老山祭奠为什么要用茅台祭，人们为什么要在八月十五拜祭月亮

你好 古代有嫦娥奔月 可能是流传下来的 拜月亮希望家人平安 好运 吧 谢谢

在线烧纸、茅台、点歌、棋牌室、刷礼物，线上祭祀为何越来越野主要原因：1.大家认知不断增加，希望用自己的方式祭奠祖先；2.网络本来本来就有攀比之风；3.网上祭奠其实也是时代进步的一种体现。每年的清明节是我们祭奠祖先的日子，这样的日子让我们感到悲伤，对于亲人的怀念和感激是我们这辈子都要做的事情，但是随着管理越来越严格，以前烧纸钱祭奠的方式因为导致更多环保问题，越来越不受大家的欢迎。现代年轻人开始在线烧纸、茅台、点歌、棋牌室、刷礼物，线上祭祀变得越来越有个性，越来越野，我想这是时代进步的体现，这是我们不断增加见识之后，用新的方式祭奠；同时网络上的攀比之风也越来越严重，这才是导致祭奠越来越野的重要原因。一、大家认知不断增加希望用新的方式祭奠祖先中国处于高速发展之中，越来越多的人对于祭奠有了新的认知，互联网改变了我们的生活习惯，这让越来越多的人想用新的方式对我们祖先进行祭奠。在线烧纸、茅台、点歌、棋牌室、刷礼物，线上祭祀越来越野主要原因还是思想的转变，让更多人充满了好奇之心。二、网络上本来就有攀比之风这是祭奠越来越野最直接的原因网络能够让大家见识到更大的世界，这里的人也会出现跟风和攀比。在线烧纸、茅台、点歌、棋牌室、刷礼物，线上祭祀越来越流行，最重要的原因就是能够满足很多人的攀比之心，这种人现实中可能很少有机会展示自己，虚拟网络可以展现自己的与众不同，这种攀比之风是网上祭奠越来越野的最重要原因。网络祭奠已经成为了时代进步的一种体现，越来越多的人接受了这种网络祭奠，这其实是非常好的事情，对于环保做出巨大贡献。

古代的传统 表尊敬 诚心诚意

生前喜欢什么酒，就用什么酒

在古代原始社会时期，农耕对人们的生存都是不可或缺的存在。过去，人们一直依靠农业为生，可以说没有农耕文明就无法支撑民族的发展。在农耕文化中，牛所起到的作用不言而喻，过去由于科技水平技术较低，牛对于每家每户的劳作来说很重要。在《病牛》中有过描述牛的诗句：“但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳。”这里将牛的地位放得很高，对牛也给予了很大的评价。但是古人之所以给牛这么大的评价，也并不是没有原因的。在过去的农耕时代，耕牛对于农业的发展确实起到不可替代的作用。但是随着时代的发展，人们不仅将牛用于农耕，还将牛发展到了其他的用处。在贵州有一头牛非常的出名，它被称为雷公山“牛王”。在这头牛去世的时候，甚至有16个人给牛抬棺相送，并且用茅台酒来祭祀它。为什么这头牛的待遇会这么高，它究竟特殊在哪里？这头牛位于贵州雷山县的一个小乡村，它并不只是一头用于农耕的耕牛，而是一头可以用来战斗的斗牛。斗牛在古代就有出现，《题老融斗牛图》中提到：“斗牛不可近，近则和尔触。”这也表达了古时候就开始出现斗牛的活动了。这头牛起初只是一头普通牛的存在，最后它被它的主人卖掉了，几经辗转来到了雷山县朱学强家中。朱学强之所以买下它也是发现它有斗牛的潜质，买下它之后就经常带它去参加一些关于斗牛的活动。而且这头牛也不负朱学强的期望，经常赢得比赛。有一次当朱学强带着他的斗牛参加比赛时，村民李正书正好在其中。李正书一下子就看中了这头斗牛，想将它买下来。在比赛结束之后，他立马找到了朱学强商量这件事，甚至用重金都要把这头牛买回家。朱学强一开始对这头牛也是寄予厚望，看到李正书这么渴望要他要价也非常高。李正书就开始从人借钱一番波折，他最终还是将这头牛带回家了。李正书将这头牛买回家后，他一直对这头牛非常的看重，将它照顾得非常好，而且对于牛的喂食也非常在意。李正书养了它一年之后，他就开始带这头牛参加比赛。这头牛的潜质也是非常高，不管参加哪一场比赛它都表现得非常优秀，并且能够打败对手。也正是因为它的种种表现获得了牛王的这个称号，在之后的十多年里，它一直在参加各种斗牛比赛赢得了各种证书。再强大的存在在自然界里终将都会有老去都会有失去的一天，人类不例外，动物自然也不会例外。这头牛经过十多年的比赛之后，终归是老了。在一次比赛的时候，意外发生了，它受伤了。在09年的时候，这头牛就不再参与比赛。慢慢的就有人想要找到李正书把这头牛买走，但是李正书都没有接受，因为李正书跟这头牛之间有了非常深厚的感情。李正书还曾表示不仅要为它养老也会为它送终。2013年，当这头牛去世的时候，便有16个人为其抬棺，还用茅台酒祭奠。身为它的主人李正书很难受，因为李正书一直将它当作亲人一样的存在。也许有的人无法理解李正书为什么会这么做，但他和那头牛之间的感情或许比常人要深厚很多。

