南郑黄官酒业董事长，YY马对应的官

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这应该是你求签所得吧，是说你本英雄，骨骼清奇，有望高官厚禄，万人敬仰但必须是在遵纪守法的前提下才能消灾免难，永保平安。

身有英雄之气，气质清奇不同于常人，紫衣意为做官，有加官进爵之机，腰缠万贯富于万人之上，做事依法理或规律方可免于招致灾祸。

黄官镇位于南郑县城西南部，距县城17公里，属浅山丘陵区。辖18个村，1个居委员会总人口20312人，其中农业人口18814人，总面积31.5平方公里，耕地面积13557亩，其中水田11268亩是重要的优质水稻、小麦、油籽无公害生产基地。气候温和，雨水充足，适宜植物生长。 北边5里地是坝河村，南边3里地白家坝河，再往南是青龙村。

南郑县位于陕西省西南边陲、汉中盆地西南部，北临汉江，南依巴山，是汉中“双百”城市规划的重要组成部分。总面积2823.78平方公里，辖22个建制镇，截至2011年，南郑县户籍总人口为555568人，非农业人口99192人。属北亚热带和暖温带，尤以北亚热带气候特征最为明显。 南郑是陕西省旅游资源大县和首批旅游强县，境内的景点有南湖公园、红寺湖、川陕革命根据地纪念馆、黎坪国家森林公园。 陕西省已上报国务院的县级行政区划调整事项有5个，分别是：榆林市神木县撤县设市，西安市户县、延安市安塞县、宝鸡市凤翔县、汉中市南郑县撤县设区。 中文名称 南郑县 外文名称 Nanzheng County 行政区类别 县 所属地区 中国 陕西 汉中市

黄任（1683~1768）,字于莘，号十砚老人，永泰人。清初著名诗人。一生经历了康熙、雍正、乾隆三朝，为官仅仅三年时间，所以人称“一官淡似云无迹”。45岁以后退居福州城内光禄坊，淡泊洒脱，于“矮屋三楹，花竹秀野，图史纵横”间，过着“诗成自谓万事足”的闲散乐观生活。 黄任才思敏捷，纵情诗酒，工书法，能诗词，一生创作数量十分可观。现存诗作近千首，600多首七言绝句声名最著，名篇佳作比比皆是。如《杨花》：“行人莫折柳青青，看取杨花可暂停。到底不知离别苦，后身还去作浮萍。”折柳送行的离别悲苦，千百年来人们一再吟咏，而今诗人另辟蹊径，在杨花身上寻到了关乎离别的新意象。古人有浮萍为杨花所化之说，苏轼也曾将杨花喻为“离人泪”。在诗中，诗人以为杨花比折柳更令人黯然销魂，因为杨花“不知离别苦”，反而“还去作”那随风伴水、东漂西流、聚合无定的浮萍。“不知”中的“离别苦”，怎不胜过有意的折柳别。诗人将杨花人格化，意象间的衔接转换，情理之中又出人意料，言外之意，隽永有味。此诗在当时影响很大，黄任因之被人称为“黄杨花”。

“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。　　高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。

　“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。 　　高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。

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