苏州流行什么白酒，东坡肉是哪个菜系的代表菜

苏州啊

历史悠久的杭州名菜——东坡肉 【东坡肉简介】 汉族佳肴，流行于江浙。相传为北宋诗人苏东坡所创制。制作方法：将五花肉切成大块，用葱姜垫锅底，加上酒、糖、酱油，用水在文火上慢焖即可。苏东坡《食猪肉》诗云：“……慢着火，少着水，火候足时他自美。”东坡肉色、香、味俱佳，深受人们喜爱。 东坡肉，杭州名菜，用猪肉炖制而成。一般是一块约二寸许的方正形猪肉，一半为肥肉，一半为瘦肉，入口肥而不腻，带有酒香，十分美味。 东坡肉是1956年浙江省认定的36种杭州名菜之一。

浙江菜系~~东坡肉是以苏东坡命名取的！！

东坡肉是浙菜 的代表菜

浙菜

你好知道网友！你问的这个问题，苏州那边出了黄酒 ，沙洲**，其他没什么品牌的酒，白酒也是，端午节明年还早，送礼不一定要本地的酒水！如果回答让你满意请采纳，如果你还有什么不明白的问题，欢迎你继续追问，希望回答能够帮助你！

英文:VODKA 俄文：Водка 伏特加语源于俄文的“生命之水”一词当中“水”的发音“вoда”（一说源于港口“вятка”），约14世纪开始成为俄罗斯传统饮用的蒸馏酒。但在波兰，也有更早便饮用伏特加的记录。 伏特加酒以谷物或马铃薯为原料，经过蒸馏制成高达95°的酒精，再用蒸馏水淡化至40°-60°，并经过活性炭过滤，使酒质更加晶莹澄澈，无色且清淡爽口，使人感到不甜、不苦、不涩，只有烈焰般的刺激，形成伏特加酒独具一格的特色。因此，在各种调制鸡尾酒的基酒之中，伏特加酒是最具有灵活性、适应性和变通性的一种酒。 俄罗斯是生产伏特加酒的主要国家，但在德国、芬兰、波兰、美国、日本等国也都能酿制优质的伏特加酒。特别是在第二次世界大战开始时，由于俄罗斯制造伏特加酒的技术传到了美国，使美国也一跃成为生产伏特加酒的大国之一。 伏特加酒分两大类，一类是无色，无杂味的上等伏特加；另一类是加入各种香料的伏特加(Flavored Vodka)。伏特加的制法是将麦芽放入稞麦、大麦、小麦、玉米等谷物或马铃薯中，使其糖化后，再放入连续式蒸馏器中蒸馏，制出酒度在75%以上的蒸馏酒，再让蒸馏酒缓慢地通过白桦木炭层，制出来的成品是无色的，这种伏特加是所有酒类中最无杂味的。 伏特加流行的牌子有： Smirnoff,Stolichnaya,Stolovaya,Wyborowa,Moskovskaya,Finlandia Blue,Absolut现在一般很多人都喝瑞典伏特加，很多种口味。超市就有卖，一般价格在100元多，700ml

王四桂花酒生产技艺被列为江苏省级非物质文化遗产。据史料记载，翁同和晚年时常去“王四酒家”品尝王四自酿的桂花酒，并为“王四”题联“带径锄绿野，留露酿黄花”，联中所说“黄花”就是王四的传世名酒——桂花白酒。当年像宋庆龄、宋美龄等名人以及易君左、赵石、邓散木、裴肯堂等文人都在王四品尝过桂花酒或给王四留下了墨宝。

在苏州做白酒销售工作。如果没有人脉基础的话，建议你去一下中小型超市，和中小饭店酒庄去看看，多接触一些餐饮业的人，多少会有点成绩的。然后依托他们的资源帮助你扩大经营。浙江那边白酒业不是怎么发达，但是也并不是没人喝酒，毕竟苏州是个制造业比较发达的地方，外地人也比较多，所以，白酒在那边也还是有一定市场的。 祝你好运！

