为什么用白酒洗关羽的皮肤，喝很多白酒后为什么不能洗脸啊

忌酒后受凉 由于酒精的刺激，使体表血管扩张血流加快，皮肤发红，体温散发增加，体温调节失去平衡，故酒后受凉易生疾患，酒后用冷水洗脸易生疮疖；

就是你打开QQ空间的背景图，不要问我为什么，我也抽到了??没什么用，望采纳

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

这杯酒，汇聚了人物的矛盾关系，成为提挈全篇的文眼，关羽凯旋时，“其酒尚温”，寥寥四字却胜过千言万语，令人充分领略到关羽武艺之高超，获胜之迅捷，从而将关羽的神勇渲染的淋漓尽致。 考查对作品的构思的故事情节及其作用的理解能力。

温酒斩华雄，说明他厉害

我觉得应该和我国的传统文化有关系。尤其是在京剧的脸谱里，红脸是表示忠义，在【三国演义】里，罗贯中也是极力表现关羽的忠义。 还有一个原因，关羽死后，被供奉于寺庙，寺庙的雕像一般都要涂上油漆，为了表现关公的忠义，人们就把他的脸涂成红色，久而久之，关羽是红脸就成为一个共识。再加上罗贯中的描写，这种印象就深刻人们心目中，其实历史上的关羽并不一定是红脸的，在医学方面，红脸应该是一种皮肤病。题外之话，关羽为人虽然忠义，但也骄傲自负，容易发怒，红脸也符合他的性格特点

面如重枣才显得赤胆忠心,是老罗为凸出人物形像专门写成这个样子了.

天生的吧

小说里写到“面如重枣”，可是在《三国志》却没有一句话提到关羽的脸是红的，但是罗贯中老师是不会瞎编的，只是进行了必要的艺术加工和夸大，即关羽的脸不是很红或者不是整个脸都是红的。如果是第一种情况那没什么，但是如果是第二种情况呢，我们经常可以看到有的人脸的两腮非常的红，这种现象在医学上叫做“血红丝”属于一种轻微的皮肤病---也就是一般被称为"红苹果脸"。那么我们的关羽先生也可能有一点“血红死”,而罗大师又把这个特点夸大了一点... ...

猛

遗传

罗贯中在《三国演义》里对关羽的外表的描述是这样写：“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”所谓“相貌堂堂，威风凛凛”这样的开场白，在《三国演义》里，也就关羽一个。马上就会让我们觉得此人绝对是个正面人物。不过“面如重枣”有点让人难以理解，“重”的意思是程度深，这个“枣”比喻的是红色，也就是说关羽的脸是大红色的。这个样子在古代好看吗？站在今人的角度上，不怎么样。对于关羽的这张大红脸，不同的时期，不同的行业，有不同的说法，综合起来一看，还挺有趣的。 1.《三国志·关羽传》中说关羽的胡子非常漂亮。关羽不满马超受到刘备重用，为了缓解关羽的情绪，诸葛亮曾经写了一封信给关羽，把关羽狠狠地夸了一番。不但说关羽“绝伦逸群”，就连其胡子的漂亮程度也给暗暗地点了出来，结果关羽果然洋洋得意，还拿着这封信到处宣传。从当时时兴留须的风气看，关羽能被称为“美须髯”，他的胡子应该是经常打理的。因此，关羽对自己的脸应该也不会置之不理，弄成“面如重枣”的。不过也有人认为，关羽的红脸恰是因为胡子太长了，导致面部毛细血管扩张。 2.那关羽的脸是在什么时候变成红色的呢？丘振声先生的结论是在宋代。丘先生认为：宋元时期的民间艺人已经开始使用彩墨化妆，以寓褒贬。“红脸关公”是“正貌”，以表彰他的“公忠”。由此看来，关羽的红脸当在宋代涂成，这个观点在学界已经得到肯定，基本成为公认的说法，很多人在谈到这个问题时，大都采用此说法。 3.那么，民间传说又是怎样的呢？笔者在“《煮酒侃三国》之关羽的出身和姓氏”一文中曾经提到：“有一个有关关羽的民间传说就被清代学者梁章巨收录在《归田琐记》中，故事的大意是这样：关羽小的时候力气很大，经常惹祸，父母把他关在花园之中。一天晚上，关羽开窗而出，听到有老者哭泣。仔细询问才得知，本县舅爷强抢老者已有婚约的女儿。关羽闻之大怒，拔剑冲入县署，把县令和其舅爷都杀了，然后亡命涿郡。途中在河边洗脸的时候，发现脸变成了枣红色，所谓的重枣脸也就是这么来的。”这个故事在清代已经广为流传，估计创作的时间就更早了。 4.还有这样一个故事：三国时，蜀国猛将之一张飞路过镇江，一下码头就闻到酒香，馋得嗓子直发痒。经打听，这儿有口酒井，他也顾不得“将士在外不得喝酒”的军令，来了就喝酒，一口一碗，一边喝一边喊：“好酒！好酒！”这事被关羽知道了，就气呼呼地跑来责问酒家，为什么要给他兄弟喝这么多酒。酒家说：“我们的酒是井里出的，不要钱，随便哪一位上门，都是想喝多少就喝多少的。”关羽不信，世上会有冒酒的井和不要钱的酒，要店家带他去看看。他趴在井边往下一看，这井里的一股酒气直往上冲，他猛吸一口，浓烈的酒味冲得他直咳嗽，脸憋得通红，大红脸也就因此而成。 那么，这“面如重枣”有什么问题呢？有一本叫做《三国演义医学趣谈》的书，作者是两位医生，他们从医学的角度分析了“面如重枣”的问题，算是给前人“补”上了一课。书中提到：从面色的变化可以发现的问题还不少，病人面色大红一般可见于红细胞增多症、肾上腺皮质功能亢进、面部湿疹、面部脂溢性皮炎、高热及某些药物中毒。 其实，像《三国演义》这样的伟大作品，历来爱好者众多，对它的看法也多种多样，有分歧是正常的，深入研究探讨是一件好事，但不可较真，还是《三国演义》说得对：“古今多少事，都付笑谈中”。

