福建感德凤香欣茶厂，凤凰涅盘浴火重生难道我们做人也是必须历尽磨难才能守得云开

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！

福建安溪十大茶厂解说如下福建十大知名茶叶品牌华祥苑茗茶：福建安溪百年制茶世家肖氏所创，拥有安溪铁观音种植基地5000亩，信阳毛尖种植基地3700亩，在全国发展了独具特色的茶叶专卖店800多家。清雅源茗茶：清雅源原名清雅园，是福建著名老字号，1992年进入公司化运作后更名为清雅源，企业名为福建清雅工贸有限公司，主营范围铁观音、红茶、武夷岩茶、绿茶、普洱茶、白茶等。茗腾茶叶：茗腾茶叶成立于1993年，隶属于明腾工贸有限公司，经过18年的发展，公司已经成为厦门知名的茶企，现在在名茶之乡安溪感德海拔800米以上的高山上，拥有2000多亩的茶叶生产基地。品品香茶业：福建品品香茶业有限公司位于“中国白茶之乡”——福鼎，创立于1992年，公司主营“品品香”和“晒白金”系列白茶产品、“香朵朵”茉莉花茶，其中“品品香”荣获中国驰名商标。

鹧鹘

三愧-猴

不知道？

真是好联啊。

乌龟

1. 形容“奶茶醇香,好喝”的四字词语有哪些 沁人心脾：[qìn rén xīn pí] 释义：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章zhidao优美动人，给人清新爽朗的感觉。 其味无穷：[ qí wèi wú qióng ] 释义：其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。 回味无穷：[huí wèi wú qióng] 释义：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。 芬芳馥郁：[ fēn fāng fù yù ] 释义：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。 齿颊留香：[chǐ jiá liú xiāng] 释义：基本意思为吃过美味之后，牙齿和两颊逐渐感觉到香甜的味道。 2. 关于畅快的四字成语 关于畅快的四字成语眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。 形容高兴愉快的样子。 春风满面 春风：指笑容。 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。 和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。 形容和善可亲。 赏心悦目 悦目：看了舒服。 指看到美好的景色而心情愉快。 陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。 使心情愉快。 心旷神怡 旷：开阔；怡：愉快。 心境开阔，精神愉快。 怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。 使心情舒畅愉快。 怡然自得 怡然：安适愉快的样子。 形容高兴而满足的样子。 娱心悦目 娱、悦：使愉快。 使心情愉快，耳目舒畅。 安心乐意 原指心情安宁，情绪愉快。 后多指内心情愿，十分愉快。 开眉笑眼 高兴愉快的样子。 同“开眉展眼”。 神怿气愉 形容欢欣愉快。 爽心悦目 指景色美丽，令人心情愉快。 眉飞色舞 色：脸色。 形容人得意兴奋的样子。 神采飞扬 形容兴奋得意，精神焕发的样子。 抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。 形容非常高兴。 喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。 形容心里高兴，满面笑容。 3. 褒义4字成语大全 描写女性的褒义词成语 小巧玲珑 雍容华贵 *** 妩媚动人，小家碧玉 大家闺秀 秀外慧中 清纯可爱 沉鱼落雁 闭月羞花 柔情似水 善解人意 雅致婉约 美艳绝伦 艳绝千秋 倾城倾国 清新淡雅 美轮美奂 螓首蛾眉 目若秋水 肤若凝脂 气似幽兰 乌珠顾盼 朱唇素手 回眸生花 纤纤玉指 素面桃花 冰清玉洁 温宛可人 含笑盈盈 描写人物神态的成语 神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 心旷神怡 心平气和 目不转睛 眉开眼笑 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 直言不讳 无所顾忌 真心诚意 侃侃而谈 推心置腹 振振有辞 对答如流 自圆其说 描写人的容貌或体态的成语 闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 如花似玉 容光焕发 落落大方 描写人的语言的成语 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 描写谦虚的成语 不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行 描写学习的成语读书学习 学无止境 学而不厌 真才实学 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 力争上游 披荆斩棘 日积月累 孜孜不倦 专心致志 神情专注 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 似懂非懂 描写人物品质的成语 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍死忘生 