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古人如何评价白酒,古人如何喝酒

《》《》古人对酒、色、财、气看法。白酒真的没有那么多物质白酒常识告诉我们,蒸馏酒由三大部分组成,我们的白酒理论不地道这个说法,足以轻松推翻当下我们所有的白酒理论,酒精含量为酒精度,53度的酒,酒精53%,水44%,固化物仅仅3%左右,还是中国白酒有这多,外国白酒更少。

1、中华酒文化趣谈,古人如何喝酒?

1、中华酒文化趣谈,古人如何喝酒?

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。这是李白著名诗篇《将进酒》的选段,可见酒文化在中国的历史长河中源远流长,壹·酒起源的三种说法第一种说法是神仙造酒。就是说酒不是凡间之物,是上天赐予的,神仙在造酒的过程中,酒不能发酵,需要有三种人的血经过七七四十九天,才能酿出来。

神仙先找到一个文人索要了一滴血,随后又问一个武将要了一滴血,神仙就在想,天地之间文人武将都是人中龙凤,上哪去找第三滴血去,找呀找等到第49天还没找到。神仙情急之下,看到一个凡人,拉着往窖子里滴了一滴血,哪知道这人是个疯子,酒好歹酿出来,但是此后凡人喝了酒以后。刚开始温文尔雅,再喝一会开始捋起胳膊,喝到最后的时候就耍酒疯,

第二种说法是原始社会,一个叫夷狄的人物造的酒,但是也没有具体的考证。第三种说法是杜康造酒,曹操说“何以解忧,唯有杜康”。第三种说法是最有历史典籍依据的酒文化起源,贰·酒的趣闻·三碗不过岗古人喝的酒都是纯粮食酿造的,度数比较低,叫做米酒。跟现在的啤酒差不多,也就有个十度八度,酒的趣闻最为大家了解的是武松打虎,三碗不过岗。

话说阳谷县有个壮士叫武松,此人天生豪爽、力气惊人,而且酒量特别好,有一次武松回家探亲,路过一家酒铺,酒瘾上来了,一看门口挂着一个横幅“三碗不过岗”。武松心想:呵,店家好的口气,不管三七二十一,小二劝解不成只好上酒。咕嘟咕嘟,连着喝下十八碗,差不多相当于现在喝了十八瓶啤酒,拿上行李继续赶路,小二说“客观千万不可,山上有大虫吃人”。

武松说,呵,少来这套,刚才吓唬我不成,又拿老虎吓唬我,好言劝不住该死的鬼。武松晃晃悠悠进了山,没想到真遇上老虎了,现在后悔也晚了,只能硬着头皮把老虎打死了。一转眼,一个醉汉变成了打虎英雄,真可谓是“好酒成就英雄”。友情提醒在古代,酒被看作是神圣的饮品,因为社会生产方式相对落后,又是经过粮食发酵的,属于稀缺物品,

2、古人是怎样看待酒、色、财、气的?你怎么评价?

酒、色、财、气之:酒_用高粱、大米、麦、葡萄或水果类发酵制成的饮料;别称_杜康(酒创始人)、杯中物、壶中物、忘忧物等;功效_促进血液循环、通经活络、祛风湿(甜酒助湿)。色_这里专指女色,财_金钱和物资总称。气_万物本源,生命特征,生命状态,生命迹象,酒、色、财、气泛指各种不良习惯、品德。《》《》古人对酒、色、财、气看法:①酒_“三杯能和万事,一醉善解千愁;酒入愁肠,化作相思泪”,

②色_“君子好逑淑女,佳人贪恋多才;长小人志,灭君子德”。③财_“有财有势是英雄;昔日石崇因富死”,④气_“有智周瑜命不长,皆因争气一身亡”。《》《》我认为酒、色、财、气苏东坡看法比较适当_“饮酒不醉最为好,遇色不乱真英雄,不义之财不可贪,宽宏大量气自消”,①酒饮少许可提神,中医活血化瘀方剂多用酒作药引,以此增强活血化瘀功效;醉酒则乱性;酒_诫贪!②色字头上一把刀,见色起淫心祸及妻女,玄宗因杨玉环误国,当下有多少人因色妻离子散、家被人亡…;色_诫贪!③“君子爱财,取之有道,财_诫贪!④气者,“含为元气散为风,万物得之萌动”;气怀藏于胸中就是元气(藏气者,气冲斗牛、气吞山河;散气者,气断山河);消散就成了四处流动的风;万物得到它就生长发育、运动变化;人气_诫散!。

3、白酒的魅力究竟在哪里,你怎么评价?

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