桑葚泡酒什么作用？
根据《本草纲目》记载，桑葚有补肝益肾，乌发明日，生津润肠等功效，而据现代医学研究表明，桑葚还有降血脂，降血压，防癌抗癌，养颜美容，延缓衰老，防止血管硬化等作用，今天随着养生保健日益重视，很多人利用桑葚泡酒作为保健品也成为热潮。到底桑葚酒主要功效包括以下几个方面：1、医学价值：对于肝肾不足和血虚精亏的头晕目眩、腰酸耳鸣、头发须白、失眠多梦、肠燥便秘有治疗作用。
2、药用价值：具有改善生殖亚健康、补血养颜、乌发明目、对于男性阴虚者适当饮用，有利于提高性机能。3、食疗价值：桑葚酒有安神镇静，提高睡眠质量之功效。本人曾试过一段时间失眠，后来饮用自己浸泡的桑葚酒几口，入睡快，睡眠时间长，质量好。你们不妨试下。浸泡方法在另一个回答已答过，这里不重复，要了解的可到我头条查看。
在农村黄牛要怎样喂养？
在农村养殖黄牛，个人认为应该怎么节约成本怎么喂养。在农村养黄牛的人非常的多，而从大家养的品种上来说基本都是普通的黄牛品种，那么养普通黄牛呢，首先就是养殖的周期长，效益慢，其次是利润空间并不大。因此，在农村养殖黄牛，必须要懂得去控制成本喂养才有赚头。那么在农村养黄牛我们应当怎样去喂养呢？一、有充裕放牧场地找到合适的放牧场地，最好是有可以轮流放牧的草场，这样可以让牧场的草能够循环生长来供应牛的食用。
最好是有那种可以直接放养在山里的场地，这样就能更加的节约成本了，在我们当地很多养殖黄牛多的人都是这样操作的，承包一座山，把牛放到山里，把能下山的路口封住不给牛下山，然后每个星期上山三次去观察牛的情况就可以了。那么建议大家养殖普通黄牛大家千万不能采用圈养的模式去养殖，因为普通黄牛圈养无疑是在增加养殖成本，而且圈养的牛还容易产生各类疾病。
二、喂盐相信养牛的人都知道养牛离不开盐，那么喂盐对牛有那些帮助呢？1、能提高牛的食欲2、补充牛吸收营养3、盐含有碘，能促进牛的生长4、盐还可以帮牛进行解毒虽然盐对牛来极为重要，但是凡事不能过头，要控制好量，不然就会适得其反。每头牛每天只需要几克盐即可，也可以把盐放在牛的饮用水里给牛喝。三、种植产量高的牧草过冬欲养牛，必须先种草，这是不变的原则，不管你是放养还是圈养都需要种植牧草。
若武松遇到泼皮牛二会怎样应对？
武松如果遇到牛二，结果一定是相安无事。因为牛二能读懂武松，却无法读懂杨志。牛二是泼皮，不是莽夫。他之所以可以欺行霸市，是因为他很会分辩底层人物中，哪些可以惹，哪些不能惹。换句话，他对市井小民很了解，有一套适合了解基层百姓的观人术。这是他能活着并且欺男霸女的第一法宝牛二之所以死在杨志刀下，是因为他的观人术对杨志无用。
信息误读了。杨志是名门之后，落魄贵族。他做过官，能隐忍。也就是杨志能给自己带上一层假面具，盖着心中的猛虎。书中多次提到杨志的忍让，对上官，对上官的亲信，他都可以暂时压制一下武人的天性。其实这一点跟林冲很像。官场是最能帮人做出假面具的，也是最难让人显露真性情的，古今皆然。当牛二遇到杨志卖刀，牛二经过试探，例如说杨志的宝刀吹毛断发、削铁如泥，经过杨志的演试之后，牛二以自己的经验很笃定：杨志是可以欺负的。
这就是牛二用底层人的测试标准来测试落魄贵族的悲剧。因为杨志能忍，有假面具，可牛二不懂这个。于是牛二继续逼进，而杨志一过底线，就拔刀杀人。而且书中写杨志一刀就砍死了牛二，还补了两刀。为什么补刀？那是被踩了底线后的愤怒。林冲也是一样的，忍的时候就是忍者神龟，你说啥他都说好。到忍不了了，就狂野了。例如杀陆谦，又是挖心，又是割头的。
武松就不同了。武松出身就是下层，家里没有传承，老爹最多也就是卖炊饼的。但武松可说天赋异禀，典型是鸭窝里的天鹅。这种人从小在底层厮混，因为天赋异禀的缘故，也会自带神威。所以武松从来没有对任何人低眉顺眼过，因为他不是混官场的，他没有假面。而他的真面，让人二十米内感受得到杀气。武松就是花和尚那类人，从不屈心丧志。
