1,秦殇复活怎么调查召唤兽发狂的原因和怎么绕道走
支线1:在酒馆门口会遇见阿丹,阿丹在忙于替赤环抓虫的时候却把赤环给他买虎骨酒的钱丢了,正在那里寻找,蓝薇自告奋勇答应帮他去酒馆老板要虎骨酒。
支线2:在酒馆里找到酒馆老板,蓝薇把阿丹的事情一说,最后决定由蓝薇去落霞谷打几块蛇肉来交换虎骨酒。到落霞谷杀蛇后可随机得到蛇肉,把蛇肉交给酒馆老板后可得到虎骨酒,交给阿丹可得到100经验值。另外,蛇肉可以补血,为了以后的战斗,可以多打些蛇肉,蛇皮储备。
支线3:在酒馆里和霍大哥说话,会得到关于猴酒的详细信息,到落霞谷中部有一处断崖,上面有3只猴子,这时有3种选择,一定要选择“用石头打对面的猴子”,猴子也会学着人样用果子打人,这样就可得到四个猴果(有一个猴果是给酒馆门口小喵的),拿回去找酒馆里的姚厨子,他会答应帮蓝薇酿造猴酒,但要第二天去取。
支线4:拿到猴果后,在进酒馆找姚厨子之前和酒馆门口的小喵对话,小喵会要果子吃,这时可以答应给他1个猴果,小喵会告诉你食人森林里有个树洞的消息,并且说这是阿瓦告诉他的,找到阿瓦可以证实这一点。注意:一旦进入酒馆和姚厨子对话,所有猴果都会交出,就无法触发本情节,树洞在食人森林右上方,在里边可以找到一些香绯果(这些果子在成都城的支线任务中会用到)。
支线5:在落霞村里闲逛,会撞到一个中原打扮的年轻人,询问后得知这个人叫伍雄,他是特地来给丘老伯送百花酿的,蓝薇对丘老头的宝贝垂涎三尺,就答应替伍雄送酒,但是丘老伯现在不在家,只好明天再来找他。
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2,一个故事 喊麦歌词
一人饮酒醉来源:爱另类音乐网 (百度搜索 爱另类音乐网)一人 饮酒醉醉把佳人成双对 两眼 是独相随只求他日能双归娇女轻扶琴 燕嬉紫竹林 痴情红颜心甘情愿 千里把君寻.红颜痴情笑 曲动琴声妙 我轻狂高傲懵懂无知只怪太年少烟雨平凡事 此生怀大志 为了佳人回眸一笑立下这毒誓弃江山 忘天下 斩断情丝无牵挂 千古留名传佳话 两年征战以白发一生征战何人陪 谁是谁非谁相随 戎马一生为了谁 能爱几回恨几回 败帝王 斗苍天 夺得皇位以成仙 豪情万丈天地间 续写另类帝王篇红尘事我以斩断 久经战场人心乱 当年扬名又力万 这一战我无遗憾将军出征人在外 归来之日谁还在 兄弟把酒论豪迈 驰骋疆场求一败这次走我何时归 寒风起 心似灰 冷风吹起樱花飞 触景生情心伤悲琴声悠悠在回荡 一首幽歌为你唱 沧海桑田难遗忘 酒醒燕归来无恙百花绽放出芬芳 再次回首曲流伤 回眸感触昙花香 一首忧歌笑沧桑仰望窗外烟雨朦胧 想你当初那笑容 佳人一别月下逢 牡丹花开百花丛情已过 义难断 提笔写下江山乱 孤枕难眠梦相伴 花飞花舞花飘散紫金楼 风起玄 挥舞霸刀几万年 悠悠岁月心缠绵 如何忘记你容颜恍然如梦烟雨间 雨碎落叶舞翩翩 烟雨飘渺断崖边 待我转世化成仙为何你要说离别 留我一人寻彩蝶 浮生若梦三字决 留下三字这心结这情花 为你摘 一颗心门为你开 平凡事我了尘埃 寂寥之心谁能猜一别红颜多年后 多年情 在守候 断情之曲谁人奏 思念红颜人消瘦海誓山盟烟雨楼 苦苦相思两处愁 三声誓言的缘由 只因一生无所求梦里梦外千百年 可曾记得那誓言 今生情 来世缘 难忘二字为红颜千百里 相思雨 相思雨 落谷底 红尘往事梦一曲 期盼三字风云起脑中浮现一幕幕 一幕幕 江湖路 谁懂我心痛苦处 三声誓言以颠覆梦里 谁独相思 为何要寻一相知 梦外 我望明月 只为一人情难却
3,另类歌词留我一人独自行是那首歌
一人饮酒醉
一人 饮酒醉醉把佳人成双对 两眼 是独相随只求他日能双归
娇女轻扶琴 燕嬉紫竹林 痴情红颜心甘情愿 千里把君寻.
