四川三苏酒业有限公司怎么样，苏东坡状元酒和黄金甲酒的价格是多少

48

50

出自《千叶白莲花》，作者是北宋时期著名的文学家、政治家、诗人，唐宋八大家之一——苏辙。苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元丰二年(1079)，其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准，牵连被贬，监筠州盐酒税。元丰八年，旧党当政，号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日（10月25日），死后追复端明殿学士，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。上图为作者苏辙画像原作全文：《千叶白莲花》莲花生淤泥，净色比天女。临池见千叶，谪堕问何故。空明世无匹，银瓶送佛所。清泉养芳洁，为我三日住。蔫然落宝床，应返梵天去。以上望采纳

眉山市里的苏祠公园，和仁寿县的黑龙滩

眉山市，位于四川盆地成都平原西南边缘，2000年7月经国务院批准设立眉山市，辖东坡区、仁寿、彭山、洪雅、丹陵、青神一区五县，眉山市作为四川盆地西南政治、经济、文化中心由来已久，为郡、州、专区治所历时1430年，废县归州直隶700余年。 　　眉山市人文旅游资源有东坡文化、长寿文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。历届眉山东坡文化节、彭祖寿星节、青神竹编艺术节、丹棱唢呐节等。名人有西晋文学家李密，宋代大文豪苏氏三父子，有长安画派创始人，被誉为“东方梵高”、“画坛怪杰”的石鲁和中国著名书画家、诗人、美术教育家冯建吴。　　眉山主要旅游景点：瓦屋山国家森林公园 三苏博物馆 彭祖山（仙女山） 彭山江口汉崖墓 牛角寨大佛 中国竹艺城 东坡湖公园 龙鹄山 　　眉山市传统美食特产、工艺品众多。著名的有：仁寿黑龙滩全鱼席、芝麻糕和干巴牛肉；东坡区的东坡肘子、东坡鱼。龙眼稣和国优三苏酒；彭山的彭祖酒、甜皮鸭；洪雅的雅鱼、雅茶和各种野餐；青神的江团。 　　工艺品有：青神的竹编工艺和仁寿的火凤凰陶瓷工艺品等。眉山市文化旅游活动丰富多彩。东坡文化节、彭祖山寿星节、洪雅台会、瓦屋山杜鹃节、冰雪节、瓦屋山国际道教文化节、青神的竹编艺术节、橘花节、仁寿的枇杷节、丹棱的唢呐艺术节等等，每年都开展得有声有色，享誉巴蜀，名扬海外。

外滩那里的远景楼和风车那里

看你耍啥子嘛。。。外滩边边上喝茶。打打麻将，三苏词没啥子耍的。就是风景。比较凉快。

眉山山川秀丽，全区名人文化，长寿文化源远流长，风景旅游资源点多面广。中有弛名中外的具有四川园林典型建筑特色的眉山三苏祠；东有享有“成都后花园”美誉的融湖光山色为一体的省级风景名胜区仁寿黑龙滩；西有全国最大的国家森林公园瓦屋山和省级风景名胜区槽渔滩；北有长寿文化之乡彭祖山（原彭山仙女山）和彭祖长寿城,以及“南州胜迹古祠堂”三苏祠；南有苏东坡青年时读书的“蜀中名寺”--青神中岩寺，“影入平羌江水流”平羌小三峡，距被列入世界文化与自然遗产名录的峨眉山--乐山大佛仅数十公里。有东坡文化节、彭祖寿星节等节日盛会。

眉山市，位于四川盆地成都平原西南边缘，2000年7月经国务院批准设立眉山市，辖东坡区、仁寿、彭山、洪雅、丹陵、青神一区五县，眉山市作为四川盆地西南政治、经济、文化中心由来已久，为郡、州、专区治所历时1430年，废县归州直隶700余年。 　　眉山市人文旅游资源有东坡文化、长寿文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。历届眉山东坡文化节、彭祖寿星节、青神竹编艺术节、丹棱唢呐节等。名人有西晋文学家李密，宋代大文豪苏氏三父子，有长安画派创始人，被誉为“东方梵高”、“画坛怪杰”的石鲁和中国著名书画家、诗人、美术教育家冯建吴。　　眉山主要旅游景点：瓦屋山国家森林公园 三苏博物馆 彭祖山（仙女山） 彭山江口汉崖墓 牛角寨大佛 中国竹艺城 东坡湖公园 龙鹄山 　　眉山市传统美食特产、工艺品众多。著名的有：仁寿黑龙滩全鱼席、芝麻糕和干巴牛肉；东坡区的东坡肘子、东坡鱼。龙眼稣和国优三苏酒；彭山的彭祖酒、甜皮鸭；洪雅的雅鱼、雅茶和各种野餐；青神的江团。 　　工艺品有：青神的竹编工艺和仁寿的火凤凰陶瓷工艺品等。眉山市文化旅游活动丰富多彩。东坡文化节、彭祖山寿星节、洪雅台会、瓦屋山杜鹃节、冰雪节、瓦屋山国际道教文化节、青神的竹编艺术节、橘花节、仁寿的枇杷节、丹棱的唢呐艺术节等等，每年都开展得有声有色，享誉巴蜀，名扬海外。

