望仙酒业李，兰州李氏兄弟被捕后李氏集团覆灭其李氏手下兄弟是否还存在

李氏集团判决： 兰州市中级人民法院作出一审判决，全案37名被告，15人被判处死刑、死缓，21人被判处无期徒刑和有期徒刑，1人判处管制。宣判后，14名被告提起上诉，均被驳回。 估计应该还有，不过应该是喽啰了。

如果是啤酒的话，重庆人大部分还是喝山城的，其中对老山城情有独钟的不少哦。如果是白酒的话，那就是诗仙太白、剑南春、五粮液、茅台、劲酒、二锅头。如果是红酒的话，一般都是长城干红。如果是黄酒的话，一般都是绍兴黄酒。

江小白更胜一筹。

泽头、峰山、胡格、北庄、大洼、东望仙庄、东程格、岭前、望岛、李岛、杨家庵、雨夼、黄家庄、许家埠、倪家庄、下泊子、大洼，小观西店子、北湾，葛家小英、姚家庄、北石、东宋格庄、英山前，佛东夼，翟格，乐园李氏字辈：纯（醇）厚本宗，惠叙令德，爰作之基，以斯为则。

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舍得酒之前一直连续五年成为黄帝拜祖大典指定贵宾用酒，而在今年的2012年由四川沱牌舍得酒业股份有限公司，河南道合酒业（国际）营销有限公司首次发行《舍得.黄帝颂》中华黄帝故里拜祖大典纪念酒，属于组委会官方授权发行的首款拜祖大典纪念酒，而且面向全球仅发行2697尊，收藏意义重大！

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沱牌舍得“天子呼”酒；超高端酱香型白酒天子呼得名自杜甫诗句<<饮中八仙歌>>，【天子呼来不上船，自称臣是酒中仙】。此句描述的是诗仙李白，天子召见他，他因为酒醉不肯上船，说自己是酒中之仙，谁召见都不去。天子呼，名字自带三分霸气，寓意没有天生的王者，只有敢于超越的挑战者。 目前市面上没有销售，也没有定价！ 希望对你有帮助…

李万博导师新书《思维换框术》上推下切平移在营销策划中的应用有一句话叫定位定天下，定位就是找到自己的差异性，并把差异性做到第一，或者唯一，让自己定得住，别人定不住。下切就是定位的一个细分思维，是划格子，找到自己的独特领域。李万博导师教大家以汽车市场为例。车可以按出产地分为国产与进口；按车型可以分为轿车、跑车、轿跑车、越野车等；按新旧程度可以分为一手车、二手车；按客户使用程度可以分为买车、租车； 按所有权可以分为私家车、出租车。在优步、滴滴打车出现之前，我们从没想过，还可以把私家车和出租车结合在一起，下切一个全新的领域、全新的商业模式。再以酒业市场为例。我们熟知的中国名酒有茅台、五粮液、汾酒、剑南春、泸州老窖等，面对这些老前辈，其他酒业还有机会吗？它们该如何切割市场？有一个著名的白酒品牌叫洋河蓝色经典。洋河酒按照香型来划分，是属于浓香型白酒的支流——浓香淮阳系，若按浓香型白酒来定位，肯定比不过泸州老窖、五粮液；按历史，又比不过汾酒、剑南春；按高度又比不过国酒茅台。洋河酒业做了大量的市场调研分析，终于下切出一个新的细分领域——口感。“入口绵，下喉柔，不上头；不易醉，喝后舒服……”洋河经典打破了几百年来中国白酒按照香型划分的传统，第一次用白酒的口感来定义市场、切割市场，一刀下去，把中国白酒市场切为两块，一块叫绵柔型白酒，一块叫辛辣型白酒 ，又自封一个称号：中国绵柔白酒领袖品牌。这就是下切的营销妙用，当然下切不是简单的细分，如果仅仅是细分，可能永远是市场的跟随者。切的时候，还要割，一刀分两半，一半给其他竞争对手，一半给自己，给自己设定一个独一无二的身份，自定义为王、自定义为领袖。把对手都划分为另一半，自己就成为另一半的唯一，即便有一天不是唯一，也是第一。注：文章摘自李万博《思维换框术》

剑神李淳罡，酆都绿袍儿，枪仙王绣，符将红甲叶红亭。老剑神李淳罡广陵江畔一气破甲两千六，为自己的江湖收了关。天不生我李淳罡，剑道万古如长夜！剑来！酆都绿袍儿被李淳罡一剑穿心而过。李淳罡原本与世已无敌，那么与己又如何？伤了绿袍儿，受伤的却是自己。二十多年，也不曾走出清凉山上听潮亭下自己的画地为牢。枪仙王绣，死于自己的徒弟梅子青转紫的陈芝豹之手。符将红甲人叶红亭，本身只是金刚境，披上了那具黄紫气运凝练的甲胄，生生不息地化天地气机为己用，与人对敌，往往是几天几夜硬生生将人耗得气竭而死。可惜碰上了人猫儿韩生宣，臂缠红蛇，抽丝剥茧，将其活生生地去甲剥了皮。