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 见礼忘义 永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业 描写人物行为的褒义词成语：⑴高尚 高尚 暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人 杰出 补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼 尊贵 不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严 著名 草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著 宽容 海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己 宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道 助人 将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 荣耀 生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯 ⑵志气 有志 不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 自求多福 移山倒海 迎头赶上 自食其力 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 燕雀安知鸿鹄之志 有志者事竟成 有为 大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升 奋发 发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬 其他 八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声 ⑶忠贞 忠诚 碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆 坚定 从容就义 一口咬定 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝 言必信，行必果 一不做，二不休 富贵不能淫 真金不怕火炼 之死靡它 坚强 坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈 节操 冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井。 4. 好的四字词语大全 好的四字词语 ： 不怀好意、游手好闲、言归于好、好高骛远、好吃懒做、投其所好、好好先生、好谀恶直、 好事多妨、好风好雨、好借好还、贪财好利、司马称好、忘年交好、好乱乐祸、不好意思、 好谋无决、安然静好、好管闲事、作风不好、各从所好、不好不坏、贪财好贿、拍手叫好、 好离好散、好学力行、好利恶害、秦晋之好、天道好还、好为人师、争强好胜、好色之徒、 好大喜功、叶公好龙、重修旧好、夺人所好、贪财好色、好事多磨、花好月圆、好说歹说、 不知好歹、好景不长、好言好语、勤学好问、好心好意、好自为之、大好河山、乐善好施、 至亲好友、恰到好处、好声好气、百年好合、拿手好戏。 希望能帮助到你 5. jiu 四字成语 就四字成语 按部就班 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤bai、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。 半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。 避害就利du 就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。 避祸就福 避开凶险，zhi趋向幸福。 避实就虚 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。 避重就轻 指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点dao，只谈无关紧要的事情。 不堪造就 指没有培养前途。 不知就里 就里：其中，内情。不知道内幕。 草创未就 草创：开始版创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。 陈力就列 陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。 从容就义权 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。 6. 象形字四字成语大全 狂妄自大 kuáng wàng zì dà [释义] 狂妄：极端的自高自大。狂妄傲慢；自以为了不起。 [语出] 《旧唐书·皇甫鸡传》：“执谊；叔文乘时多僻；而欲斡运六合；斟酌万几；……何狂妄之甚也。” [正音] 妄；不能读作“wǎnɡ”。 [辨形] 妄；大能写作“忘”。 [近义] 骄傲自满 得意忘形 [反义] 谦虚谨慎 彬彬有礼 [用法] 含贬义。多用于那些实际上没有什么本领和才能；却以为了不起的人。一般作谓语、宾语。 [结构] 联合式。 [例句] 他对诗只不过了解一点皮毛；就这样~；目中无人；真令人反感。

