淡化亦或消散高凤香，一个字怎么认都是错的是什么字

“错”字啊

巽xùn <动> 会意。小篆。从丌 同本义 巽,具也。――《说文》 消散 巽,散也,物皆生布散也。――《释名·释天》 巽 <名> 八卦之一。代表风 巽为木,为风。――《易·说卦》 又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(传说中的风神);巽二(古时传说中的风神名。《易·说卦》有“巽为木,为风”,故名) 东南方 巽 <形> 卑顺;怯懦 童蒙之吉,顺以巽 巽xùn八卦之一，代表风。 巽（xùn，音训） 　　 ①顺也。《灵枢·周痹》：“九者，经巽之理，十二经脉阴阳之病也。” 　　 ②八卦之一。见《灵枢·九宫八风》。

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通假字：（1）百废具兴 具：通“俱”，全，都（2）属（zhu,三声）予作文以记之 属：通“嘱”，嘱咐，嘱托（3）郁郁青青 青：通“箐”，花盛叶茂的样子一词多译（1）观予观夫巴陵胜状（观：看）此则岳阳楼之大观也（观：景象)(2)和政通人和（和：和乐）至若春和景明（和：和煦）（3）极 南极潇湘（极：到达）感极而悲者矣（极：极点)(4)空浊浪排空（空：空中，天空）而或长烟一空（空:消散）（5）或而或长烟一空（或：有时）或异二者之为（或：有的）（6）通政通人和（通：通顺，通畅）北通巫峡（通：直通）（7）一而或长烟一空（一：全，都）一碧万顷（一：一片）古今异义（1）夫古义：指示代词表远指，相当于“那” 例句：予观夫巴陵胜状今义：丈夫，夫人（2）横古义：广远（例句：横无际涯）今义：与“竖”相对(3)观古义：景象（例句：此则岳阳楼之大观也)今义：看（4）宠古义：恩宠，荣誉（例句：宠辱偕忘）今义：偏爱（5）排空古义:冲向天空（例句：浊浪排空)今义：全部去除掉（6）南极古义：向南面到达(例句：南极潇湘）今义：地轴的南端（7）进古义：在朝廷（例句：进亦优退亦优）今义：与“退”相对词类活用（1）百废具兴（废：形容词用作名词，废弃的事）（2）北通巫峡，南极潇湘（北：往北。南：往南。两个都是名次用作动词）（3）或异二者之为（为：动语用作名词，心情）（4）滕子京谪守巴陵郡（守，活用作动词，做太守）（5)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（先：在……之前，后：在……之后，均为方位名词作动词（6）优谗畏讥（谗：名次用作动词，说别人坏话)虚词1，嗟夫叹词，相当于“唉”2，然则何时而乐耶？耶：语气助词，表疑问，相当于“呢”3，至若春和景明至若：用在一段开头，引起另一层描述，近似于“至于”“又如”4，感极而悲者矣而：连词，相当于“一直到”5，若夫霪雨霏霏若夫：用在一段话的开头以引起议论之词，近似于“像那”6，乃重修岳阳楼乃：副词，于是，就楼主~这可是我从《中学文言文》上一个字一个字抄上来的累死了`

庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻 岳阳楼唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。 　　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 　　若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　　嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫（yī）！微斯人，吾谁与归？ 　　时六年九月十五日。

一词多义1.以 来：属予作文以记之因为：不以物喜，不以己悲2.观看：予观夫巴陵胜状景色：此则岳阳楼之大观也3.一一:一碧万顷全：而或长烟一空，在洞庭一湖4.则那么：然则何时而乐耶？就是：此则岳阳楼之大观也就：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君5.极极点：感极而悲者矣尽：此乐何极！6.或有时候：而或长烟一空或许，也许：或异二者之为7.空天空：浊浪排空消散：而或长烟一空8.通顺利：政通人和通向：然则北通巫峡9.和和乐：政通人和和煦：至若春和景明通假字1.“具”通“俱”。全，都。百废具兴2.“属”通“嘱”。嘱咐，嘱托。属予作文以记之词类活用1.形容词作状语：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“先”形容词，这里是“在……之前”，作状语。“后”形容词，这里是“在……之后”，作状语。2.名词作动词：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡“守”名词，太守，官名，这里是动词，“做……太守”古今异义1.微，古义：没有，微斯人今义：细小2.气象，古义：景象，气象万千今义：大气的状态和景象文言文句式1.倒装句状语后置“刻唐贤今人诗赋于其上”正常语序为“于其上刻唐贤今人诗赋”“多会于此”正常语序为“多于此会”定语后置“居庙堂之高……处江湖之远……”正常语序为“居高高之庙堂……处僻远之江湖……”宾语前置“吾谁与归？”正常语序为“吾与谁归？”“谁”是“与”的宾语。2.省略句“衔远山，吞长江”省略主语“其”，及洞庭湖

