满语白酒怎么读，满语和女真语一样吗

再一次提醒，那些既不会满语，也不懂女真语的人不要胡说八道误人子弟。 从语言上来说，女真语和满语就是同一种语言。他们之间的差别，基本属于方言的差别（因为金代时期的官方口音主要是北满地区，而清代则是南满）。诚然有一些是属于“古语词”，经过400年可能不用也不说了，但这种词很少。还有一些属于清代创造的新词，女真语中可能没有或者尚未发现，这种词也是比较少的。 举一个例子来说明，大家都熟知的 金兀术（Jin wu zhu）这个人，这个名词长期以来被人误认为是他的名字，但实际上此人姓完颜，金兀术只是宋朝人对他的称呼。金 表示他是金国人，而 兀术 一词则是女真语“头”的意思——没有人会给自己起名叫 头 ，所以这个词来源于金兀术手下对他的称呼，并且并宋朝以汉字记音的方式流传下来。而满语里 头 也读作 wu zhu~ 这种读音完全相同的例子太多了，有兴趣自己翻看女真语辞典吧（条件是如果你懂得满语发音是怎样的）。还有一些属于地方口语，比如女真语“酒”读作 ai r（读 勒 ，大舌音）ki，而满语标准语写作 arki——但实际上在满语的口语中，很多地方这个词也读作 ai r ki~ 上面几位说的什么“天地之别”主要是指 女真文 和 满文，在文字上发生了极大的改变。这个原因是非常多的，比如女真文本身不适合女真语本身的特点（因为是从契丹文发展过来而契丹文又是从汉字发展过来），女真文里面存在很多跟语言兼容不好的地方，因此传播范围无法太广泛。表意文字没办法确切的描述出语言的每个细节（最典型的就是时态变化），所以才有女真大字和女真小字。 而且女真大字也是非常纠结，不能说它完全用来表意——因为用了一些毫无意义字符表示后缀。比如我曾见过一个un的尾缀，直接作为右侧的偏旁来用了~按照表意文字，这种类型的偏旁或者表意或者形声，可惜它完全没有这种作用，它在词中就是跟左边那个部分的发音相拼读的……作用就是动词的形容词形式的变形= = 所以后来根据回鹘蒙文字母演变过来的满文字母，比起女真文来就更加科学，毕竟女真语的黏着语后缀太明显了~ 还有一些原因，比如金代的消亡，蒙古人的统治等等。 总之，女真语与满语是一种语言，只不过用了不同的文字来写。就像八思巴蒙文和回鹘蒙文和西里尔蒙文都是蒙文一样，无论语言以什么样的形式写出来，本质上都是相同的。

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《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说.它高度的艺术性,在我国及世界文学发展史上占有重要地位. 作者曹雪芹,名 ,字梦阮,号雪芹.大约生于1715年,卒于1763年.他祖先原是汉人,但很早成了正白旗内务府的"包衣"(满语奴隶之意),入了满籍.从他曾祖曹玺开始,三代世龚江宁织造的官职.祖父曹寅做过康熙的"侍读",两个女儿都被入选为王妃.在康熙时,曹家是非常显赫的贵族世家.雍王即位后,曹雪芹的父亲曹 因与皇家派别斗争有牵连,以及在江宁织造任期内财款亏空等原因,被罢官,抄家,家道从此衰落.作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程,由"锦衣纨裤"的贵公子,降为落魄的"寒士".当他著书时,已过着"蓬牖茅椽,绳床瓦灶"和"举家食粥酒常赊"的贫困生活.这种天壤之别的生活变化,促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆.这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度,写出反映封建统治阶级,封建制度没落衰败的《红楼梦》,准备了良好基础. 《红楼梦》简介 曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓,我们只能根据第一回中知道他"于悼红轩中披阅十载,增删五次".据专家考证,《红楼梦》共110回,前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世,后30回作者已基本上完成,只是由于某种原因未能传抄于世,后来终于失落,这是不可挽回的损失.到了18世纪末,高鹗续写了后40回,补成了现行的120回本. 本文选自《红楼梦》第三回,是全书序幕的一个组成部分.《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部最优秀的古典小说,它所反映的生活内容极为丰富,具有深刻的思想意义和高度的艺术成就,在我国及世界文学发展史上占有显著的地位.它以贾,史,王,薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,着重描写贾家荣,宁二府由盛到衰的过程,揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败,互相倾轧,暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶,歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为,广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争,对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判.但也反映了作者为封建制度"补天"的幻想和某些虚无主义思想.作品在写作艺术上,语言洗练,自然,优美生动,描写人物血肉饱满,个个鲜明,塑造了许多富有典型性格的艺术形象.写作规模宏大,结构谨严.该书具有高度的思想性和卓越的艺术成就,是我国古代长篇小说中现实主义的高峰.

