山西代州杨府酒业销售有限公司，杨府老酒42度500MI多少钱

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1、人物 〔北宋〕代州（今山西代县）人，寓居吴郡（今江苏苏州）。士安（939~1005）诸孙，姚亨妇翁。工牡丹，甚有生意。《吴中人物志、图绘宝景》。他的贡献就是发明了被称为四大发明之一的活字印刷术 2、词汇 毕生：一生；终生。例：毕生的精力。

由道入佛、后来成为一代高僧的有不少。释迦牟尼时代，绝大多数由降伏外道而来的弟子。中国古代，净土宗第一代宗主（初祖）慧远和尚，俗姓贾，雁门楼烦（约在今山西宁武）人。出生于代州（约代县）初学儒家、老、庄，21岁往太行恒山（今河北曲阳西北）参见道安，听讲《放光般若》，豁然开悟后，以为佛教远胜儒、道，遂从而出家。他还留下了一些气功的修法。《高僧传》中也有很多类似线索，不过大家一般都“英雄不问出处”，就忽略不加研究了。希望不至于误导！南无药师琉璃光如来！

贵，字延辉，即杨四郎。并州太原(今山西太原)人，杨业第四子。武艺高强，也在阵前立功，封明威将军、代州团练使。善使一杆菊花点金枪;也在阵前立功，封明威将军、代州团练使，娶妻孟金榜;金沙滩一战被俘，将杨姓拆木易，与铁镜公主匹配夫妻，十五年后，过关探母，助宋破辽，多有功勋，得以与家团圆，是七郎八虎中唯一长寿的人。娶妻孟氏金榜;金沙滩一战被俘，将杨姓拆木易，与铁镜匹配夫妻，十五年后，过关探母，助宋破辽，多有功勋，得以与家团圆，是七郎八虎中唯一长寿的人。

辽国公主(戚美珍),发妻(龚慈恩)是<>中杨四郎的两个老婆

很多很多年。

1.杨家将中最有名的是杨业，杨业降宋后，宋太宗任他为代州刺史，授右领军卫大将军，长驻代州（今山西代县）抵抗辽兵。公元980年，辽兵入侵雁门关，杨业父子绕背夹击，辽兵死伤惨重。公元986年，宋太宗赵光义趁辽国皇帝更换，三路出兵伐辽，杨业战死疆场，卒年60岁左右。 2.杨家将中二代杨延昭，在父亲死后担任“知代州”兼“三交驻泊兵马部署”。又改任江淮南都巡检使，“知定远军”。咸平二年（999年）因对辽作战有功被提升为莫州刺史。大中祥符七年（1014年）正月七日，扬延昭死于高阳关副都部署任所，终年57岁。 3.杨家将中第三代杨文广，以父荫为官，曾跟随大将狄青争战过西夏，后为定州路副都总管，迁步军都虞候。公元1074年病世，年月50岁。 杨家三代先后为大宋效力，共约近百年。这其中主要还是杨业功绩最高，杨业为大宋效力十六年。而他的儿子、孙子的功绩远远比不上他。

从杨业杨老令公到杨文广一共四代力保大宋河山

他家历史有几年，就保大宋几年

刀砍面

浑源的凉粉好不好

还有大同凉粉啊.

山西是面的故乡，大同最好吃的当然是刀削面了。

大同风味小吃 莜面栲栳栳：用莜麦面蒸制而成，配之羊肉臊子，加上各种佐料，在西街和九龙街上的九龙饭店、云中饭店、水饺锅贴馆等都会使您一饱口福。 应州牛腰：雁门关外的应县城内，不仅有一座驰名中外的应州木塔，而且还有一种名叫牛腰的传统食品，颇负盛名。应县在唐五代以后一度成为北方的经济、军事重镇，辽金时期属西京道，经济十分繁荣。后几经战乱，逐年荒凉凋敝。但到清代中期，这里经济又有了起色，当时应县是北方省区佛教徒到佛教圣地五台山朝圣的必经之地，且过往游客、商人甚多。起初当地有麻花、黄糕、面饼几样食品，饭馆生意十分清淡。当时应县城内有个叫于义的饭店掌柜，因生意不景气，非常着急。一天他做面饼时，由于心不在焉，不慎把半碗糖稀碰翻在面案上，他急中生智，忙把白面和糖稀和起来做成面团，但和起来无法蒸、也不好烤，他便试着捏成小饼放入炸麻花的油锅里炸制，捞出一吃，味道甜润，越嚼越香，而且颜色很像煮熟的牛腰。于是他试着又做成牛腰形状，端给客人们品尝，立刻受到人们的好评。从此于义就专门做起了这种食品，他的饭铺也就因此兴旺起来，其技艺也代代相传至今。 代州面麻片：历史悠久，以片薄、质脆、香甜可口著称，至今已有近百年的历史。代州城有名的商号“聚星瑞”、“兴盛斋”、“富成斋”、“天兴昌”、“巨盛斋”、“福盛魁”等主营面麻片，享誉山西