一词多义 1.以 来：属予作文以记之 因为：不以物喜，不以己悲 2.观 看：予观夫巴陵胜状 景色：此则岳阳楼之大观也 3.一 一:一碧万顷 全：而或长烟一空，在洞庭一湖 4.则 那么：然则何时而乐耶？ 就是：此则岳阳楼之大观也 就：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君

我对于这句话也不是很熟，就是经常听别人说，我的朋友也曾经用这句话作为网名过，我就知道这是纳兰性德一首词《木兰花令＊拟古决绝词》中的第一句中——人生若只初相见，何事秋风悲画扇？有点伤感的韵味。 我谈谈我个人的理解吧：每一个人想必都曾经付出一场认真且令自己感慨万千的感情，感情开始也就是认识的契机，也许是那一阳光温暖亦或明媚温柔的笑颜使你心灵的某一根弦受到了触动，也许是因为那相视一笑的默契是你不禁惊喜从而想去认识对方，也许是那一声不经意的打招呼使你从而对他（她）打从心里开始萌生了好感，也许是他（她）在你身边无时无刻的陪伴使你对他（她）产生了依赖，不管你是伤心、失落、遇到人生的低谷或遭到他人的误会或等等，他（她）都陪伴在你的身边，不离不弃，也许他（她）一开始只是作为你的朋友才对你……也许你很想对他（她）说声：“认识你，真好。”感情开始，一切都显得那么的欣喜与温暖。每一个人都想为这份感情付出很多，他们为情所痴，他们只是想在这份感情里为对方付出更多，他们从不考虑如果这份感情消散、那个对他而言极其重要他所痴情的人在他的世界里消失之时他会有何种感受，他们只是痴于为他爱的人好的那份幸福里，沉浸于中，不可自拔。然而现实总是残酷的，真正相爱的并不总是能够在一起的。阻止这一对在一起的有很多原因，内在，外在，这些就不便多说了，毕竟每一个人所遇到的情况是不同的。他们有的在这场感情中，会由原来的新鲜感渐渐转为厌烦，也许是经历了一些事情从而使他们产生这样的感受——他们会对对方的印象产生改变，也许是怨恨，也许是埋怨，他们会这样觉得，对方并不如自己原先想象的那样美好，并不像第一次见面那时的美好、淡然，难道是对方变了吗？如果让他们选择，想必就会选择刚开始的那一刻，就在他们刚认识刚遇见的那个时候，他们宁愿时光就停留在那时，人生若只如初见。而自认为被伤害的那一方，明明付出了很多，却得不到回报，他们为这份感情付出了那么多，最后却还是回到了原点。他们在这场感情里相对来说付出很多，因此相对的，他们受到的伤害也会更多。假如人生像刚开始遇见刚开始认识一样，他们还会受到这种伤害吗？人们所留恋的，更应该是他们刚认识刚遇到的时候。他们会忘却经历过的恩恩怨怨，也忘却那曾经的鲜红的相思泪，忘却那难以忘怀紧紧缠绕于心的伤痛、那份曾经刻骨铭心的回忆。我想，这句话，也可以当做分手的一个理由。这是一个很好的理由，分手，不管是谁，分手的初衷一定是伤感的，因为他们都在这场感情里付出了，没有谁对谁错。他们记忆的最深刻，对于初次见面的场景应该还历历在目，想必还是在庆幸——认识你，真好。如果上天给他们一个选择，他们会选择在刚相遇的时候转身离去吗？他们还会希望在那个时候、那个地点、遇到那个他吗？还不曾飘散，一切都如初见时的模样，在千万人的人海里，于古今更迭的时间里，不早不迟，不紧不慢，恰好遇见你。那时，我们脸上都有明媚的笑颜，相视一笑的默契里，漫不经心的陪伴里，有了淡淡的欣喜和温暖。万语千言都不说，只说一句：“认识你，真好。”只是，后来的故事总是那么凄惨，人生若只如初见，愿宝黛初会就各自转身，两两相忘，省却那滴不尽的相思血泪抛红豆；愿刘彻不忘若得阿娇做妇，必造金屋藏之的诺言，免却阿娇幽居长门宫里千金求取相如赋；让牛郎、织女天上人间，男耕女织，做一对平凡的逍遥夫妻；让相如莫要忘记凤求凰的雅意，莫要辜负文君夜奔、当垆卖酒的勇气。也让你我一直保持着初识时的感觉和距离，永远微笑着，没有后来的恩怨。 一见如故的亲切，朦胧模糊的诺言，都会渐渐磨灭和消散。开初千般华丽的帷幕，万种热闹的场面，也只是最后海市蜃楼一场空的铺垫。后来的变化总是莫测，人生若只如初见，愿你我把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌的刹那深深珍藏，不能前进一步亦无须后退百里，不能亲密无间亦无须躲避远离。有情不必终老，暗香浮动恰好。不要爱和恨，不要恩和怨，我只要你记着，初见时彼此的随意和欢笑。时间流转着，我孤单了这么久，却回到了最初的模样。如果可以重新选择，你还会不会希望，在那个地方，在那个时间，遇见我？我的话有点啰嗦，希望能够谅解。我个人对古意领悟地不太深，这仅是我对现在现实生活中恋爱的理解。总之，这就是我的理解。有不清楚或者不理解的可以问我或者问别人。

