由此而来的草原部落，与中原政权的关系，草原部落以不掠夺为前提，从中原统一政权手中获得“进贡”，而这些从中原政权手中获得的物资，成为影响草原权力的重要因素。这区别于大部分人所认定，中原对于北方草原部落影响甚大的看法。但这些汉朝的“进贡”却不足够养活所有草原部落，因此部分不受单于管理的草原汉子们，开始不断的骚扰南方汉朝。
内蒙的朋友，大家喝六十度的草原白酒口感好吗，后劲大不大？
草原白酒（蒙语Tal nutagiin har airih），有一俗称叫“闷倒驴”，烈性蒙古酒，难下咽但不上头，逢喝必醉。是察哈尔一带最好的白酒。色泽如水晶般亮丽剔透。开盖后飘香四溢，口感纯正，绵甜爽口。具有营养滋补等功效，度数高而不冲，是宴席上必备佳品。明万历年中，蒙古草原有一酒坊，名曰：“百里香”。
房主酒叟也，寿70余，生平酿酒，就如其名，香飘百里。一日，房中出新酒两坛，酒叟以驴荷之，欲市而枯。及市，酒叟见日上三竿，觅树荫而寐。酒香幽幽，驴不禁，盗饮半坛。待酒叟醒转，却闻人声嘈杂，但见驴已窝醉不起，驴鼾大作也。众而围观，老幼皆笑为绝倒。一书生前而虐之曰：驰誉草原百里香，香飘至此闷倒驴，酒叟皆谐，不日，百里香随得戏称——“闷倒驴”。
蒙古高原没有多少树木更没有竹子，古代游牧民族用什么制造弓和箭？
蒙古高原上不仅仅是草原和沙漠，还有几条森林茂盛的大山脉。1，蒙古高原附近的山脉。北边有萨彦岭，是唐努乌梁海与西伯利亚的界山，山上有茂盛的森林。东边有大兴安岭，这个就不用我多说了吧，柘树、柞树、榆树、桦树都可以做弓箭。蒙古高原纬度较高，树木生长速度慢，木质更加细密，做成弓的硬度和弹性更强。西边有阿尔泰山，绵延千里，海拔1000米到2000米是茂盛的森林。
中间有杭爱山、肯特山。南边有阴山、大青山。所以蒙古高原的木材是非常丰富的，另外弓体并不需要太多木材。蒙古弓一度发展到令人发指的地步。2，蒙古帝国时代的蒙古弓。蒙古弓是从中原地区传去的复合弓工艺，主要用木材、角、肌腱做成。蒙古弓的最大射程可达300米左右。少数蒙古神射手可达500米。成吉思汗曾亲自给蒙古神射手移相哥立碑。
移相哥，是合撒尔的二儿子，是蒙古草原的神射手，在比赛中曾在335大步外（约502米）射中靶心！3，柘木弓柘木做的弓，是中国的神弓之一。早在周朝时期，东北人就向周天子贡献柘木弓。《周官》考工记里面记载，柘木是弓的最上品。柘树分布在华北和东北地区，树龄可达百年，树心为黄色。传说唐太宗李世民的惊鸿弓，就是柘木制作。
清朝的科尔沁大草原是现在内蒙古的什么地方？蒙古部落是怎样划分的？
你好！谢谢邀请。我的回答包括以下几个部分：科尔沁草原的地理位置，蒙古族部落的形成，清朝蒙古地区的行政设置划分。第一：科尔沁的地理位置科尔沁是著名的蒙古族地域文化--科尔沁文化的发祥地，历史上科尔沁草原是成吉思汗之弟哈萨尔的领地，，是成吉思汗二弟哈布图哈萨尔管辖的游牧区之一，地处内蒙古东部，大兴安岭南坡，松辽平原西端。
即从大兴安岭到松辽平原。包括整个兴安盟和通辽市的一部分地方。科尔沁草原西与锡林郭勒草原相接，北邻呼伦贝尔草原，地域辽阔，资源丰富。科尔沁区耸立在美丽富饶的科尔沁大草原。位于日新月异的环渤海经济圈，处于华北、东北两大经济区的交汇地带，扼华北、东北之咽喉，联京津冀、黑吉辽之枢纽。素有"七省通衢"之美誉。科尔沁草原现大部分已变为农耕地以及部分沙地，也有称科尔沁沙地。
