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陕西万方酒业有限公,上海哪儿好玩

1,上海哪儿好玩

上海的外滩.南京路步行街.金茂大厦.世纪公园.人民广场.环球金融中心.上海野生动物园等等!
购物当去南京路,风景则去周庄。
外滩!东方绿洲

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2,请问上海晚上有哪些景点开放吗

晚上8:00左右,可以乘坐地铁1号线在陕西南路站下车,步行至新天地。新天地是一个具上海历史文化风貌的都市旅游景点。它占地三万平方米,建筑面积为六万平方米。这片石库门建筑群的外表保留了当年的砖墙、屋瓦、石库门、仿佛时光倒流,置身于20世纪20年代。但是,每座建筑内部,则按照21世纪现代都市人的生活方式、生活节奏、情感世界度身定做,成为国际画廊、时装店、主题餐馆、咖啡酒吧……

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3,延安职业技术学院新校区在哪

延安职业技术学院成立于2005年,是经陕西省人民政府批准成立、国家教育部备案的公办普通高等职业技术院校,也是目前陕北唯一一所工科职业院校。  学院占地总面积625亩,建筑面积25万平方米,有馆藏书21万册,电子图书2万册,教学用计算机1127台,语音实验室座位219个,多媒体教室座位数946个,共有各类学生9282人,其中全日制在校学生4774人,成人及远程教育学生4508人。  学院秉持“立足地方、服务社会、崇尚能力、办出特色”的办学理念,着力为陕北能源化工业、绿色农业、红色旅游业和全国制造业等培养紧缺的高技能型人才,建立了校企合作+“双证书”(毕业证和职业资格证书)制度的人才培养模式,建立了以陕北能源化工基地及金融、旅游、教育、建筑、电力、运输、林牧等系统为主渠道,辐射长三角、珠三角、黄三角等发达地区的机械、电子、制造业企业的广阔的毕业生就业网络。学院坐落在延安市内、环境优雅、文化氛围浓郁,交通方便。 延安职业技术学院所在的位置: 延安市光华路42号 所在省份:陕西 所在城市: 联系电话:0911-82628
延安职业技术学院新校区位于宝塔区枣园乡莫家湾村
枣园后面!做13路8路汽车酒可以到!
延安职业技术学院新校区地址;宝塔区枣园乡莫家湾村,是市上规划中的文教区,距离枣园1公里、干部学院2公里、延安大学3公里,校园大门前是西川河,周围环绕着平缓而翠绿的山坡,呈笔架型,可谓依山旁水,风景秀丽。   校园占地面积525亩,东西长901米,南北宽438米

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4,游钓鱼台作文800

仅供参考:姜太公钓鱼,愿者上钩”“宁在直中取,不向曲中求”说的就是姜子牙不为钓鱼,“只钓王与侯”的故事。那天,我和我的家人一同来到了姜太公钓鱼台。这里,到处林遮树掩、古柏苍翠。一进大门,用白石雕刻的姜子牙塑像耸立在封神宫前,这位武圣人手执封神鞭,在他两旁陪同祭祀的有张良、诸葛亮、孙武、李靖、白起等我国古代着名的十位军事家。他身后的封神宫里正在演绎武王伐纣的故事。出了封神宫就看见了姜太公当年垂钓的小溪。姜太公当年垂钓跪坐的石头上已陷进两个一尺多长的印迹。清清的溪水哗哗地流着,把我带到了那个遥远的古代,我仿佛看见了一个老翁身披蓑衣,头戴斗笠,跪坐在平石上,旁边还放着一壶酒,独自垂钓,用一个直钩就钓到了西伯侯的景象。逆溪而上,一块巨大的倒立的柱形石头吸引了我,石头上刻着“孕璜遗璞”,“璜”是丢石的意思。传说是女娲补天所遗,姜太公有一天钓到一条鱼,剖鱼得石,丢在溪中,见风就长,成了现在这个样子。大石头顶部是个大平台,上面有不少人扔上去的五彩石。溪旁是一座太公庙,两株又粗又壮的唐朝古柏挺立在庙前,它们陪伴着溪水、陪伴着太公庙经历了风风雨雨。太公庙之上就是文王庙,人们永远会记住这位访贤让辇的伯乐。啊!钓鱼台,我爱你!
景区内人文古迹闻名海内外,名贯古今的“姜子牙钓鱼、周文王访贤”的历史典故就发生在这里,汉代立祠、兴盛唐时的殿堂祠庙随山就势,气势宏伟;巨大如丘的“钓璜灵矶”石;跪痕犹存、被称为中国第一钓台的姜子牙“跪石”及粗需三人合抱的四棵千年“唐柏”更为这内涵深厚的人文古迹锦上添花,给人以知识的熏陶和历史的感悟。钓鱼台自然景色非常迷人,河光山色相映争辉。区内峰峦叠嶂,飞流激注,柏山做屏,芳草为毯,森林茂密,红叶尽染,尤为独特的是绵延十余公里的磻溪峡谷,奇石云集,碧潭相连,小桥曲径,栈道悬空,竹林葱郁,瀑布如练,鸟飞鱼跃,山花烂漫,集奇、险、幽、秀为一体。谷内一山巅,形如一幅巨大的姜太公天然石雕,只见他昂首挺胸,面北而立,身着道袍,后背文卷,长须飘胸,踌躇满志,一幅仙风道骨、济世救民的政治家、军事家的威武形象,惟妙惟肖,令人叹为观止!水面达20万平方米的钓鱼台水库,水清晶莹如镜,天光云彩、山色树影,尽收水中。碧水蓝天,红日白云,人行天上,鸟沉水府。泛舟其上,乘兴南游,峰回水转,曲径通幽,两岸奇峰异石,古树怪柏,使人乐趣无穷,流连忘返。景区内的陕西电视台影视拍摄基地,规模宏大,明星云集,服装道具,琳琅满目,为古老的钓鱼台注入了新的文化景观。