红颜痴情笑 曲动琴声妙 我轻狂高傲懵懂无知只怪太年少
烟雨平凡事 此生怀大志 为了佳人回眸一笑立下这毒誓
弃江山 忘天下 斩断情丝无牵挂 千古留名传佳话 两年征战以白发
一生征战何人陪 谁是谁非谁相随 戎马一生为了谁 能爱几回恨几回
败帝王 斗苍天 夺得皇位以成仙 豪情万丈天地间 续写另类帝王篇
红尘事我以斩断 久经战场人心乱 当年扬名又力万 这一战我无遗憾
将军出征人在外 归来之日谁还在 兄弟把酒论豪迈 驰骋疆场求一败
这次走我何时归 寒风起 心似灰 冷风吹起樱花飞 触景生情心伤悲
琴声悠悠在回荡 一首幽歌为你唱 沧海桑田难遗忘 酒醒燕归来无恙
百花绽放出芬芳 再次回首曲流伤 回眸感触昙花香 一首忧歌笑沧桑
仰望窗外烟雨朦胧 想你当初那笑容 佳人一别月下逢 牡丹花开百花丛
情已过 义难断 提笔写下江山乱 孤枕难眠梦相伴 花飞花舞花飘散
紫金楼 风起玄 挥舞霸刀几万年 悠悠岁月心缠绵 如何忘记你容颜
恍然如梦烟雨间 雨碎落叶舞翩翩 烟雨飘渺断崖边 待我转世化成仙
为何你要说离别 留我一人寻彩蝶 浮生若梦三字决 留下三字这心结
这情花 为你摘 一颗心门为你开 平凡事我了尘埃 寂寥之心谁能猜
一别红颜多年后 多年情 在守候 断情之曲谁人奏 思念红颜人消瘦
海誓山盟烟雨楼 苦苦相思两处愁 三声誓言的缘由 只因一生无所求
梦里梦外千百年 可曾记得那誓言 今生情 来世缘 难忘二字为红颜
千百里 相思雨 相思雨 落谷底 红尘往事梦一曲 期盼三字风云起
脑中浮现一幕幕 一幕幕 江湖路 谁懂我心痛苦处 三声誓言以颠覆
梦里 谁独相思 为何要寻一相知 梦外 我望明月 只为一人情难却
4,帮我解释这句话是什么意思
对死去的故人不愿意在去多想,但任能记得他那熟悉的面容。
不敢回头想已经去世的人,他的功绩和美德让后人去瞻仰。
中考前一天,也就是昨天——2005年6月23日,奶奶就那样怀着遗憾离开了。我没有赶上见她最后一面,而紧握住的只是她早已冰凉的双手,还有那脑海里再清晰不过的一位清瘦老人的仪容。
悲伤之余,还有那句孤寂难熬的遗言,“好好做每一件事”,如此的“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,让我只得难以忘怀地等着,盼着奇迹的发生。如此的“伤心断崖情肠处,不消残酒复过春”,让我只得歇斯底里地哭着,把我的痛楚彻底发泄一次!“亡君不堪回首,遗人芳香弥留”。我回忆到的是那个星期天,您告诉我的“一屋不扫,何以扫天下”的人生哲理,痛苦深处,寻觅到的是您在病痛的折磨下,不愿拖累别人的仓促!我只记得,您曾经还说过,要看我考完高中呢!您怎么就这样匆匆离开了呢?