传统习俗认为，香能传递信息，是沟通生者和亡者的一种媒介，所以往往都会烧香。还有就是表示以香气来供养，以示诚敬。

以香气为供。

一个国家的繁荣昌盛，离不开千千万万个为祖国辉煌而努力奋斗的英雄。他们可能是身居要职的将领，可能是普普通通的群众，也可能是用自己的生命去守护祖国的军人。不论是何身份，大家那为了祖国奉献的心是一样的，同时我们希望可以有更多的爱国的人才心系祖国的发展。我们今天要讲的正是一个关于爱国人士的故事，他就是赵占英烈士。不过这个故事跟大家想象中的可能有点不一样，故事的结局不仅惹人唏嘘，也值得我们每一个人去深思。提起赵占英，可能很多人根本没听说过这个名字，但是这不妨碍他为祖国的付出。赵占英初出生于云南省的一个大山深处，从未走过大山的他不知道自己将来要干些什么，直到有一天一支部队路过他的家乡，那挺拔的身姿，训练有素的纪律性都让赵占英心驰神往。小小的赵占英心中种下了一个梦想，长大后一定要去参军，做一个保家卫国的英雄。那个时候虽然新中国已经成立，国家大环境已定，但是世界并没有就此完全和平，局部的硝烟依旧弥漫着。赵占英一直坚守着自己的梦想，终于在19岁的那一年他如愿以偿的加入了部队。因为自己的努力和吃苦耐劳的性格，赵占英在部队中很快就成了模范战士。就在赵占英参军后没多久，越自卫反击战打响，身为模范战士的赵占英身先士卒赶赴一线。对越自卫反击战作战成功，部队把消息传回他的家乡，他的父母知道后又紧张又高兴。高兴的是自己的儿子可以为国家做贡献并且还拿到了属于自己的荣誉，紧张的是前线打仗刀枪不长眼，危险性十分高，二老十分担心赵占英的安全。不过完成对越自卫反击任务不代表战争就此停止，在之后的岁月中，中越双方在边境地区依旧枪炮声不断，十年中越边境战争，维护的是我国西南边疆的稳定，付出的却是一条条好儿郎们的性命。不幸的事情还是发生了，在老山战役中赵占英被炸弹炸断了腿，因抢救无效死亡。部队专门为这次战役牺牲的战士举行了哀悼仪式，赵占英阵亡的消息也经由部队的驿站转述到了他的父母身边。听到这个噩耗，二老如同五雷轰顶，掩面哭泣久久不能自已。国在家前，自己的儿子为了保护祖国而死，是值得尊敬的，但是作为父母，自己的孩子去世是自己无法接受的。在这之后，赵占英的父亲由于过度伤心一病不起，不久后也撒手而去。命运对这一家可谓是极度不公，赵斗兰也曾想过随他们而去，但是她转念一想，起码自己见到了丈夫最后一面，可是儿子阵亡在前线，自己还没有去祭奠儿子，不论如何总要撑到替儿子扫个墓。可她从来都没有出过大山，根本不知道自己的儿子埋在哪里，四处打听之后才知道，原来在这次战斗中阵亡的烈士都埋在云南省麻栗坡县烈士陵园。这两个地方相距甚远，那个时候的交通还不发达，路费昂贵，要说真的凑这个路费也不是凑不出，但是一旦凑出了这个路费后，其他孩子怎么办？饭都要吃不上。无奈之下赵斗兰只能省吃俭用慢慢攒钱，希望有朝一日可以见到自己的孩子。就这样日复一日年复一年，直到20年后赵斗兰才在当地民政局的帮助下，拿着自己凑到的路费终于能够站在自己儿子的墓前，她忍不住抚摸着儿子墓碑上的照片放声痛哭。这迟来的会面，整整迟了20年！尽管如今战争已经结束，但人们不会忘了这些勇士，国家不会忘了这些英烈！

烧香是一柱香三支。 一支香：定心用、供地主财神用。 三支香：求神、拜佛、祭祀等，绝大多数情况都是用三支香（一柱）。 六支香：诚心忏悔用。 九支香：重要之事时用，多数情况下慎用。 十二支香：恳请神佛用、解恶难用，特殊情形专用。 三十六、七十二、一0八支香：法门专用

