1. 潍县战役胜利纪念碑
2月3日，国际和平城市协会向全球宣布新一期国际和平城市名单，潍坊成为第308座国际和平城市，是山东省首个，也是继南京之后中国第二个加入国际和平城市协会的城市。
3日上午10时，伴随着悠扬的钟声响起，上千只洁白的和平鸽在潍县乐道院·西方侨民集中营博物馆上空凌空飞翔。来自潍坊各界的市民代表在胜利·友谊纪念碑广场上庄严诵读《潍坊国际和平城市宣言》，共同见证潍坊成为国际和平城市。
和平与发展依然是当今世界的时代主题。2017年1月18日，习近平总书记在日内瓦发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲，深刻、全面、系统地阐述人类命运共同体理念，提出“让和平的薪火代代相传”。习近平总书记说过，“中国共产党和中国人民从苦难中走过来，深知和平的珍贵、发展的价值，把促进世界和平与发展视为自己的神圣职责”。
潍坊历史悠久，文化底蕴深厚，文物资源丰富，是山东省的文物大市，以潍县乐道院·西方侨民集中营旧址、坊子德日建筑群、大英烟草公司旧址、二十里堡火车站、胶济铁路等富含和平因素的近现代历史文化遗产，既见证了潍坊近代中西文化交流的进程，也凸显了潍坊城市文化品格的博大和深厚。作为二战时期亚洲最大的外国侨民集中营所在地，潍坊这座城市的人民更懂得和平的珍贵。
2019年10月，潍坊市委、市政府正式组建潍坊市和平城市创建工作领导小组。2020年12月7日，创建团队向国际和平城市协会提交中英文申请报告。2021年1月16日，国际和平城市协会弗雷德主席发来邮件，祝贺潍坊成为国际和平城市。
和平城市，是指在特定的城市行政区内，继承城市的和平传统，倡导和平与和解，联合政府、高校、社会团体和城市市民，以和平为城市发展理念，融合历史、记忆、遗迹中的和平元素，通过和平维护、和平创建、和平构建的途径，实现多维度的和平项目创建，全面提升城市发展并推动国际和平的一种城市形态。国际和平城市协会是全球唯一得到联合国正式认可的和平城市协会，由六大洲60多个国家地区300多个和平城市构成，致力于连接、促进和鼓励全球开展和平活动的城市，实现世界和平的梦想。
潍坊申办国际和平城市发起人、潍坊市博物馆馆长、研究员吉树春告诉记者，和平城市建设只有起点、没有终点。潍坊要充分利用“国际和平城市”这一平台，发挥其桥梁纽带作用，向全世界展示中国和平文化、介绍和平故事、发出和平愿景，传递中国人民爱好和平、积极践行和平理念的心声。
2. 潍县战役胜利纪念碑碑文
庄姓 一、姓氏源流 庄（Zhuāng 庄）姓源出有三： 1、出自芈姓，是春秋时期楚国王族之后，以谥号为氏。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》所载，楚国君王芈旅去世后，谥号为“庄”，即历史上德楚庄王。楚庄王德支庶子孙，以祖上谥号为姓，成为庄氏。 2、出自子姓，春秋时宋国戴公武庄之后，以祖字为氏。据《姓氏考略》和《资治通鉴音注》所载，春秋时宋国国君宋戴公名武庄，其后人即以其字为姓，成为庄姓一支。庄姓形成以后，曾于汉代出现过一次易姓。汉明帝名刘庄，讳庄字。庄姓在汉明帝以后改为严姓。魏晋南北朝时，有的严姓复祖姓仍为庄姓，故历史上有“庄严一家”之说。庄姓望出天水（今甘肃省通渭县西南）。 3、出自他族改姓而来。今回、满、台湾土著等民族均有此姓。 得姓始祖：楚庄王。又称荆庄王，姓芈名族，春秋时楚国国君。公元前613六年至公元前591年在位。即位后，伸张王权，并采取果断措施，平定权臣若敖氏的叛乱。又重用孙叔敖改革内政，兴修水利，加强战备。由于楚庄王知人善任，终于使楚国迅速强大。公元前606年，北伐陆浑之戎，陈兵周郊，使人问九鼎轻重。公元前597年，在邲（今河南省荥阳东北）大败晋军，迫使郑、宋等国归附，成为代晋而起的春秋五霸之一。他死后谥号“庄”，带有严肃、敬重之意，故史称楚庄王。他的后代中，有一支以其谥号为氏，称庄姓。他们尊楚庄王为其得姓始祖。 二、迁徙分布 先秦时代，庄姓已经向各地播迁。时齐有庄暴、庄贾，越有庄舄，楚有庄豹、庄足乔、庄辛、庄善，宋有蒙人庄周。这些史实表明当时齐（今山东省）、楚（今湖北省）、越（今浙江省）、宋国蒙（今河南省与安徽省间地）都有庄姓人物居家生活的踪迹。