统治阶层对关羽的美化关羽生前的爵位只不过是前将军，汉寿亭侯。白酒的主要成分是酒精，也就是我们所说的乙醇，在《三国演义》中，关羽不仅仅是“面如重枣”，就连吕布的坐骑赤兔马，后来也成为了关羽的坐骑，在民间流传的故事中，关羽一直是“面如重枣”的红脸形象。
1、为什么关羽的脸总是红色的？
《说唱脸谱》中有著名的一句：“红脸的关公战长沙”。在民间流传的故事中，关羽一直是“面如重枣”的红脸形象，三国演义第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”就着重描写了关羽的外貌：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。然而陈寿写的《三国志》等史书中，除了美髯确有实记载之外，并没有关羽的其他外貌描写。
那么在《三国演义》，罗贯中为什么要给关羽塑造出红脸形象呢？其实早在《三国演义》出现之前，在民间故事中，关羽已经是红脸形象了，红脸，有什么特殊的寓意呢？民间故事对关羽的美化古人认为，世界是由“金、木、水、火、土”五种基本元素构成的。五种元素相生相克，木干暖生火（燃烧木材产生火焰），火焚木生土（火焰把木材燃烧殆尽产生泥土），土藏矿生金（土地里藏着矿石），金销熔生水（金融化成液态），水润泽生木（水滋润树木使其生长）中国战国时期的阴阳家邹衍提出了“五德终始说”，以解释王朝的更替。
后来东汉班固在《汉书》中，将五行与各王朝相匹配，古人认为，汉王朝对应火德。刘备建立的蜀汉政权，自称继承汉统，自然也是火德了，而火，自然是红色了。正因为红色是汉室正统的标志颜色，当时人民把“赤心”，称作对汉王朝的忠诚之心，民间才把忠义的关公塑造出了红脸形象，罗贯中在尊刘贬曹的《三国演义》自然不会放过这样一个推崇关羽的机会。
在《三国演义》中，关羽不仅仅是“面如重枣”，就连吕布的坐骑赤兔马，后来也成为了关羽的坐骑，这和关公的红脸形象，是一样的道理。代表汉室正统的赤兔之马，自然要属于代表汉室正统的关羽咯，当然这只是罗贯中为了尊刘贬曹而虚构的情形。实际上陈寿的《三国志》只是记载了吕布坐骑是赤兔马，而没有记载曹操有赠送关羽赤兔马，而且马的寿命也没那么长能够活到关羽败走麦城时期，
统治阶层对关羽的美化关羽生前的爵位只不过是前将军，汉寿亭侯。而前将军之前，还有卫将军、车骑将军、骠骑将军、大将军，亭侯只是侯爵中的最低等，之上还有乡侯、县侯。但是八百多年后，为了塑造关公这个忠义的典型，历朝历代的君主都对关公进行了追封，北宋微宗封关羽为“忠惠公”直至”义勇武安王”，南宋高宗又追封关羽为“壮缪义勇武安王”，南宋孝宗又继续加封关羽为“壮缪义勇武安英济王”。
到了明朝，关羽直接当上了帝王了，明神宗追封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，到最后经过一步一步加封，关羽的封号变成了“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。为了配合统治者对关羽的帝王化，民间自然塑造出了关公的红脸形象，我们可以总结出一个规律，越是在王朝末期，统治者内忧外患越严重时期，对于关羽的推崇越严重，因为这个时候急需出现一个忠臣良将来挽救江山，又必须给民众洗脑让他们不去造反。
2、最近孩子在读《三国演义》，问我关羽的脸为什么是红色的，我该怎么回答？
因为在《三国演义》中作者罗贯中对关羽这一人物形象塑造是按正面人物去写的，红脸是忠义的象征，关羽的出场是从玄德看其人开始，言其身长九尺，髯二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹风眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凜凛，一派英雄气概！何为面如重枣，是说其色，像熟透了枣子，红中稍黑，出场便是如此。以致后来人常说，红脸忠义，白脸奸贼，黑脸正真，见之戏剧，迄古如今，各种面色，自禀特质，约定俗成，
试看：《大保国》中的徐延昭，《打金枝》中郭子仪，《铡美案》中的包文公。白脸的必为奸人，如：曹操，蔡京，严嵩之流无不如此，关二爷为什么能配享庙宇，千秋不衰，皆因其能经得起曹操的财色物欲之诱惑，不恋富贵荣华，赐候封爵，守得结义初心，不忘兄弟之情，忠义当先，在现实社会中很少人能够作到，天地间，被人看重的是天理人心，忠义操守，被人鄙视的是胡作非为，为己为私。