菊香好意帮秀凤杀鱼，小娘惹秀凤的结局如何

大结局里，秀娟卷走了黄家的财产，黄金城出轨的事情被捅出，黄家家道中落，穷困潦倒，到了连米都吃不起的地步。大女儿黄珍珠嫁给陈锡，但婚后郁郁寡欢，后来偷了钱跟着洋人离家出走，又被骗财骗色，最后沦为酒吧女。小女儿黄玉珠被罗伯张欺负，生活痛苦不堪，最后生下了儿子，关键时刻被月娘和陈锡救于水火。如果不是月娘逆袭命运成为头家娘，变得富有慷慨，依旧善良温和，黄家经历了世事变迁，或许秀凤不会放低自己的姿态。茨威格曾说：“年轻的她不知道，命运赠送的每一份礼物，都暗自标明了价码。”年轻的秀凤，永远不知道自己嫁错了人，没有教导好儿女，人云亦云，随波逐流，最后落得比秀娟更惨的下场。剧集中，秀凤嫁给黄金城并不是因为爱情，而是当时父母的媒妁之言，毕竟真正一见钟情的是黄金城和秀娟。成为黄家媳妇之后，秀凤努力做一个好妻子好媳妇好妈妈，然而正是因为她的愚蠢和隐忍，才间接地成为了桂兰的“帮凶”。桂兰一直刁难和刻薄菊香，秀凤视若无睹，后来月娘回到黄家，秀凤也屡屡跟着刻薄月娘和阿桃。其实， 秀凤是一个特别没有自我的女人，她虽然留过学接受过高等教育，内心深处却是非常传统和保守，被条条框框束缚着。尽管秀凤并不是一个坏到骨子里的人，但她为了讨好婆婆，屡屡给月娘脸色看惩罚她做事。为了女儿能够顺利地嫁入豪门，成为陈家的阔太太，她甚至不惜让看着月娘自生自灭。但随着妹妹秀娟的归来，一切的风平浪静和波澜不惊都被瞬间打破。经历了岁月的洗礼，妹妹秀娟蜕变得更加自信优雅，相对比在婚姻一地鸡毛中隐忍挣扎的秀凤，是耀眼夺目的。秀凤始终不明白丈夫黄金城心里的白月光是秀娟，多年来他自私又怯弱，在这样三观不正的家风下，每个人都放大了人性深处的恶。

由 郭靖宇任总导演， 谢敏洋、黄光荣担任特邀导演， 洪荣狄担当故事人、编剧， 肖燕、寇家瑞、岳丽娜、戴向宇领衔主演的年代剧 《小娘惹》自开播以来，热度便居高不下。 不仅连续多日蝉联央视黄金档时段冠军，爱奇艺最高热度值更是高达7500。高收视背后，这部贯穿三代娘惹命运变迁和黄、陈、张三个华人家族兴衰浮沉的年代大戏，也因虐到让人无法自拔的剧情，掀起了阵阵热议， 诸多“愤愤不平”的网友们在网上诉说着心中的“不满”：三代娘惹天兰、菊香、月娘为什么会任人欺凌，而不挺起腰杆奋起反抗？曾经被黄家人百般欺凌的女主角月娘为什么最后还会帮助没落的黄家人？网友们的 “意难平”其实也不难理解，在强调女性主义崛起的当下，这种 “以德报怨”的人设构建似乎不太符合如今流行的大女主爽文逻辑。但与此同时， 当我们讲故事置于时代背景之下，便可以从另一个角度窥见到其中的“真实”。娘惹文化延续了中华传统文化中的“家族情怀”为了说清楚是怎么回事，我们先来说说什么是“峇峇娘惹”。“峇峇娘惹”是古代中国移民和东南亚土著马来人结婚后所生的后代，男性称为 “峇峇”，女性则称为“娘惹”。峇峇娘惹虽然远离中国本土，但是继承了中华民族的文化传统，他们在服饰、饮食习惯、文化习俗和宗教信仰等方面都十分 “中国化”。在电视剧《小娘惹》中，可以看到 中华传统文化对娘惹文化的影响是方方面面的。例如中国古代的大家闺秀不能抛头露面，在出嫁之前也不能让外人看见面容，《小娘惹》中便出现了用油纸伞给小姐们遮面的场景；在《论语注疏》中有“丧主素，吉主玄”的说法，中国古人认为 黑色是大吉之意，有辟邪的作用，而《小娘惹》中 新娘结婚便是披上了乌盖；而娘惹菜更是 中国菜系和马来菜系相融合的产物，剧中滑嫩豆腐汤、娘惹糕、豆酱鸡等娘惹菜中都能看到中国菜的影子。土生华人在生活的各个细节都体现了对中华传统文化的传承，这其中当然也包括 “家族情怀”。众所周知，中国人有 慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先，而这一古老习俗已经相沿数千年，深刻根植于中国人的血液里。放眼国内，南方地区的 家族意识或者宗族意识则更强烈。而峇峇娘惹是古代中国移民和东南亚土著马来人结婚后所生的后代，大部分的原籍是福建或广东潮汕地区，他们身上留有浓烈的“家族情怀”便不难理解。在剧中，从大姑回娘家的第一件事便是 开祠堂拜祖先就可以看出，土生华人虽在异地落地生根，但对家族的维系却生生不息。