核桃 有钱花 薰衣草 旧物改造 宵夜 春卷 风车

桃子，花束，伊利，酒，笑袋，春联，风车

桃子 桃花 依然 旧念 笑容 春风 风絮

福建是乌龙茶的故乡，有一千年的茶文化历史，是茶文化的发祥地，福建产茶文字记载比《茶经》早300余年，著名的莲花峰及其莲花茶构筑了一道独特的侨乡茶文化风景线。 建茶、斗茶在宋元二朝尉然成风，明清时期，茶叶创新增多，开创乌龙制茶工艺，茶叶贸易渐盛，武夷山的茶山、茶水更加点缀了福建茶的文化底韵。 现代福建茶文化在继承前人的基础进一步发扬光大，种茶、制茶、售茶、品茶、赛茶等几乎占据了茶乡人的生活内容。 制茶讲科学，品茶有文化，构成独特的福建区域人文特征。 从柴米油盐酱醋茶到琴棋书画诗酒茶，茶与百姓生活，如此贴近，雅俗共赏，茶是一种深沉而隽永的文化。 数千年的历史积淀和文明传承，使绚丽多彩的华夏文明奇妙地溶化在茶香之中，以至在人类历史上，人们视茶为生活的享受，友谊的桥梁，文明的象征，精神的化身。 它的发现与应用，曾给世界以震惊，为世人所瞩目。 中国被称为“茶的故乡”、“茶文化的发祥地”。 连绵中国茶文化历史，福建茶文化凝聚着地理灵性，茶在福建已有上千年之久，茶类的创制要数福建最多，品茶的技艺也数福建最奇，福建茶叶在中国茶叶发展乃至世界茶叶发展上具有重要的历史地位和文化价值。 莲花茶襟书东晋，南洋思乡忆石亭 福建产茶文字记载，最早见诸于南安县丰州古镇的莲花峰石上的摩崖石刻“莲花茶襟”（公元376年）。 这比陆羽《茶经》记载的要早三百余年。 古时丰州是闽南政治、经济、文化的中心。 莲花峰位于镇北桃源村的西北处，峰高约120米，远在西晋即建有莲花岩寺。 至唐，山腰上建有一座欧阳詹书室。 唐末诗人韩偓在此隐居时，曾咏诗“石崖觅芝叟，乡俗采茶歌”以描写当年莲花峰茶的生产情景。 公元1011年，泉州太守高惠莲题刻“岩缝茶香”至今尚存。 明正德元年（公元1506年）始建“不老亭”。 亭名因北宋熙宁二年（公元1069年）戴忱题诗（诗刻于莲花石上），诗中有“一莲花不老，过尽世间春”而得。 不老亭因全亭的梁柱、屋盖及所有的构件都是花岗石雕刻成的，俗称“石亭”。 自此莲花峰茶改称石亭绿茶。 至清道光年间莲花峰下种茶更盛，且在南安一带渡海谋生的人较多，石亭绿渐成为侨乡送祝“顺风”的礼品，久而久之，华侨嗜饮，随后，石亭绿畅销南洋诸岛，甚至远销英伦。 游子思乡，石亭寄意，茶与亭与人构筑了一道独特的侨乡茶文化风景。 如今古镇焕彩，新楼成片，但山门楹联依然：“茶绿峰青，开放几更今古；亭高莲傲，醉醒一样乾坤。” 宋词偏爱建溪春，元曲令兴武夷风 建茶因产于建溪流域而得名。 建茶有文字记载的是在南北朝时期（479-502），到唐朝开元天宝年间（713-755）《开元天宝遗事》记载：“逸人王休，居太白山下（今陕西宝鸡市南部）日与僧道异人往还，每至冬时，即溪敲其冰（以）精壶煮建茗，共宾客饮之。”表明建茶历史悠久。 北宋林逋在《建茶》中写道“石碾清飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春。 世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。” 唐冯贽撰的《记事珠》称“建人谓斗茶为茗战”，说明闽人斗茶习俗始于唐。 时至宋代，福建以北苑贡茶和斗茶活动闻名于世，开创了一代斗茶比艺的茗饮之风，并风靡全国。 可谓龙飞凤舞倾朝庭，斗茶比艺创时兴。 北宋·丁谓(962-1033)《咏茶》；北宋·范仲淹(989-1052)《和章岷从事斗茶歌》；宋·蔡襄撰(1049-1053) 《茶录》；宋·宋子安撰(1064前后)《东溪试茶录》；宋·黄儒撰(1075前后)《品茶要录》；宋·徽宗赵佶撰(1107)《大观茶论》；宋·熊蕃撰(1121-25).熊克增补(1158)《宣和北苑贡茶录》；宋·赵汝砺撰(1186)《北苑别录》等详尽记载和研究了当时福建的栽茶、制茶、品茶技术及饮茶风习。 