爱不曾被遗失。从小时候扫地时,您就告诉我要认认真真地扫;从第一次写作业的时候起,您就告诉我字要一笔一画地写;从第一次的失败起,您就告诉我失败要一点一滴去接受它;从第一次的过错起,您就告诉我道歉要从内心开始……奶奶您不曾读书,却把自己知道的所有道理,让我从小事中去领悟,让我从平常中去察觉。
6月22日那天早上,金色的阳光洒满了床,人比黄花瘦的您几天前就不进滴水了,却仍旧穿着那件皑皑白雪似的衣裳,梳好了头发,安静地躺在床上,那一身的整洁与干净让我们晚辈不得不佩服您。尽管您早已双目冥浊,半身瘫痪,那一脸清静的仪容却更加让我们感受到垂暮之年的老人,竟也能如此地从小事中折射出高贵的品质。
奶奶其实并没有读过书,但是很知书达理。她做事不仅井井有条,给我们后辈树立了榜样,还常常在小的细节中指出我们的疏漏,譬如,写字不整洁,做事懒散、不彻底……对于她的话,我们则洗耳恭听,因为她的话确实很对。她虽没有大的精辟博论,但以小事同样能感化后辈,她虽没有做过多少卓越的贡献,但平凡中的点点滴滴更能折射出母性的光芒……
今天的爱是明天回归的衣钵,盛着故乡的旧土,随我远游天涯。
今天的痛楚是明天遗憾的回首,这一刻,回忆的泪水早已流完,但是心灵烙印难以抚平,还有我那低吟着的缅怀……
“身教重于言传”的道理人人都懂,但要把这种抽象的道理化为具体的形象,实为不易。本文的作者在这方面做得较为成功,“奶奶”这一形象是那么朴实、普通,却又是那么高尚、伟大,作者从生活小事着笔,通过典型的细节及场面描写,鲜活地再现了人物的音容笑貌。她既教育了作者也感染了我们,在这里,我们要缅怀的不仅是一个已经故去的亲人,更值得缅怀的是这个人身上所表现出的传统美德,全文的中心就在这样的缅怀中彰显了出来,令人回味无穷。(董晓华)
5,小洲七年沧海桑田歌词
MC小洲 七年沧海桑田 歌词我不懂这七年是救赎 还是 劫难 只愿余生有人 鲜衣怒马陪你看烈焰繁华我不懂这七年是仇恨 还是 感动 只愿今后的日子有人陪你骑马高歌走四方也许再也回不去 再也说不出继续 再也不能和你相聚 再也不会说相遇只当做了一场梦 梦里心却那么重 没有伤也没有痛他只有两眼的空洞我想回到那青山 什么名利不去贪 就算心还有不甘 终要度过这一关也许曾经太年少 年少轻狂太狂傲 当时你一直在笑却不知你已等不到也许谁都没有错 只是为一句承诺 既然这颗心已碎又何必再让心头热 既然已没有牵挂 既然都已经放下 何必因为一句话就非要和你到白发 既然你想要自由 我又何必去强求 人生难免会有情仇何必求你再回眸 既然是你心已绝 对你的爱已了结 或许前世欠了太多今生就该这道劫 想你最后这一边 就当最后的心愿、秋风落叶最后一片碎了今生的思念 十月寒冬烈火烧 烧尽过往拌雪飘 今日有酒 醉 今 朝 愿那人心比天高 山雨欲来风满楼 几度烟雨几度愁 断崖岂能断水流那转身注定不回头人山人海一座牢 让我迷失在人潮 人海茫茫怎么逃我忘了唱过的歌谣月明千里落树影 杯杯烈酒催人醒 想起走过的场景 念念不忘你的名还在努力往上爬 转身我心乱如麻 看着天边的晚霞我废了七年的光华还要再痛多少回 才能忘了你是谁 对不起我不能相随不能陪你到白眉不知还要走多远 前路才能自己选 哪怕前方都是艰险狂风再把我残卷看透了的人心 和早已散去的光阴 七年到头醉了心 又岁了多少的功勋看透了的情仇和埋在心底的温柔 今天不想再要理由谁会陪我白头总是心还不甘 我还是没能看穿 看着七年时光变迁留下一场心酸 想做不倒的嗡 我也想放下长弓 为你足足等了那七个春夏秋冬再回首的那七年 曾经许下的诺言 烽火连城为红颜 我甘愿为你下黄泉忘了曾经的缘 我依旧是我少年 如果再换一个七年沧海还是桑田总是心还不甘 我还是没能看穿 看着七年时光变迁留下一场心酸 想做不倒的嗡 我也想放下长弓 为你足足等了那七个春夏秋冬再回首的那七年 曾经许下的诺言 烽火连城为红颜 我甘愿为你下黄泉忘了曾经的缘 我依旧是我少年 如果再换一个七年沧海还是桑田
