什么是凤头香，什么是凤香型白酒

凤香型白酒只是一个名称，西风酒有着独特的香气，所以定义为凤香

凤香是西凤酒特有的香型！

篱边菊为凤头开 香留晚节 香留绾髻桃下花放鸡冠闭 春去含羞 春去还休

《钗头风》词牌名，一名《折红英》，上下片各用七仄韵，两叠韵，两韵部递换，声情急促凄紧。钗头风是所有词牌中，极难做的一种，其格式与韵律要求极为严格。好象词牌史上，其词能抚今追昔，广为流传的大概以陆游与唐婉的杰韵为上首，很多诗人或许在五言七律上或其他诗词曲韵上可以随心所欲，信手拈来，而对钗头凤随口吟来的却是不多。

我的回答很简单 凤头----引人入胜,别具一格的开头 猪肚----丰富详实,生动具体的正文 豹尾----收束有力,画龙点睛的结尾 另外,提醒一句,虽然是三部分,切不可割裂三者之间的逻辑联系,必须注意前后连贯,一气呵成. 精华紧含文中 读来酣畅淋漓 如有点滴收获,本人莫大荣幸!

风雨满楼，飒之九州，翩若惊鸿，婉若游龙，椒涂郁烈，蘅薄流芳，乐仍绕梁，音似流溢，闻君此诗，一梦千年，清风之涧，幻冥幽界，兰历苦寒，而成其香，松经蔼雪，仍挺而立，髣髴飘飖，蔽月回雪。那啥，乱写的别PIA我。。

凤香型白酒有着悠久的历史，独特的工艺，鲜明的个性，是陕西白酒的精华，有国家名酒西凤酒，国家优质酒太白酒等一大批凤香型白酒企业。

凤香型是指西凤酒的独特香型，其风格为：“清而不淡，浓而不艳，酸、甜、苦、辣、香五味协调俱全，且均不出头。”在西凤酒系列产品标签中有凤香型、凤香型（特制）、凤香型（珍品）；分别代表 纯凤香型、 凤兼浓（二合一）香型、 凤浓酱（三合一）香型。

凤香型大曲白酒，酒色透明，香气浓郁、醇厚圆润，诸味谐调，尾净爽口，回味悠长，别具一格。其生产工艺和成品酒风格均不同于其他酒，而其代表西凤酒更有“凤型之宗”的说法。