它是沿用古代蒙古族科尔沁部落名称命名。位于北纬42°5′~43°5′ ，东经117°30′~123°30′ 。海拔250~650米，处于西拉木伦河西岸和老哈河之间的三角地带，西高东低，绵亘400余千米 ，面积约4.23 万平方千米 。属中国内蒙古自治区通辽市科尔沁区、通辽市开鲁县、通辽市科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗、奈曼旗、库伦旗、兴安盟科尔沁右翼中旗、突泉县、科尔沁右翼前旗和赤峰市翁牛特旗、敖汉旗、黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县、辽宁省阜新蒙古族自治县)、吉林省双辽市、洮南市、白城市等地!第二：蒙古部落是如何形成的？蒙古族形成以前，地处北亚的蒙古高原、大漠南北地区先后出现过匈奴、东胡、乌桓、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹、室韦一鞑靼等北方游牧民族。
他们的活动对蒙古族的历史发展产生过深远的影响。东胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名号，历史上居住在今内蒙古自治区境内西拉木伦河、大凌河、老哈河等诸河流域的大小部落的总称。公元前209年，东胡被匈奴冒顿单于击败，东胡各部受匈奴人统治达3个世纪之久。公元1世纪末2世纪初，汉朝击败匈奴，匈奴举部西迁，这个时候，东胡人的一支鲜卑人逐渐占据了匈奴人的土地，鲜卑至此便强盛起来。
其中起源于大兴安岭北部的鲜卑人的一支，拓跋鲜卑走出草原入主中原，建立了北魏王朝，统治中国北方148年，鲜卑也是第一个从草原走出来入主中原的民族。专家确认，拓跋鲜卑人所使用的是一种古代的蒙古语方言，他们是蒙古民族的先民。公元3世纪后半叶，北魏登国三年(公元388年)，鲜卑宇文部的一支，从鲜卑联盟中分离出来，单独游牧于湟水与土河(今内蒙古西拉木伦河及老哈河)流域一带，自号契丹。
500年后，契丹新贵族耶律阿保机崛起，建立了大辽王朝，统治中国北方209年，契丹也是第二个从草原走出来的民族。公元4世纪中叶，居住于兴安岭以西(今额尔古纳河与大兴安岭东西一带)的鲜卑人的一支则称"室韦"。蒙古，是室韦人的一支，它是成吉思汗家族所属蒙古部的直系祖先。这些蒙兀室韦部落被当时的突厥人称呼为"塔塔尔"(汉籍为达怛，鞑靼)人。
所以，可以称他们为室韦一鞑靼人。他们是原蒙古人，他们的语言保持着东胡后裔语言和方言的特点，这种语言和方言，应当叫做原蒙古语。这种原蒙古语与后来经过突厥化的古蒙古语有很大差别。据波斯人所著《史集》，"蒙古"是"质朴无力"的意思。"蒙古"刚开始形成氏族部落时，大概是个弱小的部落，后来随着他的强大，逐渐成为闻名于世的蒙古民族共同体的名称，才有后来称霸一时的蒙古帝国。
第三：清朝蒙古地区的行政设置划分明清之际，蒙古分为众多部落(蒙古语称为"艾马克")，部落首领为"部长"(鄂拓克)或"汗"。清太宗时，依照满洲八旗的组织形式，将原属于明朝的部分蒙古军收编为旗，是为蒙古的基本行政单位，其长官为札萨克或总管。旗下设"佐"(苏木)，相当于乡。自此蒙古各部落被纳入统一的行政体系之中。
在地域上，蒙古地区大致分为察哈尔、内蒙古、西套蒙古、外蒙古(包括土谢图汗部、赛音诺颜部、车臣汗部、札萨克图汗部)、科布多与唐努乌梁海六部分。清代蒙古又分为内属蒙古与外藩蒙古。内属蒙古包括察哈尔、归化城土默特、唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海等部，各旗由朝廷派遣官员(一般为总管)治理，与内地的州、县无异。外藩蒙古各旗则由当地的世袭札萨克管理，处于半自治状态。