5,花木兰的原型在哪

- -你是说人物形象还是历史典故?可能是汉乐府《木兰辞》人物形象disney貌似是取的是那个霹雳娇娃里的那个主角中黑头发的亚裔
就是木兰辞啊
木兰故里  河南商丘市虞城县营郭镇自称是木兰故里,有花木兰祠为证。在京九铁路线上,有个虞城木兰站,不远处即为花木兰祠,是隋朝木兰故居所在地。祠始建于唐代,占地面积72000平方米,自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落,共有百余间。大门过道内,塑有花木兰的高大战马;大殿内,塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫;后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像;祠殿内外,有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。如唐代杜牧诗:“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,佛云堆上祝明妃。”可惜,原祠毁于1943年一场战火,近年重修,尚有清代祠碑保存完好。虞城的木兰是隋朝的,和木兰祠有矛盾。  木兰葬于延安,圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村,为花姓,北魏人。死后葬于村旁山上,称“花家陵”。皇帝还派人送葬,墓下有石阶,两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年,在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档,典雅壮观,依山建有墓冢,石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”,以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植满了木兰喜爱的牡丹花,塑有木兰戎装石像,跃马横剑,逼真再现了木兰当年的英雄气概。  湖北黄陂县(今黄陂区)木兰山亦称自己是花木兰故里。但黄陂的木兰是隋唐的,和木兰祠有很大冲突。  安徽亳州也有史书文物建筑证明自己是花木兰故里。亳州说认为花木兰是汉朝人,早于北朝的木兰辞,符合逻辑。  花木兰的姓氏、籍贯等,史书无确载,因此,木兰之争历代有之。 最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天(370-447),他在《姓苑》一书中言木兰任城人。他认为木兰姓木,乃孔子的弟子端木赐(子贡)之后。端木氏曾因避仇而改姓木。子贡原籍鲁国,即今曲阜一带,东晋南北朝时,曲阜曾属任城郡,所以何承天称木兰是任城人,不过此说学术界并不认可。   当前争议最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黄陂、陕西延安四个地方。虞城由娘娘庙改为木兰庙,再附会为木兰家乡;黄陂由木兰树称木兰山,建木兰庙,再附会为木兰故里;延安在黄河西边百余里,也可“朝辞爷娘去,暮宿黄河边”,那里有座万花山,也被附会为木兰故里。以上三地都认为木兰是隋朝或唐朝人。众所周知,《木兰辞》在汉代就流传在民间了,南朝僧人智匠还将其编入《古今乐录》,木兰其人怎么可能出现在南北朝之后呢?