据《史记·西南夷传》所载，庄王苗裔庄足乔（一作庄豪）率军略巴蜀黔中以西，直至滇（今云南滇省池附近），因黔中被秦攻占，已无归路，庄足乔遂在滇称王。汉武帝时，始归顺汉朝，时任滇王者率其家族入益州（今四川省成都）。这就说明，庄姓在先秦时代已经向西南地区的四川、贵州、云南传播。秦汉之际，庄姓依旧以湖北、河南为其繁衍中心，此际庄姓有庄青翟入朝为相，另有吴（今江苏省苏州）人庄忌，为庄姓杰出代表。东汉明帝时，因明帝名刘庄，避讳改庄为严，自庄光（后改严光）开始，庄姓长时间为严姓所掠美。魏晋以后，有严姓复本姓，从此庄、严二姓并行全国。十六国时期，庄姓子孙纷纷从今湖北、河南分散各地，先后迁居今甘肃的天水、浙江的绍兴、山东和江苏间地，后来发展成了庄姓天水郡望、会稽郡望和东海郡望。唐末，河南光州固始人庄森（王潮外甥）随王潮、王审知入闽，落籍永春桃源里蓬莱山，是为庄姓入闽始祖。宋末元初，庄森长子庄韦之后裔庄诏迁广东陆丰上沙乡开基；四子庄甲之后，入闽第八世庄元吉为桃源锦绣本派始祖。另有裔孙庄哲迁居同安，哲弟庄光徙潮阳。庄元吉长子名翼，其重孙庄?孙迁居青阳开基；三子名晦，其重孙庄同迁惠安云头乡开基；四子庄夏，其孙庄弥渊迁潮安开基；弥渊重孙庄才翁迁同安开基。明初，山西庄姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于甘肃、湖北、湖南、河南、北京等地。明、清两代，庄姓人渡海到台湾者，以南靖庄三郎派下居多，其中农民起义军首领庄大田由福建漳州平和迁居台湾凤山（今高雄县治）竹仔港庄。亦有庄姓入迁新加坡等东南亚国家。如今，庄姓在全国分布较广，尤以广东、江苏、浙江、台湾等省为多，上述四省之庄姓约占全国汉族庄姓人口的百分之六十。庄姓是当今中国姓氏排行第一百三十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零九三。 三、历史名人 庄 周：即庄子，宋国蒙（今安徽省蒙城，一说今河南省商丘）人，战国时期思想家。做过漆园吏。著书十余万言，往往出以寓言，主张清静无为，在思辨方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。著有《庄子》，唐代改称《南华真经》。 庄 忌：吴（治所在今江苏苏州）人，西汉道家、文学家。其思想倾向老庄，提出退身穷处，除累返真的人生哲学。认为现实生活混浊黑暗，一无是处。 庄 徽：扬州江都（今属江苏省）人，北宋官吏。进士出身，历任徽猷阁待制、平江太守等职。居官有令名，无秋毫之累，以通奉大夫致仕。 庄 夏：庄元吉四子，泉州永春（今属福建省）人，南宋大臣、学者。进士出身，官至兵部侍郎、焕章阁待制。有《礼记解》、《典故备记》、《国史大事纪》等。 庄 绰：泉州惠安人，宋代官吏、学者。最高职任过鄂州、筠州知府。其学有渊源，多识轶闻旧事。有《鸡肋篇》、《杜集援证》、《炙膏肓法》、《本草蒙求》等。 庄 昶：字孔旸，号定山。应天府江浦（今属江苏省）人，明代官吏、学者。进士出身，曾任翰林检讨，后谪桂阳州判官。沦落三十年，以讲学为务。官至南京吏部郎中。刻意为诗，而喜用道学语言。有《庄定山集》。 庄青翟：高祖时大将、武强侯庄不识之孙，汉代大臣。文帝时袭爵武强侯。武帝时曾任御史大夫、太子少傅。后任相三年，于官场争斗中自杀。 庄际昌：福建省永春人，明代大臣。万历年间状元，因不愿依附魏忠贤，还家不出。后起为国子祭酒。 庄有恭：广东省番禺（今广州市）人，清代大臣。乾隆四年状元，授修撰、历任江苏、浙江、福建等省巡抚、刑部尚书、官至协办大学士。曾主持浙江海塘工程，又疏清大修三江水利。工书。有《三江水利纪略》。 庄存与：江苏武进人，清代官吏、学者、经学家、教育家、常州学派的开创者。乾隆十年榜眼，官至礼部左侍郎。不斤斤计较于文字训诂，提倡今文经学，又兼治古文经学。有《毛诗说》、《周官记》、《周官说》、《味经斋遗书》等。 庄培因：庄存与弟，清代官吏、学者。乾隆十九年状元，授修撰，历官侍讲学士。以诗文名，而恭和御制诗居大半。有《虚一斋集》。 庄述祖：庄培因子，清代官吏、经学家。乾隆四十五年进士，官山东潍县知县、桃源同知、旋辞官养亲，著书十六年。治经能传伯父存与之学，以研求精密著称。有《夏小正经传考释》、《尚书今古文考证》、《毛诗考证》、《五经小学述》等。 四、郡望堂号 1、郡望 据《郡望百家姓》中有记载云：庄氏望出天水郡。