白酒怎么开封的视频，开封有可以看年轻人看乐队现场演出的地方吗酒吧或着Livehouse

去郑州吧. 郑州有个 V8 不错 开封,目前还没有,

是药材浸泡后的结果，只要达到卫生标准就可以喝。

建议不要喝，喝了也没事，只是不是什么好东西

这红酒的质量不好，建议少买

应该是因为温度的关系吧

用开瓶器

开封（卖酒不是要开封条啊）

淮阴

淮阴

九乡 久湘 旧乡 酒乡 （酒香）

平凉（酒是热的、但在树底下瓶是凉的）

淮阴

流行因为感动 经典魅力永恒”，魅力88.1音乐广播——河南省首家全天24小时播放流行音乐和新闻资讯的专业音乐广播。 　　FM88.1全省覆盖,发射点遍布郑州、周口、漯河、洛阳、濮阳、鹤壁、驻马店、信阳、安阳、新乡、三门峡、开封、许昌、南阳十四个市，让你随时随地打开广播听音乐。 　　锁定魅力88.1，你就锁定了优雅和时尚—《新闻连珠炮》、《叶枫酒吧》、《祥子午间道》、《夜.音乐》等独具特色的名牌节目，为都市达人调制着一道道听觉盛宴。 　　赛立信专业调查显示—魅力88.1河南音乐广播全年收听率省台排名第一， 　　魅力88.1河南音乐广播—你成就财富之梦的理想平台。

第1步：先用小刀沿着瓶口的圆圈状突出部位，切开封瓶口的胶帽，注意转手，不要转瓶子，如果是老酒的话，瓶底会有正常的沉淀，转瓶子就会让沉淀漂起。有些国家出产的葡萄酒的瓶口会有开封带，那就简单了，撕开封带就可以了。第2步：用餐布将瓶口的灰，或者说霉灰去掉，有点霉灰很正常的，并不能说酒就坏了。注意将螺丝钻的尖端插入木塞的中间（如果插在边上容易导致木塞断裂或者有木碎片掉到酒里），再以顺时针方向钻入木塞中。第3步：将刀头的金属关节部分卡口轻轻卡住瓶口突起部分，手用力握住刀身关节和瓶颈，让关节和酒瓶突起处牢牢卡住。第4步：用力向上拉起把柄，在杠杆作用的拉力下(两个着力点，一个是金属头和瓶子突起卡紧部分，一个是螺旋针和木塞中心的接触点)木塞被徐徐拔出。待拔出一半时候，换金属关节的第二个卡口，重复步骤3。

有一种特殊的开瓶器，叫Ah-So开瓶器

《清明上河图》和《东京梦华录》一画、一书是宋朝尤其是北宋繁荣的证明。 宋朝一度创造过中国封建社会经济和文化的高峰（但不是军事高峰），关于这一点可以从北宋留给后世的《清明上河图》和南宋留给后世的《东京梦华录》中可以得到证明。 《清明上河图》是一副留传甚久的千古名画。它的作者张择端是南北宋之交的大画家。张择端一生作品不菲，但最有名气的还要数《清明上河图》。 《清明上河图》是一幅用高度现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描写，生动的再现了北宋升平时期的繁荣景象。该图以北宋京城汴京为背景，匠心 独具，气势恢宏而且描写细腻，即气象万千又井井有条。据统计，画中各式人物不下八百，但却姿态各异，无一类同。画中场景包括春郊、河岸、码头、虹桥、城 门、街市、车船轿子、牲畜、建筑群落等等，可谓应有尽有，充分展现了北宋当时的繁华。 《东京梦华录》也是一部论述北宋都城开封府城市风貌的著作，堪称一幅用文字写成的《清明上河图》。作者是两宋之交的孟元老。他生于北宋末年，公元1103年， 随父到东京，在东京汴梁（河南开封）生活了二十多年，北宋覆亡后的南渡。晚年追忆昔日旧京的繁盛，缅怀往事写成《东京梦华录》十卷。书中对北宋都城东京做 了详细记载：汴梁的城池、河道、宫阙、衙署、寺观、桥巷、瓦市、勾栏、以及朝廷典礼、岁时节令、风土习俗、物产时好、诸街夜市，反应出当时都城官府、手工 业作坊、商业、文化、交通的发达情况和城市的风貌，几乎无所不包。 《东京梦华录》让人们感叹北宋都城的繁华与富庶，感叹当时社会文明发展那的程度。孟元老在《东京梦华录》的自序中写道：“正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜。 垂鬓之童，但习鼓舞；斑白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏：灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目侧青楼画阁，绣户珠帘。雕车竟驻于大街，宝 马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争奏，万国咸通，华四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在疱厨。花 光满路，何限春游？萧鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目。侈奢则长人精神。”这短短数语便勾勒出东京城市的气象万千，令人叹为观止。 《清明上河图》在艺术领域展现宋代的时代风貌。《东京梦华录》则在文学范畴予以记述，两者相得益彰，让后人得以形象具体地了解北宋晚期东京的繁荣奢华和社会风貌。

清明上河图 或者 东京梦华录 ...

《东京梦华录》----孟元老。

哈哈哈，《三侠五义》算不算

北宋张择端的《清明上河图》记载北宋京城开封的繁华景象。

文----权威性的著作； 献----权威性的学者。 【清明上河图】乃一画图，既非文，亦非献。