走了 我累了 喝醉了 疲惫了没有你的日子感觉特别的乏味了你说你还会想起我们的从前我只想让时光回到认识你的那天那天 是在优雅的公园牵起你的手说好相爱一万年 可是 这些若言全部变成了谎言 既然选择离开,那你给我滚吧!转身了 离开了 远走了 回不来了 转身的一刻 心也开始哭了仰望着天空眼泪止不住的流了无法承受事情的结果会变成这样我的身体慢慢的也开始冰凉我用祈求的目光看向你远去的方向期待你能向朋友一样回头望望可你已经狠心扔下我们爱情的土壤时间过去一年了我也慢慢长大了你现在过的好吗 他对你好吗也许见了你 我依然还会心痛也许见了你 会变的更加的陌生我从来忘不掉我们以前的记忆它像个胶片一样在回忆里响起想起我们以前在一起开心的回忆那些快乐悲伤我没有办法挥去我爱的你 终究还是他妈走了也许只留下我 自己惩罚自己了我走了 是我亲手放弃你了我懂得我做的 就这么多了我原来也有过很好的期待跟你吃遍世界上最好的饭菜但是我 已经不能 陪伴你到最后 这悲伤的末路我必须一个人走这个梦想该碎了 所有希望 熄灭了就让他们说吧 反正无所谓了 不管什么样都 已经不在重要看着阴沉的天空 看我可笑面孔默然回首 发现自己竟然真的错了出卖了灵魂 找不到了泪痕 我最熟悉的数字 是你的手机号码但是 我却一直没有鼓起勇气打它那爱情在奸笑 你也离我远去 剩下的只有 我自己一人面对剩下的只有 我自己一人面对
6,任铁生老师找到了吗
没有,还在找,真为他担心,老天保佑他平安
1.任老师30号下午都干了什么?为什么任老师没有向二三百米外的乔木山楂平台靠拢?为什么没有选择在乔木山楂平台宿营?任老师11:00左右上山,沿路行进,正常在12:00应该可以登顶。基本可以肯定,任老师在接近铁坨山主峰之前,是基本沿着小路行进的,速度应该不会太慢,不断停下来观察地形、记忆路标是可能的,最多耗去半小时。即使主峰的山坡上失去道路,在灌木中穿行,最多也再耗去半小时。这样计算,任老师最迟应该在13:00左右登顶。任老师30号的宿营地a点在主峰南面六百米左右的的垭口处,天黑的时间应该在6:30左右,即使谨慎,任老师应该也不会在17:30之前就开始寻找营地。那么,这至少四个半小时的时间,任老师干了什么?难道一直在铁坨山附近转圈子?这似乎不大可能。如果我们对报纸路标的推测没有错误,任上山时候从失去道路的位置可以很清楚看到铁坨山顶(距离500米以上)。这说明30号中午能见度还不错,如果任登顶后立即原路返回,仅是凭借大致的位置感,应该也不会有迷路的可能性。推测:任老师并没有试图立即原路返回十字道。他选择了另外一条出山的路线,并且没有走通,在傍晚即将失去地标支持的情况下勉强返回了铁坨山下,不得不就地宿营。这也解释了为什么任老师没有向二三百米外的山楂平台靠拢,为什么没有选择在山楂平台宿营。选择了另外一条出山可能有几个原因:首先,十字道交通不便,距离山下的王平车站很远(10km以上),而且村小不容易租车。其次,不愿意走回头路。再次,时间尚早,从西南滴水岩出山,从北面的新阪桥-玉皇庙-灰地一线,从东南的潭柘寺一带出山都是可能的选择。任老师在30号下午去了哪儿?第一,如果选择潭柘寺,应该先向十字道方向前进,不会有多大困难,走不通应该选择返回十字道,没有道理返回铁坨山下宿营。第二,如果选择滴水岩,这个方向我没有走过,迷路或者遇到断崖不能通过的可能性有多大,不能判断。不过,如果走不通,返回铁坨山下宿营,第二天再走十字道的选择应该是合乎情理的。而且,这个方向上很可能有很大一段距离没有手机信号,这也解释了在确定不能当晚回家后,任为什么没有给家里人打电话。