加了鸡精的意思

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这一句出自纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》。对于纳兰性德这个人的感觉是多愁善感，至情之人，不亏是满清三大词人之首，然而令人惋惜的是英年早逝，不过他的佳作真的值得细细品，这首《木兰词·拟古决绝词柬友》佳作就非常内含情感且丰满。正是他的佳作之一，古今传唱。 整首诗词是： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 人生若只如初见,何事秋风悲画扇意思： 对于如何去理解人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，其实是比较通俗易懂的。与喜欢之人刚相识相恋时，总是万分甜蜜和羞怯、温馨，且申请与欢乐，然而热恋之后却变成了厌弃和分离。 何事秋风悲画扇”中运用了汉朝班婕妤被弃的典故：班婕妤本是汉称帝妃，后被赵飞燕谗害，居住冷宫，于是便有了《怨歌行》，用秋扇闲置喻抒发被弃之怨的情感。 明明是你变心了，你找的借口却说是相爱的人本来就容易变心，我们两人的相恋故事就像唐明皇与杨玉环一般，起初在长生殿一起发过生死不相离的誓言，最后的结果却是作决绝之别，即便如此，也从未有过怨言。可你是无法与当年的唐明皇相提并论，起码他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。而你，而我们什么都没来得及做，就以及结束了。 我们常常想，如果相恋的人都能如最初那般相爱该有多美好，然而不管是古代还是现在，相爱相恋都有一个热恋期，不过这个热恋期不过是时间问题而已，当热恋期过后，互相抱怨随之而来。 又或者在相处过程中，遇见了认为更好更值得相伴幸福的那一位，于是冷落、分手便来了，应了那句等闲变却故人心”。 感情说复杂它也复杂，说简单也简单，只不过我们都的看透，人生永远都不可能只如初见”，时间会流逝，人也会变，情感更会不同，我能做的就是不要抱有太多美好的幻想和奢求，不然最后难受的和更痛苦的只会是自己。 秋扇的说法，化用了班婕妤的团扇诗中的意象。 班婕妤是汉成帝的妃子，也是古代著名的贤妃。可惜成帝遇见了飞燕、合德两姐妹，陷在温柔乡中，成了有名的昏庸皇帝。 班婕妤不仅貌美，还很有文才，于是写了辞赋，把自己比作扇子，秋天来到时，被无情主人搁置，恩义断绝。 纳兰的这两句词，简单的表达就是被无情男子抛弃的女子，发出的一句感叹。 这两句诗非常出名，也是因为它不仅道尽了爱情的悲剧，其实也是人生的一种哲理。喜新厌旧、相看两厌确实是很多感情的结局，当最初的新鲜劲儿过去，初见时的惊艳变成了厌倦，当时喜欢的温柔可能变成了木讷，当时喜欢的活泼可能变成了呱燥，再也回不去最初的心境。所以才会发出这种感慨，不如只是初见，彼此还能留下美好的印象。 毕竟，我们每个人都习惯，对初次相见的陌生人，保持礼貌，展现优雅，释放魅力，只有长久相处之后，人性的丑陋暴露出来，才会生出无数的怨毒和不甘。 摇滚教父汪峰有一首歌叫河流，就唱出了这种物是人非，初心不再的悲伤： 究竟走多少路才能走回最初。 答案是再也回不去。 谁都希望一切停留在美好的初识，单纯的相视而笑，真正经历过生活的毒打的人，很容易对这句诗产生共鸣。 如果李益和霍小玉一直如初见，霍小玉断不至于临死之际，还恶声诅咒我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！” 如果杜十娘和李甲一直如初见，最后也不必怒沉百宝箱，看透这个男人的虚伪面目。 只可惜，终究只能是词人的感叹而已。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变…… 那日:丹桂梢头缀，黄花绽竹篱。抛情引墨顿成诗，情也依依，爱也依依。此后:天涯两相望，月人独伤悲。红笺小字寄相思，情也难追，爱也难追。 那日:聊期花共月，闲看绿着珠。滴水涌泉歌诗儒，词也狂书，笔也狂书。此后:瑶琴闲置久，知音日渐疏。往事思来总不如，词也成枯，笔也成枯。 那日:山雾新阳暖，桃花艳岸开。心词灼魂诉情怀，思也悠哉，念也悠哉。此后:寒风侵瘦骨，霜露湿香腮。灯花摇碎凤头钗，思也难裁，念也难裁。 那日:红烛撩双影，玉娇暗洒银。一杯老酒杏花村。诗也同论，韵也同论。此后:睡起贪床暖，梳妆水不温。三千眸泪印腮痕，诗也无存，韵也无存。 那日:蝶翼戏春梦，莺声啼柳弦。青梅煮酒满杯干，人也缠绵，月也缠绵。此后:雁惜诗阙晚，客恨落花残。霏微梨雨洒雕栏，人也难圆，月也难圆。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变…… 如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！一切都如初相见，没有后来的失望和变迁，没有后来的旧爱新欢，一切的誓言还不曾飘散，一切都如初见时的模样，在千万人的人海里，于古今更迭的时间里，不早不迟，不紧不慢，恰好遇见你。那时，我们脸上都有明媚的笑颜，相视一笑的默契里，漫不经心的陪伴里，有了淡淡的欣喜和温暖。万语千言都不说，只说一句：认识你，真好。”只是，后来的故事总是那么凄惨。 人生若只如初见，让宝玉、黛玉初会就各自转身，两两相忘，会省却多少滴不尽的相思血泪? 若刘彻不忘若得阿娇做妇，必造金屋藏之”的诺言，阿娇又怎会幽居长门宫里，千金求取相如赋？让牛郎、织女天上人间，男耕女织，做一对平凡的逍遥夫妻；若司马相如不忘凤求凰的雅意，怎会辜负文君夜奔、当垆卖酒的一片痴情？若爱恋着的两人一直保持着初识时的感觉和距离，又何来以后的恩恩怨怨？ 然而，一见如故的亲切，朦胧模糊的诺言，都会随着时光的流逝渐渐磨灭和消散。当初千般华丽的帷幕，万种热闹的场面，也只是后来海市蜃楼一场空的铺垫。后来的变化总是莫测！人生若只如初见，愿你我把邂逅时刻的谈笑自若、百无禁忌的刹那都深深珍藏，不能前进一步也无须后退百里；不能亲密无间亦无须躲避远离！有情不必终老，暗香浮动恰好。不要爱和恨，不要恩和怨，只要记着，初见时彼此的随意和欢笑。如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！ 人生若只是初见，一切美好都不会遗失。然而，难以逃避的现实却往往是如此现实如此扎心 : 初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田…… " 人生若只如初见，何事秋风悲画扇"， 细腻之纳兰性德，才会有如此细腻之词句。 喜欢他诗词的人，一定会追寻着他的人生，了然于他的情感轨迹。这两句词，若乍起之风，吹皱一池春水，微澜不息。 "人生若只如初见"。 初见的人，似两只相遇的蜗牛，伸出触角感知对方。清新的气息、共同的方向、一致的爱好。可爱的脸，如水的双眸，花瓣一样的唇……甚至举手、甚至投足，一切的一切，都是那么美好，这是恋人的初见。 其他领域，职场上的同事，有最初的默契;朋友相交，有初识的喜悦;上级与下级，有初始的爱护与尊重…… 住进刚刚装修的新房，喜爱着它的宽敞明亮，喜爱着它的簇新的家具，喜爱着它的一切。 喜爱着刚刚开放的一朵花，喜爱着刚刚摘下的一个果，喜爱着第一次走进的大山、第一次见到的瀑布， 喜爱着刚刚运营的地铁、喜爱着刚刚买到手的服装，这一切的喜爱，都缘于 人生的初见"。 珍惜爱人，珍惜朋友，珍惜同窗，珍惜职场的同事，珍惜师长、上级：珍惜一切的相遇！ 不要让时光黯淡了爱情，不要让时间消磨了友谊，不要被熟悉磨灭了味蕾，不要被习惯冲散了惊喜。 不要让秋风的凉气，冰冷了画扇的美丽！ 人生若只如初见，何事秋风悲画扇！

