凤凤香里薄几重，无题凤尾香罗薄几重

原文：凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。

译文织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。那回邂逅，来不及用团扇掩盖；可你驱车隆隆而过，无语相通。曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；却无你的消息，等到石榴花红。也许你在垂杨岸，栓系斑骓马；怎能等到，送去会你的西南风。

无题唐 李商隐凤尾香罗薄几重， 碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩， 车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗， 断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸， 何处西南待好风？起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。

凤凰台上凤凰游, 凤去台空江自流.(我一下忘记了题目了.)长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门(李颀-听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事)身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.(李商隐-无题)凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝.(李商隐-无题)唐词三百首里我记的就这么多了.龙凤双袍 凤舞九天 龙凤呈祥......你查一下成语词典会查到很多的.

神龙摆尾扶摇直上与众多神仙同贺新春，凤舞天骄彩霞满天同万家百姓共祝新年。龙凤吉祥/龙凤呈祥/

元宝鸡[陈聚元]羽中宠物凤为头，元宝轻身上翠楼。一脉一朝若有染，花冠无序尾成球。黑元宝墨玉豪门几度求，足金爵士踏神州。凤凰已伴韶音逝，虎口精灵不解愁。

龙飞凤舞 龙凤双袍 凤舞九天 龙凤呈祥 丹凤朝阳

龙凤双飞,凤舞九霄,龙飞凤舞

《嘲陆畅》宋若华十二层楼倚翠空，凤鸾相对立梧桐。双成走报监门卫，莫使吴歈入汉宫。《续薛令之题壁》李隆基啄木觜距长，凤凰羽毛短。苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。《赋得临池竹》李世民贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。

《无题凤尾香罗薄几重》 作者：李商隐 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。 注释： 1、凤尾香罗：凤纹罗；罗：绫的一种。 2、顶：指帐顶。 3、扇裁：指以团扇掩面。 译文： 织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重； 碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。 那回邂逅，来不及用团扇掩盖； 可你驱车隆隆而过，无语相通。 曾因寂寥不眠，想到更残烛尽； 却无你的消息，等到石榴花红。 也许你在垂杨岸，栓系斑骓马； 怎能等到，送去会你的西南风。 赏析： 这大概是抒写一女子爱情失意的幽怨和长相思的苦闷心情。诗的首联写女主人公深夜缝制罗帐，表现她对往事的追忆和对会合的深情期待。颔联回忆最后一次邂逅的情状，表达她追思往事时，那种惋惜、怅惘而又深情地回味的复杂心情。颈联写别后的相思寂廖，春光已尽，石榴花开，所思之人断无消息。表达了流光易逝，青春虚度的怅惘和感伤之情。尾联写日夜思念的人，或许相隔非远，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。诗活用了曹植的《七哀诗》中愿为西南风，长逝入君怀的名句，表达会合难期之苦。诗中所流露的感情真挚而深厚。看来女主人公似乎是单相思。虽然相思无望，然而追求却十分执着。正是这种纯情，这种痴情，赋予诗歌强烈的感染力。 此诗或以为是写男子思念女方的。象这样的艳情诗，本来就很难揣摩的。 李商隐 无题·昨夜星辰昨夜风 《无题昨夜星辰昨夜风》 作者：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 注释： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。 4、分曹：分组。 5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。 6、鼓：指更鼓。 7、应官：犹上班。 8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 译文： 昨夜星光灿烂， 夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼， 不能比翼齐飞； 内心却象灵犀一样， 感情息息相通。 互相猜钩嬉戏， 隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令， 决一胜负烛光泛红。 可叹呵， 听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台， 象随风飘转的蓬蒿。 赏析： 所谓无题诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的无题诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。 此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。 李商隐 无题·来是空言去绝踪 《无题来是空言去绝踪》 作者：李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 注释： 1、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。 2、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：悲翠衾寒谁与共。 3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。 4、度：透过。 5、绣芙蓉：指绣花的帐子。 6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。后也以此典喻艳遇。 7、蓬山：蓬莱山，指仙境。 译文： 你说来相会是空话， 别后不见踪影； 醒来楼上斜月空照， 听得晓钟初鸣。 梦里为伤远别啼泣， 双双难以呼唤； 醒后研墨未浓， 奋笔疾书写成一信。 残烛半照金翡翠的被褥， 朦朦胧胧； 麝香熏透芙蓉似的纱帐， 软软轻轻。 当年的刘郎， 早已怨恨那蓬山遥远； 你去的所在， 要比蓬山更隔万重岭！ 赏析： 这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。 李商隐 无题·相见时难别亦难 《无题相见时难别亦难》 作者：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 注释： 1、东风句：指相别时为幕春时节。 2、丝：与思谐音。 3、应觉：也是设想之词。 4、月光寒：指夜渐深。 5、蓬莱：蓬莱山，指仙境。 译文： 聚首多么不易，离别更是难舍难分； 暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。 春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽； 红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。 清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色； 夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。 蓬莱仙境距离这里，没有多少路程， 殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。 赏析： 就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个难字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。