鹧鸪天 刘 著 雪照山城玉指寒， 一声羌管怨楼间。 江南几度梅花发， 人在天涯鬓已斑。 星点点，月团团。 倒流河汉入杯盘。 翰林风月三千首， 寄与吴姬忍泪看。 刘著，原是北宋人，后由宋仕金，久居北国，词风清疏，别具一格。只可惜岁月无情，大浪淘沙，刘著流传至今的仅此一首词作。以词意着当为作者客居北地怀人之作。 上片写离别滋味 ，追怀往日那难舍难分的场面。“雪照山城玉指寒，一声羌笛怨楼间。”山城当指南方某地 ，作者与情人分离之处 。“雪照”可见是冬日。“玉指寒”一语双关，既表天气之寒，又示分离的凄清寒意。“羌管”即竹笛。“一声羌管怨楼间”似以“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒“化出，羌管悠悠，离愁满目。景是寒景 ，情是离情 ，景情切合 ，相映相辉 。“江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑 。”羌笛幽怨 ，不禁使人回想江南梅花的花开花落，几度春秋。岁月无情染白主人公的青青双鬓。追忆往昔别离状，恍如就在眼前。 下片由当年写到此夕 ，思绪万千 ，大抒思念情怀。“星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。”天涯霜月又今宵，星牵思绪，月照哀愁，满脸愁绪只有开怀畅饮，倒流银汉方可罢休。“倒流银汉”意指饮尽银河，痛快淋漓，忘乎所以的畅饮也许才能把满腔愁怨忘得一干二净 。然而酒愁肠 ，化作相思泪，因而有“ 翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪爱。”相思情牵，即使纵酒也难掩 ，因而又放笔疾书 ，倾诉满腔的愁怨，满腹的思情，满怀的视愿。千言万语难尽说，因而只好借助欧阳修《赠王安石》的成句，动用“翰林风月三千首”来表达了。朦胧间，词人好似看到情人吴姬翻阅着情词，泪眼模糊，心弦颤动的景象。此情此景怎不令人幡然心动呢？ 一首短短的小令，包含无限深情，传达如此的情意 ，长短句的语言艺术功能发挥得可称是淋漓尽致。周颐《蕙风词话》论金词云 ：“金源人词作爽清疏，自成格调。”以词情看，言情之缠绵徘恻，又喻之豪宕真情，对后世满族词人纳兰性德也产生一定影响。

鹧鸪天 刘 著 雪照山城玉指寒， 一声羌管怨楼间。 江南几度梅花发， 人在天涯鬓已斑。 星点点，月团团。 倒流河汉入杯盘。 翰林风月三千首， 寄与吴姬忍泪看。 刘著，原是北宋人，后由宋仕金，久居北国，词风清疏，别具一格。只可惜岁月无情，大浪淘沙，刘著流传至今的仅此一首词作。以词意着当为作者客居北地怀人之作。 上片写离别滋味 ，追怀往日那难舍难分的场面。“雪照山城玉指寒，一声羌笛怨楼间。”山城当指南方某地 ，作者与情人分离之处 。“雪照”可见是冬日。“玉指寒”一语双关，既表天气之寒，又示分离的凄清寒意。“羌管”即竹笛。“一声羌管怨楼间”似以“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒“化出，羌管悠悠，离愁满目。景是寒景 ，情是离情 ，景情切合 ，相映相辉 。“江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑 。”羌笛幽怨 ，不禁使人回想江南梅花的花开花落，几度春秋。岁月无情染白主人公的青青双鬓。追忆往昔别离状，恍如就在眼前。 下片由当年写到此夕 ，思绪万千 ，大抒思念情怀。“星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。”天涯霜月又今宵，星牵思绪，月照哀愁，满脸愁绪只有开怀畅饮，倒流银汉方可罢休。“倒流银汉”意指饮尽银河，痛快淋漓，忘乎所以的畅饮也许才能把满腔愁怨忘得一干二净 。然而酒愁肠 ，化作相思泪，因而有“ 翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪爱。”相思情牵，即使纵酒也难掩 ，因而又放笔疾书 ，倾诉满腔的愁怨，满腹的思情，满怀的视愿。千言万语难尽说，因而只好借助欧阳修《赠王安石》的成句，动用“翰林风月三千首”来表达了。朦胧间，词人好似看到情人吴姬翻阅着情词，泪眼模糊，心弦颤动的景象。此情此景怎不令人幡然心动呢？ 一首短短的小令，包含无限深情，传达如此的情意 ，长短句的语言艺术功能发挥得可称是淋漓尽致。周颐《蕙风词话》论金词云 ：“金源人词作爽清疏，自成格调。”以词情看，言情之缠绵徘恻，又喻之豪宕真情，对后世满族词人纳兰性德也产生一定影响。