又《姓氏考略》中记载：庄氏望出天水、会稽、东海。 天水郡：西汉初始置郡。相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。 会稽郡：秦初置郡。在今江苏省东南部及浙江西部一带。治所在吴县，在今江苏省苏州市。 东海郡：汉初的东海郡在今山东省郯城一带。东魏及隋唐的东海郡 在今江苏省东海县以东、淮水以北地区。 2、堂号 南华堂：战国庄周，著《南华经》。与老子同为道家之祖，世称“老庄”。 武强堂：汉代庄不识（《汉书》作庄不职，兹从《史记》），封武强侯。 锦绣堂：唐末，河南光州固始人庄森随王审知入闽，择居永春桃源里蓬莱山。第九世庄夏，居官有德政，南宋甯宗皇帝赐其建第於泉州府城，将其故乡鬼笑山御笔赐名为“锦绣山”。这是庄姓堂号“锦绣”的由来。 此外，庄姓的主要堂号还有“天水堂”、“会稽堂”、“东海堂”、“淋郁堂”、“一篑堂”、“秋水堂”、“静观堂”、“宝绘堂”等。 五、宗族特征 1、庄姓在中国文明发展史上多有贡献。庄姓祖先在先秦时代建立过楚国、宋国，是当时比较强盛的诸侯国。此外，历代庄姓名人众多，业绩也甚佳。 2、庄姓派生出了严姓。自古庄严一家。 ============================================================ 【庄姓宗祠通用对联】 〖庄姓宗祠四言通用联〗 望出天水； 源自春秋。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 全联典指庄姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。 滇池坐镇； 定山隐居。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指战国时楚国将领庄蹻，顷襄王时率军通过黔中向西南进攻，越过且兰、夜郎，直到滇池附近。后因黔中被秦国攻占，与楚国断绝了交通，便在滇称王。下联典指明代江浦人庄昶，字孔旸，成化年间进士，历官检讨、吏部郎中，因直谏被贬谪，后隐居定山，学者称为定山先生。 歌吟东越； 经著南华。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指战国时人庄舄，在楚国做官，不忘故乡，病中思念越而吟越地歌乐。下联典指战国时哲学家庄子，名周，宋国蒙人，曾任漆园吏（管理漆园的小官）。生活贫困，却拒绝了楚威王的重金礼聘。其哲学思想具有很高的学术价值，对后世影响很大。著作《庄子》又称《南华经》，为道教经典之一，文章汪洋恣肆，想像丰富，多用寓言故事形式，在哲学、文学上都有较高的价值。 ----------------------------------------------------------------- 〖庄姓宗祠五言通用联〗 父子双进士； 明清两状元。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指明代万历进士庄起元，其子清代乾隆进士培因，俱有文名。阳湖人。下联典指明代万历状元庄际昌，字景说，永春人；清代乾隆状元庄有恭，字容可，号滋圃，番禺人。 能除一切苦； 照见五蕴空。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 此联为庄繁诗自题联。见《中国对联大辞典》。 ----------------------------------------------------------------- 〖庄姓宗祠六言通用联〗 献诗博词林誉； 鼓盆留蒙吏歌。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指清·庄有恭尝献诗文，数蒙奖励。下联典指战国·庄周，其妻死，周箕踞鼓盆而歌。 ----------------------------------------------------------------- 〖庄姓宗祠七言通用联〗 有可读史二千遍； 庄周著经十万言。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指清代诸生庄有可，亦名献可，字大久，武进夫。博通经史，自言读至二千余遍。有《春秋注解》等。