标准来说是三支，但两只和一只也是可以的。两只在某种宗教里是表示安定的意思。

常有人将宠物当作家中成员一样养，而且宠物的种类还不局限于猫狗之类的。很多人还会把猪鸭之类的原本是家禽的动物当做宠物养，之前明星宋茜上热搜就是因她养了一只猪。这在有些人眼里很难以置信，甚至觉得这种做法很奇怪。他们认为人与动物是两类物种。其实不然，动物和人本身就都是自然界的一员，我们能成为朋友亲人是件和谐美好的事情。而有位牛王就遇到了它的人类家人，开展了一段传奇故事。转经多人才相遇今天故事的主人公是一头牛，而它又不仅仅是一头普通的牛。它身上有着非常有趣传奇的经历。这头牛出生于雷山县大塘乡新联村，它的第一位主人只养了它两年便选择将它卖出。就这样小牛犊离开了它的出生家庭，可是又没多久它再次被转手卖到了雷山乌朱学强的手中。朱学强独具慧眼，看出这头牛不只是一头耕地做农活的牛，它具备着斗牛的特质。就这样，朱学强决定训练它成为斗牛。小牛很是争气，在几次小型的斗牛比赛中屡战屡胜。随着时间的推移。小牛也长大了。它的犄角优美健壮，它的身躯庞大有型，最美的是它那身乌黑发亮的皮毛。让人一眼便看得出它的与众不同。而成年后的它在比赛中的表现也更为出色。再好的千里马也需要伯乐赏识，在1998年的斗牛大赛上它的伯乐李正书出现了。这次相遇也奠定了他们之间的缘分。从此之后这头牛就没再更换过主人。可是单从这头牛的品相就可以看出，它非同一般。朱学强也不舍得轻易将其卖出，他再三考量向李正书出价四千。当时的四千多元绝非小数目，朱学强一时拿不出那么多钱。但是他对这牛实在喜欢。最后他找到侄子李应军一同凑起4280元买下这头牛。就这样这头牛再次更换了主人，也是在主人李正书的手里它走上了巅峰之路。荣获雷公山牛王称号它的这个主人李正书绝非什么普通养牛人。李正书家中的长辈们就有斗牛的经历，所以他也为此很是感兴趣。在他十六岁的时候便开始学习斗牛的相关知识，以至于他一眼便识得这头牛不一般肯花重金买下。而且李正书还是黔东南州斗牛协会的会员，在专业上也很够资格。所以，得到牛之后李正书便用培养专业斗牛的方法来养这头牛。而牛也没有让李正书失望，但凡它参加比赛一定会大获全胜。众所周知天下没有常胜将军，而李正书的牛唯独是个例外。从此这头牛就被赠予了“雷公山牛王”的称号。最值得称赞的是伤仲永的故事也没有出现在李正书和他的牛身上。牛王虽天资卓越，可能屡创辉煌也离主人李正书的照料。即使牛王的战功显赫，李正书也没有就此把它当作斗牛赚钱的工具。李正书还是像往日那样对他的牛悉心照料，给予牛王足够的休息和供给。也正是李正书这样合理人性化的养育，一年后的牛王更加强壮了。出战时的表现也更加优异。最值得称道的是2006年在榕江县举办的牛王争霸赛上。李正书的牛王不仅能做到打败对手，而且战斗过程利索漂亮，从初赛一路到决赛的每场比赛都能分分钟干掉对手。这样看起来不费吹灰之力的战斗实在令人惊叹。除了奖金，组委会还授予了它“雷公王”的称号。也是这次斗牛界也全部认可它是当之无愧的牛王。牛王和李正书也不仅仅只靠比赛来连接。他们在生活中相当于亲人朋友。李正书会常常牵着他的爱牛在乡间散步，就像友人那样携手陪伴。牛王也极其通人性，在一次比赛中对方选手迟迟都没有到场观众都等急了。牛王就带着它的主人绕场走了三圈然后跪下向观众致谢。瞬间全场响起了雷鸣般的掌声。李正书也跟着他的牛享受着这非比寻常的荣誉与喜悦。这对牛与主人之间的真挚情意比牛王称号更令人动容。从退役到去世任何物种都抵不过时间的魔力，而动物的寿命普遍是比人类短暂的。牛王再厉害也有衰老的那一天。见到爱牛一天天老去，李正书不舍得再让它参加比赛。所以牛王在2009年那一天便宣布了退役。按照当地习俗斗牛退役后会被售卖或者宰杀。可是李正书早已与他的牛结下深厚的感情，怎么舍得这样无情的处理方式。后来有人出五万元来买牛王，李正书都没有卖。他与家人一直照料着牛王陪着它老去。即使牛王不再参赛它的伙食也如同往日丝毫没有改变，家里也不会让它干农活，简直就是把它当作家里的一位老人来供养。可惜的是不论怎么照料，都抵御不了岁月的来袭。2012年牛王的左脚受伤，李正书和她的妻子了牛王八天，尽全力地照顾它。直到牛王的伤势慢慢好转。可令人悲痛的是，牛王仅仅只撑了几个月还是离开了这世界离开了它的主人李正书。牛王活了27年，李正书养了它15年。陪伴自己十几年的爱牛离世，李正书怎么不难过，作为一个大男人他为了自己的牛留下了不舍的眼泪。村子里的一百多号村民得知牛王去世也非常伤心。李正书的家人更不用说了，悲伤的情绪遍布家中每个角落。牛王的第二任主人朱学强知道牛王的死讯后也很感叹难过。几乎和牛王有关联的人都为它的离世感到伤心，所以牛王的葬礼竟然汇聚了五百多人来参加。有五百多人送葬还不够，李正书一家为牛王举办了当地最高规格的葬礼。家人穿着苗家的盛装出席，牛王的棺材有15名成年男子来抬。还有队伍来奏乐送行。之后每年到了牛王的祭日李家人都会带着当地最为出名的贵州茅台来祭奠它。这个故事最引人注目的绝非是牛王的战功显赫，而是牛王与主人李正书的真挚情感。即使牛王只能陪李正书十几年，可李正书一定将牛王视为生命中一位珍贵的朋友。由此可看出。宠物与人类可以结下深厚长远的情谊。