刘 著 鹧鸪天 雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼闲。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。 星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。意思：记不清江南梅花开了多少次了，几度春秋。离开家乡的我已经被岁月无情染白青青双鬓。追忆往昔别离状，恍如就在眼前。

江南的梅花开了多 少次了。离开故乡的我已经被岁月染白双鬓。

刘 著 鹧鸪天 雪照山城玉指寒。一声羌管①怨楼闲。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。 星点 点，月团团。倒流河汉入杯盘②。翰林③风月三千首，寄与吴姬④忍泪看。 【注释】 ①羌管：即羌笛。西北羌族之乐器。 ②“倒流”句：夸张地写月下畅饮，酒如天河倒流入杯。 ③“翰林”句：用欧阳修《赠王安石》诗句，此以李白自况。 ④吴姬：泛指江南美女。 【评解】 雪照山城，玉指生寒。一声羌笛，更引起对江南的怀念。 江南已梅开几度，而人生天涯，鬓发已斑，何堪羁旅之苦，无限怀远之情。“羌管” 与“玉指”相衬，用字工巧。下片写星月之夜，痛饮浇愁，逆想如将万种幽怨诉之于诗， 吴姬亦当和泪而读。与上片掩映，益增凄切。

第一首1.解释:桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠， 雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。 被雨打落的花瓣洒满庭院，家童还未起床打扫， 黄莺啼鸣，山客还在酣眠。2.田园乐 唐 王维桃红/复含/宿雨,柳绿/更带/朝烟.花落/家童/未归,莺啼/山客/犹眠. 第二首1.表现了作者对大自然变化的敏感和对生活中美好事物的关怀,曲折地反映出一种悠闲淡雅的生活情趣. 是从词的下阙的最后一句话和全词的感情基调中看出来的.2. 如梦令 常记溪亭日暮 李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 3.不同之处是:一首是描写贵族少女怜花惜春的感情,而另一首则是写自己对大自然的热情歌颂.

黄鹤楼　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。　　【注】晴川：指白日照耀下的汉江。川，平原。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。历历：分明的样子。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。乡关：故乡。　　【简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。　　传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗：　　这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。　　黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。　　前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。　　此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。　　正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。　　后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。

（1）钱诗中风微帆虚，白云飘依在船帆周围，显得悠闲、从容而宁静。（2分）柳诗中的帆是被萧萧秋风撕扯着的去国怀乡之客帆，给人以漂泊天涯珠忧伤和凄凉感。（2分）大意如此，即可给分。（2）前两句借浓阴隐去了沙洲，落叶飘飞江边，写秋意渐浓；（2分）后二句不仅仅写楚江烟雨，那江天暮雨之中，尚有去国怀乡之士，于摇曳的孤舟中，听乌篷寒雨，感极而悲。句句写景，句句中有情，情在景中。（2分）大意如此，即可给分。 无