第三,如果选择北线出山,从地图上看,主峰西侧向西北一直延伸到大华煤矿、玉皇庙的的山脊相对平缓,是最有可能走通的选择,不知道有山友搜索过这条山脊没有?是否能够走通?另外,由于距离大华煤矿最近,这一片山区是否就是所谓存在“竖井”的危险区域?考虑到任很可能没有详细地图,站在主峰上,只是凭借自己的方位感、方向感和目视的结果选择向正北行进也是可能的选择。我没有走过铁坨山顶正北或者东北的山脊,不过,从这些区域外缘的大沟中看来,在这个区域遇到断崖的可能性很大。而且,由于这个方向很难通行,也不大可能有小路,任如果向这个方向行进,速度一定非常缓慢,而且艰苦。如果走不通,返回铁坨山下宿营也合乎情理。当然,从地形上看,在铁坨山北部的山脊上,手机多半会有信号,而且从那片区域赶往a点营地的应该会经过铁坨山顶。正常情况下,铁坨山顶是有信号的,虽然不很理想。当然,也不排除傍晚以后的雾气影响了通讯距离。2.为什么任老师会耽搁至1号中午12点才离开宿营地?分析:任老师是地理老师,爬山经验丰富,在正常情况下,没有失去方向的可能。虽然任老师也许没有来过此地,但是,单人问路上山,一路上一定非常注意地标和道路走向,在正常情况下,断无找不到下撤方向的理由。任老师上山时候,应该也通过乔木附近,任老师不熟悉此地,上山过程中不可能注意不到这棵树以及下面的平台和旁边的山楂树。如果,任老师1号到了山楂林平台乔木处,并继续向东北方向移动,即使没有找到小路,沿着山脊行走也没有多少危险,出意外的可能性很小。推测:任老师没有带定向设备,而且10月1日山上能见度一定很差,很可能有大雾弥漫(关于天气的佐证材料见文后附录),铁坨山顶的铁架、乔木、平台、山楂树这些本来站到稍高一点的山坡上就可以一目了然的地标都不可见了。因此,任老师不能够通过地标选择经过山楂平台的最佳路线。也难以确定一个准确的方向进行探路。这也解释了为什么会耽搁到第二天中午才离开营地:任老师希望借助太阳确定方向,耽搁到中午,说明雾很大。中午离开营地时候,太阳的位置很可能仍然不清楚,但是考虑到已经过了阳光最强有力的时段而且六个半小时后天就黑了(考虑大雾,可能只剩五个半小时左右),因此任老师不得不在方向不是很确定的情况下出发了。他出发时候对方向的判断,可能是依据前一天对营地附近一些标志物的方位感,也可能是依据天空中依稀的光亮对比。总之很可能是不很可靠的。而且,即使对营地附近一些标志物的方位感判断正确,一旦离开营地,在灌木中迂回也会很快失去正确的方向。3.任老师1号离开营地后去了哪里?任老师的主观意图已经写明白了,“顺山梁向东北方向向十字道村移动”。那么,他这句话如何理解呢?a.沿着营地-山楂向东北移动。如果任老师1号离开营地时候能够比较准确地判断方向和自己相对于铁坨山主峰地位置,应该会由宿营地向东北方向移动(这其实也是最好的选择),很快就会到达山楂林平台乔木处,即使第一天没有走过此地,也应该很容易在这附近发现返回十字道的小路。因此,从山楂林平台向东北方向直到十字道是任老师最有可能选择的方向。即使发现不了小路,从平台处沿着山脊行进道路情况也比较简单,一直到任老师第一个路标处都没有大的分支山脊,而且山脊一直可以通行,没有断崖。到了第一个路标处,各个方向的路迹就更加明显,没有迷路的可能性。但是,从十字道到山楂平台这一段,已经过多次搜索,存在死角的可能性不大。唯一可能的死角是铁坨山正东、距离铁坨山大约是铁坨山与十字道距离一半的那个山头(下文中称之为“铁坨山东高地”)。这个高地已经过多次搜索,不过,不知道高地向北的山脊是否经过搜索?如果向北的山脊遇到断崖,那么这个山脊两侧的沟也应该重点搜索。西侧的沟,11号6组、18组(15组?)已经仔细搜索。东侧的沟不知道是否搜索过?b.沿着主峰向东北延伸的山脊移动。