我国幅员辽阔民风古远，各地的祭祀所用贡品不尽相同，但一般都有三牲，六果，六糕点，六斋菜，茶，酒等。

因为要表示对神的尊重，和虔诚

祭天是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式，起源与上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰，在华夏先民眼中，天地哺育众生， 北京天坛圜丘是最高的神。天的人格化称呼是“昊天上帝”（亦有称“皇天上帝”，与之相对的地即为“后土”）。祭天仪式是人与天的交流形式，历代王朝都由天子来亲自主持祭天仪式，祭天的祭坛一般为圆形（称为“圜丘”），寓意天圆地方。在仪式上须诵读祭文、奏雅乐，并焚烧祭品，以表示人们把自己的劳动成果贡献给天，作为对天滋润万物的一种报答。

祭天。求雨。

求风调雨顺，求天神保佑。

继承老山精神做忠诚坚定、敢于担当的践行者——学习；日至24日参加了学校组织的“老山精神”理想信念现；弘扬老山精神坚定理想信念主题报告，学唱战地歌曲，；在老山》、《老山作战概况》、《高山下的花环》，参；穿越战壕、观看猫耳洞、国界界碑、考察口岸国门、参；活动过程给了我心灵上极大的洗礼和启发，让自己的灵；一、我心中的老山精神在老山主峰，我们亲身感受到了；越战壕和猫继承老山精神 做忠诚坚定、敢于担当的践行者 ——学习老山精神心得体会 夜明光 结合“三严三实”和“忠诚、干净、担当”专题教育活动，自己和同志们一起于4月20日至24日参加了学校组织的“老山精神”理想信念现场教学活动。在五天的行程中，听取了弘扬老山精神坚定理想信念主题报告，学唱战地歌曲，观看了专题片《让党性教育之花盛开在老山》、《老山作战概况》、《高山下的花环》，参观了战场遗址老山主峰、老山作战纪念馆、穿越战壕、观看猫耳洞、国界界碑、考察口岸国门、参观麻栗坡烈士陵园并祭奠英烈，整个活动过程给了我心灵上极大的洗礼和启发，让自己的灵魂得到了一次涤荡和震颤。一、我心中的老山精神 在老山主峰，我们亲身感受到了老山的气候条件和自然环境，穿越战壕和猫耳洞参观战场遗址，耳边仿佛响起了隆隆的炮声，战士们冲锋陷阵、浴血奋战的身影仿佛就在眼前。凝望大雾笼罩的百米生死线，那是生与死的接力，是血肉之躯铺筑的胜利阶梯。战争胜利了，祖国的尊严和领土完整得到了捍卫，但英烈们永远离开了我们。4月23日上午参观了麻栗坡烈士陵园，烈士丰碑庄严肃穆，在低沉的哀乐中，在《妈妈，我等了你20年》的 诗朗诵中，怀着无比沉痛的心情，向烈士敬献了花圈，叩拜战友的亡灵，泪水与浓浓的迷雾模糊了我们的眼睛，泪水为他们的英雄壮举所感动而流，泪水为他们的青春流逝而流，泪水为他们留下的太多遗憾和辛酸而流。三尺土方下，冰冷墓穴中，他们静静的诉说着那些战火纷飞、硝烟弥漫的战场往事，在感受到他们的无怨无悔和自豪荣光的同时，也能感受到他们心中太多的遗憾，也许他们们还来不及体会甚至还未曾想象过的美好的生活，也许他们在牺牲前没赶上吃一口饱饭、睡一个好觉、穿一件时髦的衣裳，也许还来不及写好一封家书和亲人们告别。在无限悲痛之中，让我真正深刻感受到了我们今天的幸福生活是英烈们用鲜血换来的这句话的分量。悲痛和震撼之余，我也在反复思考，是什么让他们舍生忘死、浴血奋战，除了在战争环境下激发出来的人的本能之外，那就是“老山精神”。刚才以上发言的同志对老山精神的内涵作了很多阐述，这里不在赘述，但在我心中的老山精神还有“当祖国需要和召唤的时候，他们用自己稚嫩的身体担负起了历史的重任，流血牺牲在所不辞、义无反顾、无私无畏，是忠诚于党、忠诚于祖国、敢于担当的精神”。二、继承老山精神，要忠诚坚定、敢于担当，体现人生价值老山精神是历史与现实、理想与信念、价值与精神、集体与个人的有机统一。继承和发扬老山精神，就是要结合当前开展的 “三严三实”教育，做到“忠诚坚定”、“爱国奉献”、“勤奋敬业”、“敢于担当”。1、要树立正确的人生价值观，不断坚定理想信念 “祖国和人民的利益高于一切”是老山英烈人生价值观的集中体现，有什么样的人生价值观就会有什么样的思想和行为表现，作为一名党员干部，要时刻以“老山精神”为激励，牢记和思考“我是谁、依靠谁、为了谁”、“活着为了什么、入党为了什么”，要远离庸俗的人生价值观，具有为党和人民利益鞠躬尽瘁，无私奉献的优良品质。