各大饭店酒楼

在苏州一般不怎么流行喝白酒，尤其是高度的

那边都不好卖吧

你到山东去吧

你的这个问题实际涉及到的是两个问题，一是做销售这种职业怎么样；另一则是干白酒行业的销售会怎么样的问题。关于销售这个职业的特点这里就不再赘述；就白酒行业来说，它在大方向上是属于是快速消费品的行业。同其他快速消费品一样，目前的白酒行业存在着非常激烈的竞争状况，但在国内不同的区域相对激烈的程度有所不同。例如在经济发达的区域其白酒行业的竞争激烈程度就不如经济欠发达地区的严重。当然，在白酒行业中同样存在着一些较大的商业机会，这要看从事这个行业的人能否综合地权衡自身与市场机会的存在条件，准确分析与定位选准自己的位置，持之以恒方可把握住机会获得快速的成长与发展。 如果仅仅是从白酒的销售或者是业务员这样的一个狭隘的层面上来说，做白酒销售同做其他销售一样，这是一个非常锻炼人的职业，如果坚持从终端业务做起再做到招商和市场经理这样的一种角色，将会比很多的其他职业更能获得商业运作的常识和经验，以及结识很多的容易对自己的人生发展产生积极影响的优秀人士，为自己成长为高级的职业经理或者是私企老板打下良好的从业基础。应该说，做过、尤其是长期坚持地干白酒销售业务而又能保持旺盛的工作激情的人更容易成为一个成功的商界人士。

白酒剑南春：浓香型白酒。香味浓郁、醇香、香味悠远。五粮液：浓香型白酒。酒液清澈透明、芳香浓郁、饮后余香无穷。口感柔和、酒味醇厚。董酒：以高梁为原料，浓郁芳香，口感醇和、回甜，还有淡淡的药香味掺杂其中。泸州老窖：浓香型白酒，口味醇和，口感微甜，饮后令人心神愉悦、荡气回肠、香沁心骨。茅台酒：酱香型白酒，酒液清澈透明，口感优雅细腻，酒体醇厚浓郁，回味悠长，空杯香味持久。古井贡酒：浓香型白酒，酒液清澈透明，香味悠远。

滑稽，古指谓能言善辩，言辞流利，现在一般都指言语、动作或事态令人发笑。v　1. [funny;amusing;comical;facetious;farcical]∶形容一个人语言、动作等幽默诙谐,引人发笑 　　丑角的表演非常滑稽[1] 　　2. [comic talk]∶流行于上海、杭州、苏州等地的一种曲艺,与相声相近,生动有趣 　　详细解释 　　 　　1. 曲艺的一种。流行于 上海 、 杭州 、 苏州 等地，诙谐生动，同北方相声相近。 　　2. 形容圆转顺俗的态度。 　　《楚辞·卜居》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？” 王逸 注：“转随俗已。” 　　汉 扬雄 《法言·渊骞》：“饱食安坐，以仕易农，依隐玩世，诡时不逢，其滑稽之雄乎！” 　　《魏书·崔玄伯传》：“宽性滑稽，诱接豪右，宿盗魁帅，与相结交，倾衿待遇，不逆微细。” 　　宋 沉作喆 《寓简》卷二：“故独超然不涉乎人道之患，其滑稽自全，夫熟得而测之哉！” 　　清 昭连 《啸亭杂录·刘文清》：“及入相后，适当 和相 专权，公以滑稽自容，初无所建白。” 　　3. 谓能言善辩，言辞流利。后指言语、动作或事态令人发笑。 　　《史记·滑稽列传》：“ 淳于髡 者， 齐 之赘壻也。长不满七尺，滑稽多辩。” 司马贞 索隐：“按：滑，乱也；稽，同也。言辨捷之人，言非若是，说是若非，言能乱异同也。” 　　宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“ 中立 性滑稽，尝与同列观南御园所畜狮子，主者云县官日破肉五觔以饲之。同列戏曰：‘吾侪反不及此狮子耶？’ 中立 曰：‘然。吾辈官皆员外郎（借声为‘园外狼’）也，敢望园中狮子乎！’众皆大笑。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他傻敦敦的，可眼神里又藏着敏捷；言谈举止来得滑稽可笑，却给人的感觉又像那样忠诚可靠。” 　　4. 古代的流酒器。类似后代的酒过龙。 　　汉 扬雄 《酒箴》：“鸱夷滑稽，腹大如壶，尽日盛酒，人复借酤。” 　　《太平御览》卷六七一引 北魏 崔浩 《汉记音义》：“滑稽，酒器也。转注吐酒，终日不已，若今之阳燧樽。” 清 曹寅 《和静夫谢送惠山酒》：“滑稽腹大原无论，画榼仍留待晚春。” 　　《儿女英雄传》第三十回：“这滑稽是件东西，就是掣酒的那个酒掣子，俗名叫‘过山龙’，又叫‘倒流儿’。因这件东西从那头儿把酒掣出来，绕个湾儿注到这头儿去。”