如前文所述,任老师很可能对方向很没有把握,而且他应该很清楚在大雾中很容易失去既有的方向。所以,他有可能会选择从铁坨山沿着东北山脊返回十字道,理由如下。第一,在大雾不能定向的情况下,沿着一条有明确走向的山脊行进,不容易迷失方向。第二,任很清楚十字道在铁坨山东北方向,直线距离不到3km;第三,30号任从铁坨山顶上很可能看到了向东北延伸的山脊;第四,任并没有详细等高线地图,不能预见到那条山脊会被断崖和大沟割断;第五,任上山时候,很可能注意到小路北面的山脊,铁坨山东北的山脊可能会让任猜测二者会在某处向交。这也解释了任为什么会用“山脊”二字。毕竟,从营地竟直接向山楂平台的a路线更接近横切,而不是山脊。若果如此,任老师很可能会碰到断崖。而且从铁坨山主峰向东、向北发散的多条山脊都是断崖结构,任老师很可能在不断尝试这些山脊过程中消耗严重。在多次碰壁之后,天色将晚之时,任老师很可能会冒险下断崖,或者从相对缓和一点的山坡下沟。因为,任老师可能会感觉自己的水、食物和体力都不允许他再在山上熬一夜了。如果是这样,任老师被困于两级断崖之间,或者在某处断崖受伤的可能性就很大了。c.由于完全搞错了方向,任选择向东南方向山脊移动。这条山脊很短,如果任不改变方向,很快就会下沟,下午四点禅房不大可能收到其关机信号。因此,可能性不大。d.由于完全搞错了方向,任选择沿着向南方(酒漏子尖沟方向)山脊移动。在到达酒漏子高点之前,应该都有希望和禅房通联。不过,从图上看,从营地到酒漏子应该不会超过一小时路程。出发四个小时后,任还在酒漏子北坡转悠的可能性不是很大。三.推论综上所述,我个人认为任老师被困的地域最有可能集中于(可能性递减)1.铁坨山东面、北面的山脊区域及其间的山谷、断崖;2.铁坨山东高地以北的山脊及其东侧山沟;3.酒漏子沟主峰附近。建议考虑再次重点搜索上述区域。我认为任老师仍然位于铁坨山周边的可能性仍然很大,想想娘娘府搜救就知道,我们的搜索往往留下来许多的死角。而且,搜索上述地形,人多没用,建议指挥选择自己了解信任的山友组成3人分队按照详细指定的范围搜索。附录1事发时铁坨山附近天气的资料交流的山友大多对9.30~10.1天气晴好坚信不疑。我也相信30号天气不错。不过,从逻辑上判断,在1号任老师很可能是遇到了大雾。查阅门头沟的天气记录是一个办法,不过,门头沟距离铁坨山较远,而且,可能与山区气候差异较大。为此,我想到参考东南方向的潭柘寺。因为潭柘寺是距离此地最近的重要地标(约8km),而且两地处于同一片山区。十一期间游人如织,这些游客在网络上留下来大量的游记和照片,可以较为准确地反映那几天潭柘寺的天气状况。好像还没找到吧
7,任铁生找到了吗
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1.任老师30号下午都干了什么?为什么任老师没有向二三百米外的乔木山楂平台靠拢?为什么没有选择在乔木山楂平台宿营?任老师11:00左右上山,沿路行进,正常在12:00应该可以登顶。基本可以肯定,任老师在接近铁坨山主峰之前,是基本沿着小路行进的,速度应该不会太慢,不断停下来观察地形、记忆路标是可能的,最多耗去半小时。即使主峰的山坡上失去道路,在灌木中穿行,最多也再耗去半小时。这样计算,任老师最迟应该在13:00左右登顶。任老师30号的宿营地a点在主峰南面六百米左右的的垭口处,天黑的时间应该在6:30左右,即使谨慎,任老师应该也不会在17:30之前就开始寻找营地。那么,这至少四个半小时的时间,任老师干了什么?难道一直在铁坨山附近转圈子?这似乎不大可能。如果我们对报纸路标的推测没有错误,任上山时候从失去道路的位置可以很清楚看到铁坨山顶(距离500米以上)。这说明30号中午能见度还不错,如果任登顶后立即原路返回,仅是凭借大致的位置感,应该也不会有迷路的可能性。