【江行无题一百首】钱珝倾酒向涟漪，乘流欲去时。寸心同尺璧，投此报冯夷。江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故乡人。浦烟含夜色，冷日转秋旻。自有沈碑在，清光不照人。楚岸云空合，楚城人不来。只今谁善舞，莫恨废章台。行背青山郭，吟当白露秋。风流无屈宋，空咏古荆州。晚来渔父喜，网重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。去指龙沙路，徒悬象阙心。夜凉无远梦，不为偶闻砧。雾云疏有叶，雨浪细无花。稳放扁舟去，江天自有涯。好日当秋半，层波动旅肠。已行千里外，谁与共秋光。润色非东里，官曹更建章。宦游难自定，来唤棹船郎。夜江清未晓，徒惜月光沉。不是因行乐，堪伤老大心。翳日多乔木，维舟取束薪。静听江叟语，尽是厌兵人。箭漏日初短，汀烟草未衰。雨馀虽更绿，不是采苹时。山雨夜来涨，喜鱼跳满江。岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。渚边新雁下，舟上独凄凉。俱是南来客，怜君缀一行。云密连江暗，风斜著物鸣。一杯真战将，笑尔作愁兵。柳拂斜开路，篱边数户村。可能还有意，不掩向江门。不识相如渴，徒吟子美诗。江清惟独看，心外更谁知。牵路沿江狭，沙崩岸不平。尽知行处险，谁肯载时轻。憔悴异灵均，非谗作逐臣。如逢渔父问，未是独醒人。水含秋夜静，云带夕阳高。诗癖非吾病，何妨吮短豪。带舟维古岸，还似阻西陵。箕伯无多怒，回头讵不能。秋云久无雨，江燕社犹飞。却笑舟中客，今年未得归。帆翅初张处，云鹏怒翼同。莫愁千里路，自有到来风。佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。月下江流静，村荒人语稀。鹭鸳虽有伴，仍共影双飞。斗转月未落，舟行夜已深。有村知不远，风便数声砧。棹惊沙鸟迅，飞溅夕阳波。不顾鱼多处，应防一目罗。行到楚江岸，苍茫人正迷。只如秦塞远，格磔鹧鸪啼。渐觉江天远，难逢故国书。可能无往事，空食鼎中鱼。岸草连荒色，村声乐稔年。晚晴贪获稻，闲却彩菱船。滩浅多游鹭，江清易见鱼。怪来吟未足，秋物欠红蕖。蛩响依沙草，萤飞透水烟。夜凉谁咏史，空泊运租船。睡稳叶舟轻，风微浪不惊。人居芦苇岸，终夜动秋声。自念平生意，曾期一郡符。可知因谪宦，斑鬓入江湖。水天凉夜月，不是少清光。好景随人物，秦淮忆建康。古来多思客，摇落恨江潭。今日秋风至，萧疏过沔南。映竹疑村好，穿芦觉渚幽。渐安无旷土，姜芋当农收。烟渚复烟渚，画屏休画屏。引愁天末去，数点暮山青。秋风动客心，寂寂不成吟。飞上危樯立，莺啼报好音。见底高秋水，开怀万里天。旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。九日自佳节，扁舟无一杯。曹园旧樽酒，戏马忆高台。兵火有馀烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙。渚禽菱芡足，不向稻粱争。静宿凉湾月，应无失侣声。轻云未扑霜，树杪橘初黄。行是知名物，过风过水香。土旷深耕少，江平远钓多。平生皆弃本，金革竟如何。海月非常物，等闲不可寻。披沙应有地，浅处定无金。风晚冷飕飕，芦花已白头。旧来红叶寺，堪忆玉京秋。渺渺望天涯，清涟浸赤霞。难逢星汉使，乌鹊日乘槎。风好来无阵，云开去有踪。钓歌无远近，应喜罢艨艟。吴疆连楚甸，楚俗异吴乡。谩把樽中物，无人啄蟹黄。岸绿野烟远，江红斜照微。撑开小渔艇，应到月明归。雨馀江始涨，漾漾见流薪。曾叹河中木，斯言忆古人。垂露晚犹浓，清风不易逢。涉江虽已晚，高树搴芙蓉。乘舟维夏口，烟野独行时。不见头陀寺，空怀幼妇碑。晚泊武昌岸，津亭疏柳风。数株曾手植，好事忆陶公。舟航依浦定，星斗满江寒。若比阴霾日，何妨夜未阑。近戍离金落，孤岑望火门。惟将知命意，潇洒向乾坤。丛菊生堤上，此花长后时。有人还采掇，何必在春期。景夕残霞落，秋寒细雨晴。短缨何用濯，舟在月中行。堤坏漏江水，地坳成野塘。晚荷人不折，留取作秋香。左宦终何路，摅怀亦自宽。襞笺嘲白鹭，无意喻枭鸾。楼空人不归，云白去时衣。黄鹤无心下，长应笑令威。白帝朝惊浪，阳台暮映云。等闲生险易，世路只如君。橹慢生轻浪，帆虚带白云。客船虽狭小，容得瘦将军。静看秋江水，风渐浪微平。人间驰竞处，尘土自波成。风借帆方疾，风回棹却迟。较量人世事，不校一毫厘。咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。江草何多思，冬青尚满洲。谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。幸有烟波兴，宁辞笔砚劳。缘情无怨刺，却似反离骚。沙上独行时，高吟到楚词。难将垂岸蓼，盈把当江蓠。秋寒鹰隼健，逐雀下云空。知是江湖客，无心击塞鸿。幽怀念烟水，长恨隔龙沙。今日滕王阁，分明见落霞。江流何渺渺，怀古独依依。渔父非贤者，芦中但有矶。风雨正甘寝，云霓忽晓晴。放歌虽自遣，一岁又峥嵘。幽思正迟迟，沙边濯弄时。自怜非博物，犹未识凫葵。曾有烟波客，能歌西塞山。落花惟待月，一钓紫菱湾。千顷水纹细，一拳岚影孤。君山寒树绿，曾过洞庭湖。光阔重湖水，低斜远雁行。未曾无兴咏，多谢沈东阳。晚菊绕江垒，忽如开古屏。莫言时节过，白日有馀馨。日落长亭晚，山门步障青。可怜无酒分，处处有旗亭。远岸无行树，经霜有伴红。停船搜好句，题叶赠江枫。身世比行舟，无风亦暂休。敢言终破浪，惟愿稳乘流。数亩苍苔石，烟蒙鹤卵洲。定因词客遇，名字始风流。兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一樽。短楫休敲桂，孤根自驻萍。自怜非剑气，空向斗牛星。高浪如银屋，江风一发时。笔端降太白，才大语终奇。细竹渔家路，晴阳看结罾。喜来邀客坐，分与折腰菱。平湖五百里，江水想通波。不奈扁舟去，其如决计何。数逢云断处，去岸映高山。身到章江日，应犹未得闲。一湾斜照水，三版顺风船。未敢相邀钓，劳生只自怜。江雨正霏微，江村晚渡稀。何曾妨钓艇，更待得鱼归。新野旧楼名，浔阳胜赏情。照人长一色，江月共凄清。愿饮西江水，那吟北渚愁。莫教留滞迹，远比蔡昭侯。湖口分江水，东流独有情。常时好风物，谁伴谢宣城。浔阳江畔菊，应似古来秋。为问幽栖客，吟时得酒不。高峰有佳号，千尺倚寒风。若使炉烟在，犹应为上公。万木已清霜，江边村事忙。故溪黄稻熟，一夜梦中香。楚水苦萦回，征帆落又开。可缘非直路，却有好风来。远谪岁时晏，暮江风雨寒。仍愁系舟处，惊梦近长滩。