无论在什么岗位上，都要尽职守责，兢兢业业，不畏艰难困苦，勇于开拓进取，卓有成效地做好各项工作。要淡泊名利，乐于在最艰苦的环境中拼搏奋斗，勤奋敬业，讲奉献、守纪律，实现自己的人生价值。要坚定信仰，胸怀宽广，追求崇高的理想，历练健康的心理。要按照社会主义核心价值观的要求，重品行、讲道德、守规范，说老实话、干老实事、做老实人。要多些知足、多些感恩、多些理解、多些包容。其次，要具有坚定的共产主义信念和高度的政治责任感。坚定理想信念，要从我做起，从现在做起，要把个人理想融入党的最高理想和全国人民的共同理想之中，时时以国家利益、大局利益、集体利益为重，不斤斤计较踏踏实实地做好本职工作。“千里之行，始于足下”，“百尺之台，起于垒土”。如果只在口头上讲“为共产主义而奋斗”，行动中却自私自 利，不讲奉献只求索取，小事不想干、大事干不了，那么，再远大、再崇高的理想也只能归之于想入非非的空谈妄想。 2、要敢于担当，立足本职干好工作 老山脚下的天保口岸，国门巍然屹立，彰显了国力和祖国的尊严，正因为是一代又一代人的担当和实干才有了祖国的繁荣和富强。弘扬“老山精神”，对于我们来说最关键的是要有勇于负责、敢于担当的胆识和气魄。虽然岗位有分工不同，责任有大小之分，但我们都要具备强烈的职业意识和责任意识，都应该承担起自己的岗位责任。我们都要以强烈的事业心和高度的责任感对待自己的工作，不能漫不经心，得过且过；要勤于做事，敢于担当，不能在其位不谋其政，在岗位不在状态；要尽职尽责、勇挑重担，不能敷衍塞责、拈轻怕重、逃避责任。篇二：开展“老山精神”理想信念教育有感 开展“老山精神”理想教育有感 ——xx县质量技术监督局 xxx 2014年11月12日至15日，在xx县委学校的组织下，xx县第七届中青班全体学员前往文山州麻粟坡县参加“老山精神”理想信念教育活动，本次学习活动虽然短暂，但是内容丰富----听取弘扬老山精神、坚定理想信念主题报告、学唱战地歌曲《团结就是力量》、观看老山教学专题片《让党性教育之花盛开在老山》、《老山作战概况》、《高山下的花环》，训练队列、学习军体拳，听取77322部队教官作出征动员，徒步穿越“雷区”、参观战场遗址老山主峰、老山作战纪念馆，穿越战壕、观看“猫耳洞”、国界界碑、考察国门、参观老山烈士陵园并祭奠英烈，整个活动给人心灵上极大的启发和洗礼，收获颇多，我从以下三个方面简要谈谈我的感受。一、认识老山闻名全国的老山位于祖国的南疆云南省麻粟坡县，地处中越边境第二段12号国界碑之间中方一侧，天保口岸东北部，主峰海拔1422米，面积约8平方公里，因山上古木密集而得名。老山有着悠久的历史，不仅地理位置、战略地位重要而且旅游资源也很丰富，无论是自然景观，还是人文景观，都蕴藏着独特而诱人的魅力，加之紧邻越南的区位优势，同时也可跨国旅游，感受越南的风土人情和异国情调的好去处。是一座海拔不算很高但声 名在外的“名山”，属中国对越南自卫反击战遗址之一，惊心动魄的老山之战就发生在这里。在这里，中国军人用自己的血肉之躯和凛然无畏的气概，筑起一道不可侵犯的长城，捍卫了祖国领土的完整，谱写出一曲曲青史永载的军人无悔之歌。在这里。人民子弟兵及边疆各族人民，以血肉之躯捍卫了祖国的尊严。在这里，谱写了“亏了我一个、幸福十亿人”、“不怕苦、不怕死、不怕亏”等以“艰苦奋斗、无私奉献”为核心内容的老山精神。二、认识“老山精神” “老山精神”是在对越自卫反击战中，孕育出来的一种摧人奋进、发人深省的爱国主义的情怀，老山精神以“亏了我一个、幸福十亿人”、“不怕苦、不怕死、不怕亏”等以“艰苦奋斗、无私奉献”为核心内容的“老山精神”，它不断地激励着一代又一代的中国人民，在社会主义现代化建设的洪流中奋勇前进，结合党的群众路线的深入开展，学习老山精神已成为广大党员干部树立群众观点，发扬优良作风，解决突出问题，保持清廉本色的“必须课”，而这种精神，早已深深地在每一个老山精神“守望者”的心里生根、发芽。 老山战士之所以能艰苦奋战，不怕流血牺牲，誓死保卫祖国安全，就是来源于内心流淌的爱国主义精神，“祖国利益高于一切”、“家富不忘报国”、“爱国胜于爱家”，这类语言不仅是前线的口号，更是让战士们化作了具体的行动英勇顽强地战斗的动力。