而且武松是比花和尚更狠的角色，坐牢都比人硬气：你要打屁股，让你打。看你不顺，就不给你钱。在柴大官人那里也是一样的，惹恼了，谁的面子都不给。可以说，在水浒，从来没有人正面惹武松的。不是想用药酒，就是用阴谋或者埋伏。就算宋江收服武松，跟收服李逵的方式是完全不同的。宋江对李逵的态度是：我是大哥我罩你。对武松的态度是：你是英雄请罩我。
王绩因《野望》而千古留名，该如何赏读？
问题:王绩因《野望》而千古留名，可惜大部分人都错解了，该如何赏读？前言不太清楚理解错了什么意思。中学生教材中王绩的《野望》是必背诗篇，这是唐朝最早的五言律诗之一，也是王绩难得没有写酒的一首山水诗：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。一、“斗酒学士”王绩其人王绩字无功， 有个哥哥是隋朝的大儒王通，王通有孙是初唐四杰之一的王勃。
王通的学生更是一连串的牛人：魏征、房玄龄、温彦博、李靖…… 王绩曾经在隋唐两朝为官，常因为嗜酒误事，屡次受人弹劾。唐高祖武德八年，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟问：“待诏快乐否？”王绩回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”没想到这句话被哥哥王通的学生陈叔达听到了，把他的配给量由三升提高到一斗，时人称为“斗酒学士”。
王绩常自比阮籍、嵇康、刘伶和陶渊明等人，诗有魏晋之风，常以山水田园为题材，多有避世思想和忧世感慨。 不过他主要的贡献是，对于初唐五律的定型有开拓之功。 南朝齐永明年间，沈约等人将四声运用到诗歌创作中，但是一直到唐朝很多诗人并不了解”粘连“的作用，因此大部分格律诗都失黏 。一般认为格律诗定型是在初唐沈佺期、宋之问之时，但是早于二人六十多年的王绩，已经能写出《在边》、《野望》、《咏怀》、《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》等标准的五律。
因此有人认为：律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。 二、王绩的五言律诗《野望》首句“东皋薄暮望”，平平仄仄仄，三仄尾， 平平平仄仄的常见变格之一，是不需要救拗的一种格律诗句式。押韵是严格的【微】韵。第2联和第3联都是非常工整的对仗：树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。 薄、犊、识三个字是入声字，今平声，古仄声。
结尾句，相顾无相识，长歌怀采薇。 诗经中有两处采薇。《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发诗人自己的苦闷。不过王绩似乎没有那么多的苦闷，有酒喝就天天都是好日子，没有好酒喝，干脆就辞官回家了。
这里的采薇更像不食周粟的伯夷和叔齐两位隐士的故事。三、王绩其他的五言律诗如果仅有一首标准五律是巧合，但是很多首标准五律就不是巧合了，说明王绩对于南朝诗人的”失黏“非常在意，很可能有意规避了失黏的问题。下面这些都是王绩标准的五言律诗。《咏怀》押东韵桑楡汾水北，烟火濁河東。未必尋歸路，居然息轉蓬。故鄉行處是，虛室坐間同。
日落西山暮，方知天下空。《性不好治产兴后言怀》押先韵自有人间分，何须郭外田？和光游聚落，独兴入山泉。河曲编萧坐，灵台结絮眠。还应多藏客，辛苦没残年。《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》押寒韵思君夜渐阑，载酒一相看。野馆含烟冷，山衣犯雪寒。停车聊捧袂，倒屣共临盘。今夕山阴赏，谁知逢道安。《在边》押东韵羁旅滞胡中，思归道路穷。
犹擎苏武节，尚抱李陵弓。漠北平无树，关南迥有风。长安知远近，徒想灞池东。结束语很多关于唐诗的选本、教材都把王绩的《野望》放在五律篇的第一首，除了他的年龄大以外，他五律中注意到粘连是比较重要的一个标志。至于错解了王绩的《野望》，估计是对于采薇的不同理解，一个心中苦闷，一个是逍遥的隐居。估计王绩和哥哥一样，对于隐居的生活还是比较向往的。
