方承式光良酒业，上承式中承式下承式桥梁的优缺点

上承式:构造简单，容易维护，制造架设方便，节省墩台圬工，视野开阔，常优选。缺点桥面至梁底高度较大。中，下承式具有桥梁建筑高度小的优点，视设计要求而用。

先考察一下市场和当地饮水习惯 以及当地消费水平，然后再先品牌！一定要是大众品牌！美的，海尔，tcl之类的。其他像洋品牌性价比不好！

沛县事实上应该没有做光良酒的代理。

麒零是白银祭司为了摆脱水晶禁制做出的完美容器，能容纳白银祭司的灵魂和黄金瞳孔，黄金瞳孔和白银祭司的本体具有很强的毒性，所以一般的身体不能承受他们寄身在其身上，所以白银祭司为了脱离水晶就在制造这种能够承受他们所具有的强烈毒性的完美容器王爵是白银祭司的备胎容器，因此麒零被称为零度王爵。麒零，郭敬明最新小说 《临界纪年》第一部《爵迹》（此书现名《临界爵迹》），《爵迹风津道》中的人物。麒零是一个生性乐观积极，虽有些大大咧咧但憨厚善良，愿意为他人着想的少年，魂兽为苍雪之牙、魂器风津。麒零是白银祭司为了摆脱水晶禁制做出的完美容器，能容纳白银祭司的灵魂和黄金瞳孔，黄金瞳孔和白银祭司的本体具有很强的毒性，所以一般的身体不能承受他们寄身在其身上，所以白银祭司为了脱离水晶就在制造这种能够承受他们所具有的强烈毒性的完美容器王爵是白银祭司的备胎容器，因此麒零被称为零度王爵。白银祭司一直被囚禁在水晶中，由于灵魂和黄金瞳孔具有腐蚀性，白银祭司找不到办法离开水晶，只能寄希望于找到能同时承载灵魂和黄金瞳孔的人，然而奥汀大陆没有一个魂术师能做到。白银祭司利用黄金瞳孔制造完美容器，但只创造出一个完美容器（零度王爵）和一个最近接完美容器的侵蚀者柏伊司，柏伊司只能承载黄金瞳孔。完美容器被白银祭司称为零度王爵，但刚被创造出来就失踪了，当时零度王爵还是个小婴儿，没来得及植入任何灵魂回路就被风后和风源一度王爵带走了，水源一度王爵漆拉从二人手中偷走了零度王爵。冰帝艾欧斯将婴儿零度王爵扔在福泽镇一个马车的后箱里，一对贫民夫妻运货的时候发现了这个婴儿，夫妻决定收养这个孩子，因为婴儿脚裸上有个零字刺青，所以取名叫麒零。

申请号： 201230198800 申请日： 2011/11/29 公开号： 公告号： 201248610授权日： 2012-12-12 授权公告日： 2012-12-18专利类别： 新型 国别省市代码： 44中国|广东]代理机构代码： 44286[对照表] 代理人： 刘子楠发明名称： 塑胶疏水板国际分类号： E02B 11/00范畴分类号： 36B发明人： 孙泽西申请人： 广东省东莞市长安亮泰塑胶经营部申请人地址： 广东省东莞市长安镇沙头村中信街13号邮编： 523460文摘：本次实用新型中公开了一种疏水板，包括承压板，所述承压板上设有疏水孔洞,所述疏水孔洞反面设有搭接式固定筋,所述疏水孔洞在四周所述搭接式固定筋的并接点位置设有承压陆角凹杯,该承压陆角凹杯内设有存水槽,所述蓄水槽连通至承压板上表面，所述承压板四周边缘设有:对称连接口和连接扣。本实用新型产品通过平底凸脚支撑承压板，土壤中多余水可从排水孔洞流入承压板底部，而平底凸脚间的空隙在承压板底部形成疏水通道，实现排水功能；同时凸脚内的蓄水槽可收集土壤中多余的水并加以储存，使土壤保持湿润。网格状固定筋有效提高整个结构的强度，在受压时，本疏水板不会轻易损坏。主权利要求：一种疏水板，其特征在于：包括承压板，所述承压板上设有疏水孔洞,所述疏水孔洞反面设有搭接式固定筋,所述疏水孔洞在四周所述搭接式固定筋的并接点位置设有承压陆角凹杯,该承压陆角凹杯内设有存水槽,所述蓄水槽连通至承压板上表面，所述承压板四周边缘设有:对称连接口和连接扣。

