三贤，昆仑有三贤你知道他们的名字吗

归有光、顾炎武，朱柏庐

古希腊三贤是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。苏格拉底是著名的古希腊的思想家、哲学家、教育家，也是柏拉图的老师。对西方的文艺理论作出了相当大的贡献。苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭，他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚。苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验，并有自己的教育理论。柏拉图是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。亚里士多德集上古知识于一身，在他死后几百年中，没有一个人像他那样对知识有过系统考察和全面掌握，他的著作是古代的百科全书。所以恩格斯称他是“最博学的人”。

应该是 一里出三贤 的意思

三贤：是南朝齐梁诗人王融、谢朓和沈约的合称。王融、谢朓、沈约是诗歌声律说的首创者和提倡者，又因为他们都是官宦人家的子弟，且从少年时代起就以好学、有文才而知名当世，这使他们的提倡得到众多的士族文士的响应，流为时尚，故称之为“三贤”。梁钟嵘《诗品》下：“昔有王元长(王融的字)者，常谓余云：‘宫商与二仪俱生，自古词人不知之。唯颜宪子乃云：律吕音调，而其实大谬。唯见范晔、谢庄颇识之耳。”尝欲造《知音论》，未就而卒。王元长创其首，谢脁、沈约扬其波。三贤咸贵公子，幼有文辨。于是士流景慕，务为精密，襞积细微，专相凌架。故使文多拘忌，伤其真美。”唐代隐士三贤丰干、拾得、寒山：传说他们分别是阿弥陀、文殊、普贤的化身，隐身于天台山国清寺，现在还保留有“三贤堂”，已经有1000多年的历史。其中拾得、寒山还被清雍正帝封为“和合二圣”，是“和合文化”的创始人。他们的作品被后人收集为《寒山诗集》。现代流传最广的一段文字是：寒山拾得问对——昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

差不多已经都已经建成了，只是还有部分还没装修完。应该是今年年底，我专门查了的哪。很开心为你解答

儒家四圣指的是孔子、颜回、曾子和孟子四人。三贤指孔门圣贤卜子、闵子和冉子。儒家学说产生于春秋时期，后逐渐成为中国封建社会的正统思想，有很多思想家为儒学的产生和发展做出了贡献。 儒家四圣 至圣孔子：他是儒家的始祖，第一个提出“有教无类”主张的人，曾经收了三千弟子，不论出身，因材施教。他去世后，他的弟子把他的语言整理成《论语》，至今仍是中华的治学宝典，珍贵无比。 复圣颜回：孔子最优秀的学生之一，此人的特点是勤奋好学，孜孜不倦，就连孔子都对他赞不绝口，这个人学习学到什么程度呢?才29岁他的头发就全白了，32岁的时候因为贫困苦学不幸先孔子一步去世，孔子得知后伤心不已。后人被颜回这种精神感动，称呼他为复圣。 宗圣曾子：他也是孔子的得意弟子之一，为人至亲至孝。他一生遵从言出必行的行为准则，被世人尊重，死后被尊称为宗圣曾子。著作有《大学》，《孝经》流传世间。 亚圣孟子：他一生遵从“民贵君轻”的主张，并且积极到各国游说他的思想，但是都得不到重用。他去世后，他的弟子把他的言行整理成为《孟子》，后代帝王也发现孟子理论的正确性和重要性，尊称孟子为亚圣。 儒家三贤 卜子：卜商，字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。性格勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。后来到魏国西河进学。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。李悝、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。相传《诗》《春秋》等书，均是由他传授下来。 闵子：闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。 冉子：周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

箕子，商朝贵族，末代王帝辛（商纣王）的叔父，原名胥余，因封于箕，爵为子，故称箕 子，与比干、微子并称商末三贤或殷末三贤

按照介休市现行的城市发展规划，三贤大道拓宽段已经在城市规划范围内，理论上是城市道路无疑。但是，经过实地考察看到，该条道路并没有完全实现城市化，因此，一定意义上还不是一条真正的城市道路。 再者，介休现在属于旅游城市，外地游客很多，按照这个思路,近几年会往三贤大道发展居民商业区的

一种是半输出装（面具+帽子），一种是上面的纯肉装。说句实话，我觉得纯肉装更适合明世隐，因为明世隐的基础伤害很高，前期靠铭文的加成就足以让他的一技能伤害爆炸，根本不需要出太多输出装来支撑。而且到了中期，明世隐就会紧跟输出位，链子大部分情况下都会给到队友，很少有单独打输出的机会，相比之下，我觉得站得住，才是玩好明世隐的秘诀。（帽子+面具太脆了，即使单挑链住敌人都有不敢随意遛狗）

介之推、郭宗林、文彦博

介休历史悠久，国内史籍最早记载介休历史为周代鲁隐公五年（公元前718年）。因史出春秋时期割股奉君的介子推、东汉时期博通典籍的郭林宗和北宋时期出将入相五十载的文彦博三位贤士名达，素有“三贤故里”之称。总面积744平方公里，总人口37.25万人。 介休历史悠久，国内史籍最早记载介休历史为周代鲁隐公五年（公元前718）。时，曲沃庄伯伐翼，晋翼侯奔随，随在今介休城东，当时为晋大夫士会食邑。公元前636年，晋文公返国赏随臣，介子推不言录，与母隐居绵山。晋文公焚林求贤，子推竟与母抱树而死。后，介休即依介子推休于此而得名。自公元前514年起，介休历史上先后东部建置邬县，西部建置平周邑，秦始皇设郡县，城区建置界休，以后改为界美、介休、平昌。东魏时，定阳郡一度侨治境内。北周时期，曾设置介休郡。隋、唐时期一度设介休郡、介州。邻县灵石公元590年建县前，一直为介休地域。隋、唐时设介休郡、介州时，兼领平遥县。孝义历史上曾几度并入介休县。宋、元、明、清时期，介休县域和领属关系基本保持不变。1992年2月，经国务院批准下文，介休撤县改设县级市，行政区域不变，依旧隶属晋中行署。现辖7镇3乡、232个行政村，5个街道办事处。 春秋晋顷公十二年（前514年）置邬县。秦置界休县。新莽改为界美。东汉复名界休。西晋改介休县，以春秋时晋文公的臣子介之推死亡在其境内的绵山（介山）上而得名。十六国时期邬县、介休两县废。北魏太和八年（484年）置介休，十九年复置邬县。北齐天保年间并入永安县。至北周宣政元年（578年）恢复。大成元年（579）改名平昌县。隋开皇十年（590）析置灵石县，十八年复名介休县。隶属太原郡、西河郡、汾州、汾州府等。1992年撤县设市。

三贤故里指的是山西省介休市三贤分别是春秋介子推，东汉郭林宗，北宋文彦博。秀美的绵山就位于介休,介休绵山也是清明节的发源地