冬虫夏草食用方法是怎样的，怎么吃虫草效果更好？
早在1757 年《本草从新》中就记载：“ 冬虫夏草四川嘉定府所产最佳，云南、贵州所产者次之。冬在土中，身活如老蚕，有毛能动，至夏则毛出之，连身俱化为草。”又有“冬虫夏草甘平保肺，益肾，补精髓，止血化痰，已劳咳，治膈症皆良”的记载。《药性考》也有“ 秘精益气，专补命门”的记载。由于其性平力缓，能平补阴阳，因此，冬虫夏草是一种能同时平衡、调节阴阳的中药。
可是如果食用方法不当，往往不能充分发挥它的营养作用。关于冬虫夏草的吃法，用量上每人每天0.5~5 克是最好的，常见的有煎煮食用、炖汤食用、泡酒喝和直接咀嚼吃。经常会听人说起冬虫夏草泡水喝，其实并不建议大家这样做。因为冬虫夏草不比人参、枸杞等单纯的植物体，它是动植物的结合体，单纯泡水喝并不能让冬虫夏草的有效成分释放在水中。
所以，最好的方法应该是煎煮冬虫夏草。在煎煮的时候可以单独煎煮，也可以加上枸杞、天麻等药材一起煎煮食用，针对不同的病症可以搭配不同的药材。煎煮的时间不要超过30 分钟，温度不宜过高。冬虫夏草炖汤是最常见的食用方法之一，可以炖鸭、炖鸡、炖排骨等。通过炖汤不仅让冬虫夏草食用起来非常鲜美，还能让它的营养成分有效地溶解在汤中，有利于人体对冬虫夏草营养成分的吸收。
不过，在炖汤的时候需要注意用小火炖，并且不能下锅太早，在起锅前20分钟下锅即可，在喝汤时要把冬虫夏草一起吃掉。较少见的一种方法是冬虫夏草泡酒喝。这种方法比较适合爱好饮酒的人食用冬虫夏草，将其放入白酒或黄酒中浸泡一段时间后饮用即可。冬虫夏草泡酒也仅需每日服用2 次，每次饮服15~20毫升。喝完酒后，可以将冬虫夏草吃掉，不浪费营养。
许褚单挑过五虎将之四，两败两平，如果遇上黄忠，战绩会如何？
黄忠这位猛将比较可惜，如果在年轻时代，不要说许禇了，恐怕连吕布都会畏他三分。令人遗憾的是，黄忠出场时候就已经年过六旬了。魏延说过一句话：老者不以筋骨为能。虽然这话很损，有故意激怒黄忠的意思，但确实说的还是有道理的。黄忠上了年纪，爆发力和耐力都与壮年之辈不能相比，主要靠技术和经验。长沙一战，黄忠曾与关羽对阵，两人大战百余合不分胜负，以至于关羽不得不使出拖刀计。
但黄忠却马失前蹄，栽落马下。但咱们看一下，马失前蹄后的几员猛将的表现：长坂坡一战，赵云怀抱幼主阿斗突围，曾经落入陷坑，而后提马一跃而出，惊退张郃。渭南一战，庞德冲阵，也曾落入了陷坑，庞德从坑中跃起，挥刀立杀数人。姜维与杨欣对阵，三箭不中，忿怒追来，却马失前蹄，杨欣回身杀来，姜维一跃而起，持枪刺中杨欣马头。
而黄忠落马后，却被关羽将青龙偃月刀架在头上，反应能力确实不如年轻的勇将们。黄忠与关羽力战，百回合后马失前蹄。这是黄忠长时间战斗的一个结果。入川之役，黄忠曾与李严有过一次四五十回合的对战，诸葛亮对此战的评价是“吾已见李严武艺，不可力取。”对黄忠并不看好，由此可见，由于年龄的增长，黄忠的临阵发挥并不很稳定。
随后还汉中之战中，黄忠战张郃，二十合没有优势，再战夏侯渊，二十合也不占上风。以这样的状态，正面对战许禇，黄忠并没有什么优势。论经验，许禇一点都不差，看许禇曾经对阵过的敌手：典韦、徐晃、吕布、赵云、高览、关羽、张飞、马超、周泰 韩当，经历过的一流和超一流高手是三国诸将中最多的。许禇是绝不会怵黄忠的。论耐力，许禇更是强项，战典韦数百回合，战马超二百余合，体力上要比黄忠优势更大。
不要认为黄忠曾经战平关羽，而关羽在土屯之战时又曾击退许禇与徐晃的夹击，就认为黄忠能胜过许禇。实际上，长沙之战时的关羽已经不是白马坡时期的巅峰状态了。在荆州期间，刘备集团中，关羽是地位上升最快的，已经被刘备倚重独当一面，关羽性矜自负，自恃甚高，在地位提高的情势下，已经没有当年那么悍勇拼命了。一旦许禇与黄忠对战，很大可能将拖入百合以上的持久战，如果老黄忠再马失前蹄，或者其它什么失误，以许禇的品行，恐怕不会像关羽一样手下留情。