下联典指战国时思想家庄周，宋国蒙（今安徽蒙城，一说今河南商丘东北）人。做过漆园（在今涡河北岸）吏。楚庄王闻其名，用厚币相聘，许以为相。他表示宁为“孤豚”，不作“牺牛”，甘愿逍遥物外。著书十万余言，号《庄子》。汉志列于道家，与老子并称为道家之祖。唐天宝初，诏号为《南华真经》。 献诗博词林之誉； 筑陂利福清之民。 ——李文郑撰庄姓宗祠通用联 上联典指清代番禺人庄有恭，字容可，号滋圃，乾隆年间状元，历官修撰、侍讲学士、光禄寺卿、兵部右侍郎、江苏巡抚、江南河道总督、刑部尚书、福建巡抚。风度端庄，为官清勤。工书法，风格圆劲，片纸只字都为人重视，争相珍藏。曾在翰林院献诗文，数次获嘉奖。下联典指北宋莆田人庄柔正，元符年间任福清知县。曾改筑天宝陂，在陂帝大榕树下办案，凡投诉者都要背一块石头，理曲者则搬运石块赎罪。陂以石为基，又熔铁加固，数月完工，改名元符陂。可灌溉数万亩农田，百姓得其利。 福令溥百年之利； 翰林标四直之名。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指宋庄柔正事典。下联典指明庄昶事典。 ----------------------------------------------------------------- 〖庄姓宗祠七言以上通用联〗 翰苑能臣，直谏内廷张火； 漆园名吏，高隐南华著经。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指明代名臣庆昶的事典。下联典指战国时思想家庄周事典。 山从锦绣，一开诗礼由来远； 水接桃源，千载衣冠特远尊。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县奎洋镇庄氏大宗祠联，祠祀开基祖庄三郎及派下先祖。 开水衍汪洋，一派宗支流祖泽； 桃源开龟岛，万家锦绣属孙林。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县奎洋镇庄氏大宗祠联。 ============================================================ 【福建省永春县湖洋镇庄府始祖家庙楹联】 〖永春县湖洋镇庄府家庙〗 永春县湖洋镇锦绣山南麓的“庄氏家庙”，又称“庄府”，原为闽南庄氏开基始祖庄森故居，曾为少师庄夏府第，迄今已有1100年的历史。听说，湖洋庄府出了4位状元，2位榜眼，成就当地一段佳话，令人神往。阳春三月的清早，我随同该镇的宣委志军前往“锦绣山庄”，一睹先人俊杰的风采。热心的村民听说我们要来采访，自发在前面引路。车行数里，拐过村里的一个岔口，前面两棵数百年的老松树伸展腰枝，犹如村民般热情地迎接我们。再往前数百米，一座巍峨的闽南古大厝安然而立。 闽南庄氏开基始祖庄森，原籍河南光州固始，唐末随王潮、王审知兄弟入闽，卜居永春桃源里。九世孙庄夏，是南宋孝、光、宁宗的三朝元老，官至兵部侍郎，封永春县开国男，食邑三百户，卒赠少师。其祖墓在湖洋鬼岫山，宁宗为之改名“锦绣山”，遂有桃源庄氏“御墨锦绣”、“锦绣传芳”之誉称。宁宗又赐庄夏建府第于泉州城，泉州庄府巷即因庄府而得名。千年来，庄森的后裔繁衍昌盛，播迁海内外，总数达百万之众。英俊辈出，自五代至清登进士第者就达96人，其中文武状元4人，榜眼2人，堪称盛族。 庄夏开府泉州后，子孙星移，经元至明，永春故宅荡弃殆尽。到明朝万历二十九年（1601年），吏部尚书庄钦粼等裔孙合资重修永春府第，称“蓬莱堂”。清朝乾隆元年（1736年），于旧址建祠，是为“庄氏家庙”。同治七年（1868年）重修，光绪二十三年（1897年）毁于火，同年复建。1948年，重加修葺。1985年，迁居晋江青阳、惠安山腰的庄氏裔孙集资再为翻建，家庙焕然一新。 庄氏家庙为五开间，二进深，单檐歇山顶砖石木结构，犹存宋明建筑和雕塑风格，颇具名祠风韵。祠门前左侧壁，竖嵌着清同治七年（1868年）修祠时所立《示禁碑记》，由甘肃西宁道台庄俊元撰，当时永春州府出示，碑文细述桃源庄氏家庙及先祖墓葬变迁情况，告示周边居民保护文物之戒例。大门前石柱刻联曰：“自唐代发祥以来，看鼎甲簪缨鹊起蝉联，灵钟锦绣无双地；由闽中著姓而后，任吴齐浙粤支分衍派，本溯桃源总一家。”正门两旁壁垛均用精雕岩石作花框型砌筑。