幽默、和是肢体表达语言的一种方式，心里要表达的意思和肢体做的动作刚好相反，看上去很不协调很搞笑。

1，形容人的言行幽默诙谐。2，一种曲艺，与相声类似。

付费内容限时免费查看 回答 苏州市场上比较常见的还是沙洲优黄、苏优黄酒和石库门，对于白酒，其实并不十分了解。1、苏州桥酒苏州桥酒与苏州状元同属苏州特产。江苏苏州桥酒股份有限公司起源于“钱义兴酒坊”。有“钱义兴”、“苏州桥”、“半月泉”等品牌，是吴地佳酿，江南上品。东南形胜，吴都故郡，姑苏自古繁华。物华天宝、人杰地灵、人杰多状元、地灵产美酒。文人喜佳酿、美酒出美文。白居易、范仲淹、唐寅等历史人物都有曾盛赞苏州美酒的文章。唐寅的《桃花庵歌》广为流传。“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙种桃树，又摘桃花换酒钱。”文人超脱的气质跃然纸上。2、苏州乾酒源于民间流传的秘方，以药食同源理论为基础，在民间泡制药酒的基础经验上运用先进技术工艺，2005年潜心研发，经近三年亲朋好友体验，后来苏州乾酒于2014年10月成功问世。

忆江南，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名"望江南""梦江南""《江南好""望江梅""春去也""梦游仙""安阳好""步虚声""壶山好""望蓬莱""江南柳"等。拓展资料：忆江南，本为唐教坊曲名，后用作词牌，单调二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。至宋人多将其叠为双调。"忆江南"词调自创调之初就十分流行，在被人传唱、欣赏、接受的过程中得以流传到后世并产生了多种多样 的别名。与此同时，在漫长的历史长河之中，此词调也在不断地发展变化。声律特征"忆江南"之所以能成为长盛不衰的词调，自有其独特的文体特征和声情特点。正体，单调二十七字，五句三平韵。其主韵律统一是"仄仄平平"双平入韵，五字句是意群的句号结尾。七字句是增韵的气群促韵，虽然入韵，但以逗号结尾。以白居易《忆江南·江南好》为代表。按温庭筠词:"千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。"正与此同，平仄参之。变体一，双调五十四字，前后段各五句、三平韵。以欧阳修《望江南·江南蝶》为代表。此即单调词加一叠，其可平可仄与单调词同。 按《啸馀谱》录李煜作，本单调词两首，故前后段各韵。且双调始自宋人，从无用两韵者，即《海山记》讹托隋词八阕，亦前后一韵，不可不辨。变体二，双调五十九字，前后段各五句，两仄韵、两平韵。以冯延巳《忆江南二首》 为代表。按《阳春集》冯词二首前后段俱两平两仄四换韵，实与唐宋《忆江南》本调不同，因调名同，故为类列。

是一首律诗。

1、忆江南是——词。　　2、《忆江南》本为隋唐时期词牌名,原名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《春去也》.《金奁集》入“南吕宫”。　　3、《忆江南》,词牌名。　　据说,它是唐代宰相李德裕为悼念爱妾谢秋娘所作.段安节《乐府杂录》中记载：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日,为谢秋娘所撰,本名《谢秋娘》,后改此名。”后来因为唐代白居易曾依其句格而做《忆江南》三首,但嫌其名不雅,遂改名为《忆江南》。　　4、附白居易《忆江南》三首：　　忆江南　　其一　　江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？　　其二　　江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！　　其三　　江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