剑神李淳罡，酆都绿袍儿，枪仙王绣，符将红甲叶红亭。

畅销玄侠小说《雪中悍刀行》中，各种人物的名字是它的一大特色。老蒋作为书迷和历史爱好者，今天为大家解读一下书中的各类人物在历史上都是什么原型。

祥符三年，北凉王徐凤年，桃花剑神邓太阿，八百年前大秦皇后洛阳，北凉徐偃兵，徽山大雪坪轩辕青锋，两相天魔徐婴，吞剑老者隋斜谷，车越剑池柴青山，武当俞兴瑞，吴家剑冢吴六鼎，剑侍翠花，西蜀琴魔薛宋官，龙虎山齐仙侠，武帝城于新郎、楼荒，龙宫程白霜，南疆毛舒朗，南诏韦淼。浩浩荡荡一十八人，伴着身披缟素的姜姒擂鼓声，欲以十八人，拒敌四十万。 拒北城，拒敌以北。 洛阳城，皓阳尽落。 在我心中，有一个最该出现却迟迟不见的美人。她在哪。阁内修行十年，可此下众生，此上无人的天下第一美人儿——南宫仆射。是被故事遗忘，还是她抛却了故事。一去北莽，再无消息。那个明明最关键的人物，不知不觉中变成了路人甲。借给世子绣冬春雷的她，听潮亭里苦练武功的她，一刀卷动漫天风雪的她，容颜绝世却自封男儿的她，一去再见，再也不见。还有一个人不得不说，新武评中天下第二的桃花剑神，在他心中唯一牵挂的他那个无所求也无所得的小徒弟。什么样的师傅教出什么样的徒弟，师傅逍遥，徒弟更胜，连剑也随性而练，不求所得。每一次小徒弟牵着驴走在小道上，总是嫌弃当师父的行走江湖不够宗师风范，没有神仙风采，总是要他要多注意派头，总是愤懑于他的名头被谁压下了，恨不得整个离阳都知道他的师父才是当之无愧的天下第一人，只想着怎么让师父名满天下，却从没想过让师父顺带提一提自己的名字，让天下人都知道邓太阿还有这么一号徒弟，从来没有。 当邓太阿杀上剑雨楼时，小徒弟焦急赶来的一句杀人是犯法的，为这强行插入的冷笑话尴尬的同时，我竟不由得为这个到最后才知道他名字的牵驴小徒弟感到憋屈。他明明是天下第二的唯一一个徒弟啊，他明明是邓太阿在这世上唯一牵挂之人啊，他明明可以轻而易举踏入那顶尖世界的那一小撮人中间，然而最后却连一个门房老人都不把他放在眼里。 在他被打伤后，邓太阿责怪他为何不报出师父姓名时，他的一句不小心忘了不由得让我开始正视这个小角色。正如他所说，说出去多丢人，白叫人知道桃花剑神找了个这么没出息的徒弟，要真没皮没脸报上师父名号，也没人信呐。是啊，若他真的说出口，必然只会贻笑大方。记得温华在徐凤年用他的三剑打得拓跋菩萨出了城后，在小酒馆打杂时被嗤笑你这个温小二不会就是那北凉王的兄弟温不胜吧。温华陪着笑摇头忙说不是不是。这其中的辛酸与骄傲不足为外人道也。 说来可笑，剑神的徒弟连个二品都算不上，跟着师父走南闯北这么多年，牵着驴，陪着师父就好像把整个世界都牵在了手中。路见不平，拔刀相助，打不过，身后自有无奈出手的师父。 李怀念，贫富强弱悉在怀念，此后经年，师父北去，牵着卖花小媳妇的手便牵起了他的整个世界。

