1. 克明俊德,以亲九族既睦,平章百姓翻译
仁爱明德亲和九族进而平等百姓国家和谐。
2. 克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓 翻译
及既上，苍山负雪，明烛天南。翻译：等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。负：背。烛：动词，照。
及既上，苍山负雪，明烛天南。出自清代姚鼐的《登泰山记》。《登泰山记》叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，抒发了作者赞美祖国河山的情怀。文章的基调积极、乐观、豪迈，是清代散文的佳作。
《登泰山记》一文文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。学者王克煜将这篇散文和杨朔的《泰山极顶》、李健吾的《雨中登泰山》、冯骥才的《挑山工》并称为现代泰山四大著名散文。
这篇散文从语言描写、时间取材上都是别具一格，虽然描写的是众多文人都写过的泰山的景色，但此文给人以全新的感受，从冬季的角度看泰山，用简洁精炼的语言来描写，让人感受到泰山的神秀壮丽，感受到祖国山河的壮丽，让人回味无穷。
扩展资料
作者简介：
姚鼐（1731～1815年），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代诗人，桐城人。人称惜抱先生，曾参与编修《四库全书》，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。
其所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。他的散文简洁精练，温润清新，文采，形象性强。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。
创作背景：
姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年（1774年）以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕，五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。
3. 克明俊德以亲九族九族既睦平章
是的。章克俊发现妻子白岫玉竟然就是龙岩冲一直寻找的万淑芬，于是想把万淑芬还给龙岩冲，万淑芬竟试图以死向章克俊明志，被章克俊救下。龙岩冲表示会永远把万淑芬当大嫂，章克俊请龙岩冲把万淑芬和他们收养的女儿小雨带回尖刀队，自己才能安心卧底于敌营。
4. 克明俊德,以亲九族,九族既睦翻译
读音是：ke ming jun de ,yi qin jiu zu。
5. 克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓;百姓昭明,协和万邦
明，可以理解为明朗的意思。天气以急，地气以明，：秋季风清劲急，万物萧条，山川景净。杨上善注：“天气急者，风清气急也；地气明者，山川景净也”
6. 克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明,协和万邦
克：能够 明：弘扬，发扬 俊：通“峻”，大，崇高 德：德行，品德。
意为能够弘扬光明的品德。7. 克明俊德,以亲九族,九族既睦,平章百姓
既明事理又聪慧的意思。
既明且哲 ，以保其身 的意思？
意思是：既明事理又聪慧，善于应付保自身。
出处：《大雅·烝民》
原文（精选）：
肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。
翻译：
严肃对待王命令，仲山甫全力来推行。国内政事好与坏，仲山甫心里明如镜。既明事理又聪慧，善于应付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王献忠诚。
8. 克明俊德以亲九族译文
仁宗在东宫，鲁肃简公宗道为谕德。其居在宋门外，俗谓之浴堂巷，有酒肆在其侧，号仁和，酒有名于京师，公往往易服微行，饮于其中。一日，真宗急召公，将有所问，使者及门，而公不在。移时，乃自仁和肆中饮归，中使遽先入白，乃与公约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对，幸先见教，冀不异同。”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问，使者具如公对。真宗问曰：“何故私入酒家？”公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆百物具备，宾至如归。适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗笑曰：“卿为宫臣，恐为御史所弹。”然自此奇公. 翻译: 仁宗住在东宫，鲁简肃公做谕德，他住在宋门外面，俗称浴堂巷。有酒肆在它的旁边，店号叫仁和酒，在京师很出名，公（鲁简肃）常常换掉服装在那裏饮酒。一天真宗急忙召见公（鲁简肃），使者在门边而公不在裏面。一段时间后仁宗从仁和酒肆回来，使仁跟公约定说：“真宗要是怪罪你来迟了，应该用什麽话来推托？公说：“以实情告诉他。”使者说：“这样的话要得罪的。”公说：“饮酒，人之常情，欺骗国君，是君子的大罪状。”使者叹息著走了。真宗果然问使者，使者具体地像公说地那样对答。真宗问公说：“为什麽擅自进入酒家？”公道歉说：“臣家贫穷没有器皿，酒肆什麽都具备，宾去到好像回家一样，正好有乡里亲客从远方来，于是跟他们饮酒。”真宗说：“你是宫里的官，恐怕会被御使（各官）弹劾。”然后从此认为他是奇人，忠诚实在可以重用。晚年每次对章献明肃太后说群臣中可重用的多数人，他也在其中。之后章献都任用他