＜＜忆江南＞＞是一个有名的词牌名。有名的有两首，这里介绍一首。忆江南 唐?白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。何不忆江南？

《忆江南》是词。 《忆江南》词共三首，是唐代诗人白居易创作的组词。第一首是总写对 江南的回忆；第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念，向往。 三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性 之美，艺术概括力强，意境奇妙。

1、今世缘今世缘有“东南第一家”美酒之称，创牌于1996年，酒集五谷之精华，采用红曲复合发酵技术，充分将传统酿造技术与现代科学结合，酒体无色透明。源自于高沟酒的老品牌基础上，推出的新口酒。2、两相缘两相缘和今世缘共称二缘，以高粱、大米、玉米、糯米、小麦等为原料，精心的酿造而成。能位于江苏八大名酒之一。3、双沟双沟酒出自千年古镇双沟镇，以浓香型为代表，口感绵柔，酒体透明，光泽感好，协调性好，绵长尾净，香醇可口。作为江苏一带最出名的酒之一。4、汤沟“汤沟传奇水土 美酒绝世风华”说的就是汤沟美酒，它酒体丰满，酒香突出。广告语是：“南国汤沟酒，开坛十里香”酒香味很能飘香十里。自北宋年间起，汤沟酒就备受赞誉，口感和品质都很出众，位于江苏八大名酒之一。5、高沟高沟酒是“三沟一河”的代表品牌之一，采用古法高沟酿酒，早在明清时此酒就十分出名，号称中华老字号。是全国浓香型白酒中的经典之作，名扬天下。口感纯正，酒香怡人。6、洋河酒洋河酒最近几年风声水起，成为了江苏最具代表性的白酒品牌，梦之蓝、天之蓝、海之蓝系列更是绝世风华，将隐诱、暗香、简暧、夜艳一一体现，当称江南之最。

