秦腔苏凤丽秦香莲，RB戏风秦香莲

你用陕西的：秦之声 网站试试。可能是秦腔。

每个演员都有自己独特的一面，比如马友仙老师的窦娥断桥无人能超越，李淑芳老师的藏舟和背舌让人百看不严，李娟老师的杨七娘和断桥里的小青也是绝对的赞，候红琴老师的探窑和花园卖水怕是家喻户晓，窦凤琴老师的书堂合婚和三娘教子更是入木三分，李梅老师的柴郡主和鬼怨无人能比，齐爱云老师和李小锋老师合作的灶君爷爷请明鉴真的是余音绕梁，太喜欢看她们的戏，百看不厌

甘肃著名秦腔演员

好像是庄浪县卧龙镇人。

甘肃省平凉市庄浪县人。

苏凤丽，女，甘肃省平凉市人。秦腔旦角演员，现为甘肃省秦腔艺术剧院国家一级演员，甘肃省戏剧家协会理事，甘肃省民族文化促进会理事，甘肃省地方文化交流协会理事。2013年第26届中国戏剧梅花奖获得者。[1] 中文名苏凤丽国 籍中国民 族汉族出生地甘肃平凉职 业秦腔旦角演员代表作品《大河情》、《四进士》、《山魂》《锁麟囊》

目前好像甘肃窦凤琴的呼声较高，但也有不同看法 ，也有人说雷通霞、侯红琴、李淑芳、苏凤丽等都可以列入第一正旦的备选行列，也许还有别的人选 ，这就是一百个人心中有一百个哈姆雷特。 当今，西北秦腔界，名演员纷争如云，层出不穷，最有影响力的正旦有窦凤琴，窦凤霞，苏凤丽，侯红琴，李娟。观众最喜欢的女演员是窦凤琴，苏凤丽，李娟和候红琴。她们演艺精湛，声音甜美，委婉动听，百看不厌，赏心悦目，深受广大戏迷的好评，这是个人意见，请诸位补充！ 我喜欢苏凤丽的唱腔委婉动听！当属一正旦。 老一辈的人，以肖若兰马友仙肖玉玲郭明霞为代表，年轻一代，李梅，李娟，侯红琴，李淑芳，另外，秦腔影响没以前大了，主要是没有影响力大的演员，尤其是影响全国的演员 侯红琴应该是第一正旦，年青仍有发展潜力！ 侯红琴吧，梅花奖，文华奖和白玉兰奖这是秦腔最高的奖项，当然研究院也有这样的演员 最好还是窦凤琴，渭南的党美丽不错，朱海娥也不错。 什么李淑芳，侯红琴能唱个鸡儿正旦 侯红琴，窦凤琴就算了吧！一个用美声唱，一个后音都破了，有欠缺 绝对的第一很难选，综合来说应该还是窦风琴，但是侯红琴.李娟.李淑芳也很不错，当在第一梯队。如果说生角也李东桥当之无愧第一人。 老一辈不说了，现在的，我觉的侯红琴，齐爱云，苏凤丽，李娟都很强，特别是侯红琴，唱的太稳太好了

剧目简介：《秦香莲》，又名《铡美案》，是目前戏曲舞台上最流行的剧目之一，据记载此剧原始版本是梆子戏《明公断》。见《秦香莲》鼓词。1953年中国戏曲研究院参考地方剧加以改编，增加首尾。汉剧、徽剧、楚剧、滇剧、豫剧、评剧、同州梆子、秦腔、晋剧、河北梆子、淮调、湘剧均有此剧目，粤剧有《琵琶词》，弋腔有《琵琶宴》，川剧有《陈士美不认前妻》。剧情简介：北宋年间，民女秦香莲嫁给书生陈世美为妻，然而其夫进京赶考，数年无音信。适逢家乡连遭荒旱，公婆饿死，香莲带领儿女进京寻夫。到京后，得知陈世美考中状元，并招为驸马。陈世美寿诞之日，香莲闯宫而入，陈竟昧心不认，反将香莲母子三人赶出宫去。三朝元老王延龄得知此情后，教香莲假扮唱歌词的村妇，在酒席宴前借唱戏陈，陈仍不相认，并将香莲赶出京城，暗中命家将韩琪前往杀害，以灭口。韩琪追至庙中，听香莲哭告实情，不忍杀害，毅然将香莲母子放走，自感难以复命，自刎而死。香莲悲愤已极，前往包拯处控告，包公准状后，召陈世美来与香莲对质，陈世美自恃皇亲国戚，强词狡辩。皇姑、国太也来威胁。包拯不惧权贵显大义，正义凛然，狗头铡刀下怒斩了那忘恩负义之人。