据报道记载北苑茶的宋代茶书有一半以上，茶诗词达千首以上。 宋代武夷茶为建茶组成的一部分，至元大德六年（1302年）创立焙局，设置御茶园于九曲溪之四曲畔，每年制“龙团”五千饼。 从此，武夷茶大量单独入贡，元朝鼎盛，至御茶园解体长达二百六十年之久。 宋、元两朝福建出现了以“龙凤盛世”“茗战成风”为特征的宫廷茶文化与文人茶文化的鼎盛时期，九曲溪孕育而成的中国皇家茶园——御茶园不仅代表是武夷茶的历史辉煌，而且象征闽茶在中国茶叶的特殊地位。 明清有心话工夫，咸丰无意问茉莉 当斗茶之兴渐减，明清时期的福建茶进入了创新时期，创制了多种茶类。 继宋代贡茶和斗茶之后的又一次辉煌。 明末清初福建创制了乌龙茶，释超全(1625-1711) 《武夷茶歌》、《安溪茶歌》；清·陆廷灿(1734)《续茶经》引的《王草堂茶说》；清·董天工编(1751)《武夷山志》等记载了乌龙茶的制作技术。 乌龙茶问世后就受到人们的喜爱并出现了适于乌龙茶的独特品饮方式，俗称工夫茶。 清·彭光斗(1766) 《闽琐记》、袁枚撰(十八世纪八十年代或稍后亦注1786)《随园食单》、梁章钜撰(1845)《归田琐记》、施鸿保撰(1857)《闽杂记》、徐珂《清稗类钞》；连横(1878-1936)《雅堂文集》等都有记载。 此间，乌龙茶也传入了台湾。 福建生产工夫红茶，相传清咸丰、同治年间（1851-1874年）在福安坦洋村试制成功，经广州运销欧洲，很受欢迎。 此后大批茶商接踵而来，入山求市，开设茶行，周边茶叶云集坦洋，“坦洋工夫”的名声也不胫而走。 在福建境内，还有白琳工夫、政和工夫，通常称为福建三大工夫红茶。 福建用茉莉花窨茶大约始于明朝。 到清朝，窨制方法较明朝又有发展，并开始出现大量的商品茶，清咸丰年间（1851-1861），茉莉花茶大量生产，畅销华北各地。 1890年前后各地茶叶运到福州窨制花茶，福州便成为花茶窨制中心。 创新茶科技，丰富茶种类，成了这一历史时期的主旋律。 此时茶叶贸易渐盛，在相当一段时期，武夷茶（Bohea）成了中国茶的代称。 二十世纪八十年代，福建乌龙茶以其独特的魅力风靡日本饮料市场，可谓是樱花时节念水仙（指：水仙茶等），乌龙东渡创奇迹。 千载儒释道，万古山水茶 刘超然、郑丰稔在《崇安县新志》（1940年）记载：“武夷茶，始于唐，盛于宋元，衰于明，而复兴于清。 ……然孙樵《送茶焦刑部书》云：“甘晚候十五人遗侍斋阁，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品，慎勿贱用之”。 丹山碧水为武夷之特种，唐时崇安本设县，武夷尚属建阳故云。 然则此茶之出于武夷，已无疑义。 ……武夷茶最古之文献其在斯乎。 宋时范仲淹、欧阳修、梅圣俞、苏轼、蔡襄、丁谓、刘子翚、朱熹等从而张之，武夷茶遂驰名天下。” 著名茶学专家陈椽教授曾经给予 “武夷茶历经宋、元、明、清四朝，制茶技术不断革新，创造了驰名中外的名茶，历次输出外销。 誉满全球，为提高我国茶业科学技术水平作出了贡献。”的高度评价。 武夷茶文化有一千多年的悠久历史，元代始成为皇室贡品，并在武夷创办御茶园，茶文化遗址遍布武夷山中。 有唐至民国古茶园、宋遇林亭窑址、元大德至明嘉靖御茶园、明大红袍名丛、清庞公吃茶处、明至民国古茶厂、清茶政告示石刻等。 武夷山是儒、释、道三教同山之处，著名史学家蔡尚思教授曾赞道：“东周出孔丘，南宋有朱熹。 中国古文化，泰山与武夷。”1962年冬郭沫若游武夷诗云：“九曲清流绕武夷，棹歌首唱自朱熹，幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。 六六三三疑道语，崖崖壑壑竞仙姿，清波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。”茶与三教有不解之缘，茶中蕴和，茶中寓静，茶的“和、静“的禀性乃三教所追求的境界，三教思想之精华也丰富了武夷茶文化的内涵。 