复制来的，希望对你有用。 一、酒吧的生态 一般想要进入酒吧餐厅演唱，多半还是要经过餐厅的审核认可，所以一般的餐厅都会在每个月安排所谓的「试唱」时间，你可以打电话到餐厅去预约，确定参加试唱。另一种方式就是自我推荐，脸皮要厚一点，亲自多跑几家，或许也可以争取到当场试唱的机会。试唱通过后，有的餐厅就会当场跟你敲时间排班，或者是有的餐厅班已经很满，这时也可能留下你的电话，做为代班或是递补的人选。万一，没有被选上，也不要气馁，可以跟餐厅人员聊聊问题出在哪里，下次改进后，再参加试唱。 二、守时的观念 一般到酒吧驻唱都会有固定的班表，非特殊事故，你一定要准时甚至早到，表演的好坏是一回事，这是你的敬业态度，早到除了可以观摩其它歌手的演出，顺便也可以感受当天的餐厅气氛，例如：有人到酒吧庆生，这时你可以提早准备一些关于这方面的歌曲，相信会更受欢迎。如果你真的有特别因素，不能到，也一定要通知，无故旷班，后果是很惨的。千万不要以为你一但排上了班，就“安”了，你想想，每个月可是有一堆人想“干掉”你呢！ 三、有头有尾 在台上不管是临时或是唱观众点的歌曲，一定要注重音乐的完整性！一首歌要从头至尾，前奏、间奏、尾奏，哪怕是随性的弹奏，都要完完整整的把一首表演出来!不能只有一小段或是没头没尾就完事了！那样，台下的观众会认为你敷衍了事，不够诚意!这样对你的表演就大打折扣了。 四、歌曲的表现 唱的时候要展现出自信，更重要的是表演出自己个人独特的演唱特色，有自信，才能把声音彻底放开，那样，唱出来的歌就不会让人有一种压抑感。很多人唱歌的时候喜欢闭上眼睛，其实这样有一个好处就是，你可以很有感觉，很投入！但是我觉得闭眼唱歌只要适度就可以，很多人一直闭眼唱歌，可是等到他眼睛睁开想看谱的时候，却猛然找不到唱到乐谱的哪个位置，而产生弹错或是忘词的窘境，所以说，除非这首歌你已经弹唱的滚瓜烂熟了，不然！真的不建议你闭上眼睛唱歌。 五、十八般武艺 到餐厅演唱不比一般在家练歌，在我认为，你至少要K个20首，甚至更多你自己拿手，而且不须看谱就能演唱的歌曲，而且最好适合各年龄听的歌曲都要能兼顾，说白一点就是你的「招牌歌」。准备的越多对于你的表现也会跟着越好。再来就是乐谱一定要充足，到餐厅演唱，难免要碰到客人点歌，这时你就得具备十八般武艺才能应付，所以你所准备的乐谱，一定要你自己都已经练过，最好是自己整理过的乐谱最好，市面上贩卖的乐谱，未必适合你弹奏的习惯，免得上台后对乐谱的纪录方式产生不适应性，影响了演出。平时也要多听歌，多欣赏各种风格的音乐!你更要知道，现在流行什么，下个月可能会流行什么！提前做好准备！免得别人点起哪首歌的时候，你却说没听过，造成冷场可不好！当然，在你的歌库中，你也要随时常换新歌！常备新歌。 六、十足的幽默感 要能拉拢客人，培养你的Fans也是酒吧歌手一项工作。与观众做适度互动变得很重要，你在一首歌演唱前，可适当对你要唱的曲目作一下简要的叙述，你也可以加入你对这首曲目的一些见解或感想，或者是聊你个人的一些生活趣事，但切记不要占用太长时间，见好就收。对于遇到客人点的歌你不会唱，或是没听过，最好能以幽默的方式说明，切勿以忘了带谱，或是假装没看到点歌单而忽略了客人的存在。 七、敬业精神 很多歌手习惯在台上调音，一调就是5分10分钟，这样对于专业精神是非常不好的。演出前一定要在休息室把乐器的音调好，准备好所需的一切设备，移调夹、 Pick以及曲谱….等！尤其是移调夹，即使你的吉他水平已经出神入化，你也要经常带在身边，甚至把歌曲简化成你拿手的调性，毕竟到餐厅的人还是以听歌为主，吉他或键盘的弹奏，就尽量简单避免造成你的弹奏负担。或是譬如说你那天刚好感冒了，嗓子不适合唱以前你经常唱的调等等！你就可以使用移调夹了！另外一点是，现在餐厅演唱普遍使用的都是Line In的吉他，演出前你也要检查一下拾音器有没有问题，必要时最好多带一颗拾音器的电池在身上，以免不时之需，还有就是一些效果器的连接线、导线，都务必逐项检查。 八、服装仪容 相较于一般的餐厅，酒吧是属于比较轻松的场所，虽然是轻松的地方，但你是一位表演者，我不建议你穿着太随便，背心、短裤，我觉得是不恰当的，但也不至于需要浓妆艳抹。穿着最好能把自己特色表现出来，“自然”最重要，可以把自己当做是一个艺人一样的心态，做好每一场的演出.....

如果你想去酒吧唱歌，首先要确定你想去的方向。酒吧分很多，有纯粹的演绎吧的歌手，有慢摇的嘉宾，也有类似于小情吧的歌手等等。你说自己声音很甜，带一点沙，不知道你会不会跳舞等等，如果不会，就找一个安静一点的地方。你说自己不会乐器，所以应该找类似于情吧和小西餐厅那样的地方，拿着伴奏，唱点慢歌，有情调有味道一点的东西，因为演艺吧和纯夜场是需要很久很久的经验累积才能够驾驭的了的地方，不是一个刚出道的演员就轻松搞定的地方。rap类的歌曲不是很适合在酒吧唱，抒情的倒还可以。曲风要多掌握一些，因为去听歌的人什么样的都有，说白了我们歌手从事的也是服务行业，要尽量满足消费者的喜好。其次服装方面，在演绎吧男的多，看的就是女的漂不漂亮。你尽量穿的闪一点，如果身材很OK，就一定要短。还有一点，要看这个场子其他歌手或者酒吧整体装修理念是什么风格。要是其他歌手都很随意，你千万不要显得格格不入。女歌手必备的几样东西：夸张的大耳环，白色的贝雷帽，超短裤，爵士帽，如果是去小情吧就可以随意一些，不用太夸张了。是不是专业的并不重要，重要的是你是不是真正喜欢这个行业。不要拿酒吧歌手当成一个很高不可攀的职业，很辛苦，完全要看心态。再说一下工资问题。酒吧的工资结法是不一样的。大多数都是十天一结，小城市可能每天只有100或者80.一天唱多少要看你工作的时间长短了，每个地方都不太一样！！！