[外观] 靠垫套（17）申请人：山东云龙绣品有限公司摘要:1．本外观设计产品的名称：靠垫套（17）。2．本外观设计产品的用途：用于靠垫的外套。3．本外观设计的设计要点：图案。4．最能表明设计要点的图片或者照片：主视图。5．平面产品，设计要点在主视图上，省略其它视图。再看看别人怎么说的。

1 赋是介于诗、文之间的边缘文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，在两者之间，赋又更近于诗体。形成：远承《诗经》赋颂传统，近接《楚辞》，兼收战国纵横之文铺张恣意之风和先秦诸子作品相关因素的基础上，最后综合而成的。特点：一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 四：内容上侧重于写景，借景抒情。体式：骚体赋、汉大赋和抒情小赋。汉赋五大家：司马相如、扬雄、班固、张衡、蔡邕。古今名赋：《长门赋》、《子虚赋》和《上林赋》（司马相如）、《阿房宫赋》（杜牧）、《秋声赋》（欧阳修）、《前赤壁赋》（苏轼）、《齐都赋》（左思）、《滕王阁序》（王勃）、《恨赋》和《别赋》（江淹）、《炎黄赋》（范曾）。2 “记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分.意义“记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固.根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减,可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点.“记”,是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志.分类①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁.③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁.④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪⒊描写事物的书、文章或文体志 也是古代文体一种 有“志”的意思：载.述...旅游～.大事～.《岳阳楼～》.

月底结算是本月发生额合计，本月合计，年底结算是本年发生额合计，本年合计。

1-11月份都是本月合计，只有12月份要本年合计，不过12月份的时候先本月合计再本年合计

会计账薄是指由一定格式账页组成的，以经过审核的会计凭证为依据，全面、系统、连续地记录各项经济业务的簿籍。 　　 会计账薄的意义 　　 设置和登记账薄，是编制会计报表的基础，是连接会计凭证与会计报表的中间环节，在会计核算中具有重要意义。 　　 1、通过账薄的设置和登记，可以记载、储存会计信息； 　　 2、通过账薄的设置和登记，可以分类、汇总会计信息； 　　 3、通过账薄的设置和登记，可以检查、校正会计信息； 　　 4、通过账薄的设置和登记，可以编报、输出会计信息。 分类 （一）按用途分类　　按用途的不同，可以分为序时账薄（又称日记账）、分类账薄和备查账薄三类。 　　1、序时账薄又可分为普通日记账、特种日记账。 　　2、分类账薄。分类账薄提供的核算信息是编制会计报表的主要依据。 　　3、备查账薄。又称辅助登记账簿。是对某些在序时账薄和分类账薄等主要账薄中都不予以登记或登记不够详细的经济业务事项进行补充登记时所使用的账薄。如：经营租赁方式租入、不属于本企业财产、不能计入本企业固定资产账户的机器设备；应收票据贴现等。 （二）按账页格式分类　　按账页格式不同，可分为两栏式、三栏式、多栏式和数量金额式四种。 　　 1、两栏式账薄。只有借方和贷方。普通日记账通常采用此种。 　　 2、三栏式账薄。设有借方、贷方和余额。各种日记账、总分类账以及资本、债券、债务明细账都可采用此种。 　　 3、多栏式账薄。是在账薄的两个基本栏目借方和贷方按照需要分设若干个专栏的账薄。如：收入、成本、费用、利润和利润分配明细账。 　　 4、数量金额式。这种账薄的借方、贷方和余额三个栏目内，都分设数量、单价和金额三小栏，以反映财产物资的实物数量和价值量。如：原材料、库存商品、产成品、固定资产明细账。 （三）按外形特征分类　　1、订本帐。适用于总分类账、现金日记账、银行存款日记账、 　　2、活页账。适用于各类明细账。 　　3、卡片账。适用于固定资产明细账。 会计账薄的基本内容　　1、封面 　　2、扉页 　　3、账页