　　【作品名称】沁园春·代悼亡 　　【创作年代】清代 　　【作者姓名】纳兰性德 　　【作品体裁】词 　　作品原文 　　沁园春·代悼亡 　　 　　梦冷蘅芜①，却望姗姗②，是耶非耶。怅兰膏渍粉③，尚留犀合；金泥蹙绣，空掩蝉纱。影弱难持，缘深暂隔，只当离愁滞海涯。归来也，趁星前月底，魂在梨花。　 　　鸾胶纵续琵琶④，问可及、当年萼绿华。但无端摧折，恶经风浪；不如零落，判⑤委尘沙。最忆相看⑥，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。令已矣，便帐中重见，那似伊家。[1] 　　注释译文 　　【注释】　①蘅芜：香名。晋王嘉《拾遗记·前汉上》：“(汉武)帝息于延凉室，卧梦李夫人授蘅芜之香。帝惊起，而香犹著衣枕，历月不歇。” 　　②姗姗：形容女子走路缓慢从容的样子。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女子如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：‘是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！” 　　③怅兰膏四句：兰膏，一种润发的香油。　渍粉，残存的香粉。　犀合，犀角制成的奁合。　金泥，金屑，用以饰物。此处云用金屑粉饰之工艺品。　蹙绣，蹙金，用金线绣花而皱缩成线纹，使其紧密而匀贴。　蝉纱，即蝉翼纱，像蝉翼一样薄的轻纱。此四句是写亡妇闺房里的遗物。睹物思人，遂怅然心伤。 　　④鸾胶二句：意谓纵然续娶了后妻，但总是觉得比不上前妻。　鸾胶，喻续娶后妻之意。《海内十洲记·凤麟洲》载：西海中有凤麟洲，多仙家，煮风喙麟角合煎作膏，能续弓弩已断之弦，名续弦胶，亦称鸾胶。后以之喻续娶后妻。　萼绿华，传说中的仙女名。自言为九嶷山中得道之女子罗郁。据南朝梁陶弘景《真浩·运象》载，晋穆帝时，罗郁夜降羊权家，赠权诗一篇，火浣手巾一方，金玉条脱各一枚。李商隐《重过圣女祠》：“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。”此处代指亡妻。 　　⑥判：甘愿、甘心。 　　⑥最忆三句：意谓最令人伤神追忆的是她读错了字的娇柔之声，和那剪去灯蕊，赌气拨茶的娇柔之态。泼茶，煮茶。唐张又新《煎茶水记》：“过桐庐江至严子濑，溪色至清，水味甚冷，家人辈用陈黑坏茶泼之，皆至芳香。”又，李清照《金石录后序》记叙了她与赵明诚的一段美满的生活，即以较记诵诗文来决定饮茶先后。亡妻既已读错，遂撤娇泼茶。参见《浣溪沙》(谁念西风独自凉)注④。 　　【译文】 　　这时容若已与卢氏结婚了。卢氏和他虽是恩爱，而总觉得不如以前的恋人，所以有“鸾胶纵续琵琶，问可及当年萼绿华？”《红楼梦》宝玉也很爱宝钗，可是万不能与他的林妹妹相比。在太虚幻境中听曲子，听到《终身误》一阕：“都道金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平！”这里不用宝钗口气。而用宝玉口气。好像是影射着这两句。 　　这词说是卢氏死后，指继配官氏而作，也无不可。不过“恶经风浪”等句，与前引“风浪”等字互映过于显明，何况这些话也不像悼妻口气，又何况容若自注为“代悼亡”，故断为悼他恋人之作。 恋爱与嫉妒本来相连，不能同恋人结合时，如其眼睁睁地看她被他人得去，宁可祈愿她死。阿伯拉被人暗算，不能再和哀绿绮恋爱，便要求哀绿绮和他一同出家，同度那两不相见的寂寞修道院岁月。这不必一定责备男性的自私，我以为真正懂得恋爱与人生意义的才能如此。但这种心理，只有西洋文学能表现，中国文学竟可以说绝对寻不出，惟纳兰容若此词“但无端摧折，恶经风浪；不如零落，判委尘沙”，很足以表现这种极沉痛的心理。 [2] 　　作品赏析 　　这是一首悼亡之作。柔情绵渺，哀惋深致，凄清伤感，令人荡气回肠。上片从似梦非梦的幻觉写起，用汉武帝命方士招魂之典，将思念亡妻至痴的深情和盘托出。接下“兰膏”四句一转，说她的遗物尚存，而人已仙去。其物是人非的失落使其伤感加深加浓了。又“影弱”三句再转写幻觉，并假想与亡妻不是永诀而是暂离。结处顺承，说这梦幻般的感受是离别后乍归来时的情景。下片前三句说纵然是续娶了后妻，但总也比不上亡妻，如此反衬之笔更深一层地表达出对亡妻的刻骨思念。接下“但无端”四句是转写自己此时的心情与痴愿。“最忆”三句再转，写追忆旧事，只用了亡妻生前的生活小事，但却凄惋动人。最后以“今已矣”三句作结，从幻觉中，从痴情妄想中，从追忆中回到现实中来，伤逝伤感尽在其中了。此篇可以说是诗人用血泪融铸的一首感人至为深切的作品。[3] 　　摘自百度百科