1、苏州桥酒苏州桥酒和苏州状元一样，是苏州特产。江苏苏州桥酒酒业有限公司源于老字号“钱义兴酒坊”。公司拥有“钱义兴”、“苏州桥”和“半月泉”等品牌，皆为吴地佳酿、江南上品。东南形胜，吴都故郡，姑苏自古繁华。物华天宝，人杰地灵。人杰多出状元，地灵则盛产美酒。文人喜佳酿，美酒出美文。历史上，白居易、范仲淹、唐寅都有盛赞苏州美酒的文章。唐寅的《桃花庵歌》一直为世人传颂。“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”一种文人非凡超脱的气质跃然纸上。2、苏州乾酒苏州乾酒，源自民间流传秘方，依据药食同源理论，在民间泡制药酒的经验上，采用先进技术工艺，2005年潜心研发，又经近三年亲朋好友圈体验。苏州乾酒于2014年10月成功面市。工艺：依据药食同源理论，进行配方优化。在民间泡制药酒的经验上，应用现代技术工艺，以江南优质纯粮蒸馏酒、黄精、山药、龙眼肉、肉桂、覆盆子、罗汉果等药食材，精心组成、提纯、萃取和修合而成。扩展资料：苏州酿酒历史悠久。据史料记载，苏州城在唐宋时代就日趋繁华，酿酒业也日趋发展。 宋代苏州酿酒已成为全国最主要的地区之一，仅以宋代熙宁十年吴郡酒税情况看，当时今苏州境内设有酒税征收机构近百所，年收酒税700多万贯。足见当时苏州酿酒之盛。苏州乾酒功效：苏州乾酒有补肾强肾、固本培元、坚筋壮骨、养颜怡神之功效。饮用者精力充沛、缓解疲劳、暖身祛寒、精神焕发、腰腿有力、性力倍增，同时对前列腺炎、关节炎、慢性消化道炎症等有较好的功效；长期饮用会起到降脂降压的作用。以缓解疲劳为例，男人中年后开车上高速，一小时内会困倦想睡觉，喝苏州乾酒7-10天，疲劳感基本消除，连续开车5、6小时也不会有明显困倦，有40%的人能连续开车8、9个小时以上不困。参考资料来源：百度百科-苏州乾酒参考资料来源：百度百科-苏州桥酒

23、“白乐天”指的是诗人白居易。（1分）24、第二段对“斗歌”场景写得极有层次：（2分）环境由喧闹到到寂静感情由热烈到凄凉25、第二段没有运用到的手法是D（2分）A.层层烘托 B.夸张借代 C.点面结合 D.对比反衬26、请分别概括第三段的景物特点? 并简析作者写景的角度。（4分）剑泉之“深”；千顷云之“高”、“秀”；文昌阁之“佳”，平原堂之“旷”。（任写出2点得1分，3点得2分）先“山水”后“人文”；俯仰结合；远近结合。（写出任一角度1分，分析1分）27、文末抒发了作者怎样的思想感情? 请作简要评价。（4分）表达对官场生活的鄙薄之情，（1分）渴望与民同乐的真性情。（1分）作者认识到官民之间的尖锐对立，这种对立使得他无法领受“听曲此石上”的迷人情趣，于是他甘愿以“吴客”的身份来游虎丘，这种走进人民的姿态是值得肯定的；（1分）而其揭示官民之间的对立关系具有批判意义。（1分）