罗1.(会意。甲骨文字形,象网中有隹,表示以网捕鸟的意思。小篆增加了“糸”(mì),表示结网所用的材料。本义:用绳线结成的捕鸟网)。2.轻软有稀孔的丝织品。遍身罗绮。——宋·张俞《蚕妇》湿罗幕。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》红罗复斗帐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》罗帕：丝织方巾。“香罗”：带有香味的轻软的丝织品。为女子所用。==============================================举例：日射唐 李商隐日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。无题唐 李商隐凤尾香罗薄几重①，碧文圆顶夜深缝②。扇裁月魄羞难掩③，车走雷声语未通④。曾是寂寥金烬暗⑤，断无消息石榴红⑥。斑骓只系垂杨岸⑦，何处西南待好凤⑧。重帏深下莫愁堂⑨，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎⑩。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香⑾。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。（凤尾香罗：以凤凰尾羽织成细纹之凤文罗。）此二首纯为恋诗，抒情主体为一男子，窃以为即义山也。旧注或以为女子，托寓不遇之慨；或以为陈情令狐，则七句“斑骓已系垂杨岸”之男子无着。“凤尾香罗”首联为诗人拟想之辞，家大人曰“自对面落笔”也。言所思女子当于深夜缝制凤尾纹之碧罗帐，其帐纱薄，散发绮罗香泽。此种多层百折复帐，唐人称“百子（折）帐”，婚礼所用。而首句“罗”用“香”（相），次句用“缝”（逢），寄意显然。三、四回顾一匆匆邂逅之情景：女以团扇含羞半掩，诗人则骓引车走，车声殷殷如雷，欲语而未通。此情景极似另首《无题》：“白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。春风自共何人笑？枉破阳城十万家。”此“凤尾香罗”一首，亦云“斑骓已系垂杨岸”，又《对雪》云“肠断斑骓送陆郎”，又《春游》云“桥峻斑骓疾”，合此四言“斑骓”，抒情主体均为诗人自己。五六转写相思无望，以灯暗和春尽作比。出句言无数夜晚，伴随残灭灯花，孤寂难处。俗以灯花为吉兆，常为男女喜事之预兆。杜甫《独酌成诗》：“灯花何太喜，酒绿正相亲。”《西厢记》五本一折：“昨夜灯花报，今朝喜鹊噪。”《红楼梦》第二十八回：“女儿喜，灯花并头结双蕊。”然今夜灯花烧残成烬，则暗喻欢情难洽。对句云自春徂夏，绝无消息。“石榴红”即石榴花。“五月榴花红似花”，是春已尽矣。孔绍安《侍宴咏石榴》云：“只为来时晚，开花不及春。”故“金烬暗”（灯灭）和“石榴红”（春尽）正隐喻相谐之无望。七、八反照三、四，言前回相遇匆匆，未能一诉衷怀，今我斑骓即在垂杨岸边。诗人当搔首踟蹰，急切等待，忽作奇想：何处等来一陈西南好风，吹将汝来？西南坤位，《易·坤》：“西南得朋。”曹植《七哀》：“愿为西南风，长逝入君怀。”“何处西南待好风”，即“何处待西南好风”，此以西南风喻所思女子甚明。姚培谦曰：“此咏所思之人，可思而不可见也。”此《无题二首》，似均为所恋女冠不得相偕而发。菩萨蛮宋 辛弃疾阮琴斜挂香罗绶。玉纤初试琵琶手。桐叶雨声乾。真珠落玉盘。朱弦调未惯。笑倩春风伴。莫作别离声。且听双凤鸣。

啊！！！啰！！！哈！！！前缀.com/s/1EX7CF-oIAvR4XqdsEoijog ？i 6 #K 7刚看完~~提趣吗：k35j 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