其一,两者形成年代上的区别: 古琴:原名“琴”,亦称“瑶琴”、“玉琴”、“七弦琴”,本世纪初期为了和其他乐器的统称区别,改称为“古琴”,是我国历史最悠久的弹拨类乐器,有实据可考至少形成于3000多年前,古琴是在孔子时期就已盛行的乐器,琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说,作为追记的传说,可不必尽信,但却可看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女,琴瑟友之”,《诗经·小雅》亦有:“琴瑟击鼓,以御田祖”等记载。 古筝又名"秦筝"。早在战国的时候筝就已经流行了:“临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、罄筑、弹筝。”(《战国策—齐策》)。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。筝的起源主要有四种说法:说法一、相传秦时有婉无义者,将瑟(乐器)传与两个女子,二女要争,引破为二,所以称"秦筝"。说法二:筝筑同源说:在史料上也有不少记录,根据东汉应劭《风俗通》的记载,『筝,谨按礼、乐记,五弦,筑身也』,及同时代许慎的说文解字中也叙述到『筝,鼓弦筑身乐也』。说法三:筝是由秦国名将蒙恬所造或改革而成的,史载: 汉应劭《风俗通》『仅按礼乐记五弦,筑身也。今并、凉二州,筝形如瑟,不知谁所改作也,或曰蒙恬所造』。说法四:筝为汉代京房所造,承上述旧唐书音乐志提到:『筝本秦声也,相传云蒙恬所造,非也』其后述是『筝与瑟同而弦少。案京房造五音准如瑟,十三弦,此乃筝也』。 其二,形制上的区别: 古琴琴身以琴面与底板相合而成,琴面系有7根弦,故古称"七弦琴"。琴弦由丝绒绳系住,拴绕于雁足(弦轴)上,属弹拨乐类的"无马乐器"; 古琴由桐木和梓木所制,形体造型颇有典故。琴体总长度为3尺6寸5分(折合约1225mm),以象征一年有365天,琴面呈拱弧形,代表天,琴底平,则代表地,以此印证“天圆地方”之说。古琴共有十三个徵位,装饰以金玉的圆点来标示其泛音音位,演奏时以指触弦,即十三音也。古琴的七根弦系进化演变而来,史书记载,最早期的古琴仅设有五根弦,以象征金、木、水、火、士,周文王为悼念其死去的儿子伯邑考,故增加了一根弦武王在伐纣时,为鼓舞士气,又增添了一根弦,所以古琴又有“文武七弦琴”之称。 古琴的结构颇有分寸讲究,详尽分类有琴额、岳山、承露、起项、琴颈、琴肩、琴弦、徵位、琴腰、龙龈、冠角(焦尾)等。古琴弹奏的时间越长,琴音会越圆润、淳和,若长时间闲置不弹而一朝拾起,其声音会回生而黯然失色,所以有人说古琴善通灵性,便是指此。 古琴常见的造型有伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、月型式等。主要区别是依琴体的项、腰形制而不同。琴漆的断纹是古琴年代久远的标志。古琴由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同,可形成断纹。如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹断等,有断纹的琴,其琴音清淳、明澈,外观美观,所以更显名贵。 古筝则由框板、面板和底板构成。最早的筝为5根弦,战国末期发展成12弦,隋代13弦,清代16弦,上世纪60年代为21弦,近年也有增加到24-26弦的筝。琴弦均匀排列于筝面上,每根弦均由人字形的弦马支起,属于弹拨乐类的"有马乐器"。从乐器形制、制作工艺与构造上来说,今天的筝已与古时的筝有较多区别。 目前古筝的统一规格为:1.63米,21弦。古筝的面板大多数采用桐木制造,框架为白松,筝首、尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材,古筝的音质取决于面板和琴弦,周边用料对古筝的音色略有改善,以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等,不同地区的筝又有多种定弦法,筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。