1. 古代四大画家
李嵩的《花篮图》，画幅虽小(19.2X26.1厘米).但以极其写实的手法，描绘了花篮中的茶花、蜀葵、营草等一组花卉，不仅形似，而且极富生命力。
明代著名画家徐渭的《杂花图卷》是这种画风的代表作。全画由牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、扁豆、紫薇、葡萄、芭蕉和梅、竹、水仙等十一个部分组成。它在气势上是全画一气呵成，在对物象的描绘上则是表现得丝丝入扣。在水墨的浓淡变化之中，给人以苍劲雄健、墨气淋漓之感。
朱聋是清初著名画家，他是明代皇室的后裔，明亡后，他为了逃避迫害和表示对清代统治者的仇视，出家当了和尚，别号“八大山人”。他的绘画作品具有强烈的借物抒情的特点。他的《荷花水禽图》，画面上孤石倒立，残荷斜挂，一只缩着脖子、好像瞪着白眼的水鸟孤零零地蹲在石头顶上，显得极其冷落孤僻，很像是画家的自我写照。全画笔墨简练，画中大片空白更增强了作品悲凉的气氛，正如古人所说的“无画处皆成妙境”。
郑燮号板桥，是清代扬州画派的代表人物，擅画兰、竹。他的《丛竹图》写一丛墨竹，老干新纂，浓淡相间，重叠错落，疏密有致，劲拔挺秀，老嫩分明。又自作长题于竹枝之间，别有一番情趣。
2. 中国古代四大画家
2011年，人民美术出版社出版了《当代画坛四大家》，入选的四大书画家是：邓世华，余文杰，王焕波，石丽。 2010年，入选的四大书画家是：刘文西、范曾、张仲亭、何家英。他们都是学院派画家中的实力派画家。
邓世华，著名画家。1951年9月14日，农历辛卯年丁酉月丁巳日午时，出生于四川泸州，现为中央美术学院贾又福山水画工作室画家，学院派画家。泸州市美术家协会副主席、秘书长，四川美术家协会理事。著名画家,邓世华。自幼喜好画画，当过木匠；下过乡亦当过茶馆幺师。学院派画家邓世华。20世纪80年代毕业于四川美术学院工艺系。2007年结业于中国艺术研究院研究生院贾又福山水画研究生课程班。喜画山水，偶作花鸟、人物有作品参加国家、省级、及国际展览。
3. 古代八大画家
有不少，比如说王冕、徐熙、徐渭等等。
徐熙，善画花竹、禽鱼、蔬果、草虫；每遇景物，必细心观察，故传写物态，皆富有生动的意趣；在画法上他一反唐以来流行的晕淡赋色，另创一种落墨的表现方法。
王冕，一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅，所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大；徐渭，是中国泼墨大写意画派创始人、青藤画派之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨。
4. 古代四大画家都有谁
周臣中国明代中期的著名职业画家。他生活在成化至嘉靖年间。字舜卿，号东村，吴（今江苏苏州）人，卒于明世宗嘉靖十四年（即1535年）。擅长画人物和山水，画法严整工细。他有两个学生特别著名，一个唐寅，另一个仇英。唐寅、仇英青出于蓝，风格上极为接近，但当时名气已超过老师
5. 古代四大画家的故事
四大妖后除了妲己还有以下三位：
一、褒姒。褒姒是周幽王的第二任皇后，是周朝太子姬伯服的生母，褒姒从小就生得非常的艳丽，凭借着美丽的长相褒姒在褒国也拥有着非常大的盛名，所以当周幽王攻打褒国的时候，就非常想要得到褒姒，
褒国兵败褒姒便成为了周幽王的妃子，凭借着美丽的外表褒姒深得周幽王的宠爱，周幽王烽火戏诸侯，就是为了博得褒姒一笑。
二、骊姬。骊姬是春秋时期骊戎国君的女儿，后来她便成为了晋献公的妃子，由于骊姬天生貌美、姿色艳丽，所以她便被献给了晋献公，并且还得到了晋献公的专宠。
三、妺喜。妺喜是夏朝最后一位君主夏桀的王后，她的长相非常的艳丽貌美，不仅眉清目秀，而且五官更是楚楚动人，历史上也称她为是后世红颜祸水的第一例证，妺喜凭借着美丽的外表，更是深得夏杰的专宠。
6. 古代三大画家
高 砜
（1873-1914）
字德华，号蕴姗。浙江秀水人。高火奎之女，郭似曛之妻。幼承家学而擅画。山水松秀隽逸，花卉秀雅温润，画风略近海派。
陈 书
（1660-1736年）
清代女画家。字南楼，号上元弟子、南楼老人。秀水（今浙江嘉兴）人。太学生陈尧勋长女。乾隆元年（1736年）恭遇覃恩封太淑人。她因官至刑部左侍郎的长子钱陈群的力荐，而成为历史上作品入藏宫廷最多的女画家。陈书的创作题材广泛，人物画为严谨精细的工笔重彩画，山水和花鸟画为讲求笔情墨韵的文人写意画。传世作品《梅鹊图》、《防陈道复水仙图》、《南楼老人人物花鸟图》。