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苏凤丽是秦腔泰斗李正敏先生（敏派）传人、著名秦腔表演艺术家肖玉玲女士 的亲传弟子，主攻青衣，表演风格大气流畅，追求内秀。在艺术上不张扬，实实在在，脚踏实地，一步一个脚印。她对自己的艺术要求非常严格。唱腔上讲究发声、行腔与收音的融会与连贯，将秦腔“肖派”唱腔艺术推向了一个新的高度。她嗓音甜美，扮相俊秀，做功细腻，是西北秦腔界最著名的优秀青年旦角演员之一。在多年的舞台实践中，苏凤丽通过50多本传统戏、新编历史剧和10多本现代戏，创造和扮演了各种不同的人物形象，完善了自己的专业技术和艺术功力。苏凤丽以其正宗、地道的秦腔表演艺术，赢得了西北广大观众的喜爱，也获得了骄人的艺术成就，成为西北五省戏曲界一颗耀眼的明星。精密细致是苏凤丽参照人物且钻研于人物的结果，放之于舞台，就具备了她表演手法上的新颖度和准确度。唱腔上，苏凤丽按照人物不同情绪改变音色，以绵缈空灵见长，高音中音低音来回迂绕，有鸟鸣丛林之意。表演上，苏凤丽依秦腔传统程式，丝丝点点，真真切切，以舞台表演与人物相合为主。人物的形象与意趣在苏凤丽的表演格式里，是有步骤、有生命律动的，因此，人物就有着情怀深处的对心思的留恋与依恋，对命运征象的无奈与喟叹，十分引人入胜。念白方面，以往的秦腔演员大多过于注重“唱功”，而忽视了“念白”的作用，因此大多数秦腔演员虽然唱功还不错，但是念白方面时与平常说话相似，没有什么韵律可言，使秦腔的艺术效果受到影响。而苏凤丽在多年的舞台实践中一直十分重视“念”的作用，她将念白与唱腔提到了同等重要的地位。她借鉴了京剧的念白艺术，特别是“程派”艺术，同时根据秦腔念白中使用的西北方言特点，形成了自己独特的念白风格，使人听起来很有韵律感，十分悦耳动听，真正做到了“唱、念、做、舞”俱佳。

秦腔三娘教子剧情简介：明代，儒生薛广，往镇江营业。家中有妻张氏，妾刘氏、王氏。刘氏生一子，乳名倚哥。又有老仆薛保。薛广在镇江，遇到同乡，请同乡带回家500两白金。未曾想此人贪图白金，买了一口空棺材放在荒郊野外，谎称是薛广灵柩，回乡报丧，张氏等人悲痛大哭，派薛保把灵柩运回安葬。后来家道中落，张、刘先后改嫁。三娘王氏深鄙之，发誓要和仆人薛保一起含辛茹苦，抚养倚哥，将之送入学堂，自己则靠织布换口粮。倚哥在学堂被同学欺侮是无母之儿，气愤回家，遂不认三娘为母亲，言语冲撞，三娘怒不可遏，拿刀斩断机布，以示决绝。所幸薛保竭诚劝导，母子俩才和好如初。薛广在镇江生意衰败后，弃商从戎，官至兵部尚书。十几年后薛倚金榜题名，成为新科状元。之后，父子相认一家团圆，相携荣归故里。而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈夫和状元儿子，三娘劝张氏和刘氏回家照顾现在的老伴与孩子。并告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝。扩展资料：《三娘教子》出处简介：《三娘教子》又名《王春娥》、《双官诰》。故事本自李渔《无声戏》等小说，传是实事。许多剧种均有此剧的演出。此剧的《教子》一折因剧种和流派不同稍有差异，但主题和结构几乎一致，流传也相当广泛。梅兰芳、尚小云、王玉蓉、张君秋等京剧名家均曾演过全本，而《三娘教子》一折又是各自的拿手好戏。此剧唱工繁重，《教子》中除〔二黄〕唱段外，前后尚有〔西皮〕、〔反西皮〕、〔南梆子〕等唱段。参考资料：搜狗百科-三娘教子搜狗百科-秦腔