小山是我喜欢的词人，那种喜欢是豆蔻梢头初见的心悦相知，羞涩懵懂却真实。刚从唐诗中缓过劲来，投身宋词，一如是刚在浓春见过了万花争艳，长调读起来便觉得冗长，小令恰好如出水芙蓉一样清丽可人。叫新读的人一见清新。 再见倾心。 他和他的父亲晏殊，都是小令的坚持者。宋初的词坛，风气未开，作者尚少，还很寂寞。自晏殊崛起，喜作小令，流风所及，影响甚大。自小山之后便是柳永的长调渐渐入江湖，小令渐渐不行，写的好的更少，我观小山以后的人，少有人将小令写出“长烟落日孤城闭”，“碧云天，黄叶地”的萧壮，少有人写出“红杏枝头春意闹”清丽，也再少人写出“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的感伤。 小山之后，是小令的消亡。晏几道是一段年华的谢幕人。少年时父亲正高居相位,烈火烹油鲜花着锦的好富贵,对他来说不是梦,而是活生生的现实.也曾诗文博富贵,恩荫入仕，一阕词引地龙心大悦,做了清贵的官. 后来父亲死了,应了一句古话:“树倒猢狲散"那些猢狲们都散了，去攀附新的树.独他不愿醒来,是词人的浪漫本心,宁愿沉溺在南唐旧梦里. ——成一个终身生活在回忆里的人。 小山词中多酒，多梦，如果抽去了“酒梦”，小山词会黯淡失色太多。读他的词就像是蒙醉时行在回忆的路上，步步流光溢彩，酒醒后回望来时路，只有四个字——悲辛无尽． 《小山词》中我最爱他那首《鹧鸪天》，当中那三句“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。”更是引我读宋词的始作俑者。如今仍能遥遥忆起，年少时读到这阕词的心悸神摇。 ——杨柳舞春风。 彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红.舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风. 从别后，忆相逢,几回魂梦与君同.今宵剩把银红照,犹恐相逢是梦中. 没有几个多愁的，细致的，婉约的，多情的女子能抗拒这首词，假装的话就更不能。有一种毒，名婉约，让人甘心含笑而死。 醉颜，是撩人的红，抚着，感觉温暖滑腻，手颤了，酥麻入心。 娇颜，冰肌，眸凝春水。 爱情，在他的手掌之中解冻，涓涓潺潺。 公子，为你一舞如何？当年在沈公子家初见…… 是的，他记得她的舞姿。 她低了头，舒了舒水袖，抬头，曲了腰身，嘴角，笑意缠绵。依稀仍是当年模样。 颤，巍巍。如桃花临水。 她的舞引他入迷。他痴痴的看，想起当年沈、陈二人家中欢歌饮宴的情形，小莲、小鸿、小萍、小云或歌或舞，风姿各别。但有一样是相同的，她们未曾对他有过怠慢。或许是她们不敢，她们的身份卑微，而他，虽然家道没落了，依旧是相国公子，主人的上宾。 因此她们待他，没有外面那种世态炎凉爱人富贵憎人贫的那种怠慢。她们爱他，爱他风雅，爱他的才，爱他丁香花似的忧伤。这是最后的一点安慰。 沈廉叔和陈十君这两位情投意合的朋友死后，小莲、小鸿、小苹、小云流落江湖。他失去了最后一片栖身乐土。 不料多年后，他又遇上故人。 《鹧鸪天》写他与相爱之歌妓相逢的情景。彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。是浓醉前的殷勤，舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风，是歌筵时的丰盛绚烂。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。是爱的刻骨思念。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中，是相逢后是喜悦无限。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。超越了一般的男欢女爱，当中隽永之处，细细体味能让人心动神摇。 这首词，满足了爱的全部需要。却如此的精短深长，最难得的用语淡而有致。不好堆砌。如爱到最后，是情多无语，水深无声。 是的，小山的词是这样的。是清水莲花。艳而不妖。格调，小山一生未放低的是他的格调。所以他写爱情，他写艳词丽语写到动摇人心，却绝不为人轻分罗带，出卖颜色。甚至，当位高权重的苏轼去慕名拜访他的时候，这位已经日暮途穷的贵公子，依旧很倨傲地说：“今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。” 他很不给面子地说，现在朝中的亲贵大臣，多半我家从前的门客，我都不想见，你自然也免了。……搞得这位文坛领袖很没意思。 说起来苏门四学士中的黄庭坚算是小山的知音，黄庭坚称他是“人杰”，也说他痴亦绝人：“仕官连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，此又一痴也。人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。” 升不了官，不会利用一下老爸的资源，厚厚脸皮跑跑后门，是痴；文章写得行云流水，却不去参加科举考试，是痴；一生花钱无数，家人却饿得哇哇直叫，是痴；被人骗了一次又一次，却仍以诚待人，是痴。 他评论小山的话一针见血，又黑色幽默，让人看了忍不住莞尔。这“四痴”可概括小山的行事为人。从黄山谷的勾勒中不难看见一个失意而狂傲的词人。如果说李煜是永远也长不大的孩子，那么晏几道就是永远也不肯低头的痴人。他宁愿千百次的咀嚼往事，也不愿对现实稍稍妥协。 很多人说，纳兰容若是“清代的的晏小山”，因为两人都是相国公子，生活奢蘼，后来，家道中落。际遇相似,词风亦有相近之处,都是走清嘉妩媚的路数，都擅写小令，擅写爱情,写到极至，绚烂到让人忘记题材的单一。 然而小山毕竟不是容若，他没有早逝，不写悼亡，他没有满洲子弟鞍马骑射的功夫，功名一路更是平庸，终生只做过许田镇监、开封府推官等小吏。 都是回忆，不停地回忆，生活在回忆里的人，沉湎于旧事的怀念对容若来说像悲辛无限的二胡曲，对小山来说却是嘹亮入云的羯鼓，带他坠入荼蘼旧梦，他连惆怅亦是惘惘的快乐，像春日邂逅一阵杏花雨。雨停后，仍是怀念。 繁华若真如一梦，过而无痕多好，人就不必失意，只当醉了一场，醒来仍过平淡的生活。可惜做不到，这个高贵敏感的男子，他时时刻刻都在感伤怀念着旧日的生活。 长长的舞，舞落他半生繁华。楼下，姆妈尖声尖气地叫，有客到！舞停了，他苦笑，敛衣起身。身上的所带全部银两，不够他在这里再留宿一夜。 当时明月在，曾照彩云归。临别梦醒的一霎，他突然间化出了李白的诗意，写下一阕《临江仙》—— 梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂.去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞. 记得小萍初见,两重心字罗衣.琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。 我要走了。小萍。这个，留给你，再见面你要歌给我听。 ……她执住他的手，不舍，凝噎。女儿心事，他应该明白。 是的，他明白，然而现实迫他离开。 下次，再来看你，他切切地说，不敢看她，有些心虚，黯然。 她破了例。送他到楼下，他回头，见她站立在紫藤花下，幽幽人影落花满地。梁间燕子不解人愁，依旧双飞，呢呢喃喃。 落花人独立,微雨燕双飞，一瞬间，他恍惚了，到底人生似词，还是词如人生？