凤香型以陕西省宝鸡市凤翔县的西凤酒为典型代表:这种香型的白酒，以高粱为原料，是以大麦和豌豆制成的中温人曲或麸曲和酵母为糖比发酵剂，采用续馇配料，土窖发酵(窖龄不超过一年)，酒海容器贮存等酿造工艺酿制而成。其主体香味成份是乙酸乙酯、己酸乙酯和异戊醇为主，酒质特点为无色，清澈透明，醇香秀雅，甘润挺爽，诸味谐调。尾净悠长。即清而不淡，浓而不酽，融清香、浓香优点于一体。凤香型特点主体香味成份足乙酸乙酯、己酸乙酯和异戊醇为主，酒质特点为无色，清澈透明，醇香秀雅，甘润挺爽，诸味谐调。尾净悠长。即清而不淡，浓而不酽.融清香、浓香优点于-体。

凤香型大曲白酒，酒色透明，香气浓郁、醇厚圆润，诸味谐调，尾净爽口，回味悠长，别具一格。其生产工艺和成品酒风格均不同于其他酒，而其代表西凤酒更有“凤型之宗”的说法。

凤香型是指西凤酒的独特香型，其风格为：“清而不淡，浓而不艳，酸、甜、苦、辣、香五味协调俱全，且均不出头。”在西凤酒系列产品标签中有凤香型、凤香型（特制）、凤香型（珍品）；分别代表 纯凤香型、 凤兼浓（二合一）香型、 凤浓酱（三合一）香型。

农历二月初二，民间称这一天“龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。那么，“龙抬头”是何意思？天文专家对此进行了解释。　　天津市天文学会理事赵之珩解释说，“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。　　专家介绍，中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。　　据天津、江苏两地的天文专家介绍，天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间，雨水也会多起来。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。民谚“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”，寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。　　二月二“龙抬头”农家人讲究多　　新华网呼和浩特3月19日专电（记者张丽娜）农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，又称“青龙节”。中国民间文化遗产抢救工程工作委员会委员哈达奇·刚说，由于民间流传着“二月二”与龙的传说，加上“惊蛰一犁土，春分地气通”，所以农家人这一天的讲究颇多，他们把朴实的愿望寄托在俗事中，祈盼这一年过得更加美好。　　依照我国北方一些旧俗，“二月二”早晨起来后，农家人会找来长竿敲击房梁，把“龙”唤醒，然后用草木灰向井台引一条“灰龙”，再用谷糠从井台向水缸引回一条“金龙”；早餐吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子；天近黄昏时，家家户户都要用灶膛里的灰围绕房子撒一圈，叫围社，为的是把所有的邪祟灾祸都挡在外面，凡是有亲人远在他乡的，这个圈一定要留一个口，意为盼其早回家乡。　　这一天，人人都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”；妇女不许动针线，恐伤“龙睛”；人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当，否则就触动了“龙头”。　　民间流传“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”，这一天，农家人对年景充满祈盼，他们为即将进行的春耕播种而激动，祈求传说中的“龙”此时能抬头，抖动身子下一场透雨，以滋润土壤。　　二月二龙抬头的食俗　　农历二月初二，民间传说是龙抬头的日子，也称为“春龙节”。流传着这样的民谣：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”这一天人们用许多美食来祭拜龙王，希望它能够行云布雨，广洒甘霖。　　普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。　　吃春饼叫做“吃龙鳞”是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，热热乎乎，欢欢乐乐。　　二月初二吃爆米花有传说。　　相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，也有炒黄豆的。　　二月初二吃猪头肉也有说法。　　自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。另据宋代的“仇池笔记”记录的一个故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢，而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。“扒猪脸”肥而不腻、肉骨分离、糯香可口，给现代人带来了美容、健脑的效果。“二月二”吃现代“扒猪脸”，回味古代的餐饮历史，真是一种当代与历史交融的完美体验。

江浙一带有烧斗香祀月的习俗，也称“点天香”、“烧天香”或“上天香”。“烧天香”的目的是祈求月里嫦娥赐给人间太平安宁，保佑亲人永不分离。因为无锡地区一般男不拜月，女不祭灶，所以基本都是妇女儿童拜月。烧天香后，大人就将月饼、干果分给孩子吃，一些顽皮的孩子还会从村头跑到村尾，向邻居讨些自家没有的果品尝尝。 僧人打坐以烧一炷香的时间为准，谓之“坐香”； 围着佛像“绕佛”，三圈、七圈或更多，既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”，若是跑步绕佛，则谓之“跑香”； 佛教烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。