贵州百代酒业，谁知道贵州最好的经销名贵白酒的公司百仁酒业的联系方式啊急急急

贵阳市朝阳洞路29号沁苑商务楼615室（南明区法院旁）

　　-老战友 老兵酒　　没有任何一种感情能够超越战友之情　　老兵纪念酒，是专为共和国勇士们酿制的、军人的酒、老兵的就。酒箱和酒瓶是按照解放军弹药箱和军用水壶的形状制作的，而“老兵纪念酒”选用“毛体”印制，再加上瓶体上醒目的红五星，老兵纪念酒的整体包装秉承了军人气质的铁血豪情。　　它醇厚，仿佛老兵宽广坦荡的心胸；　　它清冽，仿佛戎装男儿真诚的情怀；　　它纯净，见证战友肝胆相照、生死之交的情谊；　　它激昂，记录每一次金戈铁马、凯歌高奏的胜利……　　老兵纪念酒原酒，系出名门，全部采用中国白酒老五甑传统工艺手工酿造。馥郁古韵浓香、入口绵、细味甜、余味净爽、回味悠长。且采用优质原粮酿造，又经多年窖藏，饮后口不干不上头。　　水——流淌不息的古宋河地下泉水清澈甘甜，源自天然的绝佳水质，成就了宋河粮液纯净甘甜之基。　　木——中原自古以来就是优质粮食主产区，鹿邑当地主要农作物小麦、玉米、高粱等更是可以而不可求的优质原粮资源。宋河酿酒只选择当地精选原粮，认为只有最好的粮食才能酿最好的酒。这就是宋河始终坚持的原产地原粮生产认证。　　土——将 酿酒视作一项几千年来继承下来并将延续下去的使命，宋河人沿承了数千年近百代能人巧匠口授手传的传统古法酿酒技艺，追求规模工业化大环境内不可复制诚挚口 感。纯粮固态发酵白酒是采用完全传统的酿酒工艺，以粮食为原料，经粉碎后加入曲料，在泥池中自然发酵一定时间，经高温蒸馏后生产出来的白酒。　　火——尽管曲房内温度最高超过摄氏50度，宋河酒至今仍采用人工翻曲，确保了酒体天然深厚的醇香之韵。温度虽高，对梦想的维护更需要考验，酿酒已经不仅是一项工作，更是荣誉的维护。　　金——执着于古法技艺，工不厌精、料不厌细。宋河粮液沿用老五甑续渣混蒸的传统工艺，分段量质摘酒，分级入库，原出原入，以保证酒体整体品质之优。　　中国名酒　　宋河酿酒始于春秋，获老子、孔子两位圣贤亲品，史册留香。盛于隋唐，历经唐代皇封祭酒的荣誉，百代不衰。宋河酒厂建于20世纪60年代，利用得天独厚的古宋河甘泉和先进的生产工艺酿造的宋河粮液，具有芳香浓郁、醇和甘甜、余味净爽、回味悠长的特点。1988年，在全国名酒评比中，荣获国家金质奖和“中国名酒”称号，古老的宋河酿酒从此焕发出辉煌生机。　　中国驰名商标　　承载数千年中原酒文化的精髓，沿承了数千年近百代能人巧匠口授手传的传统古法酿酒技艺，造就了宋河粮液不可复制的卓越口感。2004年，宋河商标被国家工商总局认定为“中国驰名商标”有理由相信：宋河粮液必将成为新世纪浓香型豫酒新名牌！　　纯粮固态发酵认证　　2005年，河南省宋河酒业股份有限公司成为省内唯一一家通过纯粮固态发酵认证的白酒生产企业，宋河人一贯坚持的质量上的经营理念和传统优秀民族工艺的生产传统得到了肯定和认可。　　公司主要经营老兵纪念酒系列，公司理念是诚信经营，已诚为本，信誉第一。努力打造属于军人们自己的酒。