我就喜欢吃着凉粉就着羊肉串 再来上点扎啤 真爽 早晨羊杂粉 闹上两三根油条 或者 弄点儿包子 舒服 削面 两颗鸡蛋 一块儿烧肉 再来两条豆腐干 绝了 没事的时候 去帅府街吃几个兔头 好美

刀削面啊 火锅啊 削面还是老柴的好 。。。。。 不能说了 ‘口水都流出来拉 哈哈哈。。。。。。。。。。

大同最有名气的还属 7中刀削面. 兔头, 羊杂

刀削面！兔头！都不错啊！

帅府街那里有很多的特色美味,你到那里看看.

大同风风味小吃莜面栲栳栳：用莜麦面蒸制而成，配之羊肉臊子，加上各种佐料，在西街和九龙街上的九龙饭店、云中饭店、水饺锅贴馆等都会使您一饱口福。 应州牛腰：雁门关外的应县城内，不仅有一座驰名中外的应州木塔，而且还有一种名叫牛腰的传统食品，颇负盛名。应县在唐五代以后一度成为北方的经济、军事重镇，辽金时期属西京道，经济十分繁荣。后几经战乱，逐年荒凉凋敝。但到清代中期，这里经济又有了起色，当时应县是北方省区佛教徒到佛教圣地五台山朝圣的必经之地，且过往游客、商人甚多。起初当地有麻花、黄糕、面饼几样食品，饭馆生意十分清淡。当时应县城内有个叫于义的饭店掌柜，因生意不景气，非常着急。一天他做面饼时，由于心不在焉，不慎把半碗糖稀碰翻在面案上，他急中生智，忙把白面和糖稀和起来做成面团，但和起来无法蒸、也不好烤，他便试着捏成小饼放入炸麻花的油锅里炸制，捞出一吃，味道甜润，越嚼越香，而且颜色很像煮熟的牛腰。于是他试着又做成牛腰形状，端给客人们品尝，立刻受到人们的好评。从此于义就专门做起了这种食品，他的饭铺也就因此兴旺起来，其技艺也代代相传至今。 代州面麻片：历史悠久，以片薄、质脆、香甜可口著称，至今已有近百年的历史。代州城有名的商号“聚星瑞”、“兴盛斋”、“富成斋”、“天兴昌”、“巨盛斋”、“福盛魁”等主营面麻片，享誉山西。 羊杂割　　杂割，为山西的一种地方小吃。据传，山西人吃杂割始于元朝，杂割一名还是忽必烈之母所赐。元世祖忽必烈由晋地入中原，路经曲沃县时，其母庄圣太后染疾，曲沃名医许国桢为其诊治痊愈，成为忽必烈之母的宠信御医。许母韩氏善主厨，随其子侍奉庄圣太后。韩氏见蒙古人吃羊肉，弃下水甚感可惜，即将羊下水拾回洗净，煮熟，配以大葱、辣椒吃，其味甚美。太后品尝后，赞誉不止，即赐名“羊杂酪”。从此逐渐流传，成为民间风味小吃。 　　羊杂割在山西不同地区叫法不同，吃法也有不同。有曲沃、太原、大同为代表的南、中、北三路做法，南路杂割（曲沃）讲求水熬煮，原汁原汤，汤色乳白，其味醇香。制法大致是清洗、熬煮、切配、对汤四步程序，工艺精细；中路（太原）杂割料全，熬煮、对汤时均加了葱、姜、香菜澄，还有的加粉条、豆腐，另有一番风味；北路（大同）杂割的吃法和制法均显得粗犷，大锅置火上，连汤带料一锅烩煮，随食随留，不拘形式。