广大参战官兵离井背乡奔赴前线，在炮火中浴血奋战，捍卫 了祖国的尊严。战场上的生死患难形成人与人之间的简单关系，就是相互依存生死相依，而战争的胜利正是来自于这种有困难抢着上有利益相互让的高尚情怀，这是客观原因和主观努力共同实现的境界。从客观上讲，面对国家危难，家园受到侵害，保家卫国成了全国种族人民的共同目标，使命感荣辱感被最大激发出来，形成万众一心的局面，从主观上来说，精神的力量相互感染，在环境和局势的影响下，人们的心灵更容易得到净化，润物细无声地凝聚在一起，这不仅表现在战士之间，也表现在军民之间各全国各族主民之间。 通过实地攀登看老山的地形环境、感受老山的气候条件，徒步穿越“雷区”、参观战场遗址老山主峰、老山作战纪念馆，穿越战壕、追寻老山英烈足迹、观看“猫耳洞”、国界界碑、考察国门、参观老山烈士墓园并祭奠英烈，不仅让我接受了灵魂的洗礼，更重要的是，让我们真真切切地感受到我们今天的生活是英烈们用鲜血换来的这句话的分量，才体会到无私奉献的意识在当代社会的匮乏，明白铸造灵魂、锤炼意志、坚守信念对我们来说是何等的重要，也才真正发现自己的欠缺和今后努力的方向。 “纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行”，在回程途中交流感受时，大家都认为不虚此行，不仅接受了一次灵魂的洗礼，而且让我们学到了过去没学到的知识。让我真真确确感受到哪段不能被后人忘记的历史，哪场为中华儿女长远生息而战的战争。三、新时期的“老山精神”感悟 “老山精神”是历史与现实、理想与信念、价值与精神、行为与规范、国家与集体与个人的有机统一。社会主义核心价值观要求每一位年青干部结合当前正在开展的党的群众路线教育实践活动，做到“爱国奉献”、“实干兴邦”做到当党和人民需要自己付出时，哪怕是鲜血和生命，都要义无反顾、无私无畏。为共同实现中华民族伟大复兴“中国梦”交出圆满的答卷。在此，我衷心的感谢县委组织部，县委党校给我们提供了这次极好的学习机会，我要把这次教育的经历与感受带到今后工作学习中去，以实际行动为我县的经济发展社会稳定做出自己应有的贡献。篇三：参观老山及烈士陵园心得体会 参观麻栗坡老山及烈士陵园心得体会 *年*月*至*日，我有幸参加了*组织开展的以“老山精神”为镜的理想信念教育现场教学活动,走进麻栗坡县烈士陵园,登上了老山主峰，充分领会了“老山精神”的由来及其实质,使我再次受到了一次深刻的教育；加深了对开展“三严三实”专题教育活动的重要性的再认识，也进一步坚定了我入党的决定和信念。通过参加“老山精神”现场学习活动，我有以下几点体会：首先，领会了“老山精神”的由来。 在现场活动之前，我学习了“老山精神”相关历史知识。老山，巍巍矗立位于祖国西南边陲—云南省文山壮族苗族自治州境内的麻栗坡县天保口岸以西。它是抵御外来侵略的坚不可摧的钢铁长城，象征着边疆的文山各族军民爱国主义、革命英雄主义精神和我国领土神圣不可侵犯的英雄气概。老山，洒下各族英雄儿女无数的汗水！流下各族英雄儿女无数的鲜血。是无数英雄儿女的鲜血和汗水，筑成了祖国南大门的坚不可摧的钢铁长城，为国家的安全、安定和经济社会全面发展构建了坚实的保护。 中国人民对于越南人民从抗法战争到抗美战争的每一个胜利，无不欢欣鼓舞，这是因为取得的这些胜利都是两国人民共同反对帝国主义侵略战争的胜利。然而，抗美战争一结束不久，尤其是自1975年以来，越南当***就迫不及待推行其建立“印度支那联邦”的计划，背叛两国人民传统友谊， 奉行反华和仇华、排华政策，背信弃义，出动军队占领我领土，毁我村寨，在我境内修筑工事，不断向我境内开枪打炮，杀害我边防（境）军民，不时蚕食和侵占我国领土，从而使我国领土完整、国家主权和民族尊严受到严重损害。为了保卫祖国领土完整和边陲文山各族人民群众生命财产安全，中华人民共和国在忍无可忍的特殊情况下于1979年2月17日在祖国西南边陲的文山打响对越自卫还击作战和老山防御作战。这是一场自卫还击战，是为保卫祖国领土完整之战，更是反侵略之战和正义之战。战争得到了各族人民的坚决拥护。在近十年血与火老山防御作战中，边陲文山各族人民继承和发扬了热爰祖国、反对外来侵略斗争的光荣传统。