贵州百仁酒业有限公司是一家专业营销优质白酒的企业，在贵州很有名气，也很有规模。经销的都是好酒，可惜本人没钱买啊。

公元前571年， 老子李耳出生于楚苦县濑乡曲仁里（今河南鹿邑）。据说， 老子当年正是因为饮了鹿邑县枣集镇的白酒佳酿，才醍醐灌顶般顿悟，创始道教，得道成仙。那酿酒的水系，正是今天的宋河水。早在3600年前，鹿邑，这块在中原大地上崛起的古城，不仅仅是老子的故乡，也是酒的故乡、宋河粮液的最早发源地。公元前518年和公元前502年，孔子两次问礼于老子，每次问礼，二人都边谈边饮，连饮数杯。孔子一觉睡去，三日方醒，老子则仙风道骨，神采依然。孔子醉酒枣集后，自觉失态，留下“惟酒无量，不及乱”的处世箴言；公元743年唐玄宗皇帝躬亲鹿邑，拜谒先祖，即用“宋河酒”祭祀老子。“宋河酒”因此而名扬天下。解放前，枣集镇大大小小的酿酒作坊就有个18家之多。有张记作坊(张墩子家的)，有张家作坊(张九路家的 )，有鹿昌作坊(张殿洋家的)，还有姓闫家的、姓杨家的、姓王家的、赵家的，其中张姓家族就占了十多家。当时枣集城里酒香扑鼻，商贾云集，一幅昌盛繁荣的景象。1968年，鹿邑县政府委托粮食局和财政局王重典、王秉正两位同志到枣集考察办个酒厂，最后在张九路，张殿洋烧酒师傅的配合下，在鹿昌等作坊的基础上开办了酒厂，同年改名为鹿邑曲酒厂，也就是现在的河南省宋河酒业股份有限公司。时至今日，在这方历史悠久、文化底蕴深厚的土地上，河南省宋河酒业股份公司秉承了宋河聚集千年的厚重雄浑之气，已经发展成为我国著名的大型酿酒骨干企业。工业园区占地面积80万平方米，建筑面积45万平方米。整体规模在全国同行业雄居前三位，主要生产中国名酒“宋河粮液”、河南名牌“鹿邑大曲”及其系列产品。公司制订和严格执行公司内控标准，使企业标准严于国家标准10-20个百分点。另外斥巨资对12条生产线进行了彻底更新，对车间进行大规模技术改造，白酒灌装全部实现自动化。其主导产品“宋河粮液”，1979年被评为河南省名优产品；1984年获轻工业部银杯奖；1988年在全国名酒评比中，荣获国家金奖和“中国名酒”称号；企业通过ISO9001：2000国际质量管理体系认证。宋河崛起的一个秘诀就是以质量塑商德，以商德促发展。随着市场经济的变革，质量已成为占有和保持市场份额的首要因素。每瓶酒的质量，在宋河人心目中就是一个活的灵魂。“当产量与质量发生矛盾时，产量让位于质量。当成本与质量发生矛盾时，成本让位于质量。”宋河人追求的是零缺陷。通过传统酿造工艺，佐以高度现代化的质量检测体系，宋河，不需要不停地表白自己。公司所在地河南省鹿邑县枣集镇，既是我国著名的传统酒乡，亦是道家鼻祖老子李耳的诞生地和道教文化的发祥地。宋河酿酒，始于春秋，盛于隋唐，被古人誉为“天赐名手，地赐名泉”，历经百代而不衰。飘香千年的宋河酒业，本世纪初，实施具有划时代意义的转机换制工程，其先进的营销理念，成功的运营模式，堪称国内传统名企实现历史性跨越的典范。古老而年轻的宋河酒业，迎来了新一轮腾飞的朝阳！面对白酒市场的激烈竞争大潮，在不断进行管理创新、技术创新、理念创新的基础上，坚持走质量效益可持续发展之路，以大手笔、大投入、高起点、高回报运作大品牌、大网络、大市场，有效进行资源整合与优势扩张，顺应天时、地利、人和，掌控市场，审时度势，把握主流，铸就“宋河”这一品牌恒久的辉煌业绩。

