湖北居善养生酒业，品善头疗养生馆是合法的吗

是。浏阳市淮川品善头疗养生馆是一家从事居民服务业的公司。该公司成立于2020年，根据查询浏阳市淮川品善头疗养生馆官网得知，该公司是一家受官网认证法律保护的合法的养生馆（品牌），经营范围也都是在法律允许范围内，十分靠谱，该公司（品牌）主要经营养生保健服务、美容服务、美容咨询等。（品牌质量效果非常不错，深受群众喜爱。）

这句话出自于西汉史学家刘向编撰的《说苑·杂言》，此外三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四中也有收录，原文如下：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”【白话译文】孔子说：“我死之后，商（子夏）会比以前更有进步，而赐（子贡)会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日渐丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了闻不到臭味，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长会变红，藏漆的地方时间长会变黑，也是环境影响的。所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。”扩展资料：【词语释义】肆：店铺。鲍鱼：即渍鱼，有腥臭。卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。芝兰之室：种植芝兰散满香气的屋子。比喻良好的环境。参考资料：百度百科-鲍鱼之肆，百度百科-说苑·杂言

1.关于善的古诗大全 1.上善若水，水善利万物而不争。 处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》2.无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明《传习录》3.何为善恶？不杀生就是善了吗？漠然旁观就是善了吗？大义灭亲就是善了吗？——玄色《哑舍》4.人善被人欺，再善是傻逼。 ——李宫俊《李宫俊的诗》5.善观人者观己，善观己者观心。——曾国藩6.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 ——老子《道德经》7.善作者不必善成，善始者不必善终。——刘向《战国策》8.废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。 ——黄石公《三略》9.有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。10.善战者不怒，善胜者不惧。 ——诸葛亮《便宜十六策》11.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》12.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 ——老子《道德经》13.什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。——黑格尔14.信言不美。 美言不信。善者不辩。 辩者不善。知者不博。 博者不知。——老子《道德经》15.善是唯一永远也不会亏本的投资。 ——梭罗《瓦尔登湖》。 2.形容“善良”的诗句有哪些 1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 出处：春秋·老子《老子》第八章。 译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。 上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。 2.夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。 出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。 译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。 3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。 出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。 译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。 先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。 别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。 4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。 出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节 》。 译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。 5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 出处：宋·王应麟《三字经》。 译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。 父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 3.关于“善良”的古诗有哪些 1. 《伤祝阿王明府》唐 骆宾王 洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。 与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。 钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。 烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。 2. 《寿同父兄七十二首》 宋 陈著 光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。 心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。 安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。 更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。 3. 《翊善余公挽诗二首》 宋 李弥逊 弱冠声名翰墨场，一官小试活人方。 二王宾客推清介，半刺规横与善良。 可但仁风薰晋鄙，犹怜奇节老阌乡。 康宁寿考犹馀事，兰玉阶亭久更芳。 4.《代人挽妻父号道者》 宋 李吕 里闬推高足善良，不才何幸玷东床。 修容方喜超宾馆，奠雁翻成举酹觞。 晚铎飘声空有恨，酸风吹泪不成行。 诸郎头角多余庆，褒赠行看为显扬。 5.《感怀诗（四十首。有序）》 明 桑悦 天运有兴废，胜国封诸侯。 不见殷微子，白马来朝周。 曹丕既窃据，茅土胙炎刘。 一善良可进，吾思法春秋。 4.有关“善”的诗句 香饵见来须闭口，大江归去好藏身， 盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。 （唐白居易《放鱼诗》） 秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙， 我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？ （宋苏轼诗） 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮， 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 （唐白居易诗） 白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩 宋 陆游放生诗 血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸； 设身处地们心想，谁肯将刀割自身。 5.关于善良的古诗有哪些 1 春上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 山盟海誓为钟情者，善 2 问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑. 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！ 神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善 3 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意 6.形容善良的古诗句 《寿同父兄七十二首》 年代： 宋 作者： 陈著 光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。 心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。 安贫真味齐眉馈，养【善良】方高枕眠。 