乐山夹江哪里回收白酒，乐山好吃好玩的地方在哪

乐山大佛

独特的自然与人文景观构成的旅游资源，是乐山最主要的优势。在这里，我们可以看到大自然以其鬼斧神工的创造力，雕刻出乐山睡佛的凝重；佛教文化又以其数代人的努力，创造了乐山大佛等浓郁的艺术氛围。 无怪乎北宋文人邵博称赞“天下山水之胜曰蜀，蜀之胜曰嘉州”，苏东坡感叹“生不愿封万户侯”，但愿“载酒时作凌云游”。 从大门进去，全部景点主要由大佛、乌尤寺、凌云寺组成。看大佛的最佳位置其实是在渡船上，经过乐山大佛的正面时，视线毫无阻拦，一收眼底。在乌尤寺山上临崖而建的“观涛阁”，是看大渡河与岷江交汇之势的最佳所在，放眼远望，混杂着泥沙的河水奔腾呼啸而过，极为壮观。 乐山境内饮食风味与四川其它地方差不多，以麻辣味闻名。特色小吃有：豆腐脑、油烫鸭、蒸笼牛肉夹饼、跷脚牛肉、串串鸡、豆腐干夹萝卜丝、薄饼夹萝卜丝、黄焖鸡火锅、鱼头火锅，串串等等。 乐山豪华餐厅不多，但不少小食店环境卫生方面还可以，手艺也还不错。

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乐山唯一好玩的方法，就是听起来好耍，你既然都在乐山了，应该明白这个道理，除非你真是哪都没有去过，没有耍过

这个镇跟乐山其他镇没什么区别呀？夹江过去一点，快到乐山了，不是乐山市中区。不过乐山市中区里面的小吃很多。

乐山市位于中国四川省的西南部，东邻自贡和内江，南靠宜宾和凉山彝族自治州，西连雅安，北临眉山地区。 独特的自然与人文景观构成的旅游资源，是乐山最主要的优势。在这里，我们可以看到大自然以其鬼斧神工的创造力，雕刻出乐山睡佛的凝重；佛教文化又以其数代人的努力，创造了乐山大佛等浓郁的艺术氛围。 无怪乎北宋文人邵博称赞“天下山水之胜曰蜀，蜀之胜曰嘉州”，苏东坡感叹“生不愿封万户侯”，但愿“载酒时作凌云游”。 从大门进去，全部景点主要由大佛、乌尤寺、凌云寺组成。看大佛的最佳位置其实是在渡船上，经过乐山大佛的正面时，视线毫无阻拦，一收眼底。在乌尤寺山上临崖而建的“观涛阁”，是看大渡河与岷江交汇之势的最佳所在，放眼远望，混杂着泥沙的河水奔腾呼啸而过，极为壮观。 乐山境内饮食风味与四川其它地方差不多，以麻辣味闻名。特色小吃有：豆腐脑、油烫鸭、蒸笼牛肉夹饼、跷脚牛肉、串串鸡、豆腐干夹萝卜丝、薄饼夹萝卜丝、黄焖鸡火锅、鱼头火锅，串串等等。 乐山豪华餐厅不多，但不少小食店环境卫生方面还可以，手艺也还不错。

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宣纸因安徽宣城生产书画纸而得名，宣纸已成为中国书画用纸的代名词。现在生产宣纸的地方除了安徽外，还有四川的夹江宣、浙江的富阳宣和温州的皮宣等。 宣纸的种类市场上有很多名称，有时会令人眼花缭乱，尤其是初学者更是无所适从。其实归纳起来并不复杂，可以一目了然的。按加工方法分类，一般可分为生宣，熟宣、半熟宣三种。生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。生宣是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。写意画和行草书体多用它。生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。尤其用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度及行笔速度，方可得心应手。熟宣加工时用胶和明矾等涂过，（我们经常将其合起来说“胶矾”）有了明矾就会使水墨留在纸面上，失去了生宣的吸水性和沁水性。胶的作用是将明矾固定在宣纸上。由于胶矾的作用，纸质较生宣为硬，吸水能力弱，墨和色不会洇散开来。因此特性，宜于绘工笔画或书写蝇头小楷，而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹等皆为由熟宣再加工的花色纸。楷书用生宣不适合，高档些的粉彩，粉笺，蜡笺等都是不错的选择现在市面上的熟宣主要有以下几种：蝉翼——纸质很薄上面撒有细细的云母；云母——用净皮加工的熟宣，撒有云母；冰雪——较云母厚些的撒有云母的熟宣；清水——没有云母的熟宣。半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，煮椎宣、玉版宣即属此一类。另外还有用生宣制作的洒金、洒银宣也是半生熟的。由于要将金银颗粒粘固在宣纸上需要在纸上刷胶，这层胶也不同程度的破坏了生宣的吸水性，使其具有半生熟的特性。宣纸按用料配比不同，又可分为棉料、皮料、将净三类。其中又有单宣、夹宣、二层、三层等之分，规格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈四、丈八等。一般来说，棉料是指原材料檀皮含量在40％左右的纸，较薄、较轻；净皮是指檀皮含量达到60％以上的；而特皮原材料檀皮的含量达到80％以上。皮料成分越重，纸张更能经受拉力，质量也越好；对应使用效果上就是：檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。如果您是写书法一般用棉料就可以了，不是书法不可以用净皮和特净，只是书法相对不要求有丰富的水墨效果和很强的拉力，棉料足以。明白了宣纸的类别就可以根据需要选择了。