这包涵了无限追忆感慨的诗句流传甚广，它是出自清代著名词人纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》。

人与人初次见面都是美好。因为不了解而美好。因为距离而美好。也因为初次见面隐藏了自己更深的心思而美好。所以每一个带初的东西都是值得人怀念的，如初恋。但人是很复杂的动物，我相信没有哪一个人可以说，连自己都不能够完全理解自己，何况是别人呢！人心是最经不起考验的。所以人生若只如初见，一切都是美好的。

原文：人生若只如初见 何事秋风悲画扇这句的意思通俗的说：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了 木兰词 作者: 纳兰性德 拟古决绝词谏友。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 人生若如只初见，何事秋风悲画扇？纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。

第一次见面的情愫是最令人怀念

刚相处的人会真诚相待，不耍心机，会让人感到真诚友谊的美好。这是清朝第一才子，明珠的儿子纳兰容若的《柬友》的第一句

痘痘大多是由两个原因引起的，一个是因为皮肤属于油性皮肤，皮脂腺过于发达，皮脂分泌过旺。如果毛孔被堵塞或者是因为其它原因导致排油不畅，那么皮脂腺继续分泌，皮脂就在毛孔中累积起来，突起、成为痘痘。 ■ 另一个原因是，体内激素分泌失衡，使皮肤长痘。这个原因在青春期的时候比较常见。激素分泌失衡也会间接造成皮脂分泌过于旺盛，从而进一步加剧痘痘的状况。 痘痘长在额头是代表心火旺，血液循环有问题，可能是过于劳心伤神。还有就是脾气不好，要养成早睡早起的习惯。睡眠充足，并多喝水。可以服用“导赤散”以泻心火。 痘痘长在鼻梁上，代表脊椎骨可能出现问题；如果是长在鼻头处，可能是胃火大、消化系统异常；若在鼻头两侧，就可能跟卵巢机能或生殖系统有关。可以服用“枇杷清肺饮”合“黄连解毒汤”以清热燥湿润肺。 痘痘长在下巴，表示肾功能受损或内分泌系统失调。女生容易在下巴周围长痘痘的可能是月事不顺所引起的。可以服用“知柏地黄丸”以滋肾阴清虚热。 痘痘长在左边脸颊，可能是肝功能不顺畅，如肝脏的分泌、解毒或造血等功能出了状况。可以适当地服用“龙胆泻肝丸”以泻肝火 痘痘长在右边脸颊，可能是肺部功能失常。可以服用“枇杷清肺饮”以泻肺热。 清洁：温水洗脸，选用适合油性皮肤的洗面奶，保持毛孔通畅和皮肤清洁。不要用碱性强的清洁用品，因为它会刺激皮脂腺分泌皮脂。 痘痘红肿表现严重时，应采取相应手段使其停止继续发展。可涂抹阿力魔熊胆克痘露加强型，使炎症尽快局限。 阿力魔熊胆克痘露（产品特性）普通型对于易出痘皮肤者是性质温和的预防用品，它可起到预防痘痘发生及清除症状较轻痘痘的作用，使用时请注意远离眼部。 痘痘初起时，有局部小红肿特征，可冷敷，帮助炎症消退；颜色转暗后，可热敷，促使炎症消散。 每天清晨或外出前须涂抹清爽的护肤品，以避免污浊空气、粉尘、紫外线等外界因素的刺激，适宜选用适合油性至中性皮肤使用的保湿霜、防晒霜等面霜，不可使用不明适用肤质的护肤品，选择时一定要根据自己的年龄、肤质、痘痘的严重程度、分布情况而定。晚间是否涂抹护肤品，用何种护肤品亦应根据个人情况决定。 忌用营养霜等油性护肤品及粉底霜、粉类化妆品，因为它们会不利于毛孔排出所分泌的油脂，甚至堵塞毛孔。 不要用手搔抓患部，禁止在卫生状况不良的情况下用指甲挤压痘痘。如前额部有痘，注意不要使刘海下垂，下颌部有痘，不要穿高领毛衣。可随身携带阿力魔熊胆克痘露25毫升小包装产品，随时于瘙痒或必要时涂抹，涂抹前一定要清洁涂抹部位。 痘痘部位若出现脓疱，肉眼可见绿豆至黄豆大小隆起，有脓头，此时如能小心处理，排出脓液，恢复较快。处理方法：先将欲刺破部位皮肤局部消毒，然后使用消毒后的粉刺针从最薄弱处刺破脓头，用粉刺针的按压端促使脓液排出，清理创面后，涂抹阿力魔熊胆克痘露加强型于该部位。注意：不可在刚进行完清痘处理后的创面上涂抹其它任何护肤品及面膜等用品。 面膜是各种护肤方法中见效最快的一种。唐妃系列纯中药面膜是国家专利产品，其中除痘型纯中药面膜是专为痘痘型肌肤而利用现代科技手段开发研制。对青春痘、粉刺、暗疮等可起到清热、深层洁肤、保湿滋润的作用，用后感觉清丽爽洁，效果显著。