白酒坑是什么意思，现在白酒市场上最火的概念白酒是什么啊

天津的康小九，目前人气最旺的，很多白领都喝他。酒瓶包装时尚，酒味纯正，好喝不上头。

任务占坑

古贝春内部招待酒,俗称古贝春白板

亲、这念头上哪买真的茅台啊...小心被坑啊 假茅台已经遍布全国啦 ，想喝真酒而且还是好酒，建议你上网查一下张支云酒，他可是中国酱香型白酒的祖师呢，他酿的酒绝对值得品鉴值得收藏

面颊有酒窝：可爱，易得长辈疼爱。面上有酒窝的人较受异性欢迎，但亦代表感情路上易生波折。女生如果有酒窝的话桃花运就会很旺，有酒窝的人感觉上让异性觉得有点调皮，又有点可爱，很阳光。【酒窝】：笑时两颊现出的小圆窝，也叫“酒坑儿”、“酒靥”。niukou.99114.com

我不知道理解的对不对。 大概是：A投资50万货物+20万现金。B投资60万现金。 然后买进60万货物。如无合同明确规定。 一般是按出资额分配啊，A分剩余总价值7/13 B分6/13 。不过按你说的分，账面还剩余近90万货。B让A拿走先前50万的货，B就拿呗，然后AB分剩余40万的货。 不过我不知道AB啥关系和矛盾原因，B有点太豪爽了吧?这不B自己赔，A没赔钱么。我觉得A的意思是让B拿走50万货卖剩的30万，AB再分剩余60万的货。而且卖掉20万的货总有货款吧，这也是AB要按出资额分的。

任务占坑

现在白酒都在涨价，尤其是五粮液集团和茅台厂的涨的厉害。五粮醇是五粮液的产品吧，诶，没想到五粮醇这种中端酒也在涨了。想不被坑那就不要喝吧

现在白酒都在涨价，尤其是五粮液集团和茅台厂的涨的厉害。五粮醇是五粮液的产品吧，诶，没想到五粮醇这种中端酒也在涨了。想不被坑那就不要喝吧

我朋友有几箱 用剩下来的 一百多的和两百多的 保证真宗

估计过年的时候还会涨，我们要不要现在把酒买好了？大家给给意见？

以前是小囤茅台跟五粮液现在囤不起了，小囤点剑南春;P

一般真的茅浆窖的包装都会比较陈旧，看上去很老的感觉，像荣成窖的茅浆窖，酒瓶是有裂纹状的土瓷瓶，80年代的烧瓷工艺一般，整个瓶子不怎么光滑，有些坑坑洼洼的感觉，虽然外表看上去很土气，但是这样的瓶存酒，会让酒越存越香，口感就变更纯正。后标上还会有荣成窖的标记。

我是几年前跟朋友去茅台镇的时候，茅台的朋友拿来接待我们了，说实话，在茅台喝的真正好酒，要么没包装，要么包装破旧，我要买，他们说要留来做原浆酒，后来送了我几瓶，回去一喝，都托我买。这酒出来后绝大部分被一个大酒厂给收了。一般不拿出来卖。这个酒厂倒是蛮牛的，一直租用着茅台酒厂的老酿造车间，叫啥黔庄，还是钱庄，呃，不好意思。名字记得不是很清楚了。倒是他们的销售公司名字，我记得，哈哈，太谐音了，叫博鸣酒业。哈哈，打拼音的童鞋懂的。现在这个酒他们到是在卖，说现在存酒实力强大了，可以卖了，我离开茅台后，又找他们买了几回。强烈建议他们开网络渠道，TMD，不然电话打起来也是累的啊。

你们收到的是那种啊？我听爱好收藏茅浆窖的老人说啊，荣成窖的茅浆窖才是正宗的茅浆窖呢，它那个包装特别的破旧，酒瓶子也很土气，但酒的味道是不错的，喜欢喝老酒的人应该都清楚的。你可以让知道的人看看，不要喝道假酒了哦。

87年的茅浆窖应该是茅台一分厂生产的，是茅台的老酒之一，属于酱香型白酒，记得我曾在朋友家喝过这样的酒，包装很旧很旧的，瓶子也有些黑乎乎的，不怎么好看，可是味道还真不错，记得喝到最后朋友的父亲还郑重其事地指着荣成窖的牌子给我们看，说这可是正宗的茅浆窖呢，我当时还以为他喝醉了呢！