苏东坡喜欢吃红烧肉，所以说有道菜叫东坡肉，这道菜制作非常考究，是江浙一带有名的太平，他这个中坡肉在中国各个地区都可以吃到东坡肉，只是做法不同，尤其是以江浙一带做的东坡肉尤为考究，酸甜适中，肥而不腻。

因为喜欢啊！而且那个时候肉可以做成各种美食，红烧肉，水煮肉，腊肉，谁不喜欢呢？

四川眉山一带，有一种特色美食，挑选肥瘦相间的猪肉，倒入酱汁料酒白糖大葱……炖煮至酥烂，色泽金黄，入口即化，非常适合饥肠辘辘或者久不沾荤者。无独有偶，在江南地区。

宋朝苏东坡（1036－1101年），作文名列唐宋八大家；作词与辛弃疾并为双绝；书法与绘画也都独步一时。就是在烹调艺术上，他也有一手。当他触犯皇帝被贬到黄州时，常常亲自烧菜与友人品味，苏东坡的烹调，以红烧肉最为拿手。他曾作诗介绍他的烹调经验是："慢著火，少著水，火候足时它自美。"不过，烧制出被人们用他的名字命名的"东坡肉"，据传那还是他第二次回杭州作地方官时发生的一件趣事。那时西湖已被葑草湮没了大半。他上任后，发动数万民工除葑田，疏湖港，把挖起来的泥堆筑了长堤，并建桥以畅通湖水，使西湖秀容重现，又可蓄水灌田。这条堆筑的长堤，改善了环境，既为群众带来水利之益，又增添了西湖景色。后来形成了被列为西湖十景之首的"苏堤春晓。"当时，老百姓赞颂苏东坡为地方办了这件好事，听说他喜欢吃红烧肉，到了春节，都不约而同地给他送猪肉，来表示自己的心意。苏东坡收到那么多的猪肉，觉得应该同数万疏浚西湖的民工共享才对，就叫家人把肉切成方块块，用他的烹调方法烧制，连酒一起，按照民工花名册分送到每家每户。他的家人在烧制时，把"连酒一起送"领会成"连酒一起烧"结果烧制出来的红烧肉，更加香酥味美，食者盛赞苏东坡送来的肉烧法别致，可口好吃。众口赞扬，趣闻传开，当时向苏东坡求师就教的人中，除了来学书法的、学写文章的外，也有人来学烧"东坡肉"。

东坡(1037.1.8～1101.7.28.) 宋代文学家、书画家。原名苏轼,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人,眉山三苏之大苏。爱吃东坡肘子