明代，儒生薛广，往镇江营业。家中有妻张氏，妾刘氏、王氏。刘氏生一子，乳名倚哥。又有老仆薛保。薛广在镇江，适遇同乡人，以白金五百两，托带回家。不料其人吞没白金，购一空棺，停厝荒郊，以为薛广灵柩，回乡报知张氏等，举室嚎啕，使薛保运回灵柩安葬。后家渐衰落，张、刘不能耐贫，先后改嫁。三娘王氏深鄙之，誓与薛保茹苦含辛，抚养倚哥，送之入学，己则织布以易升斗之栗。倚哥在学堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，遂不认三娘为母，语语挺撞，三娘怒不可遏，将刀立断机布，以示决绝。幸薛保竭诚劝导，母子始和好如初。薛广在镇江生意衰败，后丛伍，官至兵部尚书。十几年后薛倚金榜题名，新科状元。父子相认团圆一家，荣归故里。而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈夫和状元儿子，三娘劝张氏回家照顾老伴，劝刘氏也回家照顾老伴和几岁的孩子。并告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝。

秦腔的角色分为四生、六旦、二净、一丑，共计十三门，又称“十三头网子”。演唱时须生、青衣、老生、老旦、花脸多角重唱，所以也叫做“唱乱弹”。有人赞美秦腔是“繁音激楚，热耳酸心，使人血气为之动荡”，正是出于秦腔表演的特色。秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。 秦腔的表演自成一家，角色体制有生、旦、净、丑四大行，各行又分多种，统称为“十三头网子”。一般戏班，都要按行当建置以“四梁四柱”为骨干的三路角色制。头路角色包括头道须生、正旦、花脸和小旦，二路角色包括小生、二道须生、二花脸和丑角，其他老旦，老生等角均为三路角色。各路角色的佼佼者，均可挂头牌演出，其他即为配角。条件优越的戏班，常不惜重金邀请名角。各行皆能，文；武、昆、乱不挡的多面手、好把式，又称“戏包袱”，或叫“饱肚子”。秦腔表演技艺十分丰富，身段和特技应有尽有，常用的有趟马、拉架子、吐火、扑跌、扫灯花、耍火棍、枪背、顶灯、咬牙、转椅等。神话戏的表演技艺，更为奇特而多姿。如演《黄河阵》，要用五种法宝道具。量天尺，翻天印，可施放长串焰火，金交剪能飞出朵朵蝴蝶。除此，花脸讲究架子功，以显威武豪迈的气概，群众称其为“架架儿”。 戏曲舞台上的角色数以万计，三百六十行行行都有。中国戏曲根据剧中人物不同的性别、年龄、身份、性格分划为生、旦、净、丑四种类型的角色。演员专演一种类型的角色，形成生、旦、净、丑四个行当。每个角色行当又有严密细致的分工。 “生”是男性角色的统称。扮演中老年人物的叫老生，因戴须口，又称须生、胡子生，如《空城计》中的诸葛亮。扮演青年不挂须的叫小生，如《西厢记》中的张生。按扮演人物的身份、性格和技艺特点，又分巾生、冠生、武小生、娃娃生等。 “旦”是女性角色的统称。旦也可分为正旦、花旦、贴旦、武旦、老旦、彩旦等。正旦(青衣)主要扮演性格刚烈、举止端庄的中青年女性，如秦香莲；花旦扮演天真活泼或放浪泼辣的青年女性，《拾玉镯》的孙玉姣；贴旦指同一剧中次要的单角，大多为丫头；武旦扮演擅长武艺的女性，如穆桂英；老旦扮演老年妇女，如佘太君；彩旦扮演女性中的戏剧。闹剧人物，又称丑旦、丑婆子，如戏中的媒婆。 “净”，俗称花脸，大多扮演性格、品质或相貌上有特异的男性人物，面部化妆用脸谱，哗粻糕救蕹嚼革楔宫盲音色洪亮，演风粗犷。按扮演人物的身份、性格及技艺特点，又可分为大花脸，如以唱功为主的包拯；二花脸，如以做功为主的曹操。二花脸又可分武花脸，如以武功为主的杨七郎。 “丑”，扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸，又称三花脸。传统戏中丑角扮演的人物种类繁多，有语言幽默、行动滑稽、心地善良的人物；也有奸诈刁恶、吝啬的人物。

末：男角。元杂剧中的正末是剧中的男性主角。 旦：扮演女性人物。正旦（剧中女主角）、小旦、搽旦，正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。 净：俗称“花脸”“花面”，大都扮演性格或相貌上有特异之点的男性人物。如《窦娥冤》中的公人（官府差役）即属净。 丑：扮演喜剧的角色，又称“三花脸”或“小花脸”多扮演性格诙谐的人物，有文丑和武丑之分。 哗粻糕救蕹嚼革楔宫盲 外：元杂剧中有外末、外旦、外净等，是末、旦、净等行当的次要角色。监斩官——外末。 杂：又称“杂当”。扮演老妇人的角色名。如：蔡婆婆