（1）虎丘去城可六七里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。【译文】虎丘离苏州城只有七八里，那山上没有高耸的山岩幽邃的沟谷，只是因为接近苏州城的缘故，（达官贵人）装饰豪华、满载声歌的游船，没有一天没有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人来来往往，纷繁错杂得像织布一样。中秋时节（这景象）就更加繁盛。（2）每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间，从千人石上至山门，栉比如鳞。檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗；雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用，一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。【译文】每到这一天，苏州城家家户户倾城而出，肩挨肩，人挤人，接踵而来。无论是官宦人家的男男女女，还是平民百姓，没有谁不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路边，用垫子摆上酒，席地而坐。从千人石到山门，密密麻麻紧挨着的游客多如鱼鳞。檀木所制的歌板堆积得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一样奔泻不停。远远望去，就像无数大雁落在平坦的沙滩上，又像彩霞铺在江面上。即使用电闪雷鸣也无法形容那热闹的场面。刚摆上酒席时，唱歌的人成百上千，声音像蚊虫齐鸣，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都竞相以最新流行的歌曲一争高低，雅乐俗乐都有，唱得好坏也自有分别。过了一会儿，摇头踏脚按节拍唱歌的人，就只剩数十人了。不久，明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白练，所有粗俗之乐，都悄悄停了下来。应邀唱歌的人只有三四个了，他们伴着一只箫，一只笛，一人舒缓地敲着歌板歌唱。管乐和人的歌声一起发出，清幽嘹亮，使听众陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下树影斑驳，这时，连箫和歌板也不用了。一个人登场歌唱，四座的人都屏心静息地倾听。他的歌声细如发丝，直冲云霄。每唱一字，差不多要一刻时间。飞鸟仿佛也为这舒缓悠长的歌声所感动，徘徊不忍飞去，壮士听到这样的歌声，也忍不住要落泪。（3）剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云（山名）得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望。堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！【译文】剑泉深不可测，飞耸的岩石像刀削的一样峭立。千顷云好像是以天池等山作几案，山峦沟壑秀丽无比，这里最适合飨宴宾客。但中午过后，阳光强烈，（游客在此）无法久坐。文昌阁（景色）也好，傍晚的树更好看。它的北面是平远堂旧址，空旷无际，只有远处的虞山一点遥遥在望。平远堂荒废已久，我和江进之商量修复它，想在这里建个祠堂，祭祀韦应物、白居易等先贤。但不久我就生病了，我已经请求辞官归去，恐怕江进之修复平远堂的兴致也大减了。（可见）山川景物的兴盛荒废，确实是有时运的啊！（4）吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶（差役）之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？【译文】我在吴县做了两年县令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江进之、方子公同去的。我们坐在生公石上等待月亮出来。唱歌的人听说县令来了，都躲开藏了起来。我就对进之说：“官吏的横暴，差役的庸俗，也太过分了啊！以后我辞官后，一定要在这生公石上听曲，以月为证。”现在我幸好解免官职，客居吴地，虎丘的明月啊，不知道还记得我当年的话吗？23、“白乐天”指的是诗人白居易。（1分）24、第二段对“斗歌”场景写得极有层次：（2分）环境由喧闹到到寂静感情由热烈到凄凉25、第二段没有运用到的手法是D（2分）A.层层烘托 B.夸张借代 C.点面结合 D.对比反衬26、请分别概括第三段的景物特点? 并简析作者写景的角度。（4分）剑泉之“深”；千顷云之“高”、“秀”；文昌阁之“佳”，平原堂之“旷”。（任写出2点得1分，3点得2分）先“山水”后“人文”；俯仰结合；远近结合。（写出任一角度1分，分析1分）27、文末抒发了作者怎样的思想感情? 请作简要评价。（4分）表达对官场生活的鄙薄之情，（1分）渴望与民同乐的真性情。（1分）作者认识到官民之间的尖锐对立，这种对立使得他无法领受“听曲此石上”的迷人情趣，于是他甘愿以“吴客”的身份来游虎丘，这种走进人民的姿态是值得肯定的；（1分）而其揭示官民之间的对立关系具有批判意义

虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去.凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹.每到这一天,全城闭户,携手并肩而来.上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连.檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状.刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认.等到分批安排,争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了.不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已.一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人.一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动.等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪.剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般.千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方.但是过了中午便阳光逼人,不能久坐.文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人.朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点.堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了.山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!在吴县作了两年官,登虎丘山六次.最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出.唱歌的人听说县令到来,都躲避开了.我因此对进之说：“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?

