凤临香地，爱惜千金壁符氏双妙丽开花叶正圆凤驾临香地告诉我是什么意

爱惜千金壁，符氏双妙丽，开花叶正圆，凤驾临香地，…6652

找死敢在我面前写符开凤那八婆的诗，去死啦别以为我看不出来，妈的

尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云,归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分　　任何一种成功，都不是偶然的，除了努力，还要有时间去累积，去完成。　　而在人的天性上，又往往对自己拥有的，视而不见，却努力去追求得不到的，　　总以为，得不到的，才是最好的，够不着的，才是最亮的。于是，许多人雄　　心万丈，不辞离乡背井，也要去追寻那遥挂在天际的梦。　　经历了千辛万苦，蓦然回首，却发现，也许是水到渠成，时间，已把成果酝　　酿成熟;也许根本上，所追求的，就是原本拥有而未加珍惜的。　　但，这一番追寻，也不是全然白费的;若没有这一番过程，也许，人永远也学　　不会珍惜。　　众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。　　这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰!　　王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！　　这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。

雨 落 随 花 红 艳 艳。 郎 中 王 若 俪；雨滋春树碧连天回文联 晴波碧柳春归燕 细雨红窗晓落花 凤落梧桐梧落凤 珠联壁合壁联珠 并蒂莲开莲蒂并 双飞燕侣燕飞双 画上荷花和尚画 书临汉帖翰林书 江苏连云港云台山的花果山水帘洞中有一副回文联。 客 上 天 然 居。 春 回 先 富 村。 油 灯 少 灯 油；是 如 柳 中 人；寺 隐 云 游 僧；村 富 先 回 春。 雨 滋 春 树 碧 连 天。 静 泉 山 上 山 泉 静；天 连 碧 树 春 滋 雨；地 满 红 香 花 送 风： 洞帘水挂水帘洞 山果花开花果山 福建厦门鼓浪屿腹浦的回文联是。 潺 潺 碧 水 碧 潺 潺。 艳 艳 红 花 随 落 雨。 画上荷花和尚画。 贤 出 多 福 地；火 柴 当 柴 火；清 水 塘 里 塘 水 清。 秀 山 轻 雨 青 山 秀。 凤 落 梧 桐 梧 落 凤；龙 潭 活 水 活 潭 龙。 人 过 大 佛 寺；居 然 天 上 客。 水 水 山 山 处 处 明 明 秀 秀：天连碧树春滋雨；重 重 绿 树 绿 重 重；天 连 水 尾 水 连 天： 雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 湛江德邻里的一副回文联是。 处 处 飞 花 飞 处 处； 奇 奇 好 好 时 时 雨 雨 晴 晴。 雾 锁 山 头 山 锁 雾；地 福 多 出 贤；处 处 红 花 红 处 处；寺 佛 大 过 人： 客上天然居 居然天上客 暮天遥对寒窗雾。 雪 岭 吹 风 吹 岭 雪；黄 山 落 叶 松 叶 落 山 黄。 僧 游 云 隐 寺。 处 处 飞 花 飞 处 处；香 柏 鼓 风 鼓 柏 香。 香 山 碧 云 寺 云 碧 山 香。 倒读又成一联； 秀 秀 明 明 处 处 山 山 水 水。 人 中 柳 如 是；俪 若 王 中 郎。 晴 晴 雨 雨 时 时 好 好 奇 奇；声 声 笑 语 笑 声 声。 风送花香红满地。 风 送 花 香 红 满 地；珠 联 璧 合 璧 联 珠；书临汉帖翰林书；雾窗寒对遥天暮： 我爱邻居邻爱我 鱼傍水活水傍鱼 相传北京天然居饭庄也有一副回文联