更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。 《翊善余公挽诗二首》 年代： 宋 作者： 李弥逊 弱冠声名翰墨场，一官小试活人方。 二王宾客推清介，半刺规横与【善良】。 可但仁风薰晋鄙，犹怜奇节老阌乡。 康宁寿考犹馀事，兰玉阶亭久更芳。 7.寻找关于“善”的古今名句、诗词、警语,多多益善 004-09-30 12:23:49 评论1 ┆ 举报 回答：琴台寒露 学长 9月30日 20:27 太多了，只好录部分，全篇你自己再查吧。 1、酒：李白 把酒问月：青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。************唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 广陵赠别：玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。 将进酒：************人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 结客少年场行（紫燕黄金瞳）：*******托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。**** 客中行：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。 南陵别儿童入京：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。********* 行路难：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。******* 王维 渭城曲：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 少年行：新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 陆游 钗头凤：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！******** 王翰 凉州曲：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 2、雨 岳飞 满江红：怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。***** 陆游 豆叶黄：一春常是雨和风，风雨晴时春已空。谁惜泥沙万点红。恨难穷，恰似衰翁一世中。 临安春雨初霁：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。********* 杜牧 清明：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 杜甫 春夜喜雨：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 秋雨叹：（之二）阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辩，浊泾清渭何当分。******* 苏轼 望湖楼醉书五绝：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 李商隐 夜雨寄北：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 3、落花 龚自珍 己亥杂诗：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 陆游 卜算子：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。 晏几道 临江仙：梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。******* 杜甫 江畔独步寻花七绝句：*******只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。 4、流水 写具体的江河的居多 崔国辅 采莲曲：玉淑花争发，金塘水乱流。相逢畏相失，并著采莲舟。 张若虚 春江花月夜： 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 ****************************** 8.关于日行一善的古诗 1、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》 2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》 3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》 4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》 5、上善若水。——《老子》 6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》 7、报怨以德，安可以为善？——《老子》 8、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》 9、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》 10、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》 11、吉人为善，惟日不足。——《尚书》 12、修身践言，谓之善行。——《礼记》 13、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》 14、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》 15、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》 16、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《论语》 18、子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。” ——《论语》 19、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》 20 、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温

1. 关于善的诗句 关于善的诗句 1. 关于善的古诗大全 1.上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》 2.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明《传习录》 3.何为善恶？不杀生就是善了吗？漠然旁观就是善了吗？大义灭亲就是善了吗？——玄色《哑舍》 4.人善被人欺，再善是傻逼。——李宫俊《李宫俊的诗》 5.善观人者观己，善观己者观心。——曾国藩 6.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》 7.善作者不必善成，善始者不必善终。——刘向《战国策》 8.废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。——黄石公《三略》 9.有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。 10.善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》 11.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》 12.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》 13.什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。——黑格尔 14.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》 15.善是唯一永远也不会亏本的投资。——梭罗《瓦尔登湖》 2. 有关“善”的诗句 香饵见来须闭口，大江归去好藏身， 盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。 （唐白居易《放鱼诗》） 秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙， 我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？ （宋苏轼诗） 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮， 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 （唐白居易诗） 白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩 宋 陆游放生诗 血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸； 设身处地们心想，谁肯将刀割自身。 3. 关于从善的诗句 1、善人者，人亦善之。 ——管仲 2、善不可失，恶不可长。——左传 3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 ——周易4、善恶不可以同道。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》 5、利人的品德我认为就是善。 —— 培根 6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺 7、养心莫善于寡欲。 ——孟子 8、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。 ——南北朝·萧纲 9、一言之善，重于千金。——晋·葛洪 10、无伐善，无施劳。 —— 孔子 《论语·公冶长》 11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！—— 刘备 12、从善如登，从恶如崩。——左传 13、锄一恶，长十善。 —— 《宋史.毕士安传》 14、善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》 15、君子莫大乎与人为善——孟子 16、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。 17、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄 18、人之为善，百善而不足。 —— 杨万里 19、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。 —— 郑渊洁 20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子 21、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。 —— 周国平 22、饶舌的人多虚妄。——培根 23、惩恶而劝善。 —— 左丘明 《左传》。 4. 关于善的古诗大全 《帝京篇十首》李世民秦川雄帝宅，函谷壮皇居。 绮殿千寻起，离宫百雉余。连薨遥接汉，飞观迥凌虚。 云日隐层阙，风烟出绮疏。岩廊罢机务，崇文聊驻辇。 玉匣启龙图，金绳披凤篆。韦编断仍续，缥帙舒还卷。 对此乃淹留，欹案观坟典。移步出词林，停舆欣武宴。 雕弓写明月，骏马疑流电。惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。 急管韵朱弦，清歌凝白雪。彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。 去兹郑卫声，雅音方可悦。芳辰追逸趣，禁苑信多奇。 桥形通汉上，峰势接云危。烟霞交隐映，花鸟自参差。 何如肆辙迹，万里赏瑶池。飞盖去芳园，兰桡游翠渚。 萍间日彩乱，荷处香风举。桂楫满中川，弦歌振长屿。 岂必汾河曲，方为欢宴所。落日双阙昏，回舆九重暮。 长烟散初碧，皎月澄轻素。搴幌玩琴书，开轩引云雾。 斜汉耿层阁，清风摇玉树。欢乐难再逢，芳辰良可惜。 玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。千钟合尧禹，百兽谐金石。 得志重寸阴，忘怀轻尺璧。建章欢赏夕，二八尽妖妍。 罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正动，扇掩月初圆。 无劳上悬圃，即此对神仙。以兹游观极，悠然独长想。 披卷览前踪，抚躬寻既往。望古茅茨约，瞻今兰殿广。 人道恶高危，虚心戒盈荡。奉天竭诚敬，临民思惠养。 纳善察忠谏，明科慎刑赏。六五诚难继，四三非易仰。 广待淳化敷，方嗣云亭响。《重幸武功》李世民代马依朔吹，惊禽愁昔丛。 况兹承眷德，怀旧感深衷。积善忻余庆，畅武悦成功。 垂衣天下治，端拱车书同。白水巡前迹，丹陵幸旧宫。 列筵欢故老，高宴聚新丰。驻跸抚田畯，回舆访牧童。 瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。孤屿含霜白，遥山带日红。 于焉欢击筑，聊以咏南风。《赋尚书》李世民崇文时驻步，东观还停辇。 辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。 纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。 既承百王末，战兢随岁转。《过王濬墓》李隆基吴国分牛斗，晋室命龙骧。 受任敌已灭，策勋名不彰。居美未尽善，矜功徒自伤。 长戟今何在，孤坟此路傍。不观松柏茂，空余荆棘场。 叹嗟悬剑陇，谁识梦刀祥。《过大哥宅探得歌字韵》李隆基鲁卫情先重，亲贤爱转多。 冕旒丰暇日，乘景暂经过。戚里申高宴，平台奏雅歌。 复寻为善乐，方验保山河。《同玉真公主过大哥山池》李隆基地有招贤处，人传乐善名。 鹜池临九达，龙岫对层城。桂月先秋冷，苹风向晚清。 凤楼遥可见，仿佛玉箫声。《唐明堂乐章?皇嗣出入升降》武则天至人光俗，大孝通神。 谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。 誉隆三善，祥开万春。《从驾幸少林寺》武则天陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。 云偃攒峰盖，霞低插浪旗。日宫疏涧户，月殿启岩扉。 金轮转金地，香阁曳香衣。铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。 昔遇焚芝火，山红连野飞。花台无半影，莲塔有全辉。 实赖能仁力，攸资善世威。慈缘兴福绪，于此罄归依。 风枝不可静，泣血竟何追。《和题丹景山至德寺》徐氏丹景山头宿梵宫，玉轮金辂驻虚空。 军持无水注寒碧，兰若有花开晚红。武士尽排青嶂下，内人皆在讲筵中。 我家帝子传王业，积善终期四海同。《奉和圣制经河上公庙应制》苏颋河流无日夜，河上有神仙。 辇路曾经此，坛场即宛然。下疑成洞穴，高若在空烟。 善物遗方外，和光绕道边。事因周史得，言与汉王传。 喜属膺期圣，邦家业又玄。《奉和圣制过潼津关》苏颋在德何夷险，观风复往还。 自能同善闭，中路可无关。《饯唐永昌》李乂田郎才貌出咸京，潘子文华向洛城。 愿以深心留善政，当令强项谢高名。《郊庙歌辞?享文敬太子庙乐章?登歌》陈京歌以德发，声以乐贵。 乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合吹。 神听皇慈，仲月皆至。《享文恭太子庙乐章》陈京歌以德发，声以乐贵。 乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合次。 神听皇慈，仲月皆至。《哭山中友人》张籍入云遥便哭，山友隔今生。 绕墓招魂魄，镌岩记姓名。犬因无主善，鹤为见人鸣。 长说能尸解，多应别路行。《马诗二十三首》李贺龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 无人织锦韂，谁为铸金鞭。腊月草根甜，天街雪似盐。 未知口硬软，先拟蒺藜衔。忽忆周天子，驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。此马非凡马，房星本是星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。大漠山如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。饥卧骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦朱色落，发断锯长麻。西母酒将阑，东王饭已干。 君王若燕去，谁为拽车辕。赤兔无人用，当须吕布骑。 吾闻果下马，羁策任蛮儿。飂叔去匆匆，如今不豢龙。 夜来霜压栈，骏骨折西风。催榜渡乌江，神骓泣向风。 君王今解剑，何处逐英雄。内马赐宫人，银鞯刺骐驎。 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。批竹初攒耳，桃花未上身。 他时须搅阵，牵去借将军。宝玦谁家子，长闻侠骨香。 堆金买骏骨，将送楚襄王。香襆赭罗新，盘龙蹙镫鳞。 回看南陌上，谁道不逢春。不从桓公猎，何能伏虎威。 一朝沟陇出，看取拂云飞。唐剑斩隋公，拳毛属太宗。 莫嫌金甲重，且去捉旋风。白铁锉青禾，砧间落细莎。 世人怜小颈，金埒畏长牙。伯乐向前看，旋毛在腹间。 只今掊白草，何日蓦青山。萧寺驮经马，元从。 5. 形容“善良”的诗句有哪些 1、与善良难验（唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》） 2、养善良方高枕眠（宋·陈著·《寿同父兄七十二首》） 3、芟恶完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》） 4、里闬推高足善良（宋·李吕·《代人挽妻父号道者》） 5、异类尽令回善良（宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》） 6、半刺规横与善良（宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》） 7、善良仰若父（宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》） 8、薰为善良地（宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》） 9、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》） 10、善良无忧藜藿采（宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》） 11、当念怀善良（明·刘基·《赠周宗道六十四韵》） 12、一善良可进（明·桑悦·《感怀诗（四十首。 