砚又称“龙尾砚”、“婺源砚”，砚石产于江西婺源龙尾山，婺源古属歙州，故名。其特点是色如碧云，声如金石，湿润如玉，墨峦浮艳。其石坚润，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。自唐以来，一直保持其名砚地位。 洮砚 洮砚产于甘肃省甘南藏族自治州临潭、卓尼、岷县等县洮河沿岸，亦称洮河砚。其料取于甘肃卓尼（唐属洮州）一带洮河深水处。特点是石质碧绿，整洁如玉，条纹似云彩，贮墨不变质，十多天不干涸。因其石质细腻，纹理如丝，气色秀润，发墨细快，保温利笔，北方最为贵重，宋时已经稀少，解放后又恢复了生产。 澄泥砚 澄泥砚最早产于山西绛州，其孕于汉,兴于唐,盛于宋,明代达到炉火纯青,跻身中国四大名砚台.自中唐起,历代皆为贡品,在中国砚台史上占有重要地位.以鳝鱼黄,蟹壳青,豆砂绿，玫瑰紫，虾头红，朱砂红等颜色为珍品。文人墨客视为珍宝，多为题铭珍藏。它不是石块砚，是用沙泥烧炼制成的砚，质地类瓦，属陶瓷砚的一种非石砚材。其制作方法是：以过滤的细泥为材料，掺进黄丹团后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放进窑内烧，最后裹上黑腊烧制而成。澄泥砚的制作始于晋唐时期，兴盛于宋朝。其特点是质地坚硬耐磨，易发墨，且不耗墨，可与石砚媲美。唐时，虢州（今河南灵宝县南）已成为制澄泥砚的著名产地，在现代，澄泥砚的产地有河南洛阳、河北钜鹿、山东青州、山东泗水、山西新绛县、湖北鄂州、四川通州和江苏宝山等地。

是端砚，歙砚，鲁砚，洮砚。 简介: 端砚产于广东肇庆市东郊的端溪。肇庆是古时端州的洽所，端砚因此而得名。端砚约在唐武德年间问世。石品优良，其质坚实细腻，滋润娇嫩。《端溪砚史》称端砚的特点是：“体重而轻，质刚而柔，摩之寂寞无纤响，按之若小儿肌肤，温软嫩而不滑，秀而多姿。握之既久，掌中水滋，盖笔阵图所谓津耀墨，无价之奇材者也。”端砚石还有各种绮丽的纹理，著名品种有鱼脑冻、蕉叶白、青花等。其样式早先取其实用，自中唐至宋乃至明清，加工日愈花色繁多，除各种砚形样式外，雕饰山水、人物、花鸟各种图纹。端砚逐渐发展成为实用与欣赏相结合的工艺晶，成为我国“文房四宝”中的至宝。 歙砚江西婺源县龙尾山所产的砚石。婺源自唐初至宋代中叶，一直属歙州，所产故称“歙砚”。北宋唐积《歙州砚谱》记载，婺源砚开产于唐开元年间。宋赵希鹄《洞天清禄集》记载，歙溪龙尾旧坑，也有卵石，其质地细润如玉，发墨如泛油，磨之无声，久用不损笔毫，并有隐隐白纹，成山水、星斗、云月等图象。歙砚质色、发墨皆优于众砚，与端砚并称，宋代苏轼、蔡襄曾作诗赞赏。著名品种有龙尾砚、罗纹砚、眉子砚等。

是端砚，歙砚，鲁砚，洮砚。 简介: 端砚产于广东肇庆市东郊的端溪。肇庆是古时端州的洽所，端砚因此而得名。端砚约在唐武德年间问世。石品优良，其质坚实细腻，滋润娇嫩。《端溪砚史》称端砚的特点是：“体重而轻，质刚而柔，摩之寂寞无纤响，按之若小儿肌肤，温软嫩而不滑，秀而多姿。握之既久，掌中水滋，盖笔阵图所谓津耀墨，无价之奇材者也。”端砚石还有各种绮丽的纹理，著名品种有鱼脑冻、蕉叶白、青花等。其样式早先取其实用，自中唐至宋乃至明清，加工日愈花色繁多，除各种砚形样式外，雕饰山水、人物、花鸟各种图纹。端砚逐渐发展成为实用与欣赏相结合的工艺晶，成为我国“文房四宝”中的至宝。 歙砚江西婺源县龙尾山所产的砚石。婺源自唐初至宋代中叶，一直属歙州，所产故称“歙砚”。北宋唐积《歙州砚谱》记载，婺源砚开产于唐开元年间。宋赵希鹄《洞天清禄集》记载，歙溪龙尾旧坑，也有卵石，其质地细润如玉，发墨如泛油，磨之无声，久用不损笔毫，并有隐隐白纹，成山水、星斗、云月等图象。歙砚质色、发墨皆优于众砚，与端砚并称，宋代苏轼、蔡襄曾作诗赞赏。著名品种有龙尾砚、罗纹砚、眉子砚等。 始出现于唐代。产于当时属青州所辖的潍坊、淄博、益都一带。山东古称鲁，故得“鲁砚”之名。纹理多样，色彩丰富，质地滑润，坚而不顽，细而不滑，易发墨，不损毫。历代书家极为推重，唐柳公权在《论研》中称：“蓄砚以青州为第一，绛州次之；后始重端、歙、临洮。”宋米芾撰写的《砚史》也列青州青石为各地名砚之首。鲁砚中最为名贵的是红丝砚。红丝砚县有多种瑰丽的彩色线条图案，质润且细，贮水不耗，发墨如油。另外，淄石砚、田横石砚、金星山砚、尼山石砚等皆为鲁砚之上品。 因产于洮河，其河源于古洮州(今甘肃藏族自治州临潭县)而得名。已有900多年的历史。洮砚石质细密晶莹，纹理如丝，色气秀润，清丽动人。贮墨久不变质，保湿利笔，十多天不涸。而且洮砚分为绿洮、红洮两种：绿洮色泽青蓝，其优质者具有天然黑色水纹，古雅优美；红洮呈土红色，纯净甘润，极为罕见。宋代著名画家赵希鹄在《洞天清禄集·古砚辨》中云：“端、歙二石外，惟洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩，然石在临洮大河之深底，非人力所致，得之为无价之宝。”