6,中国古代四大妖姬是指

四大妖姬,是指中国古代历史上四位著名的宠妃——妺喜、妲己、褒姒、骊姬。
妹喜、妲己、褒姒、骊姬 妺喜 妺喜,“妺”读作“mò”,又名妺喜、妺嬉、有施氏女,有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。生卒不详。据说,妺喜是后世红颜祸水的第一例证,此后陆续出现商朝妲己,周代褒姒…… 夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妺喜传》载,桀“日夜与妺喜及宫女饮酒,无有休时。置妺喜于膝上,听用其言”。又据《帝王世纪》记载,妺喜喜欢听“裂缯之声”,夏桀就把缯帛撕裂,以博得她的欢笑。 妲己 根据《史记》的记载,妲己是有苏氏诸侯之女,乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人,在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中,尊为贵妃,极尽荒淫之能事,酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。 褒姒 周幽王姬宫涅的王后,褒姒原是一名弃婴,被一对做小买卖的夫妻眉头,在褒国(今陕西省汉中西北)长大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒国,褒人献出美女褒姒乞降,幽王爱如掌上明珠,立为妃,宠冠周王宫,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王对她更加宠爱,竟废去王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子,周太史伯阳叹气道:“周王室已面临大祸,这是不可避免的了。” 果然不出伯阳所预料,原来褒姒平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人,周幽王发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金,虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计,周幽王同褒后并驾游骊山,燃起逢火,擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救,至时发现平安无事,又退兵回去,褒姒看见一队队兵马,像走马灯一样来来往往,不觉启唇而笑,幽王大喜,终回此失信于诸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯不再出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳,(一说被杀),司马迁说:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不知,”(《史记·周本纪》)意思是说,褒姒不喜笑,周幽王为了她一人的笑,天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。 骊姬 骊姬(春秋),山西人,本是骊戎首领的女儿,公元前672年,被晋献公虏入晋国成为献公的妃子,她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情,并设计杀死了太子申生,制造了"骊姬倾晋"。 《左传·僖公四年》:“初, 晋献公 欲以 骊姬 为夫人,卜之不吉,筮之吉。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》:“ 晋献公 有子三人,长曰 申生 ,次曰 重耳 ,次曰 夷吾 。 献公 听 骊姬 之谮, 申生 自杀, 重耳 奔 翟国 , 夷吾 守 屈城 。” 生不详,死于前650年 骊姬,春秋时代骊戎(今陕西省临潼县)国君的女儿,晋献公姬诡诸的王妃,有姿色,工心计, 公元前663年(晋献公十五年),晋国打败骊戎,骊戎求和,以国君的两个女儿各亲,长女骊姬,生了个儿子,名叫奚齐,次女少姬,生子名卓子, 骊姬以美色取得了晋献公的专宠,奸狡诡诈,献媚取怜,逐步博得晋献公的信任,参与朝政,晋献公立骊姬为夫人,封少姬为次妃,骊姬还想进一步废去太子申生,立奚齐为太子, 晋献公有个宠爱的戏子叫小施,和骊姬有私情,骊姬问小施说:“我要立奚齐为太子,就是担心申生、重耳、夷吾诸公子反对怎么办呢?”小施说:“把他们早点安排好,让他们知道自己的地位已经到顶点了,这样就会轻慢国君的心;如此,则不难对付,”并建议先从太子申生下手, 骊姬又买通晋大夫梁五和嬖五,叫他们对晋献公说:“曲沃(今山西省闻喜县东北)这个地方,是晋国祖庙所在,最好派太子申生去镇守,蒲城(今山西省吕梁县)和南北屈(今山西省石楼县东南),是边防要塞,最好派公子重耳、夷吾分别防守,”献公中计,只留下奚齐与卓子二人在身边,以伺机废立,史称“二五害晋”,小施教骊姬半夜三更在献公面前哭诉说:“我听说,申生很会收买人心,恐怕要对您行凶,夺取王位,”献公说:“哪会爱他的百姓,却不爱他自己的父亲呢?”骊姬知道献公仍然信任太子,于是再次密谋,有一天太子申生从曲沃送来一块祭肉给晋献公,骊姬暗中在祭肉放上鸩毒,然后加罪于太子,以此迫死太子,又诬重耳、夷吾也参加申生的阴谋,把两位公子也逼到狄国和梁国去了,骊姬见时机已经成熟,就逼献公立奚齐为太子。 公元前652年(晋献公二十六年),献公死,奚齐继立,被晋大夫里克等杀死,立公子夷吾为晋惠公,公元前650年,骊姬诬害太子罪迹暴露,被杀死。 另有“骊姬夜哭”的典故,指无中生有,搬弄是非. 一日骊姬劝晋献公昭回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭,言谈甚幻。第二天,太子入宫谢恩,骊姬又请他吃饭。当晚骊姬向晋献公哭诉,说太子调戏他,还说了"我父亲现在已经老了"这样的话.又说她可以和太子一起去皇家动物园交游,让献公在台上观察. 第二天,骊姬叫太子和她一起郊游。骊姬先在头发上涂了蜂蜜,使蜜蜂都聚集在她的头发旁边。骊姬说:“太子您可不可以帮我赶走它们呢?”太子从她的身后用袖子赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了,以为调戏的事情是真的。心中非常生气,马上就想把太子给杀了。骊姬跪下来恳求说:“我叫太子回来,他却被杀,是我害了他。而且皇宫里的这些事,外人不知道,就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了,但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行,伺机废掉他。 到最后,申生身被恶名,无法洗雪,自缢而死。
妺喜、妲己、褒姒、骊姬
妺喜、妲己、褒姒、骊姬。

