1. 庄子哲学研究
庄子的哲学思想蕴含于他的寓言之中，他非常善于将深刻的道理隐喻于生动形象的寓言故事，让读者从浅显易懂的文字中探究出许多人生感悟，而后获得更丰富的生命体验。
庄子的哲学思想穿越几千年而不朽，并且对于当今现实生活仍然有着重要的指导意义。
作为道家思想的继承者，庄子继续发扬了道家崇尚自然法则，顺应天命，自在无为的思想。就整个社会来看，庄子的自然哲学思想揭示了人与自然的存在方式，能够帮助人们更好地处理人与自然的关系，从而构建整个社会的和谐秩序，不搞盲目的生产和建设。
对于社会中的个体而言，虽然崇尚自然与逍遥，渴望安于天命的庄子哲学显得好似在逃避现实，是消极的表现，但这样的思想与当代社会盛行的，也是大众所追求的物欲膨胀的思想形成了制衡，让人能够释怀和减轻压力，庄子“齐生死，等万物”的人生观启迪我们不要过分计较得失成败，而是用相同的眼光看待世间万物，这也使我们获得一种精神上的洗礼。
庄子的哲学思想蕴含于他的寓言之中，他非常善于将深刻的道理隐喻于生动形象的寓言故事，让读者从浅显易懂的文字中探究出许多人生感悟，而后获得更丰富的生命体验。
2. 哲学家庄子哲学思想
庄子（约公元前369-前286年）名周，字子休，战国时代宋国蒙人，据《史记》所记载与梁惠王、齐宣王是同一时期的人。
庄子是著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，因继承并发展了老子的哲学思想，后世习惯将他与老子并提，称作“老庄”，而将他们的哲学称作“老庄哲学”。
庄子早期曾在蒙地做过漆园吏，后来一直隐居。他生活清苦，却淡泊名利，楚王听说了他的贤德，便派使者以千金相馈赠，并邀请他出任宰相，被他拒绝了。随即终身不再出仕，隐居于抱犊山中。
庄子一生学识渊博，交游甚广，著有《庄子》-书，主导思想是对《老子》的继承，然而却也有很多自己独到的见解。《庄子》全书十余万言，大多采用寓言的形式。其中，《渔父》、《盗跖》、《箧》等篇，主要是用来攻击孔子的言论，从而辨明老子的学说的。他的著作是中国哲学史上的又一座丰碑。
3. 庄子哲学研究 豆瓣
谈文学，历史等的现实作用，现在这类问题很多，大家处在比较急躁的时代环境下有这些疑问也很正常。回答这些问题可长可短，可大可小，这次看到《庄子》，觉得还是再和诸位聊一聊，共同探讨。要说古代的这些文化带给我们什么，《庄子》带给我们什么，出世入世之道不知道诸位以为算不算很不得了。
大家都知道《庄子》开篇很奇幻，一条鱼腾挪变化变成了一只大鹏鸟，这种瑰丽的想象实在是引人注目，在逍遥游里庄子把道形容得天都装不下，过一会又说道小得连影子都找不着。道也讲了，修养也讲了，最后成了大宗师，大宗师要怎么办，不是自了汉，是要入世度人的，怎么度，答案竟然就是规规矩矩做一个人。
庄子说到这里，举了列子的例子，这位御风而行的仙人是怎么做的呢？
“列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。”
列子觉得在老师处啥都没学会惭愧极了，不玩聪明了，回家规规矩矩闭关三年。给老婆当下人，什么都听老婆的，老老实实跟着老婆做家务。这表示什么呢，这就是说规规矩矩老老实实做一个人，该做什么做什么，这就是道。这三年里，吃猪肉都觉得和吃人肉一样，很难过，所以当然就吃素了。饮食没了分别，男女也就没了分别，所以给老婆当下人，也没所谓，什么大丈夫，大男子，没有了，入世就在这个地方。“于事无与亲”，做人做事都是无与亲，不亲，也就是不执着，该做什么做什么，做生意就做生意，做完了，行云流水，游戏人间。一切善事都做，做完了不执着，生命也不执着，年纪大了，说再见就再见，没有关系，听其自然，万事不执着，才能入世。