使用方法：取一袋本品，用适量清水调至糊状（蛋清更佳），涂于面部，以遮盖原肤色为适宜。让其保持１５－２０分钟后，不要超过30分钟，用清水洗净。该产品可每天一次连续使用（太阳照射强烈的地区和季节，不建议每天一次连续使用），达到理想效果后，逐渐减少使用频率至每周一次。 痘痘后期颜色逐渐变暗，阿力魔熊胆克痘露修复型特含维生素C和维生素E，在治疗青春痘、痤疮的同时，还能修复肌肤疤痕，特别适用于恢复期及恢复后欲起巩固作用的患者。建议配合唐妃系列纯中药面膜祛斑型使用。 ·平时注意少食辛辣及刺激性食物，保持心情愉快，做好防晒护肤工作。 痘痘大多是由两个原因引起的，一个是因为皮肤属于油性皮肤，皮脂腺过于发达，皮脂分泌过旺。如果毛孔被堵塞或者是因为其它原因导致排油不畅，那么皮脂腺继续分泌，皮脂就在毛孔中累积起来，突起、成为痘痘。 ■ 另一个原因是，体内激素分泌失衡，使皮肤长痘。这个原因在青春期的时候比较常见。激素分泌失衡也会间接造成皮脂分泌过于旺盛，从而进一步加剧痘痘的状况。 痘痘长在额头是代表心火旺，血液循环有问题，可能是过于劳心伤神。还有就是脾气不好，要养成早睡早起的习惯。睡眠充足，并多喝水。可以服用“导赤散”以泻心火。 痘痘长在鼻梁上，代表脊椎骨可能出现问题；如果是长在鼻头处，可能是胃火大、消化系统异常；若在鼻头两侧，就可能跟卵巢机能或生殖系统有关。可以服用“枇杷清肺饮”合“黄连解毒汤”以清热燥湿润肺。 痘痘长在下巴，表示肾功能受损或内分泌系统失调。女生容易在下巴周围长痘痘的可能是月事不顺所引起的。可以服用“知柏地黄丸”以滋肾阴清虚热。 痘痘长在左边脸颊，可能是肝功能不顺畅，如肝脏的分泌、解毒或造血等功能出了状况。可以适当地服用“龙胆泻肝丸”以泻肝火 痘痘长在右边脸颊，可能是肺部功能失常。可以服用“枇杷清肺饮”以泻肺热。 清洁：温水洗脸，选用适合油性皮肤的洗面奶，保持毛孔通畅和皮肤清洁。不要用碱性强的清洁用品，因为它会刺激皮脂腺分泌皮脂。 痘痘红肿表现严重时，应采取相应手段使其停止继续发展。可涂抹阿力魔熊胆克痘露加强型，使炎症尽快局限。 阿力魔熊胆克痘露（产品特性）普通型对于易出痘皮肤者是性质温和的预防用品，它可起到预防痘痘发生及清除症状较轻痘痘的作用，使用时请注意远离眼部。 痘痘初起时，有局部小红肿特征，可冷敷，帮助炎症消退；颜色转暗后，可热敷，促使炎症消散。 每天清晨或外出前须涂抹清爽的护肤品，以避免污浊空气、粉尘、紫外线等外界因素的刺激，适宜选用适合油性至中性皮肤使用的保湿霜、防晒霜等面霜，不可使用不明适用肤质的护肤品，选择时一定要根据自己的年龄、肤质、痘痘的严重程度、分布情况而定。晚间是否涂抹护肤品，用何种护肤品亦应根据个人情况决定。 忌用营养霜等油性护肤品及粉底霜、粉类化妆品，因为它们会不利于毛孔排出所分泌的油脂，甚至堵塞毛孔。 不要用手搔抓患部，禁止在卫生状况不良的情况下用指甲挤压痘痘。如前额部有痘，注意不要使刘海下垂，下颌部有痘，不要穿高领毛衣。可随身携带阿力魔熊胆克痘露25毫升小包装产品，随时于瘙痒或必要时涂抹，涂抹前一定要清洁涂抹部位。 痘痘部位若出现脓疱，肉眼可见绿豆至黄豆大小隆起，有脓头，此时如能小心处理，排出脓液，恢复较快。处理方法：先将欲刺破部位皮肤局部消毒，然后使用消毒后的粉刺针从最薄弱处刺破脓头，用粉刺针的按压端促使脓液排出，清理创面后，涂抹阿力魔熊胆克痘露加强型于该部位。注意：不可在刚进行完清痘处理后的创面上涂抹其它任何护肤品及面膜等用品。 面膜是各种护肤方法中见效最快的一种。唐妃系列纯中药面膜是国家专利产品，其中除痘型纯中药面膜是专为痘痘型肌肤而利用现代科技手段开发研制。对青春痘、粉刺、暗疮等可起到清热、深层洁肤、保湿滋润的作用，用后感觉清丽爽洁，效果显著。使用方法：取一袋本品，用适量清水调至糊状（蛋清更佳），涂于面部，以遮盖原肤色为适宜。让其保持１５－２０分钟后，不要超过30分钟，用清水洗净。该产品可每天一次连续使用（太阳照射强烈的地区和季节，不建议每天一次连续使用），达到理想效果后，逐渐减少使用频率至每周一次。 痘痘后期颜色逐渐变暗，阿力魔熊胆克痘露修复型特含维生素C和维生素E，在治疗青春痘、痤疮的同时，还能修复肌肤疤痕，特别适用于恢复期及恢复后欲起巩固作用的患者。建议配合唐妃系列纯中药面膜祛斑型使用。 ·平时注意少食辛辣及刺激性食物，保持心情愉快，做好防晒护肤工作。 我自己使用曼秀雷敦系列产品

滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无定，这是山中的早晨和傍晚的景色。野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落山石显露，这是山中的四季景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。

本文作者欧阳修。北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。唐宋八大家之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）谥号“文忠”。著有《欧阳文忠公文集》。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。 欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。 欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。 原文 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺(chán chán)，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 译文 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声并看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得不多就醉了，同时年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无定，这是山中的早晨和傍晚的景色。野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落隐石显露，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站着或坐着大声喧哗的，是欢悦的众位宾客。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，这是喝醉了的太守。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是宾客跟从太守回去。树林茂密阴蔽，到处的叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 注释 环：环绕。皆：副词，都。 蔚然：茂盛的样子。 山：名词状语，山上。 潺潺：流水声。 酿泉：泉水名。 回：回环，曲折环绕。 翼：像鸟张开翅膀一样。 临：本义从高处往低处看，这里是坐落高处的意思。 名：命名。 守：官名。 号：取别号。 曰：叫做。 年又最高：年纪最大。 意：里指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”，后来用以比喻别有用心。 乎：介词。 若夫：用在段的开头，用来表示提出另事。 而：就，表顺承的连词。 霏：雾气。 开：散。 归：回，里指散开的云又回聚到山来。 暝：昏暗。 晦：阴暗。 芳：香花。 发：开放。 佳木：好的树木。 秀：开花，这里指滋长的意思。 繁阴：浓阴。 至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。 伛偻：驼背，老则背微驼，故“伛偻”指老人。 提携：被搀领着走，指小孩。 临：靠近，这里是“……旁”的意思。 渔：捕鱼。 酿：酿造，利用发酵作用制造酒。 洌(冽)：清澈貌。 山肴：指山猎获的野味。肴，指做熟的鱼肉。 蔌：菜蔬。 杂然：交错的样子。 陈：摆开 射：这里指宴饮时的种游戏，即以箭投壶中，以能否投决胜负，叫做投壶。 弈：下棋。这里用做动词，下围棋。 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒记数用的签子。 颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。 阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮盖。 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。 乐其乐：以游人的快乐为快乐。 醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。 谓：为，是。 庐陵：庐陵郡，就是吉洲。现在江西省吉安市。