人鬼情未了,亦真亦幻,看尽人间世态,笑傲认生,新聊斋志异引导我们领略艺术的魅力 蒲松龄笔下狐狸精的美丽，但是狐媚才是最吸引人的地方。狐媚一词最早是来自于唐朝诗人骆宾王所说的“狐媚偏能惑主”，这里的“狐媚”就是指武则天这位“人中之狐”的美色诱惑人。我们可不要小看狐媚的力量，《封神演义》里著名的狐狸精苏妲己，她就是靠自己的狐媚把殷纣王的江山给破坏了，在被处死时苏妲己居然还用自己的狐媚，使得几个行刑的士兵不忍心下手。 狐媚是狐狸精征服男人的一个重要法宝,狐狸精通过控制了男人，也就控制了世界。所以，在以男权为主的封建社会，狐媚是女人迫不得已的生存手段，而具有独立意识的女性可以说是渺若星辰。但是，在《聊斋志异》中，蒲松龄笔下的狐女舜华竟然破天荒地成为封建社会独立女性的代言人。 狐狸精依靠美丽吸引男人的眼睛，依靠狐媚俘获男人的心。美丽与狐媚是爱情的催化剂，可是有的爱情只是开花了却没有结果，这种现象也就是人们说的，除了亲情、友情、爱情之外的“第四种感情”。 聊斋的狐狸精她不仅是美丽，她还智谋过人，她们靠自己过人的才智在社会上安身立命，在家庭里面安身立命，实现自己人生的最大价值。这些狐狸精我们说，它有三个特点。第一个特点，是她们有明确的人生目标，她们有明确的道德规范，她一旦认准绝不动摇。第二个特点是这些狐狸精她对人生的困境有清醒的认识。她还能根据这个认识采取相应措施。所谓审时度势，机谋权变，善于把握局面，在非常困难的情况下，这些狐狸精的个性反而散发出璀璨的光辉。第三个特点是她们头脑极其冷静，她们擅长应对复杂的局面，她们擅长有针对性地对待社会上的各色人等，所谓看人下菜碟。

