云南飞象啤酒有限公司，云南有哪些啤酒厂

大理啤酒集团，澜沧江啤酒集团，红河光明啤酒厂。

联系厂家。云南飞象小香槟需要联系厂家才能代理。云南飞象精酿科技有限公司，成立于2012-11-26，注册资本为990万人民币，法定代表人为曹德富。香槟是指生产法国香槟区的符合一系列特殊标准的葡萄酒，香槟区葡萄园的历史可追溯到公元之初，17世纪，伴随着人们对瓶中二次发酵技术的逐步掌握，香槟酒进入贵族阶层。17世纪末，香槟生产商已经在运输酒时用瓶装取代了桶装，目的是完全保持香槟酒的品质和特点。

优布劳(中国)精酿啤酒有限公司联系方式：公司电话0310-3094444，公司邮箱tian@urbrew.***.cn，该公司在爱企查共有7条联系方式，其中有电话号码3条。公司介绍：优布劳(中国)精酿啤酒有限公司是2013-09-22在河北省邯郸市成立的责任有限公司，注册地址位于河北省邯郸市经济开发区美的路109号。优布劳(中国)精酿啤酒有限公司法定代表人李庆，注册资本5,297.9455万(元)，目前处于开业状态。通过爱企查查看优布劳(中国)精酿啤酒有限公司更多经营信息和资讯。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

因为运输成本高、物价也比其他地方高，比如说大麦，也要从外地运来啊。

2002年以前，云南啤酒市场基本上是大理、青岛、澜沧江和开开四分天下的格局。现在，翻开云南啤酒市场的版图，目前，嘉士伯通过收购大理等啤酒企业已经和澜沧江占据了云南啤酒市场大多数份额，而金星、青岛、雪花等也都密谋向云南市场布局。中投顾问产业研究中心的数据显示，目前，嘉士伯和金星的产能都达到了30万吨。不光如此，09年下半年，总投资2亿元、年生产能力20万吨的金星啤酒红河蒙自生产基地将动工建设，届时，金星啤酒在云南的年产能将达到60万吨。

云南

金星啤酒

大理啤酒，在大理。

1+1=?

这种么你去新广丰看看。还是有的。

人民西路眠山那有很多玻璃制品厂

好多呢。蒙自啤酒厂，大理啤酒厂，保山的澜沧江啤酒厂，还有开元的光明啤酒厂！

哈尔滨啤酒厂 总机0451---55313016 55331900

您好！现在美的整体吊顶在云南唯一的代理商是 昆明将来经贸有限公司 或q我

在大理那边的啊啊

澜沧江啤酒集团是云南最大的啤酒生产集团 从3个人到5000人，从3000元到14.8亿元，从一个小饮料厂到拥有5啤酒厂、8条啤酒生产线，同时拥有一个8条啤酒生产线的大型白酒生产厂和一个大型茶叶生产企业的云南知名民营企业——澜沧江啤酒集团。近来，澜沧江又一次开创了云南啤酒业发展新的品牌之路。澜沧江啤酒集团为进一步满足市场需求，顺应时代发展潮流，立足现实、着眼未来的重大产业发展举措，于2006年2月19日在楚雄南华破土动工，开始兴建云南最大的年产二十万吨啤酒的生产线，2007年12月15日联动试车，2007年2月5日全部设备调试完毕，全部建设工期为十个月，工程项目占地180亩，总投资为2.3亿元主要设备有320立方发酵罐33个，100立方清酒罐7个，36000瓶/小时啤酒灌装线一条，24000瓶/小时纯生啤酒灌装线一条，15吨供气锅炉两个，以及配套的供冷供电供气及糖化等生产设施。从美国、德国引进领先全球的膜过滤系统和无菌冷灌装生产设备，建成了云南省第一条具有世界领先水平的纯生啤酒生产线。随着2007年5月20日，澜沧江啤酒集团20万吨啤酒生产线正式投产，产品开始投放市场，标志着云南的啤酒产业从此走上了现代化、规模化的生产发展道路。 　　澜沧江啤酒集团用10个月时间，建成20万吨的啤酒生产线，速度之快在云南为首家，在全国也数一数二。到底是什么原因让澜沧江啤酒集团以如此惊人的速度一次性把云南啤酒发展的规模推向20万吨的高度。首先，这是澜沧江集团同楚雄州相关部门以及南华县全体民众齐心协力努力的结果。其次，当地政府创造了良好宽松的投资环境和澜沧江啤酒集团的远见卓识，营造出了一个措施到位，认识到位，服务到位的项目建设环境，于是才有了澜沧江极速建成云南本土最大的啤酒生产线的卓越成绩。 　　据了解，楚雄20吨澜沧江啤酒生产线建成后，将为当地提供600多人就业岗位，投产后企业每年可增加销售收入3亿多元，为国家增加税收3000多万元，企业利润将增加2000多万元。生产啤酒的副产物每年可供当地农民作饲料，养猪6万多头，增收600多万。生产线每年消耗啤酒大麦麦芽10000多吨，可带动当地农村种植啤酒大麦，卖大麦可收入2000多万元。此外，将有力带动和促进南华县的运输业、印刷包装等相关产业发展，对促进县域经济发展，壮大经济实力，增加财政收入，促进社会主义新农村建设都具有十分重大的意义。