对呀!在宣纸上滴一滴水就知道了>我们美术老师都是那样说的.

在宣纸上滴一滴水，被水沁湿面积大的是生宣

我国唐宋时代的画多画在绢上，元代以后才大量用纸作画。绢是一种丝织品，现在已很少使用；现代作画多用宣纸。宣纸产于安徽泾县，古属宣州，故称宣纸。这种纸用青檀树作主要原料，制作精细，纸的质地绵韧，色泽白雅，纹理美观，光而不滑，软而不脆。宣纸，作画墨色层次清晰，滋润有韵，历来被视为佳品。 宣纸分生宣和熟宣两类。熟宣是用矾水加工制过的，水墨不易渗透，可作工整细致的描绘，可反复渲染上色，适宜画青绿重彩的工笔山水，表现金碧辉映的艺术效果。生宣是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。写意山水多用它。熟宣作画容易掌握水墨，但也容易产生光滑板滞的毛病。生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。故一般画山水者喜用半生半熟的宣纸，因其既有墨韵变化，又不过分渗沁，皴、擦、点、染都易掌握，可以表现复杂丰富的笔情墨趣。这种纸可以自己制作：用少许明矾溶入冷水中，用排笔蘸水均匀地刷在生宣上，注意刷满，不可有漏痕。矾水的浓度。决定宣纸的生熟程度，刷前可蘸点矾水在舌上尝一尝，有轻微涩味即可，若过涩即成熟宣了。宣纸湿后极易破裂，可用旧报纸垫在下面，刷后连报纸一起揭下晾干。 宣纸价格较贵，可选用东北的高丽纸、四川的夹江宣纸、江西的六吉纸，以及陕西、四川、贵州等地的夹皮纸来代替。它们价廉且性近于半生半熟的宣纸。 按本人意见,书法最好用夹宣,半生半熟的,国画最好用安徽的生宣,因为是手工制作的

一般都是用舌头比较准，另外熟宣表面有矾，所以质地和手感会有不同，也许会有点脆。

按加工方法分类，宣纸分为一般可分为生宣，熟宣、半熟宣三种。 熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。 生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。而生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。 半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，“玉版宣”即属此一类。

纸有生熟之分，简单的就用熟宣纸，一般初学者选纸，拿出一张对着光线能看到像云团一样似透非透的纸就可以了，或者皮宣纸，建议看下书画理论方面的书籍有帮助

宣纸是根据洇墨程度进行分类的　　宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨、达到水走墨流之艺术效果。写意山水多用它。生宣作画追求的便是这种“多变”的墨趣，落笔即定，水墨渗沁迅速，非熟练者不易掌握，也正是这种神奇的多变性，吸引了自古至今无数的名人巨匠在追求墨韵、变化的方面付诸了不懈的探索，生宣显现的这种水滴逐渐向四周扩散开来的现象称作湿染性特性，生宣具有较强的湿染性，不同的生宣纸显现的湿染性程度也有差异 。　　熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。　　半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，写小楷就要用这种半熟宣，像“玉版宣”之一类的。　　简单区分生宣和熟宣的方法就是用水接触纸面，水分立即散开的即为生宣、凝聚基本无变化的，即为熟宣，散开的速度较慢的为半熟宣（亦称煮锤宣）。　　你因使用吸水力强的生宣，用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开，总是很容易晕开。所以用浓墨写则相对容易。故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。生宣的这种湿染性，运用到书法创作上，书写者具备较强的书写功力后，能够很好地驾驶水墨的湿染性后，可以利用水墨落入纸内产生的四下流溢特性将水墨转入向内渗透，这样，留在纸张表面的墨迹渗透到纸张的内部，当书写者练就入木三分的书写功夫后，生宣具备的湿染性使得书写的字体饱满而刚柔并济，作品装裱后，水墨线条会透露出圆润立体的视觉冲击力。 由于生宣具有独特的湿染性，使得书写变得难上加难，因此，书法实践作为一种提高人生修养的实践行为，需要漫长的修为才能达到期待的目标。对于湿染性现象，其可以锻炼书写者内在的涵养和自我内聚力，同时，也是检验书写者耐心和品格的途径所在。　　另外你买一张4块钱的宣纸不仅是贵，而且越是贵的生宣它的柔韧性、湿染性、吸墨性越好，也越平衡，你驾驭的能力也要越强。所以你应该象楼上的朋友们说的，买点便宜点的宣纸练习，逐渐掌握生宣的特性。

