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扬州市广陵是现在江苏省扬州市主城区。扬州在古代的时候，被称之为“广陵”、“江都”、“维扬”。扬州是江苏长江经济带的重要组成部分，另外，扬州建城史可上溯至公元前486年。广陵区，是江苏省扬州市主城区。介于东经119°26′、北纬32°24′之间。位于长江三角洲经济圈内，行政区域面积341.96平方千米。广陵，古城扬州的先名，历史上的扬州。广陵区，是扬州的中心城区。位于广陵区域的扬州古城占地5.09平方千米，是国内历史风貌保存比较完好的古城之一，体现扬州古代文明的核心区域。扬州，江苏省地级市，长江三角洲中心区27城之一。是世界遗产城市、世界美食之都、世界运河之都、东亚文化之都、首批国家历史文化名城和具有传统特色的风景旅游城市，位于江苏省中部、长江与京杭大运河交汇处，由于特殊的地理位置，使得扬州在中国古代几乎经历了通史式的繁荣，并伴随着文化的兴盛，有江苏省陆域地理几何中心（扬州高邮市）之称，有“淮左名都，竹西佳处”之称，又有着“中国运河第一城”的美誉；被誉为扬一益二、月亮城 。扬州，古称广陵、江都、维扬，建城史可上溯至公元前486年，中国大运河扬州段入选世界遗产名录；扬州列入中国海上丝绸之路申报世界遗产城市之一。下辖邗江区、广陵区、江都区3个市辖区和宝应县1个县，代管高邮市、仪征市2个县级市。扬州是江苏长江经济带重要组成部分、南京都市圈成员城市和长三角城市群城市；是南水北调东线工程水源地、联合国人居奖获奖城市、全国文明城市、中国温泉名城、国家园林城市、国家森林城市。

一般住在各地官员修建的行宫里乾隆帝于乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年六次巡幸江南，每次路线不同，住宿也不相同，一般是住在各地官员为他修建的行宫里，如天宁寺行宫、焦山行宫等。作为清朝入关后的第四任皇帝，乾隆其实是很幸运的。当他接手皇位时，清朝已经有顺治、康熙、雍正打下的丰厚基业。乾隆不仅不像自己的父亲那样，继承皇位时需要经过激烈争夺。他接手的又是一个国力正在不断上升，吏治又比较清明的帝国。而且，乾隆在位时间也很长。他在皇位待了整整六十年，才把皇帝交给嘉庆，自己又当了三年多的太上皇。过去中国历史上，在位时间这么长，且如此长寿的皇帝，确实少见。充实的国库，以及超长待机的在位时间，让乾隆可以有频繁到江南游览的机会。按照现有记载，乾隆一共六次到江南巡游。这个也是乾隆效仿祖父康熙的意思。康熙也曾六次下江南巡视。只不过，乾隆下江南的过程，会更为奢侈繁华。因为康熙到江南，主要还是为了治水。乾隆下江南，当然也有这个目的。他自己就曾说过，巡视江南时，要注意河工。因为运河关系到南北漕运等问题，分量极重。不过，乾隆去江南，除了巡视，也更多掺杂游玩的性质。所以，到了江南以后，去哪里，住哪里，做什么，都是有需要特殊安排的。虽然乾隆在第一次下江南时，自己是因为姜娜地区百姓请求，效仿祖父康熙，到江南访问民情，考察民间疾苦。顺便带太后游玩，让自己尽孝心。但是，从整个游玩过程来看，很明显不是这样的。乾隆皇帝每次下江南的时间，都选择在春天的时候。这个时候，气候开始升高，北方化冻，南方更暖和些。沿京杭大运河南下，两岸景色逐渐展开，可以看到地域带来的变化。春暖花开，正是江南最宜人的时候。每次到了江南，扬州城都是乾隆南巡必去的城市。古人云：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”说的正是扬州城在当时人们心目中的地位。自京杭大运河开通后，扬州作为沿岸城市，商贸日渐发达。扬州风景文化，在清朝时，也是首屈一指。除了扬州，苏州、杭州也是乾隆常去的城市。苏州的园林，杭州的山水，都各有一番独特韵味，人间少有的风光。乾隆每次南下的路线都不同，最远曾到达浙江绍兴。除了游玩，乾隆还曾到明孝陵祭拜过。游玩过后，乾隆都会写诗题词。客观的说，乾隆写的诗有不少，但水平大多一般。只是乾隆不改雅兴。游玩写诗重要，住所安排，同样重要。对于江南地区的官员来说，这是一个给皇帝拍马屁的好机会。毕竟北京城也离得远，交通又不方便，皇帝不可能经常来。对于乾隆来说，如果真的要效仿康熙，就应该拒绝地方官员的谄媚讨好。康熙当年南巡的时候，虽然修建行宫，可基本都住在大臣家里，甚至有一次还是在船上度过的。而乾隆南巡的时候，虽然表面上的明令地方官员不要搞浮夸奢侈的作风。实际上，在第一次南巡的时候，乾隆就提前派遣一位亲王去打点行程。这本来也没有什么。可是，对于那些给乾隆到处修建行宫的地方官员，朝廷不仅不惩罚，反而给了他们更多奖赏。等于是鼓励他们，继续讨好皇帝。沿路排场、修建行宫，都意味着大兴土木，征发民夫，老百姓要辛苦干活了。乾隆的行宫，自然不会差到哪里去。