喜动红光花意深欢声何限喜晴人你倩清歌留白日任他黄鸟醉芳春丹彩结心才辨质凤歌鸾舞流芳馨喜得家书睡不成 欢伯向人如有情 你作新词酬帝力 任昉当年有美名 丹凤有情尘外远 凤管鸾丝彻太清 喜公强健过前年 欢喜仁人有赠言 你买芳华赠年少 任公郡占好山川 丹成有日归云路 凤集山光照马衔 喜有风花黄作晕 欢然得士如得金 你待梅花携斗酒 任从天下乐忻忻 丹阳门第三朝贵 凤林花发南山春 喜见东风扬水花 欢兴到来歌自发 你倩乐工弦盛事 任岩迎日号阳华 丹心忠厚来安泰 凤诏缄春定拜嘉 喜得逢君传家信 欢娱应似河朔饮 你把此情书万一 任说天长海影沈 丹青妙写十才人 凤凰本自翔千仞 喜公强健过前年 欢喜仁人有赠言 你作新词酬帝力 任公郡占好山川 丹成有日归云路 凤阁斜通平乐观 喜闻良宰有高情 欢然恋恋意相倾 你将心地学安禅 任应时节到春风 丹成道士过门数 凤为时瑞世传名 喜动红光花意深 欢然得士如得金 你买芳华赠年少 任他黄鸟醉芳春 丹阳门第三朝贵 凤歌鸾舞流芳馨 喜报平安今有书 欢声四合壮士呼 你倩清歌留白日 任驰玉兔飞金乌 丹心忠厚来安泰 凤鸣枝才结吾庐 喜荣华正好 欢情老去少 你太一真仙 任红尘飞到 丹房喜情亲 凤沼吟春草 喜听平安信 欢言驻驺引 你作杏花媒 任月华来浸 丹霞光宝衣 凤歌空有问 喜慕英雄士 欢意浓如此 你欲问南山 任意归舟驶 丹秀兮芬蒀 凤驾忆王子 喜一时欢意 欢喜又欢喜 你之而后言 任大才胜器 丹霞丽彩舟 凤驾临香地 喜欢更喜欢 欢乐斗酒前 你慕志士烈 任重力易殚 丹岩今良士 凤历晓人寰 喜一时欢意 欢喜又欢喜 你待梅花发 任大才胜器 丹霞丽彩舟 凤驾临香地 喜欢更喜欢 欢喜能两餐 你傍桃花宿 任重力易殚 丹心空自喜 凤历晓人寰 喜得一朝晴 欢意浃三灵 你看飞花阵 任从时士轻 丹山灵凤质 凤历当元丰 喜荣华正好 欢情老去少 你太一真仙 任教花自笑 丹房喜情亲 凤山君出早 喜意亦有用 欢喜黑白众 你从康乐公 任上诸侯贡 丹霞光宝衣 凤历开新统 希望我的回答对你有所帮助

1喜到樽罍侧， 欢娱两冥漠。 你幽茅土削， 任智诚则短。 丹陛怀趋计， 凤扆临花暖。2喜得廊庙举， 欢游续旧旬。 你者应无敌， 任官经一年。丹诀羽人篇， 凤辇乘春陌。3喜气凤城端， 欢凝欢懿戚。 你母翳华芝， 任得穷披阅。 丹青野殿空， 凤辇顺时游。 4喜抛新锦帐， 欢从井邑盈。 你粲频征楚， 任彼声势徒。 丹殿据龙首， 凤翔三百里。5喜入山林初息影， 欢娱太半为亲宾。 你等何须读典坟， 任棠置水竟无言。 丹丘迥耸与云齐， 凤瞿龙炙猩猩唇。 6喜得逢君传家信， 欢娱此事今寂寞。 你等何须读典坟， 任说天长海影沈。 丹湖湖上送行舟， 凤楼南面控三条。 7喜作闲人得出城， 欢娱节物今如此。 你等何须读典坟， 任堆金璧磨星斗。 丹阳古郡洞庭阴， 凤尾香罗薄几重。 8喜君眸子重清朗， 欢荣若此何所苦