这个并没有什么意思可能就是别人随便说说然后故意来逗你的希望我的回答对你有帮助

“徽有六邑，邑分四乡”，樵夫世代居住在歙县南乡，乡土间世代传承着一整套极具歙南本乡本土风情的丧葬习俗。徽州民间对死人的礼节尤其认真。死者在弥留之际，家人立即设法通知其远近亲属赶来见上最后一面，俗称“送终”。老人死去时，下辈人要跪在床前嚎哭，旧俗要求焚烧香纸锡箔给死者去阴间“上路钱”，立即让死者床上的蚊帐“退位”，请收尸入执扫帚“守尸”，在子孙身上套寿衣“传宗”，用丝棉、鞋绳把死者浑身裹扎成鱼鳞状的“裹尸”等做法现在已不多见，这毫无疑问是破旧立新、移风易俗的结果。以前，徽州人死后均土葬。这种葬法包括入殓、出丧、送葬、安葬四个步骤。入殓在堂屋进行，儿、孙、媳等要戴重孝，其他亲属也要缝白布、戴黑纱。以“子孙带”兜住遗体下材，喇叭横吹，家人恸哭。下材后，人们依次取火纸搽脸、手后丢入棺材，将不幸与灾祸让死者带走。随后亲属逐‘瞻仰遗容，儿孙还要敬酒、敬饭、给铜钱。闭殓盖棺时，在场的所有吊唁者按顺序三跪九拜。出丧选择单日，照例要恸哭敬酒，三跪九拜做“拦路祭”。做拜完毕即扎棺材杠，准备送葬。送葬的人依次排着队。死者的长孙打头撑着“引路幡”。幡挂火纸作“买路钱”，走一段路，丢下一张。幡后是金童玉女各撑一面“引魂幡”。有的地方在“引魂幡”后面，两人抬—纸扎“亡人事”。接着是棺木，棺木后是披麻戴孝手执香火的送葬队伍。这支队伍边走边放炮竹，遇到岔路口要燃烧纸钱。棺木出村时，烧掉死者床上垫的稻草和其他遗物。安葬仪式在地理先生选好的“风水池”进行。首先是摆香、果子盒、酒杯，其次开坑挖穴，移棺入穴，再“封金”，三敬酒，撒“五谷”，做“钉脚”。第二天，掘墓人又上山添灰泥，打“雨盖”，砌坟面，堆坟顶，插旗“呼龙”，烧纸“安山”，并点明明烛才告完工。偷呼、回呼：在二七和三七之间是偷呼和回呼。偷呼是死者灵魂晚上偷偷回家来看望家人，偷呼晚上要将出大门外的所有窗户、小门上贴一张豆腐干大小的火纸，纸上写一个“佛”。寓意让死者灵魂从大门进入家门。回呼就是有蜘蛛人（解差）押着正大光明的回来看望家人，和家人作别然后踏上黄泉路永不回头。回呼夜里子女要睡在死者生前睡的床上，死者会进房一一抚摸子女。晚上堂前的八仙桌上摆有祭品（死者生前爱吃的菜肴和点心等）和三杯酒一双筷子，供桌上点有白蜡烛。死者生前所住房间的桌子也要摆祭品、点白蜡烛。据说半夜死者灵魂会附在老鼠的身上，爬上桌子吃祭品。死者灵魂来的时候蜡烛会哔哔啵啵的闪动，接着渐渐的暗下去直至熄灭，黑暗中会听到开房门、橱门、抽屉的声响……。那天夜里还要将亡人生前的衣服披在椅背上，裤子摊在椅上，鞋子放在地上，鞋内各放一只锡箔折叠的元宝，半夜亡人回来时会钻进去穿着坐在椅子上。早上会发现酒浅下去了，碗盘中的祭品也吃过了。而且每样都吃了一些，和人吃的一样，（如果是平时老鼠吃肯定将东西拖到东拖到西，搞得一塌糊涂。），鞋中的纸元宝也扁下去了。如果祭品没少纸元宝也没扁，就是说明亡人因它事耽搁，鸡叫前就匆匆启程去黄泉路，晚上没回来和家人做最后的诀别。回呼的晚上还要在门口用白灰画一个开口的圈，时辰到就将纸扎一一摆在圈中焚化。