欲望红，欲望与智慧电影

欲望与智慧KamaSutra_ATaleofLove（1996）-欲望与智慧.mp4 采纳

当坏人有啥不好的…

人有好有坏、你得明白？

要看个人！

人心都是善良的，只是有时候被欲望烧红了眼，才会变的不择手段。

功利是欲望的一种吧。

你好！欲望包括心理和生理上的欲望。。。而功利是思想上的，，，在色彩上，欲望的色彩更丰富，还奥有一种糜烂的气息，，比如说红色，黄色，紫色，，搭配一起，，但是说到功利，绝对不会想到紫色，，，打字不易，采纳哦！

一、欲望： yùwàng 1.希望，盼望。2.想得到某种东西或达到某种目的的要求。 "生死根本，欲为第一"．欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件．在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。但正如弗洛伊德指出的："本能是历史地被决定的。"作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的?quot;满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。"由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。用"上帝的命定"或"天理"来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。 参考资料： http://baike.baidu.com/view/7160.html?wtp=tt

红玫瑰:我爱你、热恋, 希望与你泛起激情的爱 白玫瑰:纯洁、谦卑。尊敬, 我们的爱情是纯洁的 。我足以和你相配 红和白玫瑰:共有。 粉红玫瑰:亲切及优美有涵养。 黄玫瑰:欢乐和高兴。道歉, 享受与你一起的日子 桔色玫瑰:欲望。 红黄玫瑰混合:快乐。 玫瑰花苞:美丽和青春。 黑色玫瑰花语:高贵,神秘你是我的女神. 蓝色玫瑰花语:敦厚.善良. 紫色玫瑰花语:忧郁.梦幻,爱做梦. 橙玫瑰花语：羞怯, 献给你一份神秘的爱 淡绿色玫瑰花语： 青春长驻,我只钟情你一个 粉玫瑰花语：初恋, 喜欢你那灿烂的笑容 香槟玫瑰： 我只钟情你一个 红黄玫瑰混合：快乐

玫瑰花的花语玫 瑰：纯洁的爱、美丽的爱情、美好常在 红玫瑰：热恋、热情、热爱着你 粉玫瑰：初恋、求爱、爱心与特别的关怀 、永远的爱 黄玫瑰：失恋、褪去的爱 橙玫瑰：富有青春气息、初恋的心情 白玫瑰：天真、纯洁 、纯纯的爱 绿玫瑰：纯真简朴、青春长驻 红白玫瑰：战争 红玫瑰:我爱你、热恋, 希望与你泛起激情的爱 白玫瑰:纯洁、谦卑。尊敬, 我们的爱情是纯洁的 红和白玫瑰:共有。 粉红玫瑰:亲切及优美有涵养。 黄玫瑰:欢乐和高兴。道歉, 享受与你一起的日子 桔色玫瑰:欲望。 红黄玫瑰混合:快乐。 玫瑰花苞:美丽和青春。 黑色玫瑰花语:高贵,神秘你是我的女神. 蓝色玫瑰花语:敦厚.善良. 紫色玫瑰花语:忧郁.梦幻,爱做梦. 橙玫瑰花语：羞怯, 献给你一份神秘的爱 淡绿色玫瑰花语： 青春长驻,我只钟情你一个 粉玫瑰花语：初恋, 喜欢你那灿烂的笑容

1朵——唯一的爱、情有独锺、 一见锺情、你是我的唯一、心中只有你 2朵——你侬我侬、心心相印、朵眼中世界只有我俩 3朵——我爱你、山盟海誓、甜蜜蜜 4朵——誓言与承诺、誓言、承诺、山盟海誓 5朵——无悔、无怨无悔 6朵——顺心如意、顺利、永结同心、愿你一切顺利 7朵——天天想你、求婚、祝福、喜相逢、祝你幸运、无尽的祝福 8朵——珍贵弥补、歉意、弥补、深深歉意、请原谅我 9朵——长相守、天长地久、长相厮守、坚定、彼此相爱久长、永久的拥有 10朵——完美的你（你）、全心投入、十全十美、完美的爱情 11朵——最爱、最爱的你、双双对对、一心一意、今生最爱还是你! 12朵——比翼双飞、求婚、圆满组合、心心相印、每日思念对方 13朵——暗恋、你是我暗恋中的人 17朵——好聚好散、 20朵——两情相悦、一生一世、永远爱你、此情不渝 玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬（只有你才配得起我） 玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发 玫瑰（红）：热情、热爱着您 玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心 玫瑰（黄）：不贞、嫉妒 玫瑰（捧花）：幸福之爱 淡绿色玫瑰花语： 青春长驻,我只钟情你一个 橙玫瑰花语：羞怯, 献给你一份神秘的爱 香槟玫瑰：梦幻 黑色玫瑰花语:高贵,神秘你是我的女神. 蓝色玫瑰花语:敦厚.善良. 紫色玫瑰花语:忧郁.梦幻,爱做梦.红玫瑰:我爱你、热恋, 希望与你泛起激情的爱 白玫瑰:纯洁、谦卑。尊敬, 我们的爱情是纯洁的 红和白玫瑰:共有。 粉红玫瑰:亲切及优美有涵养。 黄玫瑰:欢乐和高兴。道歉, 享受与你一起的日子 桔色玫瑰:欲望。 红黄玫瑰混合:快乐。 玫瑰花苞:美丽和青春。 黑色玫瑰花语:高贵,神秘你是我的女神. 蓝色玫瑰花语:敦厚.善良. 紫色玫瑰花语:忧郁.梦幻,爱做梦. 橙玫瑰花语：羞怯, 献给你一份神秘的爱 淡绿色玫瑰花语： 青春长驻,我只钟情你一个 粉玫瑰花语：初恋, 喜欢你那灿烂的笑容 玫瑰花朵数量、形状与花语: 任何颜色的玫瑰单独一朵时,代表:天真纯洁。 当盛开时代表:我爱你。 二朵玫瑰用胶带或铁丝缠在一起变成单茎时暗示:订婚或即将结婚 带有叶片的枝条代表:希望。 倒放的玫瑰传达了:我不爱你的破碎讯息。 含苞的玫瑰去掉了叶片留下刺代表:我不再恐惧,因为我有希望。 去掉叶和刺的含苞玫瑰代表:哀伤的、恐惧不再发生,因为毫无希望可言了.一般平常的价格一线城市在5元左右，除去情人节和特别的节日。二线城市在2.5元左右，仍然是情人节价格是无法估算。

