1. 延生禄位牌是什么意思?
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2. 长生禄位牌
儒林外史》中的主要人物有：王冕、周进、范进、严致和、严致中、匡超人、沈琼枝。
1、王冕
王冕，历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。
2、周进
周进，原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。几个商人出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。后来，借着监生的身份，中了举人，接着又中了进士，到广东为官。
3、范进
范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。
4、严致和
严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者。
可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。
5、严致中
严致中，一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。儒林外史》中的几个典型人物介绍：
1、王冕
王冕，是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。作为一个士人，作为一介“名流”，他在小说中具有重要的作用。在整个小说的人物塑造上，他展示了作者理想人物的基本特点“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文″。在王冕身上体现了中国士人的一种精神。
2、杜少卿
杜少卿，原是个豪华公子，却非常轻视金钱，经常把大捧的银子拿出来资助别人，甚至被人把钱骗去，终于很快地把田产卖光，弄得一贫如洗，只靠“卖文为活”。但他却“布衣蔬食，心里淡然”，满足于“山水朋友之乐”。
他把许多封建官僚和地主都不看在眼里，别人要他去会见现任知县，拜知县做老师，他说：“王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎的？”
当臧蓼斋贩卖他那一套赤裸裸的市侩哲学时，杜少卿对臧的结论是：“你这匪类，下流无耻极矣！”可见杜少卿身上已多少带有离经叛道的气味，同正统的儒家思想有了一定的距离。但另一方面他又同王冕一样，也很重视孝道，“但凡说是见过他家老太爷，就是一条狗也是敬重的”。这简直把孝道抬高到盲目信奉的地步了。
3、周进
周进，原本是个教书先生。他对科举极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，悲上心头，竟一头撞到木板上，晕死过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚，恰被几个商人见到，出于怜悯，他们凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。后来，借着这监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官，总算开启了一路开挂的人生。
4、范进
范进，和周进的命运有些相似，直到五十多岁时，也是居然连个秀才都考不中！家中穷困不堪，腊月里还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，幸而得遇贵人周进，已经及第为官的周进一见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人。为后人上演了一出癫狂、经典“范进中举”闹剧。
5、严致和
严致和，即严监生。中国文学中的一个吝啬鬼形象，就象西方文学作品中的欧也妮·葛郎台。(清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学的称贡生，次于凛生而被选入国子学的称为监生。而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一个监生资格参加乡试，或直接出钱捐一个监生，此统称之为捐建或者例监。)严
3. 进禄位是什么意思
1、星座名。 引证：先秦·屈原《楚辞·远游》：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”白话释义：让文昌六星在后掌管随从，挑选众神和我并驾向前。
2、宫殿名。 引证：唐·骆宾王《畴昔篇》：“挥戈出武帐，荷笔入文昌。”白话释义：挥动着武器走出置有兵器的帷帐，带着笔进入弘文馆做学士。
3、地名 海南省文昌市，古称紫贝，自西汉建置已有2100多年历史，为海南三大历史古邑之一，海南闽南文化发源地。 扩展资料 相关词语： 1、文昌帝君 文昌帝君有天神与人神两种不同的说法：文昌两字既为星名，又为神名，也就是民间惯称文昌星、文星神。 文昌帝君，一般认为他是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。 2、文昌星 文昌星是中国道教信仰中占有重要地位，作为天上星官的名字，民间认为它是专门管理人间读书和文上功名。 文昌星，是文运的象征，原本是星宫名称，不是一颗星，共六星组成形如半月，位于北斗魁星前，因其与北斗魁星同为主宰科甲文运的大吉星，所以同文曲星混为一体于同魁而分不清。实际上，是不同星座的两码事，文曲星是北斗魁星中的其中一颗星，而文昌星则是六颗星的总称。
4. 延生牌位和往生牌位的区别
有颜色要求，一般是
1、定颜色：首先要判断这是跟在世的人写的（这叫“延生牌位”），还是给不在世的人写的（这叫“往生牌位”）。
2、写内容： 1）延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”，往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。 2）牌位右边（以面向牌位为参照方向）写籍贯，若是往生牌位则增加“生日：某年某月某日；陨日：某年某月某日”，若是延生牌位则只写生日。 3）牌位左边（以面向牌位为参照方向）写供奉人的姓名，如“阳上某某某敬奉”即可，如有多人，则从大到小、从右至左的书写。
3、定字数 最好选择五字排，十一，十三，十五，十七字。 在古人的眼里，碑文字数方面的讲究，要合黄道。有大黄道、小黄道之分。这个就很专业了
5. 延生牌位有用吗
可以这们写：
（1）延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”，往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。
（2）牌位右边（以面向牌位为参照方向）写籍贯，若是往生牌位则增加“生日：某年某月某日；陨日：某年某月某日”，若是延生牌位则只写生日。
（3）牌位左边（以面向牌位为参照方向）写供奉人的姓名，如“阳上某某某敬奉”即可，如有多人，则从大到小、从右至左的书写。
6. 供延生牌位
可以的，牌位分两种，一种是往生牌位，针对去世的人，可以做超度的（颜色为黄色）；一种是延生牌位，针对在世的人，可以祈福消灾的（颜色为红色）。
7. 什么叫延生牌位
写一个：延生福禄牌位，供在佛像旁，可以！ 寺院里，有很多！
