放生时为什么要喝白酒，去酒吧工作好不好有什么危险

也有，客人喝多了会放生很多事情

好啊没有危险

这是北方习俗，人们去下葬的时候会沾染阴气，所以要洗洗手，因为在坟地要有些劳作，损失阳气，要吃点心或喝点酒提升阳气

关键是您的心里面仍有喝酒吃肉意识。这个是随缘的，有的信佛的居士从皈依到往生永不喝酒吃肉。因为他真的看破，真的放下了。您可以少喝，慢慢的随缘慢慢的想清楚这个事情，您有很厚的善根，要不你也不会问这个问题。断绝吃肉我的做法是参加放生，您会有不可思议的感应。至于喝酒你可以想想，喝酒后会做出很多的罪业，我指的罪业是喝酒以后您的妄念！希望我的回答可以帮助到你

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

放生是爱好生灵，那是一件很好的事情，我们同位众生，应当同等对待他们。喝酒，以五戒十善来说，这个是犯戒的，为什么呢？因为你喝酒迷糊可以犯前面的那些戒律，这个不是明面显化的戒律，它是为了去除不犯其他戒律而定的。所以，喝酒不行，因为五戒十善那些戒律会被自己败坏。如果实在要喝，那就少喝，我是不大主张喝酒犯戒的。破戒的话，比如你妄言、邪淫，那么会对你修行有障碍，有业力因果在，事事不顺利。我们要学会守好自己的功德。

雷婷 - 给我一次疼你的机会专辑：爱情苦酒点一根烟燃烧我的心痛在里面喝一杯酒让我听清楚你放生的心跳在没有谁能够代替你的地位我天真以为你不会在是别人的谁原来是我不对也许我才是你一直的累赘我是你的谁这一回我把自己骗得好累谁才是你依靠的堡垒谁才是谁的谁我是你的谁这一回给我一次疼你的机会给我一点安慰别把爱都收回忘了我是你的谁是不是他让我们变的如此尴尬你的惩罚难免有些让人觉得可怕厌倦了吗还是你有新的爱情童话止住眼泪反正你不在需要我陪原来是我不对也许我才是你一直的累赘我是你的谁这一回我把自己骗得好累谁才是你依靠的堡垒谁才是谁的谁我是你的谁这一回给我一次疼你的机会给我一点安慰别把爱都收回忘了我是你的谁我是你的谁这一回我把自己骗得好累谁才是你依靠的堡垒谁才是谁的谁我是你的谁这一回给我一次疼你的机会给我一点安慰别把爱都收回忘了我是你的谁

杀鸡要让鸡喝白酒的原因是：用酒把鸡灌醉，这样杀鸡更容易。鸡肉的功效与作用：鸡肉性平、温、味甘，入脾、胃经；可益气，补精，添髓；用于虚劳瘦弱、中虚食少、泄泻头晕心悸、月经不调、产后乳少、消渴、水肿、小便数频、遗精、耳聋耳鸣等。强身健体。鸡肉的消化率高，很容易被人体吸收利用，有增强体力、强壮身体的作用。提高免疫力。现代社会中天天忙忙碌碌，常处于亚健康状态的白领最好多吃一些，以增强免疫力，减少患病几率。鸡肉具有温中益气、补精填髓、益五脏、补虚损的功效，用于治疗虚劳瘦弱、中虚食少、泄泻头晕心悸、月经不调、产后乳少、消渴、水肿等症状。补肾精。可缓解由于肾精不足所导致的小便频繁、耳聋、精少精冷等症状。促进智力发育。具有抗氧化和一定的解毒作用。在改善心脑功能、促进儿童智力发育方面，更是有较好的作用。

这个分主动和被动的情况。济公就喝酒吃肉，不也是没下地狱吗？佛家的中心思想是不杀生，不杀生重于喝酒吃肉。原因很简单，不吃，就可以避免伤害。越有钱就越矫情。现在寺庙很有钱，他们也有时间把素菜研究出各种花样，吃素也就变得高雅起来。苦修的出家人出门化斋，敲施主的门，施主好心施舍给和尚一块肉，和尚是吃还是不吃？不吃，不就有分别心了吗？不就是辜负施主的一篇心意了吗？你问人家要吃的，人家给你了，难道还挑三拣四？所以，真正的和尚是不会拒绝的，只有做表面文章的才会拒绝。所以，不主动吃肉喝酒，不杀生才是正确的观念。原始佛教是没有不能喝酒吃肉的戒律的，除内地佛教以外的其他地方佛教也基本没这个戒律。内地佛教不能吃肉，始于南朝时期，是皇帝规定的。内地物质丰富，不吃肉也有很多东西可以吃，但其他地方就不行了。比如西藏，要是不能吃肉，他们还能吃什么？有句话说“酒肉穿肠过，佛在心中坐”。凡事不要太过于执，佛家讲破执，揪住某一点不放又如何成佛？就像现在，执着于放生的人，每次放生讲很多排场和仪式，形式大于实际意义，有用吗？这还好说，好多乱放，放了一些外来物种或者凶猛物种在它们不该在的地方，往往救了这一两条性命而伤害了更多性命，甚至破坏了生态环境，我想罪过大于善意吧。凡事问心，不执著于外，随时发善心，救助力所能及和眼见的生命，远比放生更具功德。

