烧纸时白酒怎么倒，把烧纸放到碗里烧完倒入酒可以喝吗

不可以。

或许可以。

先点三柱香，烧纸，最后倒一瓶酒，撒一把米

去寺庙

你可以去请人家来做法术啊

你太不小心了 他们不信 一定不能他们知道的 你念诵经文回向就行 经文不用烧 烧纸在路口 或@墓@地 你弄不对了吧

该。毕竟你父亲可能有些传统

你做的是对的，，只是你爸爸，不懂，，，，不可以用酒肉，供奉故去的亲人！，，但是我提醒你：不可以焚烧佛经，，否则，既是造恶业！，，你可以为你爷爷，读诵佛经回向！

应该多年后你会明白

有点该

该吧，老人很迷信的，体谅他们

祭拜家中神明 　　半生熟三牲； 　　水果； 　　清茶三小杯； 　　酒三小杯； 　　红龟粿、发粿、酥饼。 　　上供品； 　　点烛； 　　神前献茶、酒； 　　焚三柱香迎神，并祈求婴儿平安顺利长大； 　　香烧至三分之一时，双手捧持金纸拜供神明； 　　烧四色金（大寿金、寿金、刈金、福金）； 　　将酒撒于纸灰上； 　　收拾供品，礼成。 祭拜祖先： 　　拜好神明的供品可再拜祖先。 　　全熟三牲、饭菜六碗、十碗或十二碗； 　　水果； 　　清茶三小杯； 　　酒三杯； 　　红蛋、红龟粿、发粿、酥饼、油饭。 　　上供品（酒供几杯、筷子就摆几对）； 　　点烛； 　　献茶、酒； 　　焚香三柱，并祈求祖先保佑婴孩快快长大； 　　香烧至三分之一时，双手捧持纸钱拜供祖先； 　　烧刈金、大银； 　　将酒撒于纸灰上； 　　收拾供品，礼成。

不知道你打愿望是什么，如果你对别人家祖宗非常敬仰，再告知别人是情况下，表明心愿，是完全可以的。如不不是此，你在别人家老坟倒酒就是匪夷所思。还会让人认为神经失常，错认祖宗了。

你可以在七月半的时候烧一沓纸钱倒酒祭奠别人再倒一杯酒插一根小树枝（桂花树？？？？）八月桂花遍地香你的诉求很快就可以通知到地狱阎王爷的生死簿上会给你记上一笔太好了善有善报恶有恶报那（？？只是虚构）

满族有好客之风尚。闻客至，全家迎出门外表示欢迎，客人进屋后，主人帮助脱下大衣帽子，请炕里坐。满族有“内着不避”的礼节，要向客人介绍妻子、儿女，称“出妻献子”。主人陪客人饮酒吃饭时，要给客人基满杯酒，倒茶时不能过满，有“满杯酒，半杯茶”之说。妇女也可向客人敬酒，并且客人只要沾唇就要饮尽，不可推辞。陪客人吃饭，主人不能先停筷，待客人吃完饭离开饭桌，方可收拾碗筷。为客人递烟点火，要以辈份、职位依次进行为敬。 俗话说:茶七饭八酒十一. 意思就是说给客人倒茶时要倒七分,乘饭要乘八分,但酒却一定要倒的溢出来! 这是一种待客的礼仪