有序）》）。 6. 描写善良以及心肠好的诗句 最好是古诗 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 山盟海誓为钟情者，善 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 鞠躬尽瘁为国民者，善 问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑. 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！ 神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意 7. 关于善的格言,诗句或谚语 快,急 善良的心地，就是黄金。 ——莎士比亚 【君子养心莫善于诚。】--《荀子.修身》 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】 --《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人。】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。】 --《西京杂记》 【多虚不如少实。】--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。】 --鲁迅 【见其诚心而金石为之开。】--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足。】 --（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】 --（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。】--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。】 --（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】 --徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。】 --傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】 --（英）毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。 良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。】--（法）卢梭 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。】 --（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。】--（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言。】 --（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。】--（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心。】 --（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实。】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。】 --（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。】--（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。】 --（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。】--（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。】 --（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。】--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。】 --（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。】--（英）约翰逊 【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。 但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。】--（美）艾琳.卡瑟拉 【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。 谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。】--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。 美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】--（法）纪德 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】 --（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】 --（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】--（英）罗素 【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。】 --（法）米列 【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。】--（俄）列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。】 --（俄）柯罗连科 【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。】--（德）席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。】 --（德）歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。】--（英）培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。】 --（英）莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金。】--（英）莎士比亚 【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。】 --（印度）泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。】--（印度）泰戈尔 【诚恳。 不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。】--（美）富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的。】 --（德）马丁.路德 【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。】--（俄）列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语。】 -（英）莱辛 【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。】--（苏）高尔基 【真实之中有伟大，伟大之中有真实。】 --（法）雨果。 8. 形容善良的诗词 1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》 译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。 2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易 译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。 3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》 译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。 4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》 译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。 5、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》 译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。