根本没有这个说法 只是一种劝善的文章所说 地狱的标准不是这些的 两回事的 一般五戒里可以找到 比如 杀生太多 等等··············

根本没有这个说法 只是一种劝善的文章所说 地狱的标准不是这些的 两回事的 一般五戒里可以找到 比如 杀生太多 等等··············再看看别人怎么说的。

你好，如果你信佛法，那是好事，赞叹你哈！在家里面学佛的人，就是我们这些一般人，不是出家人哈。。。最好受持五戒1 不杀生 2 不偷盗 3 不邪淫 4 不妄语 5 不饮酒那么最好是不要喝酒！！！我告诉你佛陀当初为什么要制定酒戒：佛在世时，当时有一个罗汉出去乞食，结果吃到含有酒的食物，那个罗汉醉了，犯了些过失，失去出家人的威仪。。。所以佛陀就制定此戒！确实喝酒醉了容易误事，比如打架斗殴，杀人强奸抢劫。。。一般人又不知道好好控制自己，难免醉酒！所以最好完全不喝！不过现在的人，要工作，有时为了工作，没有选择余地。。。如果不喝可能谈不成生意，可能被老板开除，丢失工作；有的又是家中长辈过生或过节，如果不喝，可能被认为不孝顺；有的人可能有风湿病，需要喝药酒。。。那么可以适当开戒，以随顺众生，令众生生欢喜心而喝一些。。。但请注意，一定要适度，不要贪杯，醉了就是破戒！有风湿病的喝药酒不是破戒哈！你放生很好啊！是大善业！诸佛无心，唯以爱众生为心！而众生最爱自己的生命，你这样放生是大功德！你以后会长寿，并且少病痛！阿弥陀佛

你好，如果你信佛法，那是好事，赞叹你哈！在家里面学佛的人，就是我们这些一般人，不是出家人哈。。。最好受持五戒1 不杀生 2 不偷盗 3 不邪淫 4 不妄语 5 不饮酒那么最好是不要喝酒！！！我告诉你佛陀当初为什么要制定酒戒：佛在世时，当时有一个罗汉出去乞食，结果吃到含有酒的食物，那个罗汉醉了，犯了些过失，失去出家人的威仪。。。所以佛陀就制定此戒！确实喝酒醉了容易误事，比如打架斗殴，杀人强奸抢劫。。。一般人又不知道好好控制自己，难免醉酒！所以最好完全不喝！不过现在的人，要工作，有时为了工作，没有选择余地。。。如果不喝可能谈不成生意，可能被老板开除，丢失工作；有的又是家中长辈过生或过节，如果不喝，可能被认为不孝顺；有的人可能有风湿病，需要喝药酒。。。那么可以适当开戒，以随顺众生，令众生生欢喜心而喝一些。。。但请注意，一定要适度，不要贪杯，醉了就是破戒！有风湿病的喝药酒不是破戒哈！你放生很好啊！是大善业！诸佛无心，唯以爱众生为心！而众生最爱自己的生命，你这样放生是大功德！你以后会长寿，并且少病痛！阿弥陀佛

佛教认为，善业和恶业不能抵消，只能相互影响。《盐块经》里面有一个十分形象的比喻：一杯水加入一块盐，那杯水很可能会咸得不能下咽。而在恒河中放入同样一块盐，恒河水照样清淡无味。如今，恶业就是那盐块，善业就是水，二者相互影响，但是不会抵消。

喝酒=迷糊=耽误事=灾祸不吃肉=不杀生=放生=救生=救自己

放生有放生的功德 喝酒有喝酒的过失

有佛跟平穷没有什么关系。佛教导我们如何面对生活，改变生活、更好的生活。但很多人都在盲从佛法。没有从真实的本事去认识佛法。并用自己的见解和断章取义的方式来解释佛所说的教法。而很多并非实践佛法，就盲说佛教。从内心的根本上只是在求神拜佛，并没有求自己如何去做。这是人的问题，跟佛没有什么关系。就好比老师教的在好，但学生的好坏还在其本身。