墙中垛皆由细雕之白色花岗岩石板砌成，与辉绿岩之窗雕相映和谐。两旁下壁垛用整块白色花岗岩石板浮雕一对麒麟。右边门额匾题“御墨”，左边门额匾题“锦绣”。正中大厅两边壁书庄氏家训“忠孝”、“廉节”大字。厅中柱联曰：“赐第沐皇恩，前少师，后冢宰，五邑衣冠推锦绣；入庙思先德，左三子，右九孙，一朝簪笏半云仍。”夸耀桃源庄氏的显赫历史。厅上悬挂着庄安世、庄际昌、庄有恭、庄培因“状元”匾共四面，庄奇显、庄存与“榜眼”匾共二面。 遍观各地家庙，恐无如此荣耀也。清朝邑人邱人龙游庄氏家庙，赋诗《湖阳庄少师祠》：“三台翠堪?，松柏青绵绵。古庙半村路，荒桥群壑烟。斯人竟千古，风雅缅遗篇。落日空台望，春愁叫杜鹃。”庄氏家庙于2002年1月被列为永春县级第四批文物保护单位。 祥和明广宇； 露润毓英贤。 天水流芳，青阳衍派，七系双村承玉露； 古山祖德，勤励宗光，千支百世占祯祥。 祥临文圃，福荫乡民，村增广宇人增寿； 露润海沧，泽滋梓里，社涌英才地涌金。 ============================================================ 附录：【庄姓典故、趣事】 〖涸辙之鱼〗 “涸辙之鱼”源于《庄子·外物篇》。这个典故源于一个寓言故事。 相传战国时期，著名学者庄周家庭生活非常拮据，经常向别人借粮。有一天他向监河侯借粮。监河侯是一个既吝啬又爱面子的人，他假惺惺地对庄周说，不用说借给你粮食，就是借给你三百金都可以，但是要等到秋后我收到租子后才能借给你。庄周听后非常生气，他讲下面这个故事。 庄周说他在来监河侯处所的路上，听到呼喊声，回头一看，发现在地上的车辙中有一条鲋鱼，他好奇地问鲋鱼为何呼喊。鲋鱼说他是东海龙王的大臣，不幸落难于此，想让庄周给他一升半斗之水，这样就可以救他一条命。庄周听后说：“可以，我将要到南方游说吴、越国王，到那边后引来长江水救你，好吧？”鲋鱼听了以后生气地说：“我失去了水就无法自下而上，这是你所知道的。如今，我只求你一点点水，而你却许诺这样的大话，等你引来江水，我早都渴死了，你还不如把我送到干鱼店里让我等死吧！”监河侯听了非常尴尬。 后来，人们就用“涸辙之鱼”来表示身陷困境，急待援救。唐代王勃的《滕王阁序》里就运用了这个典故：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。” ----------------------------------------------------------------- 〖亡羊补牢〗 “亡羊补牢”源于《战国策·楚策四》。 战国时期，楚襄王整天淫逸享乐、不理朝政，奸臣州侯、夏侯等又不离其左右。当时有一个名叫庄辛的大臣劝谏楚襄王，如果再这样下去，楚国一定会灭亡的。可是楚襄王不但不听，反而把庄辛大骂一通。庄辛于是率领全家到赵国去了。果然没过多久，秦国就大举进攻楚国，楚国内部空虚，无力抵抗，最后楚襄王被迫逃到城阳。这时他才意识到庄辛的话不错，于是派人到赵国去请庄辛。 庄辛回来后，楚庄王内疚地对庄辛承认了错误，问庄辛现在应该怎么办。庄辛诚恳地回答道：“我听见人们说，看见兔子而回头招呼猎犬，还不算太晚；羊跑了才去修补羊圈，也不算迟。”楚襄王听从了庄辛的建议，果然收复了淮水以北的失地。 后来，人们用“亡羊补牢”来比喻事情出了差错，如果及时补救还有希望。 -------------------------------------------------------------------------------- 【中国人民解放军庄姓开国将军生平简介】 庄田中将 庄田（1907-1992），原名庄振风，广东省万宁（今海南省）县龙滚乡人。1923年去新加坡一橡胶工厂做工。1926年3月在新加坡加入中国共产党。1929年回国，被派往苏联莫斯科红军步兵学校学习。1931年毕业回国。 土地革命战争时期，任瑞金红军学校排长、连政治指导员、营政治委员，红军模范团政治处主任，红一军团第三师七团政治委员，红九军团第三师七团政治委员，营政治教导员，红五军团第13师39团政治委员，红四方面军红军大学政治组织科科长，红军大学教导师第三团政治委员。参加了长征。 抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学第一队队长，抗大三分校大队长、教育长，陕甘宁边区考察团团长，琼崖人民抗日自卫团独立总队副总队长，琼崖人民抗日游击队独立纵队副司令员。