用熟宣吧！熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。

就得多在宣纸上写，这样才能提高你的掌墨能力，四元钱一张的是不是贵点了，嘿嘿，我通常都是用几毛钱一张的，只有写作品的时候才拿出洒金纸来。

宣纸品类繁多，从配料来说，可分为棉料、净皮、特净皮三种；从厚薄分，又有单宣、夹宣、二层贡、三层贡等；从加工制作工艺又可分为生宣、熟宣、半熟化（生宣吸水性强；熟宣是生宣加以明矾等加工而成，质硬而不吸水；半熟宣能够吸水，但不像生宣那么易于渗化）。 书法用纸还有毛边纸，竹帘纸，白关纸，七都纸，六吉宣纸，虎皮宣纸，腊笺，泥金笺，高丽笺等。 使用要点： 练习写小字用毛边纸，大字用浅黄色七都纸，书写屏联肚宣纸及冷金笺。 初学写字用吸墨的毛面粗纸，练习日久，遇到纯细光泽之纸，自然格外觉 得易写。 摹帖宜用油光纸，取其纸薄透明，容易钩摹。 临帖宜用田字格、九宫格、回宫格纸，取其易于布置结构。 硬纸用软笔，软纸用硬笔，此即「弱者强之，强者弱之」刚柔相济的中道要诀。 选纸方法： 宣纸选择以吸水性较好，又与笔墨配合为原则。切忌用光滑的纸,即不渗墨，又不驻笔，更写不出力量来。

用熟宣。熟宣是用明矾等涂过，纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会散开来。你先开始就先用熟宣练。还有可能你的笔不好。