来四川吧 四川,位于祖国西南,有8602万各民族同胞,在这48.5万平方千米土地上繁衍生息,这里有灿烂而悠久的历史,亦有着繁荣而兴旺的今天.从巴蜀古国到今日之四川,数千年悠悠岁月,如滔滔川江,既孕育了千古英才,亦淘尽了百代风流,润育了这如画的山川,如诗的史迹.峨眉新月辉映出大佛的慈颜;青城夕照渗透了道家的灵光;金铜神树悬谜于三星堆前;剑门细雨滋润着翠云长廊.江山如此多娇,引无数英雄竞折腰.文君相如沽酒琴台;杨雄左思两赋署都.名相诸葛愧对如此锦绣,唯有鞠躬尽瘁,死而后已;诗仙太白遥望草树云山,只叹蜀道太难,如上九天.杜工部居茅屋而思广厦;陆放翁厄剑南而忧朝堂.万里桥头薛涛笺映照众多诗哲入蜀,明月青天留下了三苏对故乡的依恋.俱往矣,浪淘尽千古风流,只余这号称蜀山之王的贡嘎雪峰,相伴着黄龙,九寨,竹海洞乡,恒古不依,静观大江西至,红日东升.极目今日之四川,已成真正之天府,沃野千里的川西平原,拱卫着新的芙蓉城,酒城,甜城,果城,雨城,钢城,盐都,电子城,科技城....象一颗璀璨明珠,荟萃着古老文明与现代科技之精华,镶嵌于巴山蜀水之间.立体运行的水陆空交通枢纽,又把这颗颗明珠串连成一轴四化建设的宏伟画卷,航天卫星在这里升空,出海通道从这里延伸.开发大西南,四川首当其衔,电子信息,医药化工,食品饮料,机械冶金,水电,旅游六大支柱产业突飞猛进,带动了四川的经济日益繁荣.丰衣足食,国泰民安,这就是今日之天府---四川. 格贵一点可选 九寨沟【可乘飞机也可坐长途客运（成都旅游集散中心从今日起，恢复成都—九寨沟的旅游班车，该条线路主要途经：成都—绵阳—平武—黄龙—川主寺—九寨沟；发车时间为每周一、三、五上午8:40；票价是到川主寺为98元，到九寨沟123元，行程约11个小时。）】 ；其次选择峨眉山，乐山；如果希望便宜就到都江堰（免门票）那太多了~~有:稻城亚丁 九寨沟 峨眉山 西 藏 长江三峡 四姑娘山 海 南 青城山 九寨天堂 神仙池 甲蕃官寨 黄 龙 牟尼沟 剑门蜀道 西岭雪山 海螺沟 木格措 三星堆 丹巴美人谷 都江堰 杜甫草堂 中国死海 泸沽湖 卧 龙 碧峰峡 蜀南竹海 西部欢乐谷 刘氏庄园 武侯祠 米亚罗 银厂沟 康 定 若尔盖 天台山 卡龙沟 松坪沟 巫山小三峡 白帝城 荆州古城

你要是说酒吧呢，个人感觉国内的PUB，还是上海的嗨，个人感觉复兴公园内的官邸、REACHY都不错，可以说在上海也算是顶级的了，音乐很嗨，消费嘛，几个朋友订个卡座，大小卡看人数，一晚上开个几瓶酒，再弄点果盘，也就几千吧

散文版《水调歌头中秋》 昨夜灯下诵词一首，有感作此篇，缅怀“三苏”。 ——题记 夜，寂静。月，皓洁。 今日是中秋，远离家乡的我一人独坐在窗前，任清风佛面，任思念倾泻。在这无暇的月光下，我的思绪又回到了儿时，那段美好的时光。 有一年，我八岁，弟弟子由六岁。时令中秋之夜，月挂天边。 “哥哥，你快看啊！咱家的大瓷盘扔到天上去啦！”弟弟惊喜地叫到。“哪里，我看分明是天上调皮的仙女把王母心爱的玉镜藏在云下，要不它怎么会时隐时现？”“不对，是咱家的大瓷盘！”“算了，就算是大瓷盘吧！”——我从小就惯着我的弟弟——然后我们则嬉戏起来。 我和弟弟自小就喜欢看月亮，看月儿的飘渺雾影，看月儿的皓洁明净。也就是这月儿啊，它看着我们远离家乡，天各一方。难道这月儿以后终究只能成为我与弟弟共同记忆中的那片明镜？ 看来，我也只有借酒消愁了。“今日中秋，不醉不休！”我拿出两盏酒杯，倒满酒。“弟弟，干！”饮罢，这酒中酸甜，也只能用人间各种情感之混合来形容啊！ 伴随着杯酒下肚，我越发觉得人世间的情仇怨恨太多，致使我想忘记这尘世烦恼，乘清风而去，翩舞在天上宫阙，与朝霞共现，与云雾相伴。不过，我知道这是用不可能的，到了天上，恐怕只有冷落与风寒吧，哪里比得上人间的温情爱暖？ 一片乌云飘了过来，遮住了月光，天色顿时暗淡了，只见月亮躲在云里含着欲现又隐的微笑。是在嘲笑我的无知吗？ 就算是吧。我累了，我醉了，我困了，我乏了。扔掉酒杯，起身躺到床上，困意侵袭了我的身体，可我知道，我无法挥去那丝思恋念，落得惆怅无眠。我禁不住拖着疲惫的身躯仰天长叹！为何世道如此不公，为何自然如此不义？ 恍惚间，一道星光从我眼前划过，原来又是一颗流星陨落了。众星为之一暗，令我惊讶的是，就连那桀骜不驯的月儿也似乎动容了。呵，我真的是意会错了。天上也有情、也有义，只是我没发现罢了。这月儿之圆该是指引迷途的星星，而月儿之缺则是为离去的星星伤感吧。她是多么多愁善感啊！ 我豁然开朗，这人世间的悲欢离合，天上的阴晴圆缺，都不是我们可以改变的，但是，我们只要平安幸福，在不在一起又有什么重要的呢？默默在心底祝福，一切不都是完美的吗？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里公婵娟！ 我忽然觉得，那空中的月儿，正把我的思念通过月光传向远方，那是弟弟所在的方向。 弟弟，你也在赏月吗？