他们踊跃参加支前，给边防部队送弹药，运送伤员，送饭送水甚至直接参战。他们一不怕苦，二不怕死，冒着越军的枪林弹雨，勇往直前，毫不退却，表现出他们爱国主义和革命英雄主义的自我牺牲精神，涌现了一批又一批像张大权，段光祥烈士和骆科邦，陈昌德和刘家保等一大批“民兵英雄”和“支前模范”，他们永远是我们现代人学习的榜样。 其次，深刻地领会了“老山精神”的实质 在闻名全国的老山爱国主义基地，无论是在“战斗英雄”张大权烈士的雕像前，还是在岁月侵蚀的猫耳洞内，我都仔细观看，认真聆听，领略革命志士的豪情，缅怀革命先辈的丰功伟绩，重温着那伟大而光荣的时刻，来到“老山精神万岁”纪念碑时，我的心灵都受到了强烈的震撼，为不怕苦、 不怕死、不怕亏的“老山精神”而感动，我仿佛自己就是一名“军人”，有深深的自豪感。 在近十年血与火的艰苦作战中，老山军民发扬祖国利益高于一切的爱国主义精神，英勇顽强、不怕流血牺牲的革命英雄主义精神，为祖国和人民利益甘愿吃亏的无私奉献精神，生死相依、团结战斗的集体主义精神，不畏一切艰难困苦的革命乐观主义精神，共同铸就了以“艰苦奋斗，无私奉献”为核心的老山精神！这就是老山精神的实质和内涵！它是中华人民共和国军人和边疆人民共同创造的宝贵财富，蕴含了爱国奉献、不怕牺牲、信念坚定、依靠人民、敢于担当的理想信念精髓。 老山精神是矗立在一代人心灵上的丰碑，曾经净化过十亿人民的灵魂，是戍边卫国的精神典范，是边屯文化的精神内核。为此，1987年9月，时任国防部长张爱萍将军登上老山主峰，亲笔题词：“老山精神万岁”。从此，老山精神名扬四海，被誉为国魂、军魂。 其三，深刻地领悟了“老山精神”的启示 边陲文山是一片经过战火洗礼的热土，是老山精神的发源地，也是中华人民共和国成立以来历经战争最多、参战时间最长、作战规模最大的民族地区。当硝烟散去，和平降临，当年那场中国南方边境军事冲突成为历史，老山作为地理概念逐渐消失在人们的记忆深处，然而“老山精神”却一直占据着几代人的心灵制高点。 “老山精神”具有极强的现实意义，特别是老山军民在血火边关展现的爱国奉献、不怕牺牲、信念坚定、依靠人民、敢于担当的理想信念精髓，也是当前开展“三严三实”专题教育活动的生动教材。在“老山精神”理想信念教育现场教学基地，可以让我们实实在在“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，尤其是可以给我们补精神之“钙”，从而更好地坚定实现伟大复兴中国梦的理想信念。 只有身临其境体验自卫还击战争的残酷，方能深刻理解当代军人“亏了我一个，幸福十亿人”、“头可断血可流，祖国寸土不能丢”、“宁可前进一步死，绝不后退半步生”的大无畏英雄气概和圣神使命，更加深刻理解无私奉献、精忠报国的爱国主义精神，进而坚定了“国家兴亡、匹夫有责”的历史使命感；只有深刻体验战争的残酷，才会倍加珍惜来之不易的和平与安宁。一次学习教育，在漫长的人生历程中只是一个瞬间，而这次在“老山精神”理想信念教育现场教学基地，我自己真正感觉到收获受用终生的真实体会，特别是在这里得到的“固根、守魂、补钙”，从这里再次学会了敬畏、学会了反思，坚定了信念，担当责任。篇四：弘扬老山精神“弘扬老山精神，践行企业文化”主题活动有感 8月26日至27日，在公司的组织下，我和公司同事一起到了文山麻栗坡老山及烈士陵园参加了以“弘扬老山精神，践行企业文化”的爱国主题活动。30多年前的这场战争，对于我们这个年纪的人来说很遥远，多数人都不知道怎么回事，甚至都不知道有这场仗，从老山上下来，我总有这样的想法，我在那个年代会怎么样，我是一个在这里的战士会怎么样......战争往往是很艰苦，当时开赴前线，哪有现在的条件，弹药等的物资都全靠人力运上老山，在避弹坑里往往一待就是几天几夜；战争往往也是很残酷的，烈士墓园里躺着几千个英雄的遗体，有的是干部，有的是才入伍几个月的新兵，有的已是孩子的父亲，妻子的丈夫，也有的是十多岁，父母的儿子，他们就留在了这里，因为这场战争，为了国家的安宁而壮烈牺牲的。是什么支撑他们来勇敢的面对战争，面对牺牲，是以弘扬爱国奉献为核心不怕苦不怕死不怕亏的老山精神来支撑他们的吧，这也是我们所要学习与传承的精神。