贵州古纯百是茅台镇土酱坊酒厂出品，纯粮酿造53度酱香型白酒。还有贵州茅台飞天，五星，珍酒，国台酒等品牌性价比都高。可让你多方面选择。

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有个老几喝醉了，被送到医院输液。一醒来就问：“医生，你这给我整的是沱牌还是全兴喃？”四川不但酒好喝四川人也好喝酒追求的是主客同欢自己倒了希望别人也别“立着”四川的酿酒历史有四五千年有中国“白酒金三角”的说法被称为中国的“酒都”今天我们来聊聊四川的十大白酒看看你最喜欢哪种？五粮液五粮液为大曲浓香型白酒，起源于宋代，产于四川省宜宾市，采用小麦、大米、玉米、高粱、糯米5种粮食发酵酿制而成，在中国浓香型酒中独树一帜，香气悠久，滋味醇厚。2010年中国酒类流通协会、中华品牌战略研究院共同主办“华樽杯”中国酒类品牌价值评议，其品牌价值名列第二，仅次于茅台。剑南春剑南春是中国传统名酒，产于四川省绵竹市。因绵竹在唐代属剑南道，故称“剑南春”。剑南春属于浓香型，口感芳香浓郁，醇和回甜。剑南春一直占据着中国酒界的头三把交椅，在中国酒界具有举足轻重的地位。泸州老窖泸州老窖产于四川省泸州市，是中国最古老的四大名酒之一，发源于古江阳，拥有两千多年历史，有“中国第一窖”、“浓香鼻祖”、“酒中泰斗”等美誉。泸州老窖采用传统酿造技艺，体现了中华民族的独创精神，在四川乃至全国有着突出的价值。沱牌沱牌产地坐落在唐代诗人陈子昂的故乡四川省遂宁市射洪县沱牌镇，其历史始于唐而盛于今！口感“窖香浓郁、绵软醇厚、甘冽清爽、尾净余长”。凭借“悠悠岁月酒，滴滴沱牌情”的广告语，沱牌酒在强手如林的白酒市场中脱颖而出，一时遍销大江南北，跻身全国名酒行列，成为川酒“六朵金花“之一。郎酒郎酒产于四川省泸州市古蔺县二郎镇，是一个拥有百年历史的中国白酒知名品牌。其酒液清澈透明，酱香浓郁，醇厚净爽。2010年，郎酒的品牌价值名列《中国500最具价值品牌》第51位，再度蝉联中国白酒行业品牌价值第三名。全兴全兴大曲产于四川省成都市。全兴烧坊始建于清代乾隆五十一年，已有二百多年的历史，酒质呈无色透明，口感绵甜甘洌，落口净爽，系浓香型大曲酒。全兴大曲与泸州老窖、五粮液、剑南春、郎酒、沱牌一起被誉为四川白酒“六朵金花”。水井坊水井坊产于成都市老东门大桥一座元、明、清三代川酒老烧坊。在成都漫长的酒业历史中，形成了独特的酿酒工艺和淡雅的白酒风味，受到众多深谙品酒之道人士的青睐。水井坊酒厂被考古界、史学界、白酒界专家认定为“中国最古老的酒坊”、“中国浓香型白酒的一部无字史书”、“中国白酒行业的‘秦始皇兵马俑’”、“中国白酒第一坊”。丰谷丰谷酒产于四川省绵阳市，古称绵州。从东汉富乐烧坊到丰谷天佑烧坊，直至今天的绵阳丰谷酒，历经千载传承，依旧遵循着“古法酿造，始终如一”的古训。口感浓郁而陈香。丰谷酒业作为中国白酒业的一匹黑马，成为川酒新秀的典型代表，受到全国消费者的青睐。仙潭仙潭酒产于四川省泸州市古蔺县，传说曾被明朝开国皇帝朱元璋封为“贡酒”，口感“窖香浓郁、醇甜净爽、幽雅细腻、回味悠长”。1993年，四川仙潭集团旗下“潭”牌潭酒和“仙潭”大曲双双荣获国际博览会“国际特别金奖”，并授予“世界名酒”称号。小角楼小角楼起源于明末清初，2013年被成都远鸿集团收购改名为四川远鸿小角楼酒业有限公司，在川东地区广受欢迎。小角楼连续两年荣获“中国白酒工业百强企业”，2006年荣获“中国驰名商标”。这就是四川！不但吃辣，还能产美酒的地方你最喜欢喝四川哪种酒？

