龙舟凤舸 木兰香，歌名三寸天堂歌手到底是谁 还有歌词拜托了各位 谢谢

电视剧《 步步惊心 》片尾曲 词曲：严艺丹 演唱：严艺丹 歌曲歌词 停在这里不敢走下去 让悲伤无法上演 下一页你亲手写上的离别 由不得我拒绝 这条路我们走得太匆忙 拥抱着并不真实的欲望 来不及等不及回头欣赏 木兰香遮不住伤 不再看天上太阳透过云彩的光 不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常 借不到的三寸日光 不再看天上太阳透过云彩的光 不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常 借不到的三寸日光 那天堂是我爱过你的地方

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《木兰香》电影花木兰插曲 演唱:赵薇青苔攀过了墙朽数不完英雄风流她含笑倚在枝头庭院深烟锁重楼关不住年华未酬好儿郎断了红袖梦里曾与你共画眉 看黄河东流那淡淡一笑的温柔 也许不足够窗前闻着木兰香谁家女子还了红妆风语青丝花落墙等有心人抚伤窗前守着木兰香是戒不掉相思微凉别让花开独自香有你的过往最难忘关山飞 狼烟已休饮一盅 青梅煮酒苦寒后由她独秀十年回壮士解胄对镜贴黄花依旧为伊人西湖消瘦梦里只与你共长醉 望穿过秋水那淡淡一笑的温柔 也许不足够窗前闻着木兰香谁家女子不爱红妆倒映寒雪花飞霜等有心人抚伤窗前守着木兰香是戒不掉 相思微凉别让花开独自香有你的过往最难忘窗前闻着木兰香谁家女子还了红妆风语青丝花落墙留真心人抚伤窗前守着木兰香是戒不掉 相思微凉别让花开独自香有你的过往最难忘谜一样的大地上月光在谜样的大地上

在水一方。

<>-原唱赵薇 作词：王凌云 作曲：祈峰 青苔攀过了墙朽 数不完英雄风流 她含笑倚在枝头 庭院深烟锁重楼 关不住年华未酬 好儿郎断了红袖 梦里曾与你共画眉 看黄河东流 那淡淡一笑的温柔 也许不足够 窗前闻着木兰香 谁家女子还了红妆 风语青丝花落墙 等有心人抚伤 窗前守着木兰香 是戒不掉相思微凉 别让花开独自香 有你的过往最难忘 关山飞狼烟已休 饮一盅青梅煮酒 苦寒后由她独秀 十年回壮士解胄 对镜贴黄花依旧 为伊人西湖消瘦 梦里只与你共长醉 望穿过秋水 那淡淡一笑的温柔 也许不足够 窗前闻着木兰香 谁家女子还了红妆 风语青丝花落墙 留真心人抚伤 窗前守着木兰香 是戒不掉 相思微凉 别让花开独自香 有你的过往最难忘 窗前闻着木兰香 谁家女子还了红妆 风语青丝花落墙 留真心人抚伤 窗前守着木兰香 是戒不掉 相思微凉 别让花开独自香 有你的过往最难忘

木兰星

你好！《木兰香》，是电影《花木兰》的插曲打字不易，采纳哦！

三寸天堂 停在这里不敢走下去 让悲伤无法上演下一页你亲手写上的离别 由不得我拒绝这条路我们走得太匆忙 拥抱着并不真实的欲望 来不及等不及回头欣赏 木兰香遮不住伤 不再看天上太阳透过云彩的光 不再找 约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常 借不到的三寸日光停在这里不敢走下去 让悲伤无法上演下一页你亲手写上的离别 由不得我拒绝这条路我们走得太匆忙 拥抱着并不真实的欲望 来不及等不及回头欣赏 木兰香遮不住伤不再看天上太阳透过云彩的光 不再找 约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常 借不到的三寸日光不再看天上太阳透过云彩的光 不再找 约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常 借不到的三寸日光 那天堂是 我爱过你的地方

歌曲：很忙 ti:很忙][ar:容祖儿][al:容祖儿 moov live 2009][by:杨云任]容祖儿-很忙曲:许环良词:mr mars你总爱说事情太多时间不够而我也总是努力着非要让自己来不及想以后以为终究会等到幸福的时候等到花也开了温暖了天空却变灰暗了来不及回头回头太罗嗦而你我很忙忙著往前跑却忘了把感动一路珍藏已来不及回头回头已是空是你我太忙当逃亡变习惯我只想痛哭一场喔所有快乐的难过的麻木接收而忙碌竟是我们用现在换未来最习惯的理由也许看著花绽放的一刻最美等到花也开了温暖了天空却变灰暗了来不及回头回头太罗嗦而你我很忙忙著往前跑却忘了把感动一路珍藏已来不及回头回头已是空是你我太忙当逃亡变习惯我只想痛哭一场喔已来不及回头回头已是空是你我太忙当逃亡变习惯我只想痛哭一场喔你总是爱说时间不够 对不对？