《小娘惹》中，菊香又聋又哑，这样的女人为什么还那么招人喜欢？菊香出世在马六甲最有威望的峇峇娘惹大家族——黄家，她的妈妈天兰是黄家二夫人。但鉴于大夫人桂花善妒狠毒，菊香和天兰一直过着仆人一样的日子。菊香又聋又哑，只有凭嘴形辨别另一方说的话，菊香也因聋哑学校遭受别的好多个小妹的欺压。菊香平常和妈妈一样颔首低眉，但菊香却并不像天兰那样软弱。温驯善解人意的菊香拥有 自身的道德底线——她的妈妈天兰。老婶闺女艳梅和鑫城深夜幽会被菊香碰见，艳梅冲着菊香口出恶语，菊香都能够承受，但当艳梅说天兰是个引诱主人家的仆人时，菊香却忽然暴发死死掐着艳梅的颈部，直至鑫城在旁不断安慰“她不可能再那样说你妈妈了”，菊香才放手。龙有逆鳞碰触者死，天兰便是菊香的逆麟，她想要拼尽全力去守卫。爱虐的菊香也具有十分人一般的解决和胆量。当艳梅污蔑菊香偷其金镯子，菊香作为聋哑有口难言。为了更好地自证清白，菊香居然在宗祠用烛光来烧自身的手。而烛光也居然确实灭掉了，让大伙儿吃惊。菊香能够承受憋屈，却不能允许他人诬蔑陷害自身，这一份解决令人钦佩。好淫生意人查里张看上菊香想娶她进门，连菊香的妈妈也在道歉无果后劝菊香认输，但这时候菊香作出了一个任何人都想不到的决策——拒婚。女性无需造化弄人，你的命，你需要自身把握。菊香就是这样出走了，就算她又聋又哑，世界有多大针对她而言过度风险，她也不愿意留到黄家任人摆布。当时天兰若有菊香那样的胆量，他们母女俩2个也不会在黄家受这些年的气。以后菊香从人贩手上逃出的一段故事情节，要我更为的钦佩菊香。当全部被绑架的小姑娘都劝菊香舍弃的情况下，菊香仍坚持不懈逃生，更敢于和人贩搏杀。菊香的胆量不但救了她自身，也救了很多和她一样被人贩拐骗的女生。在日常生活中，如果我们决策了一件事但每个人都抵制，有几个可以努力做起来呢？菊香逃生的这件事情也告知大家，不必由于其他人的否认而担心自身。菊香的爱或不爱都十分明确。菊香不愿意嫁给了自已不最爱的人，在那时的中国封建社会下，菊香仍敢于追寻自身的幸福快乐。菊香不喜欢查里张，因此 在查里张与黄家定好婚契后，便决然拒婚。以后菊香和洋介恩爱，就算洋介是日自己，就算无法得到黄家人的祝愿，妈妈也没法喝喜酒，菊香也想要和洋介领结婚证完婚。相比于菊香，月娘对陈锡和刘一刀都不合理。陈锡想和月娘离去，玉珠协助月娘逃跑。为了更好地拖时间，玉珠装作月娘躲躺在床上却被罗伯张强奸，而另一边月娘到汽车站却又折回到黄家，放了陈锡的幼鸽。客观性而言，月娘这一行为让玉珠的阵亡越来越毫无价值。以后月娘感觉抱歉玉珠，就要陈锡同意她娶玉珠。陈锡无可奈何同意，但那样对陈锡公平公正吗？月娘为了更好地自身对玉珠的愧疚的心，就规定陈锡也牺牲自己的幸福快乐去娶玉珠，更何况玉珠了解陈锡不喜欢她。月娘还当陈锡的面说要嫁给了刘一刀，结果到刘一刀那里又悔约了，还说不可以做他的老婆，但能够做他的亲妹妹。月娘你真的是仗着自已有女主角光晕，要不然刘一刀肯使你那么捉弄？月娘的人物关系浮夸一点而言就好像观世音菩萨转世投胎。《小娘惹》结局，月娘用自身很多年自主创业的存款赎出黄家祖宅，把早已脑中风偏瘫的桂花等黄家人接回来祖宅并帮衬她们的日常生活。以前桂花因黄天和被抓要杀死月娘的情况下，月娘还讲了句：“姥姥，我们都是一家人啊”。月娘你需要弄清楚，你姥姥是天兰，桂花也从未拿你曾当过孙女，别人恨不得你死。更何况当初菊香被诬蔑抢秀凤的鱼，桂花当众污辱天兰和菊香，从菊香的眼里，我是能见到她对桂花的怨恨的。即使并不是恨，但起码也难以把桂花当母亲。因此在桂花要杀死月娘的情况下，月娘这一句“姥姥”，确实令人蒙蔽。桂花脑中风倒下，月娘还积极背着桂花到医院。也许这就是观世音菩萨转世投胎吧，不清楚各位是否和桂花一样打动落泪。总结：新版本《小娘惹》的结果尽管较旧版完满了很多，但女主角月娘的圣母光晕或是令人禁不住调侃。很有可能苦情电视剧都时兴与人为善的经典片段？仅仅不清楚能有多少观众们拍手称快。