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才德全尽谓之圣人全文翻译：德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了，又何止智瑶呢！所以治国治家者如果能审察才与德两种不同的标准，知道选择的先后，又何必担心失去人才呢！【出处】《资治通鉴》。《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。【中华十二圣】1.酒圣杜康慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。——曹操《短歌行》杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”。由于杜康善于酿酒，后世将杜康尊为“酒圣”，制酒业奉杜康为祖师爷。2.文圣孔子“己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《论语》孔子是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。孔子开创了私人讲学的先河，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000名弟子，其中优秀的有72人。他也是文化传播的使者，曾周游列国。孔子晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。他的学生将他的思想言行记载在《论语》中。孔子经其终生倡导儒家，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。3.史圣司马迁“史家之绝唱，无韵之离骚。”——鲁迅司马迁(约前145年~前90年)，字子长，夏阳龙门人(今陕西韩城南)，是我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他所著的《史记》是中国第一部纪传体通史，后人尊称他为“史圣”。因替李陵辩护，身体和心灵遭受巨大的折磨。他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作——《史记》。4.医圣张仲景“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”——张仲景《伤寒杂病论》张仲景，东汉末年著名的医学家，被称为“医圣”。相传他曾举孝廉，做过长沙太守，所以有“张长沙”之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统、完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。5.武圣关羽“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天。”关羽，字云长，东汉末年名将。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称“美髯公”。从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减，褒封不尽，庙祀无垠，关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。6.书圣王羲之琅琊众望标千古，王草颜真冠书府。我今执笔也题碑，鲁班门前弄大斧。——启功王羲之(303年~361年)，东晋著名书法家，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)，有“书圣”之称。王羲之官至右军将军，会稽内史，故后世称他为“王右军”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。王羲之出身于两晋的名门望族，十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他从小就跟随当时著名的女书法家卫夫人学习书法。之后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。7.画圣吴道子“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外。”——苏轼吴道子(约686年～760年前后)，又名道玄，画史尊称“吴生”。阳翟(今河南禹县)人。唐代著名画家，被称为“百代画圣”。吴道子少年时贫穷，最初做过民间画工，年轻时就有画名。他曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，但不久后辞职。后来流落洛阳，从事壁画创作。吴道子的绘画具有独特风格，是中国山水画之祖师。他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。8.茶圣陆羽“自从陆羽生人间，人间相学事春茶。”——梅尧臣陆羽，生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人(今湖北省天门县)。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被后世誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，视为“茶神”。陆羽也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣，长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所著的《茶经》，是一个划时代的标志。9.兵圣孙武“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”——孙子 《始计第一》孙武，字长卿，齐国乐安(今山东惠民)人，春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家。他的曾祖父、祖父都是齐国名将，在对内、对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法。孙武被后人尊崇为“兵圣”“兵家之祖”和“兵家之师”。孙武除了战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》，此部兵法共13篇，5000余字，包含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容，对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。10.谋圣张良“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。”——刘邦张良，汉初大臣，字子房，传城父(今安徽毫县东南)人，是刘邦的重要谋士。楚汉战争期间，张良提出了不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略;又主张追击项羽，歼灭楚军;刘邦西入武关后，在峣下用计破敌;鸿门宴上帮助刘邦脱离险境;“为汉王请汉中地”;在楚汉战争中“长计谋平天下”，都为刘邦所采纳。汉朝建立后，封张良为留侯。张良身居乱世，胸怀国亡家败的悲愤，投身于倥偬的兵戎生涯，为刘邦击败项羽以及汉朝的建立立下了不可磨灭的功劳。他官拜大司马之后，辞官归隐，是汉初三杰当中唯一一位得以善终的人。11.木圣(科圣)张衡“痴儿不了天下事，男子要为天下奇。”——张衡东汉时期(公元117年)，一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。相隔二十年后(公元138年)，安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献，传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。12.商圣范蠡“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”——司马迁范蠡(公元前536年~公元前448年)，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)人。他是春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，曾献策扶助越王勾践复国，后归隐而去。他还著有《范蠡》二篇，今佚。范蠡被后人尊称为“商圣”“南阳五圣”之一。他虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗而投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。范蠡后定居于定陶(今山东菏泽市定陶区)。在此期间，他三次经商成巨富，三散家财，自号“陶朱公”。后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之“财神”。【创作背景】司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。《通鉴》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。遇年月、事迹有歧异处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。《通鉴》因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。于叙事外，还选录了前人的史论97篇，又以"臣光曰"的形式，撰写了史论118篇，比较集中地反映了作者的政治、历史观点。对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步。《通鉴》成书后，元丰八年，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完毕，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可见。南宋高宗绍兴二年（1132）有余姚重刻本，亦多残缺。中华书局据清胡克家翻刻的元刊本，加以标点校勘，重新出版，是《通鉴》较好的版本。【作品影响】《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。司马光在编修《资治通鉴》时，不仅妥善地将纪传体揉入编年体中，使纪传之详细与编年之简明结合起来，我国古代编年体史书因按年纪事，故没有篇目，不作目录，只是以年检索。司马光突破这种旧例，分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要及索引集于一块，开创了编年体史书多功能目录的新体例，使《资治通鉴》更臻于完善，将中国的历史编纂推进到了新的水平上。司马光对《资治通鉴》文献整理思想，文献整理模式及方法，不仅结出了丰硕成果，丰富了中国古典文献学理论，而且对文献学的发展产生了深远的影响。 《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉除《史记》外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。 【作品评价】南宋史学家王应麟：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”宋末元初胡三省：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术，为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民，为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。”“《通鉴》不特记治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。读者如饮河之鼠，各充其量而已。” 清代顾炎武《日知录·著书之难》：（《资治通鉴》和《文献通考》）“皆以一生精力成之，遂为后世不可无之书”。清代学者王鸣盛：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。“读十七史，不可不兼读《通鉴》。《通鉴》之取材，多有出正史之外者，又能考诸史之异同而裁正之。昔人所言，事增于前，文省于旧，惟《通鉴》可以当之。”清代曾国藩：“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”近代学者梁启超评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”毛泽东自称曾十七次批注过《资治通鉴》，并评价说：“一十七遍。每读都获益匪浅。一部难得的好书噢......中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人，在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。” 【作者简介】司马光（1019-1086），北宋时期政治家、史学家、文学家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，原字公实，后改君实，原号迂夫，后改迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》《注古文学经》《易说》《注太玄经》《注扬子》《书仪》《游山行记》《续诗治》《医问》《涑水记闻》《类篇》《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。

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