在乾隆南巡居住的地方里，除了位于三叉河畔的塔湾行宫是在康熙时期就修建的，其余大部分，都是乾隆时新修的。而且，塔湾行宫在乾隆入住前，也进行了修缮。那些新建的行宫，也都极为奢华。如徐州乾隆行宫是在乾隆二十二年营建的，整个行宫无论规模，用料，材质，都是富豪大户都难以比拟的。乾隆还住过天宁寺行宫、焦山行宫等地。也就是说，乾隆下江南时，更多是住在各地官员为他修建的行宫里。这些行宫的选择，也非常有讲究。修建的地点，必须方便乾隆到江南其他地点游览。行宫周围的风景，也一定不能差。如焦山行宫，这个地方所处的位置是长江中唯一四面环水的岛屿，风景又好。乾隆曾八次上焦山，留下大量笔墨碑刻。如此丰厚的款待，也难怪乾隆对江南会如此赞不绝口，说道：“江南名胜甲天下，诚亲掖安舆，跳揽山川之佳秀，民物之丰美。”

古巴比伦;古埃及;古印度;中国四大文明古国是广泛流传于中国国内的关于世界四大古代文明的统称，分别是古巴比伦（今伊拉克）、古埃及（今埃及）、古印度（包括今印度、巴基斯坦等国）和中国（今中华人民共和国），对应着两河流域（美索不达米亚）、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区。四大文明古国的说法最初来源于梁启超的《二十世纪太平洋歌》，其实这种说法也只是在中国流行，并未得到国际认可。或者称之为四大古文明会更恰当一点，那么四大文明古国是哪四国，这些国家如今的情况怎么样?四大文明古国是哪四国？四大文明古国指的是古中国、古印度、古埃及和古巴比伦(今天的伊拉克)。“四大文明古国”的说法来源于梁启超提出的“地球上古文明国家有四”，但与其原意并不相同。这种说法只在中国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。因为这个说法只能代表文明发源地的文明中心，并不规范。四大文明古国实际上对应着世界四大发源地，文明分别指两河流域、古埃及、古印度、中国这四个人类文明最早诞生的地区，而同一时期的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是现在文明的发源地。世界四大文明古国中哪个最古老?由于古文明缺乏准确的文献纪录，其具体诞生时间学术界尚有争论。人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识，都可以追溯到这些古老文明的贡献。四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。文明古国在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。说法的来源梁启超在其写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中，认为“地球上古文明国家有四：中国、印度、埃及、罗马是也”。但四大文明古国的说法不是梁启超发明的，西方国家很早就有four major early (ancient) civilizations的说法，在美国一些历史教科书中也有这种说法。后来人们将“小亚细亚”修改为两河文明中的一个重要文明——巴比伦。四大文明古国都建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。古印度代表了恒河与印度河流域的文明，古埃及代表了尼罗河流域的文明，古代中国即黄河与长江流域的文明，而巴比伦只是两河流域文明的一个重要时期。四大文明古国社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。苏美尔文明是迄今所知世界上最早的文明。四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的专制主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称“天子”。四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。古埃及距今9000多年前，人们在尼罗河河谷定居，开始在岸边建立房屋，并进行农业和畜牧业生产活动。在尼罗河上游河谷地区和尼罗河入海口三角洲地区分别形成了上埃及和下埃及两个国家，象形文字也在这个时候出现，并沿用了3500余年。 埃及尼罗河流域文明大约开始于公元前3500年左右。公元前47年，恺撒大帝进攻埃及的时候，战火波及亚历山大里亚城图书馆。数十万册以古埃及文字书写的经卷付之一炬，其中包括当时最完整的埃及史。这部史书是亚历山大大帝去世后，在大使自立为王的将军托勒密要求埃及的祭司兼学者马内托(Manetho)所写的。这部当时最完整的埃及史，却在凯撒大帝进攻埃及时付之一炬。这部“埃及史”被烧毁，实为无法弥补之损失。