把酒问青天。③ 不知天上宫阙， 今夕是何年。④ 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影， 何似在人间。 转朱阁， 抵绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事偏向别时圆。⑤ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟

明月幾時有！把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸，去惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟！ 水調歌頭這千古絕唱，寫在蘇軾被扁外加思念弟弟的情緒，本來月圓應該人團員，更加深蘇軾的思念，人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全，看得出蘇軾認為這是自古皆然的事情，而達觀豁達，而最後的但願人長久，千里千里共嬋娟，則寫出不管怎樣只要人存在就好和希望能永遠陪伴，即使是心靈上的陪伴也是可以，可以拿來當我們失意或思念親人時吟詠的好詩句。

水调歌头① 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。② 明月几时有？ 把酒问青天。③ 不知天上宫阙， 今夕是何年。④ 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影， 何似在人间。 转朱阁， 抵绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事偏向别时圆。⑤ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟 【作者】1036－1101，字子瞻，号东坡居士。眉山（今属四川）人。宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。卒谥文忠。他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多所革新。 【注释】 ①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。　②丙辰：熙宁九年（1076）。苏辙字子由。　③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”　④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”　⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”⑦婵娟：月色美好。

这是一首在月光下思念弟弟的词，读完上阙，我不禁首先为词人的新奇想象所折服。自古以来，写中秋赏月的诗词不少，但许多作者往往把自己置于月外，仅仅从一个旁观者的角度来描述月色。而东坡则不然，他竟然把自己置于月宫主人的位置，他在饮酒赏月中，逸兴神飞，神游月宫，给人一种超凡脱俗的感觉。读到这里，就不由让我们同样产生了豪迈的感情，深深地被词的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，大有使人飘飘欲仙的感觉。中国文学史上，若谈起浪漫的想象，当首推屈原、李白，他们在诗中常能不为世俗所羁绊，而能扬起长袖、高歌呐喊，畅游寰宇。现在读到苏东坡的词，又使我们看到了同样的形象。不过，当我们读到“起舞弄清影，何似在人间”时，又感到东坡又胜一筹。他虽然政治上也遭受过种种挫折，但还感到“人间”更为可爱，他这种屡遭贬斥仍然热爱生活的精神，更使我们感动。这正是苏词豪迈的根源。这是他百折不挠精神在词中的体现。这一点在词的下阙中同样可以体会到。　　下阙中，作者一开始就寥寥几笔勾勒出了诗人彻夜不眠的情景。“转”、“低”两字充分体现了时间的缓慢流逝，更衬托出作者思念弟弟子由的深情，这也反映出了东坡在用词上的高超技巧。往下，诗人并不是在词中洒泪哀叹，而是笔峰一转，用“不应有恨，何事长向别时圆”，“月有阴晴圆缺”的自然规律来劝慰自己，表现了诗人深晓生活的规律和开阔的胸怀。读到这儿，就会使我们的心胸也豁然开朗。最后，又用“但愿人长久，千里共婵娟”来表现诗人美好的愿望。这立即使我们眼前一片光明。就是这样的希望，能使人不怕挫折，去奋斗，去战胜一切困难。从这儿也可以看出，豪放派词的关键之处，就是不管抒发什么样的忧愁烦恼，总是满怀着希望，所以也总有鼓舞人们的力量。　　后人评价苏轼写词“以诗入词”，说他“无意不可入，无事不可言”。东坡这首词，正是以诗入词的典型，既表现了深情，又写得很庄重，十分有气概，彻底地扭转了人们对“诗庄词艳”的看法。此外，不难看出，苏轼词中的豪放气概，正是来源于他开阔的胸怀与正确的处世态度，没有思想作为底蕴，是无法构成如此感人的艺术佳作的。后来的岳飞、陆游、辛弃疾的豪放词也无不是这样。

去网上搜就行了