再说这句“雕琢复朴”，人一辈子在干什么？就是不断雕琢自己，后天的各种影响，把自己刻上各种花纹，从道来讲，这些都是虚妄无用，本来生下来浑元一气被雕刻地乱七八糟，就像我们现在讨论庄子，不也是被雕琢么？老庄不喜欢这样，要把雕琢去掉，复婴儿，回复到那个朴素的境界“块然独以形立”，我就是我，活着就是活着，独以形立。人生以什么为目的？这个那个有什么现实意义？人生就是以人生为目的。你又说这又说那，又是雕琢，不要雕琢了罢。雕琢太过，思绪太多，想太多，乱事纷纭可不就“纷而封哉”，关到一个圈圈里，自己封闭了。开始什么样，结束还是这个样子，人生以人生为目的“一以是终”。
“无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。”
“无为名尸”在世上，不要为了虚名成为名的奴隶，像现在的明星，别人请来照相，像尸体一样一站，闪光灯哗哗闪，天天对着摄像机，也没有人身自由，去哪里都有人盯有人看，就是被名所困。“无为谋府”不要机关算尽，谋来谋去，这就是雕琢，会短命，人生就要自然地活下去，不要谋算别人。“无为事任”不要勉强自己去做事情，这不是说不负责任，是说应该做的事情做了，别执着。“无为知主”不要觉得自己学问高，智慧深。“体尽无穷，而游无朕”体会自己生命的宝贵，不管贫富贵贱，每个人的生命都很宝贵，做任何事都无我。
“尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。”
那么这样一来，人生有什么意思？这才是真正的大意思。因为这样的人才会认清自己的人生，才会尊重自己的生命。“尽其所受乎天”，把老天给的这个生命自自然然地活下去。“而无所得”，生死都是赤条条来去，无牵无挂，不但外物是天地所生，就连我们的肉体也是生于天地，归于天地。“亦虚而已”，本就是空灵，自在地活着，就像看电影一样，多么出世。
寥寥数语，讲透人生，不知道这样的《庄子》有没有现实意义呢？
4. 庄子的哲学研究
庄子和老子都是道家的代表人物，世以“老庄”并称。当然庄子的思想是承继于老子的。相同点主要在“道法自然”的观点中，庄子说“天有大美而不言……是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”还有就是无为、反对战争等观点。在养生观点上，虽然老庄都谈养生，但庄子更为重视， 《让王》中有“两臂重于天下”。
但老庄之间还是有区别的。老子的学说，除了强调自然的一面以外，还有讲权术的一面。老子说“柔弱胜刚强”，《老子》中也处处强调这一点。所以后来法家的韩非也援引《老子》。而庄子抛弃了老子思想中讲权术的一面。章太炎的《论诸子学》中有“其术似与老子相同，其心乃于老子绝异。故《天下篇》历叙诸家，己与关尹、老聃裂分为二。其褒之以‘至极’，尊之以‘博大真人’者，以其自然之说，为己所取法也。其裂分为二者，不欲以老子之权术自污也。”
5. 《庄子哲学研究》
@庄子的核心思想是“道即万物，万物即道，自然无为”就是说道的无限性要在万物自身变化中体现。而万物的一切运作即自然地显出道的超越性。其根本旨意在突出本体之道在万物运作中“自然”显现其性。不注重怎样生成，赋予的过程。
~“夫虚静恬淡寂寞无为者，天地之本，万物之本，而道德之至。（《庄子·天道》）”意思是人要恬淡虚静，寂寞无为。自然是天之赋予的，一切万物和对象本然存在，不能损坏，增加的。
△庄子把本性看的重要，无贪欲即纯真朴实。
@儒家学派主要从修身养性而去积极行动于社会阶层生活中，讲礼，义，仁，智。规范社会风气，个人求取功名，达于朝堂，邦匡儒家之学说，积极入世原则。
△庄子崇尚寂寞无为，还原自然本性；儒家追求积极入世，读书博取功名仕途。
⊿都是从人性本性处出发，存于社会中取得良好表现，生活于世。
6. 庄子哲学研究pdf
外篇中《秋水》篇被公认为最能体现庄子的哲学思想，从海与河、天地与毫末的相对比较中说明万物的大小、贵贱、生死、是非都是相对的，相互转化的。
为人应顺其自然，一切不可强求，要回到天真的境界。
杂篇中《天下》可称为中国哲学史上第一篇研究哲学史论的文章。该文阐述了先秦各学派的中心思想及主要代表人物，根据各家与道术的关系作出分析。