名词解释 　　庖丁解牛 ( páo dīng jiě niú ) 　　庖丁：丁厨师；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。 名词出处 　　据《庄子·养生主》载，庖丁为 文惠君 解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”， 文惠君 赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”。后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型。 相关文献 　　《说郛》卷八十引无名氏《竹林诗评》：“ 何逊 之作，不费气力，如庖丁解牛，风成於騞然。” 　　清·龚自珍 《明良论四》：“庖丁之解牛， 伯牙 之操琴， 羿 之发羽， 僚 之弄丸，古之所谓神技也。” 用法与近义词 　　用法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用。 　　近义词：得心应手、左右逢源、如臂使指 《庖丁解牛》原文 　　庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。 文惠君曰：“譆（7），善哉！技盖至此乎（8）？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）！良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。” 字词解释： （1） 庖（páo袍）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。 （2） 踦（yǐ以）：指用一条腿的膝盖顶住。 （3）砉（xu）然：象声词，形容皮骨相离声。响然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。 （4）騞（huō豁）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。 （5）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。 （6）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。 （7）嘻：赞叹声（或譆：通“啊？”）。 （8）盖：同“盍”；亦即“何”。 （9）进：超过。 （10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。 （11）天理：指牛体的自然的肌理结构。 （12）批：击，劈开。却：同隙。 （13）道：同“导”，顺着。窾（kǔan款）：骨节空穴处。 （14）因：依。固然：指牛体本来的结构。 （15）技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng庆）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。 （16）軱（gū孤）：股部的大骨。 （17）割：这里指生割硬砍。 （18）族：众，指一般的。 （19）折：用刀折骨。 （20）发：出。硎（xǐng刑）:磨刀石。 （21）节：骨节。间：间隙。 （22）恢恢乎：宽绰的样子。 （23）族：指筋骨交错聚结处。 （24）怵（chù处）然：警惕的样子。 （25）謋（zhè哲）：同“磔”。謋然：形容牛体骨肉分离。 （26）委地：散落在地上 （27）善刀：拭刀。 （28）养生：指养生之道。 这个寓言故事选自《庄子?内篇?养生主》，立意在阐明“养生"。它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。 文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。 《庖丁解牛》译文 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每 当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。 庖丁解牛的现实意义 都说人生复杂，于是市面上有很多指导如何科学、艺术地生活的著作，但实际上被指导者看了以后，仍然还是觉得复杂，因为生活的个案实在变化太多了。 也有人觉得人生本来简单，认为人生复杂是想出来的，只要自己不复杂，思想中就没有那么多的负担；只要自己不复杂，旁人一般也是不屑于和简单的人去角力的。但这几乎很快地被证明为是一种幻想，因为当前的社会本身就已经不是一个简单的社会了。 想到庖丁解牛。牛无疑也是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管中国牛和美国牛，其机理是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果我们能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。 这段文字的寓意如下: 庄子认为人的生命是有限的,而知识是无穷无尽的.如果我们以有限的生命去追求无穷无尽的知识,是一件危险的事.

疱丁解牛之时，不仅姿势优美，刀法准确，而且合乎音乐的节奏，解牛之事在疱丁那儿简直就是一门艺术。如果那个时代评“特级解牛师”的话，想来疱丁必是“疱特”无疑了。奥秘何在？疱丁一语道破，“道也，进乎技矣。”意思就是技巧是次一等的，而“道”才是首要的。看来“道”真是个好东西，你看，疱丁得道，解牛便如有神助了，真是不得了呀！“道”是什么？道就是规律。