关于那些美好的事情，我们刻意略过。前缀.com/s/1lym9HuG0emqCusZ-VldnRA ？e 9 #T 1日落西山，下班时刻，刷剧时间~~提趣吗：6uvm 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 唐宣宗大中五年(851)，作者三十九岁，在徐州武宁军节度使卢弘止幕府里做幕僚。这年春天，卢弘止病死。作者离开徐州，来到长安，向令狐绹陈情。这时，令狐绹官做同平章事，即已做到宰相。作者求令狐绹推荐自己进入翰林院。作者十七岁时，郓州(今山东东平县) 的天平军节度使令狐楚请他到幕府里做巡官，跟令狐楚的儿子令狐绹交好。到作者二十五岁时，令狐绹把作者推荐给主考官高锴，作者就在这年考中进士。这年，令狐楚在兴元(今陕西汉中市)做山南西道节度使，作者又到令狐楚幕府里去。接着，令狐楚病死，作者护送令狐楚丧回长安。到二十六岁，泾州(今甘肃泾县)的泾原节度使王茂元聘作者到幕府里去。茂元爱作者才华，把女儿嫁给他。当时，朝廷上有李德裕、牛僧孺两派，令狐绹属牛派，王茂元属李派。作者到了王茂元幕府，作了茂元的女婿，遭到牛派人憎恶。令狐绹虽然跟作者是旧交，到这时也不肯推荐他进翰林院。这年(大中五年)七月，柳仲郢任东川节度使(治所在梓州，今四川三台县)，聘作者为节度书记。作者还希望令狐綯推荐自己进入翰林院。作者当时住在令狐綯家里，写了这《无题二首》 给令狐綯，向他陈情。这是作者在去东川前写的两首诗。 作者自比一个待嫁的姑娘，她用凤尾罗来缝制结婚用的帐子。凤尾罗，一种薄的丝织品，上面印有凤凰尾羽的花纹，染有香气。在凤尾纹外，底色是碧绿的。这种香罗是薄的，在缝制时，要几重叠起来缝。这种婚帐，顶是圆的，她在深夜里缝制。她还在裁制团扇，汉朝班婕妤 《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”这种团扇，是用雪白的丝织品做扇面裁制的。“月魄”，指月人体魄是圆的。“羞难掩”，乐府《团扇郎歌》： “憔悴无复理，羞与郎相见。”团扇是做新娘时遮羞用的，但新娘的娇羞，团扇也难以掩饰。这三句写待嫁的姑娘，在缝制婚帐，裁制团扇，整备出嫁。可是来了一个转变：“车走雷声语未通。”姑娘就在等媒人来报告婚期，听见车子经过发出轻雷的声音，知道媒人的车子来了，但车子又过去了，一句话也没有传达，结婚的希望破灭了。 这个姑娘曾经是在闺房里寂寞地等待好消息，等到蜡烛烧完了，烛花也灭了，消息还没有来。“金烬暗”，指烛花灭了。“石榴红”，《梁书·扶南国》：“南界有顿逊国，有酒树，似安石榴，采其花汁停甕中，数日成酒。”作者《寄恼韩同年》 诗：“我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。”石榴花即石榴红，指合欢酒。“断无消息石榴红”，指断定没有合欢的好消息。因此她不能等了。“斑骓”指苍白杂毛色的马，只系在岸边的柳树上。“垂杨”指柳树，要准备骑马走了。到哪里去呢？等待好风来时到西南去，即到梓州去投靠柳仲郢了。 这首诗写一位待嫁姑娘，只是比喻。作者的用意是什么呢？是说，柳仲郢要请我到东川去，我还在等您令狐綯的好消息。假如您说可以推介我进翰林院，我就不到东川去了。我想进翰林院，做了很好的准备。进翰林院，需要有好的品质，有杰出的才华。我选择的“凤尾香罗”，“皎洁如霜雪”的纨素，正表示品质的高洁名贵。我缝制圆顶的婚帐，我裁制合欢的团扇，正显示我的才华。您看了这一切，还不能推介我进翰林院吗？我听见您退朝回来的车子，经过我的住房走了，不来跟我说一句话，看来您还是不肯推荐我。我曾经住在您家里寂寞地等待好消息，一直等到蜡烛烧完了，也没有等到。现在断定没有好消息了。我只好去投靠柳仲郢，等好风吹来到西南去了。这样看来，这首诗用两种手法来写，前六句是自比一个待嫁的姑娘，是比喻。后两句，说要投靠柳仲郢，到西南去，是直说。但这比喻跟直说又是前后连贯，一气呵成。因为后两句，从全诗看，也可以指姑娘不能等待，要到西南去了。不过就用意看，前六句是借待嫁姑娘自比，后两句是直说了。直说中也有比喻，如用“垂杨”来比柳仲郢。 再就这首诗的艺术技巧说，写得富有文彩，又有言外之意。正如欧阳修 《六一诗话》 引梅尧臣说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”这里是指状难写之物。如“凤尾香罗”、“碧文圆顶”这两个词，既写出凤尾的花纹，碧绿的色彩，又写出了香味、圆顶，加以薄的触觉。这就写出了难写的物，富有文彩。不仅这样，在“凤尾香罗”和“碧文圆顶”里，又含有物的名贵和缝的巧妙。在“扇裁月魄”里，又含有如霜雪的皎洁，如圆月的团圆，这是言外之意。再像“语未通”里，不仅写出对方的不通一语，还含有对方不肯推荐的言外之意。再像“金烬暗”、“石榴红”，称烛花为“金烬”，显出工于修辞。用“石榴红”指酒，富有色彩。