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3,义字的起源出处

中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的.孔子最早提出了“义”.孟子则进一步阐棕了“义”.他认为“信”和“果”都必须以“义也,无适也,无莫也,义之与比.”又:“君子喻于义,小人喻于利.”《孟子.离娄下》:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在.”①公正的道理;正直的行为:正义|道义|见义勇为.    ②情意:义气|信义|情义|无情无义.    ③意思:意义|含义|字义|定义.    ④抚养或拜认的亲属关系:义子|义父|义母.    ⑤假的;人工做的:义肢|义齿. ⑥姓.   义   (会意.从我,从羊.“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲.本义:正义;合宜的道德、行为或道理) 义(义)yì   ⒈公正合宜的道德、道理或行为:正~.~愤填膺.~正辞严.见~勇为.多行不~,必自毙.   ⒉意思,含意:意~.字~.释~.望文生~.   ⒊情谊:有情有~.   ⒋认作亲属的:~父.~女.〈引〉人工制造的(人体的一部分):~齿(镶上的假牙).~肢(装配上的假肢).   ⒌   ①应尽的责任:尽~务.   ②不拿报酬的:~务劳动.   义yí 1.仪容;状貌. 2.仪制;法度.   姓氏   义也是姓氏的一种.在湖南、广西的部分地区有一定使用义姓的人.
古代的“义”字,上面一个“羊”,下面一个“我”。“羊”代表捕获的猎物,“我”代表捕获猎物的武器和切割猎物的刀具;“义”代表按照参与者的贡献公平合理地分配大家共同捕获的猎物,用现代的话来说,就是按劳分配。
孔子最早提出了“义”.孟子则进一步阐棕了“义”.他认为“信”和“果”都必须以“义也,无适也,无莫也,义之与比.”又:“君子喻于义,小人喻于利.”《孟子.离娄下》:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在.” ①公正的道理;正直的行为:正义|道义|见义勇为. ②情意:义气|信义|情义|无情无义. ③意思:意义|含义|字义|定义. ④抚养或拜认的亲属关系:义子|义父|义母. ⑤假的;人工做的:义肢|义齿. ⑥姓. 义 (会意.从我,从羊.“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲.本义:正义;合宜的道德、行为或道理) 义(义)yì ⒈公正合宜的道德、道理或行为:正~.~愤填膺.~正辞严.见~勇为.多行不~,必自毙
汉字起源于图画。在汉字产生的早期阶段,象形字的字形跟它所代表的语素的意义直接发生联系。虽然每个字也都有自己固定的读音,但是字形本身不是表音的符号,跟拼音文字的字母的性质不同。象形字的读音是它所代表的语素转嫁给它的。随着字形的演变,象形字变得越来越不象形。结果是字形跟它所代表的语素在意义上也失去了原有的联系。这个时候,字形本身既不表音,也不表义,变成了抽象的记号。如果汉语里所有的语素都是由这种既不表音也不表义的记号代表的,那么汉字可以说是一种纯记号文字。不过事实并非如此。汉字有独体字与合体字的区别。只有独体字才是纯粹的记号文字。合体字是由独体字组合造成的。从构造上说,合体字比独体字高一个层次。因为组成合体字的独体字本身虽然也是记号,可是当它作为合体字的组成成分时,它是以有音有义的“字”的身份参加的。合体字可以分成以下3类:①形声字。形声字由表示意义的形旁和表示读音的声旁两部分组成。拿构造最简单的形声字来说,形旁和声旁都是由独体字充当的。作为形声字的组成部分,这些独体字都是有音有义的字。不过形旁只取其义,不取其音,例如“鸠”字的偏旁“鸟”;声旁则只取其音,不取其义,例如“鸠”字的偏旁“九

义字的起源出处

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