东北大茶缸酒业，东北宴酒价格 41度 浓香型

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山东和东北应该销量好，山东人实在，爱喝酒。好多东北人的祖籍就是山东。

吉林

我就是 榆树人，喝过，当地酒，质量不错， 有机会来榆树的话我就用这个吉谷液招待你。

东北很多小酒坊的酒都是粮食酒，还有吉林有个大.泉.源也是粮食酒，好像是现在用的都是清朝时候留下的酒海储藏的酒，口感不错。是固态发酵的酒。

河流的含沙量是受流域内植被覆盖率的影响，一般情况下，秦岭、淮河以北的河流由于北方地区植被覆盖率低，比南方地区的河流含沙量要大，四条河流中长江、珠江属于南方，含沙量较小；松花江、黄河属于北方，但是松花江由于上游有80%以上面积为茂密的森林覆盖，河流的含沙量含沙量较小；黄河中游流经了土质疏松的黄土高原，这里植被遭到破坏，地表得不到保护，在夏季多暴雨的情况下，出现严重的水土流失现象，使黄河成为世界上含沙量最大的河流．

东北地区的松花江含沙量较小，其原因是：地势低平，水流速度慢，对地表面侵蚀作用比较弱；植被覆盖状况比黄土高原要好，对地表面保护作用明显。

宁城老窖酒，道光25酒，高力板酒，豫贞庆酒，洮南香酒

真正的好酒肯定都是粮食酒，而不是看包装和价格的。东北很多小作坊的酒都是粮食酒都很好，还有一些大酒厂像大泉源这类的也都是粮食酒，这都是好酒。

首推：北大仓君妃系列；风花雪月系列等等。本山大叔在戏里喝的酒，都是北大仓，印象最深的就是：枪酒（一口五六十）其次：富裕老窖系列注：俺就是东北人，首选就是北大仓，不只是支持家乡产业啊！！！

小作坊自己酿的纯粮食酒，现在就是好酒了，至少是真酒。好多都勾兑，不能说勾兑就是假酒，很多酒厂名气打出去了，就开始人工非真酒勾兑，场子里都不进料，就出酒，你说他是真好酒吗？

东北坊酒其实是普通老百姓喝的好酒，我都是一件件买，低端白酒都差不多，东北坊质量还算好的

垃圾，漏酒的很多，一瓶能漏半瓶，照样出给终端，！说的是什么10年酿，最后有没有都想的到，尼玛能放10年在灌装卖么，真tm假

你觉得好不好自己尝尝就知道了，何必在这里黑他呢，我喝过觉得不错，很实惠，不上头，在这里说三到四的挺没意思的。你要是觉得自己被忽悠了就可以举报啊。

不合格的厂，不合格的东西，真TM垃圾，纯是忽悠人的东西。我现在在做其他酒厂的业务，什么都不错。我见那些代理东北坊酒的经销商都头痛的很。都是骗人的，大家千万别信啊。东北有很多的酒啊，别信这家了

确实不好，我在哪厂里面坐过，刚开始去的时候，和某个领导关系较好，就问他什么陈酿六年、还有珍酿六年、还有什么陈酿十年什么的是不是真的是沉了几年的，某领导说，那是纯扯淡的，一分钟能出来几百瓶能是什么好酒，，，，后来时间长了发现那都是香精对出来的，根本不是酒，东北更本没有卖的，卖不动！都是销往南方的。因为他们不知道怎么个情况！！！

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，因此，民间许多家庭中都供奉五大家。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。 白仙，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。 蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。 灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。