传说是关羽当年杀了本地的一个欺压百姓的恶霸之后被朝廷通缉，在潜逃期间遇见一个婆婆给他一包粉说涂在脸上就能混出城去 关羽就照做了 出了城后到河边怎么洗也洗不掉脸就一直是红色的了，这只是个神话传说 我想可能是因为在中国的古典戏曲里红脸表示赤胆忠心所以就把人物就设计成红脸的了 也有可可能是因为关羽的家乡解州地处黄土高原上又离黄河不远被当地风吹的吧 因为海边河边工作的人脸不是红的就是紫黑的 跟工作环境也有关系吧

两个说法,其一: 话说孔明一叶扁舟而回，便与玄德、刘琦升帐坐定，调兵遣将，命子龙渡江径取乌林小路，拣树木芦苇密处埋伏。又唤翼德领三千兵渡江，去葫芦谷口埋伏。又唤糜竺、糜芳、刘封三人各驾船只，绕江剿擒败军，夺取器械。如此一一安排完毕。 时云长在侧，孔明全然不睬。云长忍耐不住，乃高声曰：“关某自随兄长征战，许多年来，未尝落后。今日逢大敌，军师却不委用，此是何意？”孔明笑曰：“云长勿怪！某本欲烦足下把一个最紧要的隘口，怎奈有些违碍，不敢教去。”云长曰：“有何违碍？愿即见谕。”孔明曰：“昔日曹操待足下甚厚，足下当有以报之。今日操兵败，必走华容道；欲令足下去，放他过去。也算还了人情。唯将军有忠义之名，必不为也”。云长沉吟良久曰：“军师！汉贼不两立也。当日曹操果是重待某，某已斩颜良，诛文丑，解白马之围，报过他了。今日放过，某岂不为天下人笑！”孔明曰：“将军高义，某岂不知。只是亮夜观天象，曹贼命不该绝”。云长曰：“军师莫作此语，某若见曹操，定将斩于马下！” 玄德见二人争执不下，顾孔明曰：“二弟若能尽力搏杀曹贼，于天下岂非好事。若曹贼命不当绝，却是无可奈何。尽力可矣！”孔明叹道：“主公莫非忘记，草庐之内天下大计定矣。”玄德恍悟。命云长曰：“二弟依计行事，放过曹贼便是。”云长一时面现枣色，曰：“弟读春秋而明大义，素以忠义名于天下，负兄为不忠，负汉为不义，今以一已之私而害忠义之名，恐为后世笑矣。”谓孔明曰：“军师何不另派他人？”孔明不语。玄德曰：“他人去岂非亦害了忠义之名，唯二弟与操有旧，或可遮人耳目，瞒天过海。”孔明亦劝曰：“天下三分，计已定矣。此时若曹灭，天下大乱，东吴独强，吾必为东吴所灭也。汉室复兴，将军之大义存焉，安可弃大义而就小义”。云长点头称是，领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。 玄德曰：“如此害了吾弟忠义之名，如何是好”孔明曰：“亮称夜观乾象，操贼未合身亡，天下人必不见疑。再多遣人造言于天下，言云长义释曹操。久之，天下之人黑白莫辩，便有一二明眼人识破，亦能知云长大义，何患之有”，玄德曰：“先生神算，世所罕及！”孔明遂与玄德往樊口，看周瑜用兵，留孙乾、简雍守城。 曹操兵败，入于华容道，操在马上扬鞭大笑。众将问：“丞相何故大笑？”操曰：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。” 言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。操曰：“既到此处，只得决一死战！”众将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操疑其说：“云长安能不辩大义乎？”。只见云长纵马而来，欠身谓操曰： “关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长长叹一声，并皆放去。 关云长放了曹操，引军回见孔明，曰：“关某特来请死。”孔明曰：“莫非曹操不曾投华容道上来？”云长曰：“是从那里来。关某无能，因此被他走脱。”孔明曰：“此是云长想曹操昔日之恩，故意放了。云长忠义天下闻名，真是：拚将一死酬知己，致令千秋仰义名啊！”众将士欢呼：“云长忠义”。云长作声不得，只窘得脸红似火， 从此落下脸红之病，后虽遇圣手华佗，终不得治愈。 还有一个说法是:关公的脸是红的。为嘛呢？其实他小的时候脸与曹操一样也是白的。只是因为遇上了一档事，他的脸变成红的。 　　关公的老家是山西解良，他满身武艺，专好抱打不平。一次，因为给穷哥们儿排忧解难，把本乡的一个财主打死了，他只好逃走。后边官差追来，他朝前直跑。跑着跑着，一条大河横挡在前，急得他满头大汗，蹲在河边洗脸。一洗之下，脸变成红色的。官差追到时，见是一个红脸汉子，不是白脸，便又向前追去。从此，关公就“面如重枣”了。