7,请30解释一下花呗是个什么东西

花呗是互联网时代的依托于场景的信用消费工具,用户在消费时,可以使用花呗的额度,享受“先消费,后付款”的购物体验。1.当月买,下月再还款 (淘宝天猫交易时除部分淘宝旅行、充值、电影票等特定类目外为确认收货后下月还款,其他平台交易时下单付款后下月还款)。 2.免费使用消费额度购物(若使用花呗分期购,买家需按商家设定的费率,承担指定费用) 3.还款方便,支持支付宝自动还款还款相关1、 账单日:该日期是【花呗】出账日期,每个月1号出当月的账单(汇总消费明细、费用明细)账单日是固定的,暂时不支持修改 2、 还款日:该日期是【花呗】在协议上约定的最后还款时间,若超过该日期还款,则收取一定的逾期费用,且会产生逾期负面记录。 3、 花呗账单日为每月1号,还款日为每月9号或10号,请以页面提示为准。大家记得一定不要逾期哦,逾期是会产生利息的。
1. 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(杜牧《山行》) 2. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊《登科后》) 3. 寥落古行宫,宫花寂寞红。(元稹) 4. 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。(杜牧〈泊秦淮〉) 5. 感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫《春望》) 6.日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。(杜牧〈金谷园〉) 7.妾发初复额,折花门前剧。(李白〈长干行〉) 8.千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。(李白〈梦游天姥吟留别〉) 9.风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。(李白〈金陵酒肆留别〉) 10.五月天山雪,无花只有寒。(李白〈塞下曲六首(其一)〉) 11.醉月频中圣,迷花不事君。(李白〈赠孟浩然〉) 12.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。(李白〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉) 13.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。(杜牧〈清明〉) 14.正是江南好风景,落花时节又逢君。(杜甫) 15.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。(杜甫〈客至〉) 16.花近高楼伤客心,万方多难此登临。(杜甫〈登楼〉) 17.花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。(杜甫) 18.唯见林花落,莺啼送客闻。(杜甫) 19.人生有情泪沾臆,江水江花岂终极?(杜甫) 20.先帝御马玉花骢,画工如山貌不同(杜甫) 21.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 22.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!(李商隐) 23.相见时难别亦难,东风无力百花残。(李商隐) 24.春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。(白居易) 25.朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡) 26.行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。(刘禹锡) 27.寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。(刘方平) 28.桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?(张旭) 29.寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。(宋庆馀) 30. 花间一斛洒,独酌无相亲.(李白<>) 1.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 这两句写深秋枫林美景,在夕阳晚照下,枫叶如丹,层林尽染,满山云锦,如烁彩霞,比江南二月的春花还要火红,还要艳丽。表现了秋天像春天一样的生命力,生气勃勃。这是杜牧《山行》中的两句,全诗写秋山美景,山林秋色,有山路、人家、白云、红叶,有机相联,和谐统一。杜牧(803—852),字牧之,京兆万年人,进士,中晚唐著名诗人,与李商隐齐名,世称“小李杜”。 2.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 这是孟郊46岁考中进士时所作。全诗前两句为“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。”诗人高兴地说:过去的穷愁潦倒不值得一谈了,今天多么欢乐、畅快、前途无量。在春风中我洋洋得意,骑着快马,一天之内和同 年们(即同榜进士)游遍了长安著名的花园。(唐代新科进士,照例在曲江池游宴,并到慈恩塔——今大雁塔题名留念,这是极为荣耀的事情)。全诗以“昔日龌龊”衬托今日“春风得意”,心情愉快。孟郊(751-814),湖州(今浙江)人,是韩愈最赏识的诗人,但一生不得志,只做过小官。诗作能反映民间疾苦,比较深刻精炼。 3. 寥落古行宫,宫花寂寞红。 这是诗作作者通过写白头宫女在寂寞中回忆往昔的繁华,来概叹昔盛今衰,从而表达了诗人对历史沧桑巨变的深刻思考。全诗只有短短二十字,却把唐朝从天宝末年以后半个世纪来的社会变迁浓缩其中,其高度精炼的笔法令人赞叹。元稹(779-831),字微之,河南河南(今河南洛阳附近)人。十五岁明经及第,授校书郎,后官监察史,曾与宦官刘士元争厅,贬江陵府士曹参军。穆宗长庆初,又受宦官崔潭峻优遇,以其《连昌宫词》等向穆宗进奏,大为赏识,即知制诰,后又拜相。 4. 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 在上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。秦淮一隅,寄托如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。杜牧唐代诗人,汉族,字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年进士,授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕。 5. 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 全诗沉着蕴藉,真挚自然,反映了诗人热爱祖国,眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰:“意脉贯通而平直,情景兼备而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。杜甫(公元712--770),汉族,字子美,祖籍襄阳(今湖北襄樊市),后迁居巩县(今河南巩县),世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,诗圣,世界文化名人,与李白并称“李杜”。
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