古典美学认为：“石者，天地之骨也；骨，贵坚深而不浅露。 水者，天地之血也；血，贵周流而不凝滞。”武夷山是山水石的一体化，是中国古典山水美学的精粹之所聚者，自然风光独树一帜，“三三秀水清如玉”的九曲，与“六六奇峰翠插天”的三十六峰、九十九岩的绝妙结合，它异于一般自然山水，是以奇秀深幽为特征的巧而精的天然山水园林。 武夷岩茶与武夷山堪称一体，“好山，好水，出好茶”，武夷是“茶以山名，山以茶而名”。 当今武夷山人在挖掘继承历代品茶艺术的基础上，总结整理出一套《武夷茶艺》，其程序：恭请上座 焚香净气 丝竹和鸣 叶嘉酬宾 山泉初沸 孟臣沐霖 乌龙入宫 悬壶高冲 春风拂面 重洗仙颜 若琛出浴 玉液回春 关公巡城 韩信点兵 三龙护鼎 鉴赏三色 喜闻幽香 初品奇茗 再斟流霞 品啜甘露 三斟石乳 领悟岩韵 自斟慢饮 敬献茶点 欣赏茶歌 游龙戏水 尽杯谢茶。 把品茗、观景、赏艺融为一体。 蔡镇楚教授在《武夷山茶韵》中赞美道：“武夷山——我心中的山水茶缘，我梦中的千古茶神，我笔底流转如珠的旷世茶韵。” 武夷茶文化已成为武夷山世界自然·文化遗产的组成部分。 寻香首推茶，品茗此为都 安溪产茶有字可考于唐。 唐末，阆苑岩岩宇大门有：“白茶特产推无价，石笋孤峰别有天。”开先县令詹敦仁（914-979年）曾留下许多茶诗。 明清崛起，至光绪三十年茶园面积达3.1万亩，并有规模出口量。 如今是乌龙茶出口基地，中国名茶（乌龙茶）之乡。 种茶、制茶、售茶、品茶、赛茶等几乎占据了茶乡人的生活内容。 制茶讲科学，品茶有文化，是如今安溪茶文化的一道亮丽的风景线。 苏淑勉在《大坪，我为你祝福》一文中描述过：只见红砖粉墙的楼房里，随处可见一袋袋焙熟包装的“秋香”。 主人端出的全是青一色白不锈铜的巨形茶盘，配上古铜紫砂茶壶茶盏，别具一格茶乡特色。 他们沿袭“没有三杯不成礼数”的风习，劝茶款款，言笑晏晏。 安溪茶艺的推出，总结了古人的品茶经验，结合地方品茶习俗，简古纯美，主要以铁观音的特殊茶韵为本体茶性，阐明其沏泡技艺和茶艺精神内涵。 其茶艺流程有：神入茶境、茶具展示、烹煮泉水、瑶池出盏、观音入宫、悬壶高冲、春风拂面、瓯里酝香、三龙护鼎、行云流水、观音出海、点水流香、香茗敬宾、欣赏汤色、细闻幽香、品香寻韵。 通过茶艺，传达了“纯、雅、礼、和”的精神追求。 颇有嫩柳池塘初拂水，简古纯美问春风之美。 “志寄茶韵，笔唤乡情”是茶乡人对茶文化的特殊理解。 在吴小猛的《给老父》诗文中写道：“一垄垄茶园爬上山坡/爬上额头/绿色的弥漫/把日子染得金黄金黄……嫩芽上的白毫/什么时候/悄然爬上双鬓/爬满你的头”老茶师的辛劳和执着，都真实地溶入了茶叶，而当人们品饮时领略的是清香和甘醇。 在长坑乡工作的龚伏龙题的“观音茗韵醉人香，陆羽当年惜未先，茶叶文化大手笔，乌龙云岭谱新篇。”把茶、茶文化、茶乡事业连在一起。 苏宇霖的“茶王百克成天价，极品一瓯满座香。” 郑梦集的“似诗似画安溪县，如露如泉铁观音。”安溪大观园门联的“清风陶醉归来客，溪茶温暖故人心。”（安溪古称清溪）。 无不体现茶乡人钟爱自己的凤山、兰溪、茶林、茶师、茶都。 甚至一个地名，长坑，也有赋联，“长滋雨露茶园绿，坑作砚池墨宝香”（长坑陈文信题）倾注了茶乡人对茶和文化的钟爱与抱负。 在溪源茶厂的品茶室有一副对联“八表无垠腾峻马，溪山尽处问清源”，上联嵌入“八马”商标，下联嵌入“溪源”厂名，可见品牌文化建设正在成为新的亮点。

这是一首相思诗，诗中极尽相思离愁之意。风吹动碧绿的叶子，露珠在花瓣上凝住，就像那泪珠一般，花香充盈在衣袖之中，却问花儿，有谁能够舒解我的愁绪。

腌的话说明了当时的模式样子的，米兰花钱财产业务必须拿出密切配合的结果！

陆龟蒙《吴宫怀古》:　当年(美人经过)的香径和长洲都已是荆棘横生的草丛，奢靡浮艳的世事风气只剩下了悲哀的痕迹。

“奢云艳雨只悲风”用了比喻的方法，用奢云艳雨来比喻夫差纸醉金迷，荒淫无度的生活 奢”，“艳”更显统治者生活腐化，“悲”字表达出作者的哀痛和对历史的深思。