在敌后采取灵活机动的战术打击日伪军，建立了五指山根据地。 解放战争时期，任琼崖纵队副司令员，粤桂边纵队司令员，桂滇黔纵队司令员，1947年至1948年任越南国防部军事顾问。 中华人民共和国成立后，任云南军区副司令员，中国人民解放军总高级步兵学校教育长、副校长，海南军区司令员，广州军区副司令员，广东省副省长，广州军区顾问。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会常务委员会委员，广东省人民代表大会第五届常务委员会副主任。 1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
3. 潍县战役胜利纪念碑图片
1、南京市：江苏省辖地级市，简称“宁”，古称金陵、建康，是江苏省省会、副省级市、特大城市、南京都市圈核心城市，国务院批复确定的中国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽。2017年9月4日，国际和平城市协会通过视频向全球公告，南京市成为全球第169座国际和平城市。南京是中国首个加入该协会的城市。
2、芷江侗族自治县：隶属于湖南省怀化市。芷江是省级历史文化名城，也是一座驰名中外的和平名城。1945年8月21日，抗日战争胜利受降在芷江举行，芷江因此蜚声中外，是全国海峡两岸交流基地、中国华侨国际文化交流基地。2021年2月3日，国际和平城市协会向全球公告，中国·湖南怀化芷江获准成为全球第307座国际和平城市。芷江成为继江苏南京后中国第二个国际和平城市。
3、潍坊市：古称潍州、潍县，别称鸢都，是山东省地级市，国务院批复确定的山东省半岛城市群的区域中心城市。2021年2月3日，国际和平城市协会公布新一期“国际和平城市”名单，潍坊市成为全球第308座国际和平城市。
4. 潍县战役胜利纪念碑碑文敬读
潍坊作为历史古州名郡，人才荟萃，英杰辈出，文化各人灿若星辰，生于潍坊市域或曾活动于此的高层次文化名人就有100多人。他们对潍坊的政治、经济、文化、科学的发展，有重要的影响。据伟孔夫子的七十二弟子之一、精通鸟语的公冶长就生长的安丘市的书院村，至今该村还有碑文为记。春秋末期，齐国政治家晏婴，博闻强记，善于辞令，辅佐齐灵公、庄公、景公，政绩卓著。他出使楚国的故事为后人广为伟育。东汉末年徐干，是一名哲学家、文学家，“建安七子”之一。另一“建安七子”之一的孔融曾在寿光一带任过北海相，他曾“制城邑、立学校，表显儒术，荐举贤良”，“在郡六年，政绩赫然”，世称“孔北海”。北魏农学家贾思勰，肯有广泛的农事经典，对研究办业有极其重要的价值。北宋画家张择端，擅长给画车马、舟船、桥梁、城郭和街道，现有存世《清明上河图》，描给了当年汴梁近郊在清明时节社会各阶层的生活景象，画面形象生动，是一件具有重要历史价值的优秀风俗画。北宋著名的金石学家赵明诚与夫人李清照多年寓居青州，他们的诗词创作，以及有名的《金石录》著作，名冠一时。宋代潍坊还涌现了李成等一代著名文学家和科学家。以元朝山东东西道宣慰司所辖益都邑、古迹、亭馆、风土、人物等。是研究山东地方志的一部珍贵资料。明代散曲家冯惟敏，著《海浮山堂词稿》和《山堂辑稿》，所写散曲，风格爽朗，题材广泛，有些作品反映了当时的民间疾苦，讽刺了封建官僚的贪婪横暴。清代内阁大学士、书法家刘庸也是潍坊人。清道光年间潍坊陈官俊，任过户部、兵部、吏部三部尚书和协办大学士，有多种著述留于后世。其子陈介祺，第我国著名金石学家，著有《十钟山房印举》等专著30多部。他对潍坊的嵌银、仿古铜、铸铜印、拓片等民间工艺品的发展起了奠基作用。清朝末年，潍坊一条巷子出了曹鸿勋、王寿彭两名状元，一时传为佳话。 原籍他乡，曾在潍坊为管做事的历史名人也有许多，如唐代大书法家李邕、北宋宰相寇准、著名文学家欧阳修等等。宋代大文学家苏轼知密州，写下了《超然台记》和《水调歌头.明月几时有》等200多首脍灸人口的付佳作。清乾隆年音，郑板桥(郑燮) （1693--1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康 熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县，有政 声.以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。作官前后，均居扬州， 以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最 为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格 请添加详细解释