周泰字幼平，九江下蔡人也。与蒋钦随孙策为左右，服事恭敬，数战有功。策入会稽，署别部司马，授兵。权爱其为人，请以自给。策讨六县山贼，权住宣城，使士自卫，不能千人，意尚忽略，不治围落，而山贼数千人卒至。权始得上马，而贼锋刃已交於左右，或斫中马鞍，众莫能自定。惟泰奋激，投身卫权，胆气倍人，左右由泰并能就战。贼既解散，身被十二创，良久乃苏。是日无泰，权几危殆。策深德之，补春谷长。后从攻皖，及讨江夏，还过豫章，复补宜春长，所在皆食其征赋。讨黄祖有功。后与周瑜、程普拒曹公於赤壁，攻曹仁於南郡。荆州平定，将兵屯岑。曹公出濡须，泰复赴击，曹公退，留督濡须，拜平虏将军。时朱然、徐盛等皆在所部，并不伏也，权特为案行至濡须坞，因会诸将，大为酣乐。权自行酒到泰前，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起。泰辄记昔战斗处以对，毕，使复服，欢宴极夜。其明日，遣使者授以御盖。后权破关羽，欲进图蜀，拜泰汉中太守、奋威将军，封陵阳侯。黄武中卒。————————————————————————————————————————黄盖吴国著名将领，身高约合现今1.67米。字公覆，零陵泉陵（今湖南省零陵）人。能征善战，有谋有勇，擅长使铁鞭，作战极为勇猛，一生立过无数战功。最初任乡间小官，后被推荐为“孝廉”，追随孙坚打天下；孙坚死后，便追随孙策；孙策死后，便追随孙权。赤壁大战时，建议用火攻，配合周瑜，行使苦肉计，并诈降曹操，率船火烧曹操水军，立下大功。赤壁大战后不久，黄盖被拜为武锋中郎将。后来，长沙郡益阳遭山贼攻打，孙权加封他为偏将军，前去讨伐。就在这次出征中，黄盖病死。 ————————————————————————————————————————韩当，字义公，幽州辽西郡令支县人，与右北平郡人程普都是幽州人。因为长于弓箭、骑术，膂力过人，韩当被孙坚赏识，追随他四处征伐周旋，数次冒险犯难，攻陷敌人、擒拿俘虏。勤奋辛苦有功劳［注引《吴书》『以军旅陪隶，分于英豪，故爵位不加』段待译），成为 别部司马。等到孙策东渡长江，韩当追随讨伐扬州的丹阳郡、吴郡、会稽郡，升迁为 先登校尉 ，孙策授兵二千，马五十匹。再追随孙策征伐扬州庐江郡的太守刘勋，在荆州江夏郡的沙羡县击破黄祖，回师讨平了扬州豫章郡的鄱阳县，兼领乐安县长，山越畏惧心服。 后来以中郎将身分，与周瑜等抵抗攻破曹操。又与虎威将军吕蒙奇袭拔取了荆州的南郡（州治、郡治江陵），升迁为偏将军，遥领益州永昌郡太守。222年夷陵之役，与大都督镇西将军陆逊、昭武将军朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。转任为威烈将军，封都亭侯。曹魏的上军大将军曹真攻击南郡，韩当保守东南方，在边境身为将帅，激厉将士同心固守，又敬重督司，遵行法令，孙权称善。223年，封石城侯，升迁为昭武将军，遥领荆州冠军郡太守，后来又加都督的称号。统帅敢死及解烦营兵万人，讨伐丹阳郡贼寇，击破。旋即病逝。儿子韩综承袭侯爵、统领兵马。 ——————————————————————————————————————————徐盛（？-227）字文向，琅琊琅邪莒县人（今山东莒县）人也。遭乱，客居吴，以勇气闻。孙权统事，以为别部司马，授兵五百人，守柴桑长，拒黄祖。祖子射，尝率数千人下攻盛。盛时吏士不满二百，与相拒击，伤射吏士千余人。已乃开门出战，大破之。射遂绝迹不复为寇。权以为校尉、芜湖令。复讨临成南阿山贼有功，徙中郎将，督校兵。曹公出濡须口，从权御之。魏尝大出横江，盛与诸将俱赴讨。时乘蒙冲，遇迅凤，船落敌岸下，诸将恐惧，未有出者，盛独将兵上突袭敌，敌披退走，有所伤杀，风止便还，权大壮之。及黄初时权为魏称藩，魏使刑贞拜权为吴王。权出都亭侯贞，贞有骄色，张昭既怒，而盛忿愤，顾谓同列曰：“盛等不能奋身出命，为国家并许、洛，吞巴、蜀，而令吾君与贞盟，不亦辱乎！”因涕泣横流。贞闻之，谓其旅曰：“江东将相如此，非久下人者也。”后迁建武将军，封都亭侯，领庐江太守，赐临成县为奉邑。刘备次西陵，盛攻取诸屯，所向有功。曹休出洞口，盛与吕范、全琮渡江拒守。遭大风，船人多丧，盛收余兵，与休夹江。休使兵将就船攻盛，盛以少御多，敌不能克，各引军退。迁安东将军，封芜湖侯。后魏文帝大出，有渡江之志，盛建计从建业筑围，作薄落，围上设假楼，江中浮船。诸将以为无益，盛不听，固立之。文帝到广陵，望围愕然、弥漫数百里，而江水盛长，便引军退。诸将乃伏。黄武五年卒，子楷，袭爵领兵。——————————————————————————————————————蒋钦字公奕，九江寿春人也。孙策之袭袁术，钦随从给事。及策东渡，拜别部司马，授兵。与策周旋，平定三郡，又从定豫章。调授葛阳尉，历三县长，讨平盗贼，迁西部都尉。会稽冶贼吕合、秦狼等为乱，钦将兵讨击，遂禽合、狼，五县平定，徙讨越中郎将，以经拘、昭阳为奉邑。贺齐讨黟贼，钦督万兵，与齐并力，黟贼平定。从征合肥，魏将张辽袭权於津北，钦力战有功，迁荡寇将军，领濡须督。后召还都，拜（津）右护军，典领辞讼。 　　权尝入其堂内，母疏帐缥被，妻妾布裙。权叹其在贵守约，即敕御府为母作锦被，改易帷帐，妻妾衣服悉皆锦绣。 　　初，钦屯宣城，尝讨豫章贼。芜湖令徐盛收钦屯吏，表斩之，权以钦在远不许，盛由是自嫌於钦。曹公出濡须，钦与吕蒙持诸军节度。盛常畏钦因事害己，而钦每称其善。盛既服德，论者美焉。 　　权讨关羽，钦督水军入沔，还，道病卒。权素服举哀，以芜湖民二百户、田二百顷，给钦妻子。子壹封宣城侯，领兵拒刘备有功，还赴南郡，与魏交战，临陈卒。壹无子，弟休领兵，后有罪失业。

周泰病死,黄盖突疾而亡,韩当病故 死时68岁,徐盛病死,蒋钦阵亡的

周泰 病死在 黄武年间 黄盖 在 讨伐 山越时 突疾而亡 韩当在丹阳 杀山贼时 病故 死时68岁 徐盛 黄武年间 病死 蒋钦 在 合肥 之战中 阵亡的

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