除夕祭祖　　除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。在过去，祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重。老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。　　在东北的农耕地区，一年中最重要的祭祖活动一般都是在岁末举行，而且大部分是在腊月二十八至除夕这几天。祭祀的形式依条件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁兴旺、财力殷实的家族，往往建有本族的宗祠，俗称“家庙”，他们祭祖活动则集中在这里举行。在祭祖的日子，当地本家各支系的主要男性成员齐集家庙，事先已将应用的供器擦洗干净、供品预备齐全，把各代先人的神主（牌位）和画像（俗称影像）按辈份顺序摆挂。随后在族长主持下，所有人按辈份高低，分批向各位祖先上香行礼。　　各家各户的祭祖则虽是一番形式。很多地方都是在吃晚饭前进行。先是到自家的坟茔地祭祀，有的只是磕头，有的还要用炕桌抬一桌酒菜，称为“给老祖宗送席”。祭祀的顺序当然是从坟地中辈份最高者开始。把炕桌摆在坟前，磕头行礼，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把饭菜埋进土里，算是给祖宗们“送去”了，同时还要在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。　　主要的祭祀则是在家中进行，时间多是在除夕晚饭前后，民间称之为“接老祖宗回家过年”。因为传说死者的魂灵不能在白天行动，所以要等天黑以后进行，以满族人家的做法比较典型。先将香炉、香筒、烛台 （俗称五供）或者木香碟，摆放在西炕上或堂箱的箱盖上，将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”（世系表）请出打开挂在西墙上，有的人家因不是长房主枝没有谱单，则按照谱书的记载把自己各代直系祖先的“名讳”写在一张长纸条上张挂，俗称“祖宗条子”或“谱条子”，也有的是摆放木牌位。摆挂好后开始上香摆供，全家大小依次磕头行礼。所摆的供品一般是面食和水果之类。许多人家专门为除夕祭祖蒸白面馒头，每个上面点一个红色的圆点，每两个平面相合摞在一起为一组，一般是三至五级，各盛放在白色瓷盘当中。这些供品一直摆到正月初五，而且从初一到初五每天早晚两次在祖先神位（谱单）前上香，直到初五晚上，才经行礼后把“老祖宗”送走，即将谱单或牌位收归原处。还有一些地区在除夕晚上为去世不久的祖父母或父母举行一些祭奠仪式。比较有特点的是将其生前穿过的衣服叠好摆在炕上，然后晚辈们跪下磕头，嘴里还要说“xx(对长辈的称呼)回家来过年吧”。另有在房山头“落地式”烟筒根处烧纸祭奠，因民间传说这里是本家亡故之人魂灵常栖身之处。烧纸时嘴里还要“叨咕”一些寄托思念和请求保佑的话语，而且相信祖先们一定会听到，给家里人带来幸福和安康。

现在有些农村仍然保持着过年“祭祖宗”的风俗。今年春节，在老家东营区胜园街道全程体验了过年祭祖的习俗。　　 每年农历的最后一天，后世子孙要去自家祖坟坟地，恭请自家老祖宗回家过年。跟随他们来到村里的祖坟上，年迈者在坟头摆一些贡品，嘴里念念有词，大意是请老祖宗回家过年，年轻者燃放一支鞭炮，爆竹声算是给祖宗开道。这些仪式过后，老祖宗就算请到了。　　 到家后，将“竹子”(方言，音译)和“长钱”挂起来

现在有些农村仍然保持着过年“祭祖宗”的风俗。今年春节，在老家东营区胜园街道全程体验了过年祭祖的习俗。　　 每年农历的最后一天，后世子孙要去自家祖坟坟地，恭请自家老祖宗回家过年。跟随他们来到村里的祖坟上，年迈者在坟头摆一些贡品，嘴里念念有词，大意是请老祖宗回家过年，年轻者燃放一支鞭炮，爆竹声算是给祖宗开道。这些仪式过后，老祖宗就算请到了。　　 到家后，将“竹子”(方言，音译)和“长钱”挂起来。“竹子”是按照族氏次序续下来的家谱，足有两米长，一米半宽；“长钱”是按照一定方法剪出来的纸钱。再点上三支香，摆上丰盛的贡品。大年初一早上大约六时，天还没有放亮，一家人身着新衣服在老祖宗面前磕三个头，给老祖宗请安，之后便走家串户磕头去了。最年长者留在家里等待同族人前来祭拜，大约5分钟就会有一伙儿人来磕头祭拜，一直持续到九时。初一下午，全村的男人们集合在一起，年迈者手捧着簸箕，簸箕里乘着纸钱、香和白酒，年轻人跟在后面，手里拿一支鞭炮，来到村口，朝自家祖坟的方向跪倒、烧纸、磕头，年轻人点燃鞭炮，在噼里啪啦的鞭炮声中，恭送老祖宗回祖坟，年迈者嘴里念念有词，据其中一位老人介绍，词儿的大意是希望老祖宗保佑自家的孩子在接下来的一年中有好运气。

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