推测:任老师并没有试图立即原路返回十字道。他选择了另外一条出山的路线,并且没有走通,在傍晚即将失去地标支持的情况下勉强返回了铁坨山下,不得不就地宿营。这也解释了为什么任老师没有向二三百米外的山楂平台靠拢,为什么没有选择在山楂平台宿营。选择了另外一条出山可能有几个原因:首先,十字道交通不便,距离山下的王平车站很远(10km以上),而且村小不容易租车。其次,不愿意走回头路。再次,时间尚早,从西南滴水岩出山,从北面的新阪桥-玉皇庙-灰地一线,从东南的潭柘寺一带出山都是可能的选择。任老师在30号下午去了哪儿?第一,如果选择潭柘寺,应该先向十字道方向前进,不会有多大困难,走不通应该选择返回十字道,没有道理返回铁坨山下宿营。第二,如果选择滴水岩,这个方向我没有走过,迷路或者遇到断崖不能通过的可能性有多大,不能判断。不过,如果走不通,返回铁坨山下宿营,第二天再走十字道的选择应该是合乎情理的。而且,这个方向上很可能有很大一段距离没有手机信号,这也解释了在确定不能当晚回家后,任为什么没有给家里人打电话。第三,如果选择北线出山,从地图上看,主峰西侧向西北一直延伸到大华煤矿、玉皇庙的的山脊相对平缓,是最有可能走通的选择,不知道有山友搜索过这条山脊没有?是否能够走通?另外,由于距离大华煤矿最近,这一片山区是否就是所谓存在“竖井”的危险区域?考虑到任很可能没有详细地图,站在主峰上,只是凭借自己的方位感、方向感和目视的结果选择向正北行进也是可能的选择。我没有走过铁坨山顶正北或者东北的山脊,不过,从这些区域外缘的大沟中看来,在这个区域遇到断崖的可能性很大。而且,由于这个方向很难通行,也不大可能有小路,任如果向这个方向行进,速度一定非常缓慢,而且艰苦。如果走不通,返回铁坨山下宿营也合乎情理。当然,从地形上看,在铁坨山北部的山脊上,手机多半会有信号,而且从那片区域赶往a点营地的应该会经过铁坨山顶。正常情况下,铁坨山顶是有信号的,虽然不很理想。当然,也不排除傍晚以后的雾气影响了通讯距离。2.为什么任老师会耽搁至1号中午12点才离开宿营地?分析:任老师是地理老师,爬山经验丰富,在正常情况下,没有失去方向的可能。虽然任老师也许没有来过此地,但是,单人问路上山,一路上一定非常注意地标和道路走向,在正常情况下,断无找不到下撤方向的理由。任老师上山时候,应该也通过乔木附近,任老师不熟悉此地,上山过程中不可能注意不到这棵树以及下面的平台和旁边的山楂树。如果,任老师1号到了山楂林平台乔木处,并继续向东北方向移动,即使没有找到小路,沿着山脊行走也没有多少危险,出意外的可能性很小。推测:任老师没有带定向设备,而且10月1日山上能见度一定很差,很可能有大雾弥漫(关于天气的佐证材料见文后附录),铁坨山顶的铁架、乔木、平台、山楂树这些本来站到稍高一点的山坡上就可以一目了然的地标都不可见了。因此,任老师不能够通过地标选择经过山楂平台的最佳路线。也难以确定一个准确的方向进行探路。这也解释了为什么会耽搁到第二天中午才离开营地:任老师希望借助太阳确定方向,耽搁到中午,说明雾很大。中午离开营地时候,太阳的位置很可能仍然不清楚,但是考虑到已经过了阳光最强有力的时段而且六个半小时后天就黑了(考虑大雾,可能只剩五个半小时左右),因此任老师不得不在方向不是很确定的情况下出发了。他出发时候对方向的判断,可能是依据前一天对营地附近一些标志物的方位感,也可能是依据天空中依稀的光亮对比。总之很可能是不很可靠的。而且,即使对营地附近一些标志物的方位感判断正确,一旦离开营地,在灌木中迂回也会很快失去正确的方向。3.任老师1号离开营地后去了哪里?任老师的主观意图已经写明白了,“顺山梁向东北方向向十字道村移动”。那么,他这句话如何理解呢?a.