对于纳兰的佳词我只记得‘人生若只如初见，何事秋风画悲扇’。 我认为纳兰一生是为情所困，起初是他的表妹，他和他表妹青梅竹马，暗生情愫，但后来他表妹入宫了，他后来娶了两广总督的女儿为妻，他妻子因为难产而死，这给他极大的精神打击。

纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人。现在的人都称他为纳兰性德，我却更喜欢容若这个名字，觉得这个名字尤其符合他。 　　纳兰容若满身才华，是康熙时期内阁大臣纳兰明珠的长子。如此才华横溢的人，第一次殿试前一晚竟然突发疾病无法参加第二天的殿试，于是只得等上三年再次参加殿试。这次殿试中了二甲第七名，康熙本应授他其它文职，却出乎所有人意料的封他为带刀三等御前侍卫。之后又升为一等侍卫。这是一个无所要事，却中日伴在军侧的职位。纳兰容若身为侍卫，却在文学史上留名千古。 　　然，纳兰容若还未在官场上做出一番大成就时，就因身染疾病离开人世，此时容若公子年仅31岁。一代才子香消玉殒。只留下一篇篇绝代佳词供后人赏析。 　　"人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。" 　　"一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？" 　　"非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。" 　　"被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。" .................... 　　有史书记载，纳兰容若一身才华，却为情所困；而康熙大帝身为帝王，后宫佳丽三千，在临终前最后喊出的，却是一位早在三十多年前已逝去的故人的名字：纳兰容若。 　　容若与康熙之间到底有何关系，后人当然无从得知，只能凭自己的臆想和猜测，去探究他们之间的点点滴滴，而我宁愿相信这两个人之间有情。不管是君臣之情，朋友之情，兄弟之情，甚或是世人所不许的爱情，他们之间应该是有很深的羁绊，旁人无从知晓，也无法阻挠的。是只属于这两个人之间的，最原始的感情。

无法摆脱世俗的束缚，为情所困

我觉得， 纳兰是个痴情的男人， 但他在人世间的爱情，总是不能有一个好的结果， 这让他很是心伤。 但是，他一生却不是为情所困， 我觉得他是为这个世界所困， 他总以孩子般的眼光来看这个世界， 但是得到的却是现实的不屑， 最后的死，也是寂寞的， 或许， 离开这个世界，他也是幸福的， 终究不用在家族世俗中挣扎了吧。