虎丘记（袁宏道） ?虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 ?每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞。檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。 ?布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗；雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓拍而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。 ④比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望。堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中。而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！ ⑤吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A.衣冠士女，下迨蔀屋 迨：到、至B.属而和者，才三四辈 属：连缀C.每度一字，几尽一刻 度：吐 D.吏吴两载，登虎丘者六 吏：做官答案：B（属：跟随。）9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )A.其山无高岩邃壑 其闻道也固先乎吾B.竞以歌喉相斗秦亦不以城予赵C.一人缓拍而歌吾尝终日而思矣 D.则箫板亦不复用 于其身也，则耻师焉答案：C（A.第一个“其”，代词，意为“这”；第二个“其”，人称代词，意为“他”；B.两个“以”均为介词，第一个“以”意为“用”，第二个“以”意为“把”；C.“而”均为修饰，意为“地”；D. 第一个“则”连词，意为“于是”，第二个“则”，连词，表转折，意为“却”。）10.下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A.文章第①段首先交代了虎丘的方位，虽“其山无高岩邃壑”，却因其“近城”而吸引众多游人。由此作者确定了审美重心，不在林泉岩壑，而在游人旅客及他们纵游虎丘的情景图画。B.第②段“栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻”三句，作者以比喻兼夸饰的描绘，分别从游人密度之大、歌者数量之多、饮酒场面之盛三个角度，生动描绘出虎丘中秋游客如云的盛况。C.第③④段月夜赛歌场面的描绘，作者用“布席之初”“未几”“已而”“比至”几个标志时间推移的词语连带出一幅幅动人画面；场面由喧闹而转向幽静，突出了赛歌的紧张而快乐。 D.第⑤段作者从“歌者闻令来，皆避匿去”的情景中，感受到封建社会官吏的“横行气盛”和封建官差的“庸俗粗野”，表现了作者对于官场的厌恶和鄙视，也是作者呈请解官的重要原因。答案：C（“赛歌的紧张”，文中无此意。）

本文记述了中秋夜苏州人游虎丘的盛况。最精彩的是有关唱歌的场面。从开始“唱者千百”到最后“壮士听而下泪”，层层深入，情景交融，把读者引入到一个若有所失，但更有所得、充满了艺术美的境界里。虎丘：又名海涌山，在江苏苏州市西北阖门外，距城约3公里半。丘高仅30余米，占地也不过200余亩，远望只是平地中的一个小丘，但走近其旁，则觉气势雄伟，仿佛置身于绝岩纵壑之间。春秋晚期，吴王夫差葬其父阖闾于此。相传葬后三日，“有白虎踞其上，故名虎丘。”一说为“丘如蹲虎，以形名”。丘上名胜古迹很多，现为誉满海内外的游览区。①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令，期间,六次游览虎丘。万历二十四年，解职离吴前，留连虎丘胜景，写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘，苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里，三日有虎来踞其上，故名。②蔀(pǒu 部)屋：草席盖顶的屋子，指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。③云：像云一样。④雷辊：车轮转声，这里指雷的轰鸣声。⑤瓦釜：用黏土烧制的锅，这里比喻粗俗的歌声。⑥竹肉：这里指箫管和歌喉。《晋书·孟嘉传》：“丝不如竹，竹不如肉。”⑦千顷云：山名，在虎丘山上。⑧江进之：江盈科，字进之，桃源（今湖南桃源县）人。万历二十年（1592）进士，官至四川提学副使，时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。⑨韦苏州：唐代诗人韦应物，曾任苏州刺史虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？