幸而当时有些其他著作引用了一些这本书的内容，人们才能知道古埃及历史的一些片段。直到目前，埃及学者仍然沿用马内托对埃及史的划分，但对许多帝王的兴衰更替，以及确实的年代，仍有许多不清楚的地方。早在西元前约2500年，在现今巴基斯坦，文明即已滋生，古城哈拉巴及穆罕耶达罗的遗迹留有许多这早期文明的烙印。居民已有度量衡及文字，并挖沟渠及运河，在堡垒之下的城市是在一严谨计划下筑成的，神庙、住宅、浴室、街道，几何形的G局及卫生系统的设计排水沟、运河等。出土的遗物非常丰富，包括黄金首饰和宝石、经雕刻过的石头、青铜和土塑小雕像等。黄铜和青铜多半用于制造器具和武器。陶器通常以轮状捏制，用火烧成，并绘上几何、花卉及动物等图案。中国中国文明起源于黄河流域。中原地区考古(如裴李岗遗址、贾湖遗址)发现了西元前约6000年农耕文化遗留下来的小米、稻谷、酿酒、乐器等等。根据历史文献，经过早期的发展，至西元前2700多年的黄帝时代逐渐形成了华夏族，在西元前约1500余年出现商朝、周。周分西周、东周，东周又分为春秋和战国时代。夏、商、周皆采用封建制，周朝时封建制比较完善，人口以庶民为主。春秋战国时期，封建制度逐步瓦解，原来封建时代的世袭阶级逐渐被打破，取而代之的是高度统一的中央集权世袭王朝。此后由于五胡乱华等蛮族先后占领统治北方中国，使得大量汉族(华夏族)人南迁，南方中国成为中国文明的中心。古巴比伦古巴比伦位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在公元前3000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪，这里出现了古巴比伦王国。虽然巴比伦现已消失，但其影响(尤其宗教方面)却很多流存至今。古印度古代印度，又译身毒、天竺。公元前2500-前1500年，位于南亚次大陆地区的达罗毗荼人创造了哈拉巴文化。后来摩揭陀日益强大，统一了全印度。公元2-3世纪，一度被贵霜王国统治。古印度存在等级森严的种姓制度。其佛教、文学、哲学、艺术、科学等，对世界文化影响深远。印度是中国的近邻，位于南亚次大陆地区。但由于连绵高耸的、并且处于青藏高原与南亚次大陆边界的喜马拉雅山脉的阻隔，我们对于这位邻居的情况又知之甚少，“去西天取经”在中国人的耳朵里成了艰难的代名词，和古代埃及的尼罗河、两河流域以及中国的黄河、长江一样，印度河、恒河同样酝酿了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。古埃及、巴比伦、中国、古印度同被称为世界四大文明古国。在距今五十万年以前，印度次大陆就已有了远古先民，他们同样是刀耕火种、渔猎采集，在此一代代地繁衍生息。到了距今一万年左右的新石器时代，印度境内遍布了居民点，人们已开始从事农业，驯养家畜，制造精美的生活用具。这一切，为一个辉煌灿烂的古代文明的诞生提供了沃土。在南亚次大陆，有一个头枕高耸的喜马拉雅山，脚濯浩瀚的印度洋，恢恢然陈躺，又生机无限的古老国度。这就是被人称作“月亮之国”的印度，因其国土形状宛若牛首，也有人称之为“牛颅之国”。恒河，从喜马拉雅山起步，走过一个被孟加拉湾、阿拉伯海和印度洋环抱的亚洲半岛，滋润了这一方土地，也孕育了一片光辉灿烂的文明，成为一个国度的“圣河”。而这个幸运的国度就是世界四大文明古国之一—印度。四大文明古国的今天巴比伦：现在已经不是一个国家了。而是世界上最为险恶的地区了。历史给了他们一本古兰经。人们的思维已经在数亿万遍的诵读中变得异常固执和僵化。这也是为什么这个地方冲突不断的原因。没有人愿意在自己的思想上进行讨论和调和。埃及：绝对的历史文化宝库。旅游圣地。可是经济却基本停滞不前。埃及现在最重要的经济支柱就是旅游了。从这一点来说。历史在埃及的重要性应远大于其他地方。没有这些历史。真不知道埃及人现在可以靠什么来生存。不过不知你是否去过埃及。由于埃及对旅游业的过度开发。商业色彩浓厚。更重要的是政府监管薄弱。已经越来越让人感受不到历史的厚重了。而越来越多的是旅游者必须和当地的人民斗智斗勇以便不要被骗了。历史对于埃及来说真是成也萧何败也萧何呀。印度：印度很有可能会沿着中国的发展道路前进。印度的发展和中国比有其优势。也有其劣势。长久的英国殖民地历史使其更容易被欧美所接受。但落后的国家基础建设却给其发展脱了后腿。即使现在任然很难看到在这方面加速改进的迹象。印度的宗教可以被称为世界第一。宗教的融合远比其他困难的多。很多印度人都是素食主义者。仅次一点就很难让印度人在世界的舞台上尽情表演。无论他们走到哪里都会发现。仅仅是一个吃饭问题都会变得极其复杂。而吃饭在绝大多数国家的商业生活中都扮演了极其重要的角色。中国：拥有5000年历史的中国在20世纪初期很颓弱，八国联军的入侵使的中国第一次真正意识到中国不是最强大的。"好在现在的中国从80年代开始了改革开放。摆脱了历史的束缚，创造了新的文化。