ousia，ousia 中文如何称呼

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ousia

3）本质与“实体”“自然”“内部”的关系。立行宇宙:本质=太空+实空+虚空+真空=科学本质与现象是基础与建筑关系实体=太空+实空+虚空=真自然大自然是实体在太空的建筑现实:本质的内部是形而上和质而上。 立行宇宙:正！本质就是一切。狂人:我把本质理解为“纯粹的抽象思维方式”。这是狭义的理解。狂人:质是否就是个性结构？立行宇宙:对！质就是个性的全结构。 力学:《本体》就是本质。所谓《本体论》就是研究一切现象的本质是什么的问题。有一种学说认为这就是《精神》，有一种学说认为这就是《物质》。马克思认为，只要你认为只有一种东西，那么把它叫做什么名字是无所谓的。《宇宙辩证法》叫做《精神辩证法》还是叫做《物质辩证法》，是无所谓的。例如汽车，你认为那是物质钢铁构成的，或者说是鬼钢铁构成的，无所谓。吃大米饭叫做吃大米鬼，也无所谓。你说《海啸》，我叫做《海鬼》，有什么区别？杏林一叶:现象也是本质狂人:马克思认为，只要你认为只有一种东西，那么把它叫做什么名字是无所谓。问题是他不是一种东西！ 现象也是本质，等于“胡说”。不通，，，， 现实:质是有重量的，也包括形的因素，属于“自我”认识。形包括个性之形和共性之形，它从外界感观认识。明天看信，家里打不开，看不到狂人:我一直对质量概念表示怀疑，因为不符合辩证法与我的哲学观点。重量是也一直是中国人的传统单位。重量与质量的区别就是精细化的区别！中国哲学重系统，却泛“精细化”。重视“整体”的“现实”完整性，产生矛盾就无法避免！ 重量带有层次性，与认识的层次有关。 就象“人能不能同时踏入同一条河流”一样！现实:质量是个性化的研究，它属于相反的认识规律，还属于哲学范畴。立行宇宙:狂人:"重量带有层次性，与认识的层次有关。"立行宇宙:正!重量受立体层次空间元阻隔,一个同主体实积相等的次体积重量=主体重量的N份之一.

“本质”（essence）这个哲学概念出自拉丁语essentia，源自esse（to be）。在希腊语中的对应词是ousia。因而，所谓“本质”在词源上说都来源于“存在”。在西方语言中，“本质”都出自“存在”。在希腊语（最早的哲学语言）中，einai（to be）的中性现在分词to on，即being（存在），ousia则是einai的阴性现在分词。亚里士多德规定其为“ti esti”（what is）－－“是什么”，和“to ti en einai”（to be what was）－－“是其所是”。因此，ousia至少有一种含义是指决定一事物之所以是该事物的东西，也就是我们现在所说的“本质”，但亚里士多德还没有“本质”概念。拉丁语中的哲学概念基本上是对希腊语的翻译（这方面还需帮主帮忙），不过在语言结构上十分类似（这可能是印欧语系的特点），essentia也来源于esse（to be）。苗力田先生生前曾经想为英语创一个新词：beingality作为ousia的英译，因为英语名词虽然没有性的变化，但后缀加－lity可以有阴性的意思。德语的“本质”是wesen，同样来源于“存在”：sein的过去完成形式gewesen，去掉了前缀，就是wesen，所以黑格尔在作范畴推演的时候开玩笑说：过去了的存在就是本质。“本质”这个概念从什么时候起与“现象”构成一对哲学概念？从思想上说不好追溯，概念的出现则是可以说明的。在康德哲学中，有两对概念与此有关：事物的“表现”（erscheinungen，appearance）与物自体，现象（phenomena）与本体（noumena）。如果从康德的这两对概念看，与本质相对的现象应该是appearance，而不应该是phenomena。我们总是说：“本质”与“现象”，谁最早这样使用这一对概念？应该是黑格尔。我们关于“本质”的思想来源于马克思恩格斯，而马克思恩格斯则来源于黑格尔。黑格尔在《逻辑学》中使用本质与现象这一对概念，“现象”用的就是erscheinung。