“金烬暗”有夜深的含意，“石榴红”有合欢的含意，这又是言外之意。用“垂杨”来指柳树，暗指柳仲郢，也是一词多义，有言外之意。这首诗中的言外之意，又同用典结合着。如“羞难掩”，除了指难掩娇羞外，还结合《团扇郎歌》的“憔悴无复理，羞与郎相见”，含有她等待好消息等不到，弄到形容憔悴，羞于见人的言外之意。再像“石榴红”指酒，又含有合欢的好消息的言外之意。 再看第二首，用一位深闺少女自比。这个少女是石城(湖北钟祥县)人，名叫莫愁，善于歌唱 (见《旧唐书·音乐志》 二)。这个莫愁，住在一重重帘幕后面的所堂里，她在清夜不能入睡，在卧床上细细思量。她想到过去过的像神女似的生活，原来是一场梦。神女，宋玉《高唐赋序》 称楚王游高唐，梦见神女，神女说她“旦为行云，暮为行雨”。这位莫愁，过去也像神女那样，像行云行雨那样在外飘流，现在想来原来是一场梦。这位姑娘又像清溪小姑，乐府《清溪小姑曲》： “开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。”她一人独居，还没有出嫁。她像柔弱的菱枝那样，不相信会经得起风波，但还是受到了风波的冲激。但在早年，她又像桂花那样，是谁让月中的露水滋润桂花，使桃花树的花叶发出香气呢？“桂叶”，主要指桂花，这里要用仄声字，所以用叶代花。她因此感激他，现在虽然直说对他的相思完全没有益处，不妨惆怅地终于抱到痴情。“清狂”指痴情。 这首诗用这位女子来自比，写这位女子就是写作者自己。先是自比莫愁，这位莫愁善于歌唱，比自己有诗才，善于作诗。这位莫愁，住在重重帘幕后的屋子里，比喻自己是个行动谨慎，遵守礼节的人。写莫愁的清夜不睡，细细思量，是作者在思量过去的生活。这位姑娘像神女那样到处飘泊，作者在比自己到各地的幕府里去做幕僚，到处飘泊。这个姑娘像清溪小姑那样独处无郎，作者自比像待嫁的姑娘那样还未出嫁。这个姑娘像柔弱的菱枝遭到风波的冲激。作者比喻自己遭到各种挫折。作者二十六岁时，去考博学宏词科，考官已经录取。复审时，有一位“中书长者”把他的名字抹去，因此落选。这位“中书长者”可能是牛僧孺一派人，因作者投靠王茂元，王是李德裕派人。这位“中书长者”认为作者也是李德裕派人，所以把他的名字抹去。二十七岁时，作者做秘书省校书郎。不久，调去做弘农 (今治南灵宝县)县尉，调离朝廷。这在他也认为是挫折。三十岁，作者又入朝做秘书省正字，因母丧居家守孝，这也是一种挫折。作者三十六岁，治桂州的桂管观察使郑亚派他去代理昭平郡 (今广西平乐县) 守。这年，郑亚贬官，作者不能代郡守，又是一个挫折。郑亚是李派人，遭牛派人打击贬官，这又牵涉到牛李两派的斗争。这首诗里把那位女子比做桂花，不知谁使月露滋润桂花，使她感激。作者用它来表示对令狐綯的感激。令狐綯向主考高锴推荐作者，作者因此考中进士。当时把考中进士比做蟾宫折桂，相传月宫里有一棵大桂树，考中进士，好像到月宫里去折取一株桂花。作者所以自比桂树，把令狐綯帮助他考中进士，比做用月中露水来滋润桂树，使桂树开花，花叶都香。这是表达对令狐綯的感激。最后说到他已经知道对令狐綯的相思是无益的，即向令狐綯的陈情是无益的，因此惆怅，可是不妨还在相思，是一片痴情。“清狂”是清醒的痴，即痴情。这首诗，表面上是写一位痴情女子，实际上是写自己。表面上写这位女子对待抛弃她的男子抱着一片痴情，实际上是写令狐綯已经厌弃自己，自己还抱着一片痴情向他陈情。冯浩注称：“此种真沉沦悲愤，一字一泪之篇。”作者用这一片痴情，向令狐綯诉说，想打动令狐綯，可令狐綯还是不理，所以他只好离开令狐綯，到东川去投靠柳仲郢了。 这首诗的艺术技巧，也是善于用典，有言外之意。比方用 “莫愁” 的典故。在这个典故里，没有莫愁住在重帏深下的屋子里的记载。作者创造了莫愁住在重帏深下的屋子里，这是发展了这个典故，这一发展，比喻自己是一个谨守礼法的人，不会做对不起人的事。实际上含有他不会做对不起令狐綯的事。他到王茂元幕府里去，因为当时令狐楚死了，他失业了。王茂元来请他，他为了生活而去，不是去投靠李德裕派，不是背弃令狐綯，希望不要把他牵进牛李两派的党争中去，这就是言外之意。再像用 “神女”和“小姑”的典故，也有了发展。在宋玉 《高唐赋序》 里，写楚王梦见神女，神女就跟楚王睡觉。作者写的神女，只写神女的到处飘泊，跟小姑相对，指这位神女跟小姑一样是无郎的。比喻自己到处飘泊，在各地幕府里做幕僚，只是帮人做事，好像小姑那样还没有出嫁。因此，作者用“神女”和“小姑”的典故，也有新意，有言外之意。作者写“风波”一联，含有他所受到风波的冲激，是冤枉的。比方牛派把他看作投靠李派的人，所以打击他，其实他根本没有投靠李派，他应王茂元的聘请，只是谋生，不牵涉到党派斗争。他像柔弱的菱枝，是经不起风波的冲激的，他像桂树，始终感激令狐绹用月露来帮助桂树开花，帮助他考中进士，他没有背弃令狐绹。这又是“风波”一联的言外之意。这首诗，既创造性地活用典故，写得富有文彩，又情思缠绵，有言外之意，使人体味不尽，荡气回肠。

