唯有杜康上一句是什么，唯有杜康解忧愁上一句是什么

唯有杜康解忧愁上一句如下：这句话上一句是慨当以慷，忧思难忘。“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”这句话出自魏晋时期曹操的《短歌行》。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。短歌行解析：《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。这种乐曲的唱法已经失传。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》。唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点材料来理解《短歌行》的音乐特点。

“唯有杜康”的前半句是“何以解忧”。整个句子是：何以解忧？唯有杜康。出自曹操的《短歌行》。《短歌行》对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

“何以解忧,唯有杜康”的前一句是：慨当以慷，忧思难忘。这句话出自魏晋时期曹操的《短歌行》《短歌行》【作者】曹操 【朝代】魏晋对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。白话翻译：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。扩展资料这首诗的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等。而《短歌行》实际上就是一曲《求贤歌》，又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得后人借鉴的。

“唯有杜康”上一句是何以解忧。《短歌行》，是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的诗。全文：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。翻译：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。扩展资料：最后八句的前四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。这是指那些犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归顺，确切地点明了此诗的主题。“山不厌高，海不厌深”是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，说周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次。这种传说当然是有些夸张。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。

“何以解忧，唯有杜康”是曹操《短歌行》中的一句诗词。很多人不理解曹操所说的“杜康”到底是什么意思，实际上杜康被称为酒圣，因为传说杜康是酿酒的鼻祖人物。《说文解字》有记载“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，道家名人”，此后杜康也有代指酒的意思。所以曹操在这里提到“杜康”实际上说的是酒，想要排解忧愁，唯有饮酒才能解脱。曹操的这句诗放到如今，也基本上成了喝酒之人常喜欢提的一句话。导语：古往今来，凡是成大事者，都会注重自己的文化素养，这样可以彰显他们文韬武略，样样在行。在三国时期，有一位文武全才，他平袁绍，征乌桓，战功赫赫，平时没事的时候，他也会吟诗几首。想必说到这里，你也知道他是谁了，他就是北方的雄主曹操。曹操除了爱吟诗，也爱喝酒，这似乎是古人都有的爱好，有一次曹操喝醉了，酒后说了两句话，没想到如今成了酒鬼们的口头禅。你们知道是哪句话吗?汉末时期，天子年幼，因此被董卓控制着，汉室也濒临灭亡。董卓被大臣们合力杀死后，本以为汉室就此可以振兴，哪知道走了董卓，来了曹操，让他们没想到的是，曹操比董卓更可怕。曹操是个有野心的人，他虽然没有称帝，但是他的一举一动早已经取代了汉献帝。曹操这一生经历过很多战役，但是最让他难忘的应该是赤壁之战。赤壁之战是曹操打的最惨的一场仗，这场战争中，他83万大军尽数被烧光，杀光，如果不是关羽守华容道，恐怕曹操真就命丧于此了。回想起这场大战之前，曹操是何等的意气风发，当时的他还饮酒作诗呢。在战争还没有打响之前，曹操宴请群臣，当时他刚刚拿下荆州，心里十分开心，于是多喝了几倍，随后诗兴大发的他，开始赋诗一首，表达自己的喜悦。曹操的诗词和他人相似，不仅彰显了他的抱负，还将他渴望贤才的想法融入其中。当时有两句诗“何以解忧，唯有杜康”，至今仍广为流传，即使是不懂诗词的酒鬼也会在醉酒后说一说。这两句诗词讲述的是曹操的忧愁，别看他是一个统一北方的雄主，但是他的目标是天下归一，然而曹操也忧愁，啥时候才能实现这个愿望，因此他想要依靠杜康美酒来解忧。如今，人们生活中的忧愁虽然不是天下，也不是国家大事，但也会有一些烦恼，这时候人们也会借酒浇愁。心中有郁闷的事情，喝酒也容易喝醉。可是他们不是曹操，写不出来如此忧郁的诗词来，所以只能借鉴他的诗词来抒发内心的苦闷了。曹操这一生，心存大志，奈何他生在了英雄众多的三国之中，如果换做其他朝代，以曹操的能力，恐怕早就统一天下了。曹操身为主公，他心中的想法是不可以透漏给其他人的，因此他才会有这样是感慨。不过这样大气的感慨，却被酒鬼们拿来抱怨生活，真是有点变了味。结语：时光匆匆，千年转眼就过去了，人们似乎早已经忘记了赤壁那场大火，但是这首诗却被流传了下来。曹操作为一代枭雄，现在的他只剩下一捧黄土了，不过永垂不灭的是他的诗词，是他那雄心壮志。曹操的诗词是魏晋文学的典范，如今却成为酒鬼们的酒后戏言，作为作者的他，是不是也会感到有点可惜呢?