1朵——唯一的爱、情有独锺、 一见锺情、你是我的唯一、心中只有你 2朵——你侬我侬、心心相印、朵眼中世界只有我俩 3朵——我爱你、山盟海誓、甜蜜蜜 4朵——誓言与承诺、誓言、承诺、山盟海誓 5朵——无悔、无怨无悔 6朵——顺心如意、顺利、永结同心、愿你一切顺利 7朵——天天想你、求婚、祝福、喜相逢、祝你幸运、无尽的祝福 8朵——珍贵弥补、歉意、弥补、深深歉意、请原谅我 9朵——长相守、天长地久、长相厮守、坚定、彼此相爱久长、永久的拥有 10朵——完美的你（你）、全心投入、十全十美、完美的爱情 11朵——最爱、最爱的你、双双对对、一心一意、今生最爱还是你! 12朵——比翼双飞、求婚、圆满组合、心心相印、每日思念对方 13朵——暗恋、你是我暗恋中的人 17朵——好聚好散、 20朵——两情相悦、一生一世、永远爱你、此情不渝 玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬（只有你才配得起我） 玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发 玫瑰（红）：热情、热爱着您 玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心 玫瑰（黄）：不贞、嫉妒 玫瑰（捧花）：幸福之爱 淡绿色玫瑰花语： 青春长驻,我只钟情你一个 橙玫瑰花语：羞怯, 献给你一份神秘的爱 香槟玫瑰：梦幻 黑色玫瑰花语:高贵,神秘你是我的女神. 蓝色玫瑰花语:敦厚.善良. 紫色玫瑰花语:忧郁.梦幻,爱做梦.红玫瑰:我爱你、热恋, 希望与你泛起激情的爱 白玫瑰:纯洁、谦卑。尊敬, 我们的爱情是纯洁的 红和白玫瑰:共有。 粉红玫瑰:亲切及优美有涵养。 黄玫瑰:欢乐和高兴。道歉, 享受与你一起的日子 桔色玫瑰:欲望。 红黄玫瑰混合:快乐。 玫瑰花苞:美丽和青春。 黑色玫瑰花语:高贵,神秘你是我的女神. 蓝色玫瑰花语:敦厚.善良. 紫色玫瑰花语:忧郁.梦幻,爱做梦. 橙玫瑰花语：羞怯, 献给你一份神秘的爱 淡绿色玫瑰花语： 青春长驻,我只钟情你一个 粉玫瑰花语：初恋, 喜欢你那灿烂的笑容 玫瑰花朵数量、形状与花语: 任何颜色的玫瑰单独一朵时,代表:天真纯洁。 当盛开时代表:我爱你。 二朵玫瑰用胶带或铁丝缠在一起变成单茎时暗示:订婚或即将结婚 带有叶片的枝条代表:希望。 倒放的玫瑰传达了:我不爱你的破碎讯息。 含苞的玫瑰去掉了叶片留下刺代表:我不再恐惧,因为我有希望。 去掉叶和刺的含苞玫瑰代表:哀伤的、恐惧不再发生,因为毫无希望可言了.一般平常的价格一线城市在5元左右，除去情人节和特别的节日。二线城市在2.5元左右，仍然是情人节价格是无法估算。

1朵：你是我的唯一 2朵：世界只有我和你 3朵：我爱你 4朵：誓言、承诺 5朵：无悔 6朵：顺利（六六大顺） 7朵：喜相逢 8朵：弥补 9朵：长相守，坚定 10朵：十全十美 11朵：一心一意爱着你 12朵：心心相印 13朵：暗恋 17朵：好聚好散 20朵：此情不渝 那要看是什么时候了，如果是在情人节的话，大概可能都要10元一枝左右，如果是在平时的话，那就最好的也就2,3块一枝。

我今天买的11朵 才135

医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等 何谓七情？《礼记?礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。 那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。 说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。 由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。 然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。 情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。 不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。 回答者：完颜康康 - 状元 十五级 2-19 21:08 医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等 何谓七情？《礼记?礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。 那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。 说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。 由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。 然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。 情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。 不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。