《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 《终南望余雪》【唐】祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 《江雪》【唐】柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 《问刘十九》【唐】白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。 山居秋瞑 唐.王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 早春呈水部张十八员外 唐.韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好外，绝胜烟柳满皇都。 凉州词 唐.王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 望岳 唐.杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 无题（唐 李商隐） 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 无题（唐 李商隐） 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

春夜喜雨 杜甫 好雨知时节,当春乃发生. 随风潜入夜,润物细无声. 野径云俱黑，江船火独明． 晓看红湿处，花重锦官城．

锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 无题其一 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 无题其二 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 无题其三 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。 无题其四 重帷深下莫愁堂，卧後清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 无题其五 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 银河吹笙 怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。 重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。 月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。 不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。 曲江 望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。 天荒地变心虽折，若比伤春意未多。 天涯——春日在天涯 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 【无题】 对影闻声已可怜， 玉池荷叶正田田。 不逢萧史休回首， 莫见洪崖又拍肩。 紫凤放娇衔楚佩， 赤鳞狂舞拨湘弦。 鄂君怅望舟中夜， 绣被焚香独自眠。 【无题】 七夕来时先有期， 洞房帘箔至今垂。 玉轮顾兔初生魄， 铁网珊瑚未有枝。 检与神方教驻景， 收将凤纸写相思。 武皇内传分明在， 莫道人间总不知。 【无题】 闻道阎门萼绿华， 昔年相望抵天涯。 岂知一夜秦楼客， 偷看吴王苑内花。 【无题】 水精如意玉连环， 下蔡城危莫破颜。 红绽樱桃含白雪， 断肠声里唱阳关。 【无题】 白日相思可奈何， 严城清夜断经过。 只知解道春来瘦， 不道春来独自多。 【无题】 楼上黄昏欲望休， 玉梯横绝月中钩。 芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁。 【无题】 东南日出照高楼， 楼上离人唱石州。 总把春山扫眉黛， 不知供得几多愁？ 【无题】 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。 为报行人休尽折，半留相送半迎归。