5. 潍县战役旧址
1945年9月2日，日本帝国主义正式投降，抗日战争胜利结束，从此进入解放战争时期。
解放战争在山东战场持续了3年零3个月。山东是全国主要战场之一，是中国人民解放军华东野战军的主要作战地区和后方，也是晋冀鲁豫野战军的重要作战地区之一。在3年多的时间里，山东军民走过了艰苦的斗争道路。
从1945年9月到1946年6月，是抗日战争向解放战争的过渡阶段。其时，中共山东党组织和中国人民解放军驻山东部队，在中共中央、中央军委的领导和指挥下，对美帝国主义和国民党反动派实行“针锋相对”的斗争方针，调整战略部署，配合和平谈判的斗争，并进行了自卫反击作战，进一步扩大了解放区，为迎击国民党军队的大举进攻作了必要的准备。
从1946年7月起，国民党军对山东解放区进行了大规模的连续进攻，山东军民坚决执行中共中央和毛泽东主席“积极防御”的战略方针，先后粉碎了国民党军的全面进攻和重点进攻。1947年6月底，晋冀鲁豫野战军在鲁西南地区强渡黄河，揭开由战略防御转入战略进攻的序幕。华东野战军遵照中共中央“将战争引向国民党区域”的战略方针，组成内、外线兵团，适时转入战略进攻。外线兵团挺进豫皖苏，协同晋冀鲁豫野战军开辟中原战场；内线兵团继续在山东境内作战，会同山东地方武装，逐步收复失地。
1949年8月18日，以长岛战役胜利为标志，山东全境获得解放。
6. 潍县战役胜利纪念碑简介
山东是一个人口大省，濒临东海，拥有非常丰富的自然景观和人文情怀，这里是齐鲁文化的核心之地，也是孔圣人出生的地方，那么山东有哪些必去的景点和必吃的美食呢?
山东必去景点推荐
NO.1、泰山
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泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。
泰山是是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。
NO.2、崂山
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崂山是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”
NO.3、曲阜三孔
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山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。
山东曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石，国家AAAAA级旅游景区。
NO.4、微山湖
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微山湖是位于中国山东省微山县南部的断陷湖。北与昭阳湖、独山湖和南阳湖首尾相连，水路沟通，合称南四湖。四湖中以微山湖面积最大，达660平方千米，水深3米左右。是中国北方最大的淡水湖，京杭大运河傍湖而过。
微山湖水面主要归山东省微山县管理，而湖西滩地(湿地)使用权由江苏所有，其中沛县辖微山湖湖区水面面积约400平方公里(含部分昭阳湖水面面积)，湖岸线长62公里。
NO.5、沂蒙山旅游区
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沂蒙山是泰沂山脉的两个支系，指的是以沂山、蒙山为地质坐标的地理区域，这里不仅是革命老区，还是一个相对独立的文化圈，历史上属于东夷文明。
沂蒙山同时也是一个旅游概念，沂蒙山旅游区位于山东省中南部，包含蒙山云蒙景区、龟蒙景区、沂山景区三个景区，核心景区面积148平方公里，是世界文化遗