第一句出自 柳永 蝶恋花 第二句是昨夜西风 出自这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

出自：王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路” 西风刮得绿树都凋谢了，表示当前形势很是恶劣，之所以独上高路，在于他感觉到只有他能爬上高楼，而且此时处境有些艰难，此种艰难多来自于胸怀天下的责任和自我修为的不足，有了着层境界，说明他已经具备普通人难以企及的眼界高度。居高临下看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。望尽天涯路，几许苍凉，更多的则是内心生出的豪气壮志，说明有了排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑的决心。通过自己已有眼界。他坚信自己能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。并坚定了继续攀登的决心。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，，三句话的前提是在格物致知上已经有了一定造诣。在深层次上还有一个心理上的递进关系，只是不太明显，有了昨夜西风凋碧树的感受。，独上高楼，望尽天涯路，才成为可能， 第二种是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”； 描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍不悔初衷。无论遇到何种何样的困难，始终坚持奋斗，继续前进，为了成就事业，舍去再多也在所不惜。执着地追求，忘我地奋斗。进取的路途上没有平坦大道，更多的是艰难险阻，他敢于进取，而且善于等待。 这一过程中，进一步格物致知。同时修心修心，个人觉得与三忍之隐忍有些关联，君子知时而动，等待时机，同时修心修身弥补自我不足。~衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”在动作上与第一种境界不同，几乎是同步的，由于奋斗而带来的身形憔悴在描述上侧重点不同而已。 三种是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”。 在经过长时间周折，经过长期的磨练之后，他逐渐成熟起来，并且取得了一些成功，能力上，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。在事业上继续稳扎稳打，豪不骄傲，长养浩然正气，势必用一生的时间，去创造更大的辉煌，用坦然与恬静去看待一切，用广阔胸怀去兵甲天下。 原出处： 1、 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世 蝶恋花① 宋?晏殊 槛菊愁烟兰泣露，② 罗幕轻寒，③ 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦， 斜光到晓穿朱户。④ 昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，⑤ 山长水阔知何处。 2、 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。出自柳永的《蝶恋花》 这首词采用“ 曲径通幽 ”的表现方式，抒情写景，感情真挚。巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体。“伫倚危楼风细细”。说登楼引起了“春愁”。 全词只此一句叙事，便把主人公的外在形象象一幅剪纸那样突现出来了。“风细细”，带写一笔景物，为这幅剪影添加了一点背景，使画面立刻活跃起来了。“望极春愁，黯黯生天际”，极目天涯，一种黯然魂销的“春愁”油然而生。“春愁”，又点明了时令。对这“愁”的具体内容，词人只说“生天际”，可见是天际的什么景物触动了他的愁怀。从下一句“草色烟光”来看，是春草。芳草萋萋，尽还生，很容易使人联想到愁恨的联绵无尽。柳永借用春草，表示自己已经倦游思归，也表示自己怀念亲爱的人。那天际的春草，所牵动的词人的“春愁”究竟是哪一种呢？词人却到此为止，不再多说了。“草色烟光残照里，无言谁会凭阑意”写主人公的孤单凄凉之感。前一句用景物描写点明时间，可以知道，他久久地站立在楼头眺望，时已黄昏还不忍离去。“草色烟光”写春天景色极为生动逼真。春草，铺地如茵，登高下望，在夕阳的余辉下，闪烁着一层迷蒙的如烟似雾的光色。一种极为萋美的景色，再加上“残照”二字，便又多了一层感伤的色彩，为下一句抒情定下基调。“无言谁会凭阑意”，因为没有人理解他登高远望的心情，所以他默默无言。有“ 春愁 ”又无可诉说，这虽然不是“春愁”本身的内容，却加重了“春愁”的愁苦滋味。作者并没有说出他的“春愁”是什么，却又掉转笔墨，埋怨起别人不理解他的心情来了。 作者把笔宕开，写他如何苦中求乐。“愁”，自然是痛苦的，那还是把它忘却，自寻开心吧！“拟把疏狂图一醉”，写他的打算 。他已经深深体会到了“春愁”的深沉，单靠自身的力量是难以排遣的，所以他要借酒浇愁 。词人说得很清楚 ，目的是“图一醉 ”。为了追求这“一醉”，他“疏狂”，不拘形迹，只要醉了就行。不仅要痛饮，还要“对酒当歌”，借放声高歌来抒发他的愁怀。但结果却是“强乐还无味 ”，他并没有抑制住“春愁”。故作欢乐而“无味”，更说明“春愁”的缠绵执着。至此，作者才透露这种“春愁”是一种坚贞不渝的感情。他的满怀愁绪之所以挥之下去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁 ”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。“为伊消得人憔悴”才一语破的：词人的所谓“春愁”，不外是“相思”二字。 这首词妙在紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破 ，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住 ，掉转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。词在相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强了。 蝶恋花 ?柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 3、众里寻他千百度，蓦（mo）然回首，那人却在灯火阑珊处。出自南宋辛弃疾的《青玉案》 经过千百次的寻觅，终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外；独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她干百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。这里作者以含蓄的语言，表现了人物内心的活动。这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化了全词的意境，而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。 青玉案 南宋 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路，凤箫声动， 玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻她千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。

柳永写的，晏殊

宋 柳永 蝶恋花 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意? 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 意思是:雨夜酒醉，思念越浓，而佳人既不知，也不解，独自爱着、念着，何其苦也。但是爱，终究无怨无悔。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一句，令世代的痴情男女吁嘘感慨，更象是一种信念，支撑着执著的苦恋。 辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 首词写离恨相思之苦，情景交融，细致入微，感人至深。上片重在写景，寓情于景，一切景语皆情语。在诗人的眼中，菊花似为愁烟所笼罩，兰花上的露珠似乎是它哭泣时流下的泪珠，这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。“罗暮轻寒”二句将笔触由苑中折回室内，似乎是写燕子由于罗幕轻寒而离去，实则写作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子双飞去”，不仅是带有鲜明的季节特征的景物，而且，燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。不难想象，当作者目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际，该怀着怎样一份孑然独立的怅惘！“明月不谙”二句引来明月作进一步的烘托与映衬。作者嗔怪“明月不谙离恨苦”，是从另一角度加以生发——月已圆而人未圆，作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，乃是情理中。 下片写登楼望远。“昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！“望尽”，既表明其眺望之远，也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境。但“望尽天涯路”，不见天涯人。既然如此，那就只有寄书寄意了。 “山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。” 王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界中之第一境界，足见本词之负盛名。

王国维.人生两种难求之境