沿着营地-山楂向东北移动。如果任老师1号离开营地时候能够比较准确地判断方向和自己相对于铁坨山主峰地位置,应该会由宿营地向东北方向移动(这其实也是最好的选择),很快就会到达山楂林平台乔木处,即使第一天没有走过此地,也应该很容易在这附近发现返回十字道的小路。因此,从山楂林平台向东北方向直到十字道是任老师最有可能选择的方向。即使发现不了小路,从平台处沿着山脊行进道路情况也比较简单,一直到任老师第一个路标处都没有大的分支山脊,而且山脊一直可以通行,没有断崖。到了第一个路标处,各个方向的路迹就更加明显,没有迷路的可能性。但是,从十字道到山楂平台这一段,已经过多次搜索,存在死角的可能性不大。唯一可能的死角是铁坨山正东、距离铁坨山大约是铁坨山与十字道距离一半的那个山头(下文中称之为“铁坨山东高地”)。这个高地已经过多次搜索,不过,不知道高地向北的山脊是否经过搜索?如果向北的山脊遇到断崖,那么这个山脊两侧的沟也应该重点搜索。西侧的沟,11号6组、18组(15组?)已经仔细搜索。东侧的沟不知道是否搜索过?b.沿着主峰向东北延伸的山脊移动。如前文所述,任老师很可能对方向很没有把握,而且他应该很清楚在大雾中很容易失去既有的方向。所以,他有可能会选择从铁坨山沿着东北山脊返回十字道,理由如下。第一,在大雾不能定向的情况下,沿着一条有明确走向的山脊行进,不容易迷失方向。第二,任很清楚十字道在铁坨山东北方向,直线距离不到3km;第三,30号任从铁坨山顶上很可能看到了向东北延伸的山脊;第四,任并没有详细等高线地图,不能预见到那条山脊会被断崖和大沟割断;第五,任上山时候,很可能注意到小路北面的山脊,铁坨山东北的山脊可能会让任猜测二者会在某处向交。这也解释了任为什么会用“山脊”二字。毕竟,从营地竟直接向山楂平台的a路线更接近横切,而不是山脊。若果如此,任老师很可能会碰到断崖。而且从铁坨山主峰向东、向北发散的多条山脊都是断崖结构,任老师很可能在不断尝试这些山脊过程中消耗严重。在多次碰壁之后,天色将晚之时,任老师很可能会冒险下断崖,或者从相对缓和一点的山坡下沟。因为,任老师可能会感觉自己的水、食物和体力都不允许他再在山上熬一夜了。如果是这样,任老师被困于两级断崖之间,或者在某处断崖受伤的可能性就很大了。c.由于完全搞错了方向,任选择向东南方向山脊移动。这条山脊很短,如果任不改变方向,很快就会下沟,下午四点禅房不大可能收到其关机信号。因此,可能性不大。d.由于完全搞错了方向,任选择沿着向南方(酒漏子尖沟方向)山脊移动。在到达酒漏子高点之前,应该都有希望和禅房通联。不过,从图上看,从营地到酒漏子应该不会超过一小时路程。出发四个小时后,任还在酒漏子北坡转悠的可能性不是很大。三.推论综上所述,我个人认为任老师被困的地域最有可能集中于(可能性递减)1.铁坨山东面、北面的山脊区域及其间的山谷、断崖;2.铁坨山东高地以北的山脊及其东侧山沟;3.酒漏子沟主峰附近。建议考虑再次重点搜索上述区域。我认为任老师仍然位于铁坨山周边的可能性仍然很大,想想娘娘府搜救就知道,我们的搜索往往留下来许多的死角。而且,搜索上述地形,人多没用,建议指挥选择自己了解信任的山友组成3人分队按照详细指定的范围搜索。附录1事发时铁坨山附近天气的资料交流的山友大多对9.30~10.1天气晴好坚信不疑。我也相信30号天气不错。不过,从逻辑上判断,在1号任老师很可能是遇到了大雾。查阅门头沟的天气记录是一个办法,不过,门头沟距离铁坨山较远,而且,可能与山区气候差异较大。为此,我想到参考东南方向的潭柘寺。因为潭柘寺是距离此地最近的重要地标(约8km),而且两地处于同一片山区。十一期间游人如织,这些游客在网络上留下来大量的游记和照片,可以较为准确地反映那几天潭柘寺的天气状况。好像还没找到吧