马 荃
清代女画家。字江香，江苏常熟人。元驭（1669-1722）女（一作元驭孙女），逸妹。龚克和妻。工花卉，妙得家法。其夫亦工书、画，偕游京师，以绘事给衣食，颇怡。夫亡归里，绸缠染翰，饮冰茹茶，而名益高，四方以缣素兼金求画者益聚。常蓄婢数人，悉令调铅杀粉。而琴川多贵游士女，皆来求授指法。时常州恽冰画以没骨名，而江香以勾染名，江南人谓之双绝。
7. 古代四大画家是哪四位
四大金刚分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
四大金刚是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，是佛教伽蓝中，最为重要的护法神,相传做于须弥山。
四大金刚出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。
佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，第一重便为“四天王天”。
四大金刚的民间形象介绍：
东方持国天王：身白色，穿甲戴胄，左手把刀，右手执鞘；
南方增长天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑；
西方广目天王：身红色，穿甲戴胄，左手执鞘，右手把赤索；
北方多闻天王：身金色，金甲胄，左手执宝塔，右手执三叉戟，脚踏三夜叉鬼。
四大金刚的佛教形象介绍：
东方持国天王魔礼海：掌碧玉琵琶一把，职调。
南方增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。
西方广目天王魔礼寿：掌紫金龙花狐貂，职顺。
北方多闻天王魔礼红：掌混元米伞一面，职雨。
8. 古代四大画家都是谁
古代四大美人有：沉鱼西施、落雁王昭君、闭月貂蝉、羞花杨玉环。战国时代的西施，与郑旦一起被送入吴宫，助勾践复国成功；西汉时期的王昭君，与匈奴和亲，缓和两国邦交，是边境免于战乱困扰；三国时期的貂蝉，帮义父王允，游走于大奸臣董卓与吕布之间，离间其父子关系，使之反目成仇，吕布斩杀了董卓；唐朝时期玄宗的宠妃杨玉环，擅歌舞，通音律，玄宗沉溺饮酒歌舞，荒废朝政，引起安史之乱，逃亡图中，被逼自缢于马嵬坡。
9. 古代的十大画家
吴昌硕（1844.8.1-1927.11.29），浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。原名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、缶庐、苦铁、大聋、老缶、老苍、缶道人、石尊者等。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。
10. 古代四大画家是谁
张僧繇，南北朝时期梁朝大臣，著名画家，梁天监中，为武陵王国侍郎，直秘阁知画事，历右军将军、吴兴太守，苦学成才，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画；
顾恺之，杰出画家、绘画理论家、诗人，顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画，精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝，谢安深重之，以为苍生以来未之有；
陆探微，南朝刘宋时期画家，在中国画史上，他是正式以书法入画的创始人，他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，可惜今已难再见到他的画迹，唐张彦远在《历代名画记》中载有他的画达七十余件，题材十分广泛，从圣贤图绘、佛像人物至飞禽走兽，无一不精，是江南苏州一带最早的杰出画家之一；
吴道子，唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄，少孤贫，年轻时即有画名，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。