湘夫人降落在北边水中小块陆地之上，举目远望,使我发愁。轻轻吹拂,秋天起风，洞庭翻起波浪,树叶飘零。站在长满白薠的岸上纵目远眺，跟佳人相约在黄昏的帐幕之中。鸟儿为什么聚集在水草中，渔网为什么挂结在树梢上 沅水有白芷,澧水有泽兰思念湘夫人却不敢讲。恍惚了望远方，只见江水缓缓流淌。麋鹿为什么觅食在庭院中？蛟龙为什么在水的边际？清晨驱驰我的马到水边高地，傍晚渡河西岸边。听说湘夫人召唤着我，我将驾车飞驰与她一起前往。建造房屋在水中央，覆盖屋顶用荷叶。墙用荪草装饰，庭以紫贝砌成，用散布芬香的花椒泥涂壁。用桂木做屋梁，用木兰作椽子，用辛夷作门楣，用白芷饰卧房。编结薜荔做成帷幔，分开蕙草做室内的隔扇设置。用白玉压住坐席，用石兰在室内散布香气。白芷修葺用荷叶作帷幄，缠绕杜衡。汇集各种花草使庭院充实，陈设芬芳馥郁回廊。九嶷缤纷一起来迎，神灵的到来多如云。抛弃我的衣袖在江中，丢掉我的单衣在澧水边。拔取水边或水中高地的杜若，将把它赠送给我心中所思念的远方佳人。既然时机不能经常得到，那就姑且悠闲一番吧！

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。 　　袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。 　　登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。 　　鸟何萃兮苹[4]中，罾[5]何为兮木上？ 　　沅有芷兮澧有兰[6]， 　　思公子兮未敢言。 　　荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 　　麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 　　朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。 　　闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 　　筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]； 　　荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 　　桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房； 　　罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张； 　　白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 　　芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。 　　合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。 　　九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 　　捐余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。 　　搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者； 　　时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 编辑本段【注释】： 　　[1]：音“于”。 　　[2]：古音“护”。 　　[3]：音“凡”，草名，似莎而大。 　　[4]：音“贫”，多年生水草。 　　[5]：音“增”，捕鱼的网。 　　[6]：音“连”。 　　[7]：音“式”，水涯。 　　[8]：音“记”。 　　[9]：音“老”，屋椽。 　　[10]：音“批”，剖开。 　　[11]：音“棉”，隔扇。 　　[12]：音“航”。 　　[13]：音“民”。 　　[14]：音“谍”，《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活的习惯。 　　[15]：音“未”。 编辑本段【译文】： 　　【译文】： 　　湘夫人降落在啊北边水中小块陆地之上，举目远望（的样子）啊使我发愁。轻轻吹拂（的样子）啊秋天起风，洞庭翻起波浪（波：这里用做动词）啊树叶飘零。站在长满白薠的岸上啊纵目远眺，跟佳人相约啊在黄昏的帐幕之中。鸟儿为什么聚集啊在（浮在水上的）水草中，渔网为什么啊挂结在树梢上（按，这两句用鸟应在木却集于薠、网当置水反挂于树的反常情况，比喻期待殷切却事与愿违）？ 　　沅水（水名）有白芷（香草名）啊澧水有泽兰（香草名）（按，芷和兰古人都用作佩饰），思念湘夫人啊却不敢讲。恍惚（心神不定的样子）啊瞭望远方，只见江水啊缓缓流淌。 　　麋鹿为什么觅食在庭院中？蛟龙（传说中无角的龙）为什么在水的边际（按，这两句意为，麋鹿本应处山野，为什么到庭院里来吃东西？蛟龙本应居深渊，为什么游到水边？这都是湘君在心情纷乱之中的慨叹）？清晨驱驰我的马啊到水边高地，傍晚渡河啊西岸边（澨：楚地方言，岸边）。听说湘夫人召唤着我，我将驾车飞驰与她一起前往。建造房屋在水中央，覆盖屋顶用荷叶。墙用荪草装饰，庭以紫贝砌成，用散布芬香的花椒泥涂壁。用桂木做屋梁，用木兰作椽子，用辛夷作门楣，用白芷饰卧房。编结薜荔（植物名，桑科）做成帷幔，分开蕙草做室内的隔扇啊设置。用白玉压住坐席，用石兰在室内散布香气。白芷修葺啊用荷叶作帷幄，缠绕啊杜衡（香草名）。汇集各种花草啊使庭院充实，陈设芬芳馥郁啊回廊。九嶷（山名）缤纷啊一起来迎，神灵的到来啊如云（形容众多）。 　　抛弃我的衣袖啊在江中，丢掉我的单衣啊在澧水边。拔取水边或水中高地的杜若（香草名），将把它赠送给我心中所思念的远方佳人（即湘夫人）。既然时机不能经常得到，那就姑且悠闲一番吧（容与：双声两面词，迟徊不进的样子）！ 编辑本段【简析】： 　　传说尧的女儿,舜的妃子娥皇,女英投湘江而死,死后成为湘水之人,称湘夫人.本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 　　中学课本中多文与此相关。《湘夫人》选自《楚辞?九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。“九”是个虚数，表示很多的意思。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，起俗信鬼而好祠，起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其间，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之一风谏。”大致言之成理。但将《九歌》完全定为屈原的自作心创，似有不妥。现在一般认为，《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。 《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历，则多有争论。当地流传最广的说法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来(见《述异记》)。后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。但传说就是传说，无所谓真假之辨。现在我们应当知道的是：这两首诗作中，有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。 　　《湘夫人》是湘水男神和女神互相表达思慕之词。古代楚国沅、湘一带，有祭祀男女水神之俗；后以舜为湘君，以舜二妃（娥皇、女英）为湘夫人。屈原以他独有的艺术情思对原有的传说、民俗、歌词去粗取精，整理润饰，创作为乐歌。在迎神赛会上，有扮演二神的男女巫师对唱，又有众巫伴唱配舞。