一、合理使用嗓子。变声期男女青年讲话、唱歌要适量，学习唱歌和朗读外语应当掌握正确的发音方法，不要用嗓过度，不要勉强发高音，提高嗓门使劲喊叫。每逢用嗓完毕感到嗓子干燥时，宜饮温开水，切忌饮滚烫开水，少喝冷水，少吃冷冻饮料。在变声期如果有咽喉干燥、烧灼和异物感等咽部不适的症状时，应昼少说话，同时可用润嗓药片，如碘含片，杜米芬、化素片或用胖大海两只泡水喝等。笔者如下验方时对嗓音有保健作用：胖大海3只、挂金灯6克、生地20克、桔梗10克、生甘草6克，煎水饮服。二、应注意合理饮食。多吃蔬菜和水果，少吃刺激性食物，如烟、酒及酸、辣、苦味的食物。三、增强体质，尽量减少伤风感冒、上呼吸道感染及咽喉炎1． 注意日常生活卫生。做好防寒保暖工作，加强体育锻炼，增强机体抗病能力，预防并及时治疗感冒、咽喉炎、气管炎等呼吸道疾病，以防加重声带充血、肿胀。2． 注意饮食卫生。应该多吃富含蛋白质、维生素的新鲜蔬菜、水果、豆制品、鱼、蛋、肉类等食物，不宜吃辛辣刺激性食物，不吸烟、不喝酒、不吃过冷过热食物，避免咽喉遭受不良刺激。3． 注意口腔及用嗓卫生。养成早晚刷牙的习惯，不宜大声说话或放生高歌，更不要在空气污浊或寒冷的场所演讲或唱歌；经期由于声带充血水肿，不要过度用嗓，以免损伤声带。4． 注意嗓子的保健。常用麦冬、胖大海等沏水温润嗓子。希望通过以上几种方法，让步入青春期的少男少女们都能够知道在青春期如何保护嗓子，让自己的嗓子能够顺利渡过青春期。

以上的饮品对身体和嗓子都有很大影响，在此期间，您应该少吃辛辣刺激的食物，不要大声喧哗，K歌，减少嗓子的损伤，不过要多讲话，适应一下新的嗓音，注意保暖，避免感冒，多吃健康食品。音域不宽就只唱适合自己的歌

茶还可以，咖啡和啤酒中的某些添加物会刺激嗓子，让声带变粗，而且青春期最好不要吃一些刺激性强的东西，比如辣的和过于酸的、冰的东西，都对嗓子不好，可以喝点汤之类的，不但对嗓子刺激小，而且汤中含有大量的维生素，对人体有益。至于肺活量嘛，可以去游泳，练练憋气，或者出去跑步，都能锻炼肺活量的。顺便说一下，茶别喝太浓的，而且也不要总喝茶，容易让牙齿变黄

可以含一下 金嗓子 ，不过最重要的还是去了KTV不要瞎吼

不吃辛辣的，多喝水，少喝饮料之类的，少大声说话，经常运动，但具体的我也不知道嘻嘻

不要喝刺激性东西，谢谢

我只有6单元的把分给我好吗？鳝救婢 高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。这样经过了大约一年的光景。 有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。 高怀中被婢女的行为所感动，於是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。 二鹊救友 某人的花园里有一株古老的树，上面有喜鹊筑的巢，母鹊孵出来的小鹊已快成为幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上徘徊飞翔，不停地发出悲伤的嚎叫。一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，两只喜鹊仍然在树上对叫，像在对话一样，不一会儿又扬长而去。有过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊跟随在它后面。喜鹊们见了便喧叫起来，好像有话要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，突然向鹊巢冲了下来，叼出一只红蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼了起来，像在庆祝，并向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！ 知恩图报 秦穆公外出王宫，丢失了自己的骏马，亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。穆公对他们说：“这是我的马呀”。这些人都害怕惊恐的站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人是要被杀的。”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧的走了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们到了以死报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”于是冲散了包围，穆公终于幸免于难，并打败晋国，抓了晋惠公回来。 蝙蝠 凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠说：“我长着兽脚，是兽类的公民，凭什么要祝贺你？”过了几天，麒麟做寿。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠说：“我长着双翅，属于禽类，凭什么要祝贺你？”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！” 杀驼破翁 从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。

走进文言文第一单元译文杨修啖酪：有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。按顺序传到杨修那里，杨修便吃了一口，说：“曹公叫我们每人吃一口啊，还有什么好犹豫的？”王戎识李：王戎小时候很聪明，七岁的时候曾经和小朋友们一起玩耍。看见路边有株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。大家问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”其他小孩子摘来一尝，果然是这样。诸葛恪得驴：诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，差人牵一头驴来，用纸写在驴的脸上，写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。谢道韫咏絮：晋朝名将谢安在一个寒冷的雪天，把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。曹冲称象：曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。