对！复制点东西给你看 词到清代，已颇式微，唯有纳兰性德独撑大旗，为枯寂词坛注入新风和活水。纳兰性德（１６５５～１６８５），字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。他是清大学士明珠的公子，文学成就以词为最，尤以小令见长，时人誉为“清代第一词人”。他自幼天资聪颖，18岁中举；22岁中进士；24岁，自选词作《侧帽集》（后更名为 《饮水词》）；31岁，患寒疾辞世。后人辑其词作342首，曰《纳兰词》。 　　纳兰词以情见长，多愁苦凄绝之作。王国维谓之“以自然之眼观物，以自然之舌言情，北宋以来，一人而已”。陈其年云“《饮水词》，哀感顽艳，得南唐二主之遗”。顾梁汾曰：“容若词，一种凄婉处，令人不能卒读。”“纳兰词”，可以说是清代词作的象征，亦堪称是婉约词风的最后绝唱。 　　纳兰词多情善感，因纳兰公子亦是多情痴情之人。 　　纳兰性德17岁时与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚，两人情感甚笃，娇妻即是贴已又为知音。二人性格相和，志趣相投，诗词唱和，琴棋互慰，解语知心。新婚美满生活激发了纳兰的诗词创作。纳兰是康熙的贴身侍卫，经常随帝出巡，每次夫妻离别都恋恋难舍：“画屏无睡，雨点惊风碎。贪话零星兰焰坠，闲了半床红被。/生来柳絮飘零，便教咒也无灵。待问归期还未，已看双睫盈盈。”夫难舍娇妻，感叹柳絮飘零，咒也无灵，一个“念”字当头；妻不舍夫君，末问归期，已双泪成行，怎个“相思”二字了得！ 　　行在羁旅，纳兰思念更如春草，渐行渐远还生：“　独客单衾谁念我，晓来凉雨飕飕。缄书欲寄又还休，个侬憔悴，禁得更添愁。/曾记年年三月病，而今病向深秋。庐龙风景白人头，药炉烟里，支枕听河流。”纳兰于客舍中支起枕头，侧耳听着隐隐的水声，心思如水烟漠漠。写好了书信又犹豫，家中娇妻因吾外出担忧憔悴，如若收吾生病家书必愁上添愁，身体娇弱的她，如何经受得住呢？虽在羁旅，虽在病中，多情公子仍牵挂娇妻，关念切切。 　　无奈好景不长，婚后三年卢氏病逝。恩爱夫妻永诀，纳兰悲痛欲绝。 　　卢氏的灵柩停放在双林禅院，第二年才归葬祖莹。纳兰知妻胆小，经常夜宿灵旁，守护孤魂。深夜，他对着妻的灵柩含泪悲吟：“忆生来，小胆怯空房。到而今，独伴梨花影，冷冥冥，尽意凄凉。” 　　下雨了，深夜雨更添纳兰凄情愁绪：“心灰尽，有发末全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。”“闷自剔银灯，夜雨空庭。潇潇已是不堪听。那更西风不解意，又做秋声。/城柝已三更，冷湿银屏。柔情深后不能醒。若是情多醒不得，索性多情！” 　　沉重的精神打击使纳兰在悼亡词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思和怅然若失的怀念。 　　情思恰似东流水，绵绵不绝。纳兰时常白日忆起往昔与妻的恩爱缠绵：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。/被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”纳兰在西风中独立残阳，望萧萧黄叶，沉思往事：自己在酒醉时娇妻走来，轻轻将被子掖合。也曾与她玩赌书的雅致游戏，比忆书中词句，输者泼茶自罚，留得一衣茶香。这些琐事当时只道是寻常。如今想来历历在目，刻骨铭心，化为杜鹃血。 　　日有所思，夜有所想，娇妻时复入梦中。一天，纳兰梦见妻子淡妆素服，与他执手哽咽，临别时吟出两句诗：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”醒转来，他悲痛不已，题写了一首《沁园春》：“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。/重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，两处鸳鸯各处凉。真无奈，把声声檐雨，谱出回肠。” 　　梦好难留，诗残莫续，奈何奈何！只得把声声檐雨，谱成相思回肠。伤出肺腑，情何以堪！纳兰此词，非其赢得更深哭一场，亦惹读者唏嘘不已。 　　“遗容在，只灵飙一转，未许端详。”于是纳兰拿出妻的画像描摹，可又见像泪出：“凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。” 　　梦中末见真切，还想复梦，但可憾的是，越想梦妻越难成：“谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。/不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”风雨中倾听着乐府凄凉曲，等待妻来入梦。但灯花瘦尽，人更憔悴，梦也何曾到谢桥。夫妻还是难相会。 　　“最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难，西风多少恨，吹不散眉弯。” 　　梦断续难，愁结眉弯，瑟瑟秋风吹不散。 　　纳兰公子是多情的心，多病的身，只三十一岁便驾鹤西归。临终前，他仍苦苦思念贤妻卢氏：“谢家庭院残更立，燕宿雕粱，月度银墙，不辨花丛那瓣香。/此情已自成追忆，零落鸳鸯，雨歇微凉，十一年前梦一场。”十一年前恩爱夫妻，甜蜜恋情已成追忆，如今零落鸳鸯各自凉，花香不辨，往事如梦，令人断肠。 　　吾也问卿，汝也问卿，“纳兰心事几曾知。”君也相知，卿也相知，纳兰“情在不能醒。”

纳兰性德（1655 - 1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称"清词三大家"。 　　纳兰性德生于天潢贵胄之家，赫赫宰相府，为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）其二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身，授三等侍卫，后循进一等，正三品。 　　娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品夫人，成婚三年后妻子亡故，继娶官氏，赐淑人。其妾颜氏，后纳沈宛，江南才女，著有《选梦词》。纳兰性德三十一岁便与世长辞，葬于京西皂荚屯。留有子女。 　　纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。 　　纳兰性德虽然生命短暂，但著作颇丰：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。而且，这些多是其鞍马扈从之余完成，笔力惊人。 　　纳兰性德的主要成就在于词。其词现存348首，刊印为《侧帽》、《饮水》集，后多称《纳兰词》，风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风，王国维有评："北宋以来，一人而已"。