在外藩蒙古，以若干旗合为一盟，设正、副盟长，掌管会盟事宜，对各旗长官（札萨克）进行监管。清代的盟是监察机构，并不能视为一级政区。外藩蒙古又按其归附清朝的先后分为内札萨克蒙古与外札萨克蒙古。内札萨克蒙古又被称为内蒙古，于天命至康熙初年陆续归附清朝。乾隆以后定为二十四部，共四十九旗，设六盟。内札萨克各旗不但政治地位很高，还保留了一定的兵权。
历史上草原部落钟爱无拘无束，为何还要跟礼节甚多的中原“打交道”？
即便再无拘无束的草原部落，也是需要生存的，也想过上更好的生活，这一点无可否认。而跟所谓的“礼节众多”的中原打交道，最大的目的当然是获得财富、生存资源等必需品，对于草原民族与部族的关系，有几点认识分享：1、对草原游牧民族政权的两种观点：历史上所谓的草原部落并不仅仅是单纯的游牧而已，在有的学说当中认为，游牧的草原民族是纯靠饲养牲畜和制作部分手工艺品，与中原汉民交换生活资料才得以生存。
而善于骑马射箭的游牧民族，对于南方的掠夺成为其重要经济来源。由此而来的草原部落，与中原政权的关系，草原部落以不掠夺为前提，从中原统一政权手中获得“进贡”，而这些从中原政权手中获得的物资，成为影响草原权力的重要因素。这种学说符合我们大多数人的观念，但在一部分学说当中，认为北方的游牧民族其实也从事农业生产，并且中亚地区的像波斯帝国也能够为游牧目民族提供大量的基本物资，草原部落也完全可以通过贸易、交换和掠夺来维持生存，对于与中原打交道和中原的“进贡”也就无法影响草原部落的权力。
这区别于大部分人所认定，中原对于北方草原部落影响甚大的看法。2、拿汉代匈奴做例子，看草原部落与中原的关系《史记》当中有《匈奴列传》，足可以看出草原民族并不像我们想当然那样只是骑马放牧，冒顿匈奴也设立相应的官职和法律，一整套的官位世袭制度和军队管理制度一应俱全。冒顿匈奴曾在汉初一路南下打败韩信，兵临晋阳。
没办法之下，刚建立汉朝的刘邦，与冒顿结为兄弟，又是和亲又是“进贡”才让匈奴回返。於是汉患之，高帝乃使刘敬奉宗室女公主为单于阏氏，岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数，约为昆弟以和亲，冒顿乃少止。匈奴与汉朝的关系，包括两方面，在经济上依赖汉朝，而在军事上却不断的打压汉朝。这种很矛盾的关系，在上部分第一种观点当中，源于所谓的“进贡”影响匈奴政权，对于汉朝进贡的财富有分配权力的“单于”，对所有部落有领导权力。
但这些汉朝的“进贡”却不足够养活所有草原部落，因此部分不受单于管理的草原汉子们，开始不断的骚扰南方汉朝。直到汉朝经过文景之治休养生息之后，汉武帝才改变了对匈奴的关系，公元前134年开始，汉朝开始了时日长久的对匈奴的战斗。而用战争代替进贡的方式，在匈奴内部出现矛盾时，起到了颇为有趣的成效。分裂的匈奴势力，南匈奴获得汉朝的“进贡”支持，成为汉朝的铁杆支持者，与北匈奴开始战争不断。
一直没有得到汉朝支持的北匈奴，在一次次被汉朝和南匈奴击败之后，在后来被鲜卑部落彻底打败。最后由此可见，北方的草原民族，其实与礼节众多的中原打交道，更多的是在利益上的追逐。在财富资源上占优势的中原地带，的确吸引着条件艰苦的北方草原部落。自由很可贵，但是如果像北匈奴一般一直敌视汉朝，那最后一定是没有好下场，从中可见和平和交流的重要性。