李白 宣州谢朓楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 杜甫 蜀相 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 我喜欢豪放的诗，尤其是李白的作品，诗词自上而下一气呵成

送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。

高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随。有神鸟凤凰将要来了，见到了就会天下太平安宁。“凤凰于飞，翙翙其羽”出处：先秦·佚名《诗经·大雅·卷阿》。释义：高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随。“凤凰于飞”原意为凤与凰在空中相偕而飞，一般用来祝福婚姻新人的生活幸福美满。本是用于婚礼的祝词，后来却由于周璇的著名同名歌曲而家喻户晓。“有凤来仪”出处：先秦·佚名《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”箫韶为舜制的音乐。指箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比后妃。另外，还有一个意思是有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶，所以此题有歌颂元妃省亲之意。扩展资料类似的提及凤凰的诗句还有：1.《凤求凰》两汉·司马相如有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。译文：有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。2.《无题·凤尾香罗薄几重》唐·李商隐凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。译文：织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。那回邂逅，来不及用团扇掩盖；可你驱车隆隆而过，无语相通。曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；却无你的消息，等到石榴花红。也许你在垂杨岸，栓系斑骓马；怎能等到，送去会你的西南风。3.《凤吹笙曲》唐·李白仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。译文：仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！4.《无题·昨夜星辰昨夜风》唐·李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。5.《凤栖梧·帘内清歌帘外宴》宋·柳永帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。译文：帘内清亮的歌声助兴着帘外的酒宴。虽然能听见那可爱新颖而美妙的歌声，却看不见歌女那如花的面容。牙板拍节声如同珍珠落玉盘，振动的梁尘不知不觉落入晶莹碧透的酒杯。那歌声，时而如凤凰对唱时的美妙欢快声，时而又如孤凤如泣如诉的哀怨声，响遏行云。座席上的青年男子已被这歌声深深打动，已然销魂。

凤凰飞翔，它的羽毛那么美。凤凰出现，意味着天下就会太平。凤凰，麒麟，都是祥瑞象征。

凤于凰相伴而飞，边飞边鸣，有奇异的凤凰相伴相飞，一看到它们天下必然太平就是这个意思。

意思是，凤与凰相伴而飞，边飞边鸣，有奇异美丽的神鸟凤凰来相配，一看到它们天下都将太平安宁。翙翙：众多貌。这句话是拼凑而成。前两句出自诗经·大雅·卷阿。后两句是后人仿写。扩展资料：凤凰于飞，翙翙其羽，是周王出游卷阿，诗人所陈赞美之歌。以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴。然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。

凤凰于飞，翙翙其羽。--------《诗经·大雅·卷阿》释义 :本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满!有凤来仪：句出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比后妃。另一个解释是：语出《尚书·益稷》，意思是有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶，所以此题有歌颂元妃省亲之意。《尚书·益稷》记载：当演奏虞舜时期的韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆），古人又龙凤并称，以凤凰比喻后妃。所以宝玉在这里以凤凰归来比喻元春省亲，非常贴切得体。后来此地归黛玉居住，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。”凤凰是古代传说中的仙禽,它的出现是吉祥的预兆.最初见<尚书 益稷>:箫韶九成，凤皇来仪.《左传》服虔注云:言从义成则神龟在沼，听聪知正而名山出龙，貌恭体仁则凤皇来仪.关于凤凰《释鸟》云：“鶠，凤。其雌皇。”是雄曰凤，雌曰皇也。《说文》云：“凤，神鸟也。天老曰：凤象麟前、鹿后、蛇颈、鱼尾、龙文、龟背、燕颔，鸡喙，五色备举，出於东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。字从鸟，凡声。凤飞，则群鸟从以万数，故凤古作朋字。”《山海经》曰：“丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，五采而文，名曰凤。首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也饮食自然，自歌自舞。见则天下大安宁。”京房《易传》曰：“凤皇高丈二，汉时凤皇数至。”《汉书》云：“高五六尺。”郭璞云：“小之形未详。”翙翙与其羽连文，则是羽声也。言众多者，以凤鸟多，故羽声大".《尚书正义》曰:雄曰凤，雌曰皇，灵鸟也。仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则馀鸟兽不待九而率舞.