月饼，因为嫦娥最喜欢吃月饼，后羿为了纪念她，每年中秋在院子里摆着嫦娥最喜欢的月饼。知识扩展：1、中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；2、因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。3、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。4、中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。月饼，或叫中秋饼，是东亚各地的中秋节食品，越南称为饼中秋（Bánh trung thu）。中秋节吃月饼的习俗于唐朝开始，北宋之时，月饼被称为“宫饼”，在宫廷内流行，也流传到民间，俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形，寓意团圆美好。月饼最初为形如满月的饼，外观为圆形，表示团圆之意，后来也有方形或其他形状。中秋节吃月饼，和端午节吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是中国民间的传统习俗。

拜太阴星君，祈求婚姻美满。

月饼因为月饼像月亮

月饼，因为，嫦娥在广寒宫很无聊，月饼是她发明的，，当然，只是传说

月饼，因为嫦娥最喜欢吃月饼，后羿为了纪念她，每年中秋在院子里摆着嫦娥最喜欢的月饼

我认为有以下三点原因。第一点原因，“辟邪”古人都是有着很深的迷信的，他们认为杀过人的刀总有一些邪气附着，所以在使用之前需要先进行辟邪措施。有资料中记载过这样一件事情，说的是一把砍头刀没有经过“辟邪”处理，结果有人不小心被这把刀划破了一道伤口，结果这个人没几天就因为伤口溃烂而去世了。当时人的说法是刀中有恶灵附着，被割伤以后身体也会受这种恶灵的影响，对于身体本来就很虚弱的人来说，一旦出现问题就根本救不回来。其实根据现代医学观点来看，这种现象其实就是一种病菌感染，而且病菌的种类也很可能是我们常见的破伤风。在行刑之前喷上一层酒，那么就能起到很好的杀毒作用，这样一来刀的“邪气”就不会再存在了。第二个原因。为犯人践行。在古时候，在送人离开去远方之时，通常都会用酒来给人践行。但其实这种行为在砍头的时候也可以用，用酒给犯人践行，让他在通往阴间的道路中一路走好，这也算是刽子手的一种仁慈。虽然是在砍犯人，但终归是在做着杀人的活，这些手拿屠刀的人心中也不好受，用酒为他们践行，也算是一种自我安慰的方式。 后来便慢慢形成了一条不成文的规矩。第三个原因，防锈刀是金属材质，血液凝在上面很难清洗，一旦时间长了，极易生锈。刽子手的大刀是他们吃饭的家伙，就像工地上测量员需要靠测量仪器吃饭一样的道理，平时的时候，你不爱护它，等到你用的时候，它就会耽误你的事情。所以刽子手为了更好的保养自己的刀，也需要采取一些措施，酒中含有酒精，能够稀释血液，不让血液凝结在大刀之上。

有三种说法，第一个就是为的是辟邪，第二个就是为了祭刀用的，第三个防止血液粘在刀上洗不掉

刽子手在砍头前都会习惯先喝口酒，喷到刀上。对于这种做法，人们说法不一。的确，这种行为实际没多大意义，更像一种仪式。首先，我们要明确往刀上喷酒和给犯人注射死刑前消毒的概念并不一样。因为古代还没有消毒这个概念，并且给刀喷酒并不能起到消毒作用。普通的酒类，就算是烈酒，乙醇浓度比医用酒精低得多。因此无法像医用酒精一样，擦一下就好，想要用酒消毒，就需要一定的时间。砍头讲究稳准狠，手起刀落，行刑时间极短，刀上的酒起不到消毒作用。给刀喷酒，让酒在刀面上形成一个薄膜，再行刑刀会更锋利且不易沾血。水其实也能达到差不多的效果，但之所以选酒不选水，是因为用水容易生锈，会缩短刀具寿命。而在古代，刽子手砍头要自备刀具，所以他们更加注意刀的保护，就选择了用酒喷刀。并且古代人信因果轮回，就算是依法杀人，也是沾染了血腥，这对行刑者是极大的心理考验。所以喝口酒喷到刀上，还可以起到壮胆、祭刀的作用。不过刽子手往刀上喷酒，并不是必要操作，都是由刽子手决定的。古代记载中，砍头的刑具也不全是刀，还有剑，大部分刽子手行刑时，也不用喷酒。

对于刽子手来说，砍头前喷酒是一种仪式，在他们眼中酒可以驱邪，这就减少了他们的心理压力，壮了胆。对于刀来说，酒精有利于润滑刀具，还可以减缓生锈。而这一原因在古人眼中仍为“壮胆”。

古代刽子手砍头要先往刀上喷酒是为了壮胆子，喝酒也算是为了给犯人送行吧，还有就是古代比较相信鬼神，喷一口酒也是为了怕鬼神缠上自己。